eitaa logo
علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ
798 دنبال‌کننده
239 عکس
137 ویدیو
71 فایل
📝با ما #امتداد_حکمت (ISP) را در حوزه تجربیات نزدیک به مرگ (NDE) تجربه کنید: #مقاله #پایان‌نامه #محصولات_رسانه‌ای 📚 تصویب پایان نامه‌ها و رساله‌های فلسفی، کلامی و میان رشته‌ای ارتباط با مدیر علمی: @navayeney
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 اساتید و محقّقین کارگروه "علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ" 💎 کارشناسان فصل پنجم برنامه زندگی پس از زندگی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
8.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دکتر عبّاس جوارشکیان 🔰ریاست دانشکده الهیّات دانشگاه فردوسی 💎 استاد کارگروه علوم عقلی و NDE 💎 کارشناس برنامه زندگی پس از زندگی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
39.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حجّت الاسلام و المسلمین زرپویان 🔰 طلبه سطح ۴ حوزه علمیه خراسان - دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه فردوسی 💎 محقّق کارگروه علوم عقلی و NDE 💎 کارشناس برنامه زندگی پس از زندگی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
📌 📍ضبط مشهد 🎥 °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
31.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دکتر محمّد علی وطن دوست 🔰عضو هیات علمی گروه فلسفه و کلام و معاون فرهنگی اجتماعی دانشگاه فردوسی 💎 استاد کارگروه علوم عقلی و NDE 💎 کارشناس برنامه زندگی پس از زندگی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
📌معرّفی کارگروه علوم عقلی و تجربیّات نزدیک با مرگ بسم الله الرحمن الرحیم 💠 کارگروه علوم عقلی و تجربیّات نزدیک به مرگ با مشاوره علمی استاد محترم دکتر عبّاس جوارشکیان ریاست دانشکده الهیّات دانشگاه فردوسی مشهد و استاد محترم آیت الله حاج شیخ محمد حسن وکیلی و با همراهی علمی محقّقان حوزوی و دانشگاهی فارغ التّحصیل در رشته‌های فلسفه اسلامی، فلسفۀ دین و محقّقان NDE ذیل عنایات حضرت ثامن الحجج علیه‌السّلام در سال ۱۴۰۰ در مشهد مقدّس شروع به فعّالیّت نموده‌است. 🔰دستاوردهای کارگروه: ۱. برگزاری ی علمی ۲. همکاری با حوزه علمیه خراسان در برگزاری ۳. برگزاری میان رشته‌ای (زمان و NDE) برای طلّاب و دانشجویان فلسفه و کلام اسلامی، فلسفه ذهن و سایر رشته‌ها ۴. تصویب و دفاع حوزوی و کارشناسی ارشد دانشگاهی ۵. معرّفی به عنوان (فصل پنجم) ۶. راه‌اندازی اوّلین 〽️ برنامه‌های سال جاری: ۱. برگزاری همایش و تشکیل ۳ گروه تخصّصی تولید محتوا ۲. تولید مقالات علمی ۳. مشارکت در تولید فصل بعدی مستند زندگی پس از زندگی ۴. تولید محصول: بازی، انیمیشن کوتاه و الحمد لله ربّ العالمین سید رضا علیزاده (دبیر علمی کارگروه) 💠 @navayeney °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
23.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حجّت الاسلام و المسلمین سیدجواد حبیبی 🔰 طلبه سطح ۴ حوزه علمیه خراسان 💎 محقّق کارگروه علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ 💎 کارشناس برنامه زندگی پس از زندگی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
🔺خلاصه ای از نشست "نقدی بر رویکردهای فلسفی و الهیّاتی به تجربیات نزدیک به مرگ" 🎙 دکتر 🔰 عضو هیات علمی دانشگاه فرهنگیان و مولّف کتاب "زندگی در کرانه‌ها" 🗂اقسام تبیین ها نسبت به تجربیات نزدیک به مرگ محقّق و پژوهشگر ریموند مودی، اصطلاح در باب تجربیات نزدیک به مرگ رونق گرفت و مقارن با او کشیش لوتری آلمانی یوهان کریستوف هَمت کتابش 5 سال بعد از مودی منتشر شد که از تحقیقات مودی اطّلاعی نداشته است، او که صاحب تجربه از مرگ بوده با رویکرد الهیّاتی به بحث گزارشهایی را ارائه میدهد. بعد از مودی دو دسته تبیین با عنوان طبیعت گرایانه (فیزیولوژیک، روانشناختی، اسطوره ای و ...) و تبیین های فراطبیعت گرایانه رواج یافت. گونه هایی از تبیین های فراطبیعت گرایانه در میان برخی از مسیحیان محافظه کار و ارتدوکس این پدیده را ما حصل دست اندازی نیروهای شیطانی و اهریمنی میدانستند. 🔗دشواری ها و ابهامات تبیین های فراطبیعت گرایانه 1. چیستی مرگ دو تلقّی عمده از مرگ در پزشکی وجود دارد، مرگ بالینی و کلینیکال که امکان بازگشت فرد بین 5 تا 8 دقیقه و در موارد خاص مثل هیپوترنی تا 20 دقیقه امکان بازگشت وجود دارد. گونه دیگر مرگ زیستی یا بیولوژیک است که در تعاریف علم پزشکی اصولاً پدیدۀ برگشت ناپذیر است. در مرگ کلینیکی مغز هنوز زنده است و EEG صفر لزوما مساوی مرگ مغزی نیست و پزشکان چندین کار دیگر میکنند تا پی به مرگ مغزی ببرند. افرادی که تجربیات نزدیک به مرگ را تجربه کرده اند، مرگ کلینیکال را از سر گذرانده‌اند. 2. ابهام دیگر این است که هستۀ اصلی تجربۀ نزدیک به مرگ چیست؟ آیا صرفا ویژگی وجود دارد که صرفاً در تجربۀ نزدیک به مرگ وجود داشته باشد؟ اینجا ابهام بزرگی وجود دارد که مولّفه های این تجربیات در سایر وضعیّت های دیگر برون آگاهی مثل خروج از کالبد بیش از تجربیات نزدیک به مرگ گزارش شده است. 3. چگونه میتوانیم مطابقت تجربه را با روایتی که تجربه گر از تجربه ارائه میدهد احراز کنیم؟ برخی از پژوهشگران با یک رئالیسم خام با این پدیده مواجه میشوند که رویکرد تفسیری و انتقادی در مواجهه با تجربه‌ها ندارند. در حالیکه میدانیم در هر تجربه امکان دخالت تفسیری تجربه گر در روایتش از تجربه وجود دارد. پس او با بستر مفهومی خودش به روایت امری میپردازد که به اعتراف بسیاری از تجربه گران به وصف نمی آید. 🎙 دکتر عبّاس 🔰ریاست دانشکدۀ الهیّات دانشگاه فردوسی مشهد در پاسخ به دشواری‌ها و ابهامات باید گفت: 1. استفاده ای که الهی دان از این تجربیات میکند لزوما وابسته به وضعیت نزدیک به مرگ نیست، بلکه همان وضعیّت خروج از کالبد و توجّه به جنبه های دیگر واقعیّت و سیر او در سایر عوالم برای الهی دان موضوعیّت دارد. گزارشهایی نظیر، نحوه ارتباط با بدن، دید کروی 360 درجه و همه جانبه و ... به اعتبار چنین تجربه ای میتوان از مرگ و بُعد مجرّد انسان سخن گفت و بحث کرد. صرف نظر از اینکه این را مرگ بدانیم یا نه، نفس این تجربه برای الهی دانها مفید است. 2. با نگاه هستی شناسانه و استفاده از ظرفیّتهای حکمت متعالیه میتوان به راحتی هسته‌های مشترک تجربیات را احصاء کرد، و بنده مولّفه‌های شانزده گانه‌ای را احصاء کرده‌ام. 3. نکتۀ دیگر اینکه دخل و تصرّف تجربه گر در تفسیر آنچه دیده مختصّ به همین تجربیات ظاهری و تمام دریافتهای ما اینچنین است؛ وقتی آبی مینوشید تمام ما فی الضمیر ما وجود دارد. در حالیکه این تشکیک تا حدودی پذیرفته است و در عین تشکیک قائل به معرفت و علم هستیم. مضافاً به اینکه این تردید را میتوان با وجوه اشتراک این پدیده ها و احصاء عناصر مشترک جبران کرد و با گسترش وجوه اشتراک تاثیر امور نفسانی و فرهنگی را کاهش میدهیم. نکتۀ دیگر آموزه های دینی قابل تفسیر است، و در ظاهر اولیه ممکن است این تجربیات با متن دینی در تعارض باشد ولی در مقام تحلیل توسّط یک فیلسوف یا عارف بسیار میتوان به این گزارشهای تجربیات نزدیک کرد. تخصّصی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ
📌معرّفی کارگروه علوم عقلی و تجربیّات نزدیک با مرگ بسم الله الرحمن الرحیم 💠 کارگروه علوم عقلی و تجرب
🌟7️⃣🌟 هفتمین دستاورد کارگروه 🔅به لطف الهی و با همّت مرکز مدیریت حوزۀ علمیه خراسان و موسسۀ مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام و همچنین همراهی محقّقین و اساتید کارگروه 🥇اوّلین وعده از برنامه‌های سال جاری (برگزاری همایش و تشکیل گروه‌های تخصّصی) به فهرست دستاوردهای کارگروه افزوده شد. 🎯 و الحمد لله ربّ العالمین. عزیزانی که به تازگی به جمع ما پیوستند، میتوانند از طریق هشتک‌های زیر مطالب کانال را دنبال کنند: 🔰دستاوردهای کارگروه: ۱. برگزاری ی علمی ۲. همکاری با حوزه علمیه خراسان در برگزاری ۳. برگزاری میان رشته‌ای (زمان و NDE) برای طلّاب و دانشجویان فلسفه و کلام اسلامی، فلسفه ذهن و سایر رشته‌ها ۴. تصویب و دفاع حوزوی و کارشناسی ارشد دانشگاهی ۵. معرّفی به عنوان (فصل پنجم) ۶. راه‌اندازی اوّلین 🌟7️⃣🌟 برگزاری همایش و تشکیل ۳ گروه تخصّصی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
🌟7️⃣🌟 هفتمین دستاورد کارگروه 🔅به لطف الهی و با همّت مرکز مدیریت حوزۀ علمیه خراسان و موسسۀ مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام و همچنین همراهی محقّقین و اساتید کارگروه 🥇اوّلین وعده از برنامه‌های سال جاری (برگزاری همایش و تشکیل گروه‌های تخصّصی) به فهرست دستاوردهای کارگروه افزوده شد. 🎯 و الحمد لله ربّ العالمین. عزیزانی که به تازگی به جمع ما پیوستند، میتوانند از طریق هشتک‌های زیر مطالب کانال را دنبال کنند: 🔰دستاوردهای کارگروه: ۱. برگزاری ی علمی ۲. همکاری با حوزه علمیه خراسان در برگزاری ۳. برگزاری میان رشته‌ای (زمان و NDE) برای طلّاب و دانشجویان فلسفه و کلام اسلامی، فلسفه ذهن و سایر رشته‌ها ۴. تصویب و دفاع حوزوی و کارشناسی ارشد دانشگاهی ۵. معرّفی به عنوان (فصل پنجم) ۶. راه‌اندازی اوّلین 🌟7️⃣🌟 برگزاری همایش و تشکیل ۳ گروه تخصّصی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○
2-14-5-00.mp3
زمان: حجم: 33.13M
دوم ━━⊰❀🦋❀⊱═━ 📌موضوع: تاملات فلسفی در باب تجربیات بیرون از بدن 2️⃣ نشست دوم🔰با ارائه: جناب آقای دکتر عباس جوارشکیان 💠سرفصل مطالب: 🌱بیان پیشینه ی تاریخی در فرهنگ، سنت و حکمت اسلامی-ایرانی در مسائل تجربیات فرامادی ،مانند: موت اختیاری،خلع بدن و... 🌱 پیگیری و تحقیق در این مقوله با کلیدواژه های : خروج روح از بدن، پرواز روح،تجربیات خارج از بدن،تجارب نزدیک به مرگ، مرگ تقریبی یا مرگ موقت 💠برکات و ثمرات بحث در باب تجربیات موسوم به تجربه نزدیک به مرگ 💠محورهای پیشنهادی برای پژوهش وتحقیق: 🌱بحث اعتبار سنجی این تجارب(در نسشت قبل بدان پرداخته شد) 🌱بحث رابطه ی نفس و بدن: (بحث دوگانه انگاری نفس و بدن،که مورد نقدهای جدی واقع شده) (ارائه ی مدل جدید از هستی شناختی، تحت عنوان مدل تشکیکی وجود در حکمت متعالیه) 🌱اهمیت توجه در احساس های بدنی در هنگام خروج و ورود در بررسی مدل دوگانه انگاری و یا یگانه انگاری در تبیین رابطه نفس و بدن 🌱بیان انحاء اتحاد در فلسفه اسلامی و بررسی تطبیق هرکدام از این انحاء در ارتباط نفس و بدن در دیدگاه یگانه انگاری. 💡پیشنهاد استاد در توسعه قائل شدن در بحث اتحاد و تلقی های گونگون در مسئله اتحاد. 💡پیشنهادِ توسعه در علم حضوری در رفع اشکالات وارده و حل معضلات معرفت شناسی °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE