‼️ ایمان به سبک بنی اسرائیل: پس در اطاعت از خدا و صلوات بر محمّد و خاندان او (ص) پایدار مانید ‼️
#بخش_سوم
🔅🔆🔅🔆🔅🔆🔅
❤️ سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
🔰 چون یهودیان از محمّد و خاندانش یاد كردند #خداوند آنها را در رویارویی با دشمنانشان یاری كرد.
‼️ ای #امت محمّد! آگاه باشید و به هنگام سختی ها و دشواری هایتان از محمّد و خاندانش یاد كنید تا خداوند در برابر شیطان هایی كه قصد جان شما كرده اند، فرشته های «نگاهبان» شما را یاری كند؛ چرا كه هر یك از شما دو فرشته با خود همراه دارد كه یكی در سمت راست او كارهای نیكش را و دیگری در سمت چپ او گناهانش را می نویسد؛ و نیز دو #شیطان از سوی ابلیس با او همراه هستند كه در پی فریب او بر می آیند.
◽️ پس هر گاه آن دو در جان او #وسوسه انگیزند و او خدا را یاد كند و بگوید:
🌷 «لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم» و بر محمّد و خاندان پاكش درود فرستد. 🌷
🔰 آن دو شیطان گلایه كنان به سوی #ابلیس بگریزند و به او گویند: در كار او درماندیم، دیو‌ها را به یاری ما فرست. ابلیس همچنان آنها را یاری كند تا این كه هزار دیو به كمكشان فرستد و آنها همگی به سوی او بروند، امّا هر گاه او را هدف بگیرند و او خدا را یاد كند و بر محمّد و خاندان پاكش درود فرستد، آنها هیچ راه و روزنی به سوی او نیابند. و به ابلیس گویند كسی جز تو #حریف او نیست؛ با سپاهت به سویش برو تا بر او چیره شوی و فریبش دهی.
🔰 آنگاه ابلیس با سپاهیان خود به سوی او برود، خداوند متعال به فرشتگان فرماید: این ابلیس با سپاهیانش فلان بنده یا فلان امّت مرا قصد كرده است، هوش باشید و به جنگ او بروید. پس در ازای هر شیطان رانده شده هزار #فرشته سوار بر اسب های آتشین شوند و شمشیر و نیزه و تیر و كمان و چاقو و سلاح آتشین در دست گیرند و پیوسته آن شیطان ها را بیرون رانند و با سلاح های خود از پا درآورند تا اینكه ابلیس را اسیر كنند و سلاح ها به سوی او بركشند.
🔰 در آن دم ابلیس گوید: پروردگارا! وعده‌ات، وعده‌ات، مرا تا روز #قیامت مهلت داده‌ای. پس خداوند متعال به فرشتگان فرماید: به او #وعده دادم كه او را نمی میرانم، امّا هیچ وعده ای به او نداده ام كه سلاح و درد و #عذاب بر او چیره نسازم، ضربه ای با سلاح های خود بر او فرود آورید كه من جانش را نمی گیرم، پس فرشتگان زخم ها به او زنند و سپس رهایش كنند و بروند.
🔰 او هم چنان در كنار فرزندان جان باخته خود دردمند به جا ماند و هیچ التیام نیابد مگر آنگاه كه سخنان كفر آمیز مشركان به گوش او رسد. پس اگر آن #مومن در اطاعت از خدا و یاد او و صلوات بر محمّد (ص) و خاندانش بر جای بماند، آن زخم ها نیز بر ابلیس به جای ماند؛ امّا اگر آن بنده از این كار روی گرداند و در گناه و نافرمانی خداوند عز و جل غوطه ور شود، زخم های ابلیس بهبود یابد و سپس آنچنان بر آن بنده، نیرومند گردد كه او را افسار زند و بر پشتش زین گذارد و بر او سوار گردد. سپس از او پایین آید و یكی از شیطان های خود را بر او سوار كند و به یاران خود گوید: به یاد دارید به خاطر این #انسان چه بر سر ما آمد؟ حال، خوار و رام ما شده است و این شیطان بر او سوار گشته است.
🌳 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: اگر می‌خواهید دردمندی ابلیس و رنج زخم هایش را پایدار كنید، در اطاعت از خدا و یاد او و #صلوات بر محمّد و خاندان محمّد (ص) پایدار مانید؛ پس اگر از این كار رو گردانید، در دست ابلیس اسیر شوید و او یكی از دیوهای خود را بر پشت شما سوار كند.
#حدیث #قرآن #تفسیر_قرآن_کریم (آیه 89 سوره بقره) #امام_شناسی #تلنگر
📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام / ص393 / ح268- 270
🔰 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:
🌼 هیچ آیه‌ای از #قرآن بر پیامبر صلی الله علیه و آله نازل نشد، مگر اینكه آن را بر من خوانده و املاء فرمودند و من با خط خود آن را نوشته ام و تأویل و تفسیر، ناسخ و منسوخ، محكم و متشابه آن را به من آموخت و از خداوند خواست كه فهم و حفظ آن را به من بیاموزد و از زمانی كه چنین دعایی برایم فرمود، من هیچ آیه ای از آیات قرآن و هیچ دانشی كه آن را بر من املا فرموده و من آن را نوشتم، فراموش نكردم و ایشان نیز هیچ حلال و حرام و امر به طاعت و نهی از معصیتی را فرو نگذاشته، مگر این كه آن را به من آموخته و من حفظ كرده و حرفی از آن را فراموش نكرده ام.
💚 سپس دستش را بر سینه ام گذاشته و برایم از خداوند خواستند كه قلبم را سرشار از علم و فهم و #حکمت و نور كند و پس از آن چیزی را فراموش نكرده و آنچه را كه ننوشته بودم، از دست ندادم.
❓عرض كردم: ای رسول خدا! آیا می ترسی كه پس از این فراموش كنم؟
❗️فرمود: نه، من هیچ ترسی ندارم كه تو دچار #فراموشی و عدم دانایی شوی، چرا كه خداوند مرا آگاه كرد كه دعایم را در حق تو و شریكان و یاران بعد از تو اجابت كرده است.
❓عرض كردم: ای رسول خدا! شریكان بعد از من چه كسانی هستند؟
❗️فرمود: كسانی كه خداوند نام آنها را در كنار نام خود و نام من قرار داده و سپس فرمود: 🔆 «أَطِیعواْ اللّهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنكُمْ» (النساء/59) 🔆 یعنی امامان علیهم السلام.
❓عرض كردم: ای رسول خدا! منظور از #ائمه چه كسانی اند؟
❗️فرمود: اوصیای من كه تمام آنها تا آن زمان كه در كنار حوض بر من وارد شوند، هدایت كننده و هدایت شده اند و رفتار كسانی كه آنها را خوار و تحقیر می كنند، ضرری به ایشان نمی رساند. اوصیا با قرآنند و قرآن همراه آنها. قرآن آنها را تنها نمی گذارد و آنها نیز قرآن را.
▫️ تنها به واسطه ایشان (اوصیا) ، #امت من یاری شده و باران رحمت الهی بر آنان می بارد و تنها به خاطر وجود آنهاست كه #عذاب از امت من دور و دعایشان مستجاب می شود. 🤲🏻
▫️ عرض كردم: ای رسول خدا! نام آنها را بگو!
🍏 فرمود: این پسرم و دستش را بر سر #حسن علیه السلام قرار داد، و این پسرم و دستش را بر سر #حسین علیه السلام گذاشت و سپس پسر او كه علی نام دارد و در زمان حیات تو متولّد می شود؛ پس سلام مرا به او برسان. و بعد از او بقیه دوازده امام كه از نسل علی بن حسین علیه السلام، به نام محمد است. 🍎
🕋 عرض كردم: شما را به جان پدر و مادرم سوگند می دهم، نام آنها را بگو. سپس نام تك تك آنها را گفت. به خدا سوگند، ای اهل قبله بنی هلال، #مهدی امتِ محمد نیز جزو همین امامان است كه #زمین را پر از عدل و داد خواهد كرد، بعد از آن كه از ظلم و ستم پر می شود.
🕋 به خدا سوگند، من تمام كسانی را كه در میان ركن و مقام با او #بیعت می كنند، می شناسم و نام آنها و نام پدران و قبائلشان را نیز می دانم، و این حدیث را به طور كامل بیان كرد.
#حدیث #تفسیر_قرآن_کریم #امام_شناسی #غدیر
📚 تفسیر عیاشی / ج1 / ص280 / ح177
☀️ «وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا» (النساء/83) ☀️
🌻🍃🌱🌿🌳🌿🌱🍃🌻
💎 امام صادق (ع) فرمود:
✅ #علی_بن_ابی_طالب (ع) و ما ائمه علیهم السلام بعد از او در میان این امت، همچون موسی و عالمی هستیم كه موسی (ع) او را دیدار كرد و با او سخن گفت و از او اجازه همراهی خواست و بدین شكل، خداوند داستان آن دو را در كتابش برای پیامبر (ص) بیان كرده است؛ آنجا كه خداوند به موسی (ع) فرمود:
🔆 «إِنِّی اصْطَفَیْتُكَ علَی النَّاسِ بِرِسَالاَتِی وَبِكَلاَمِی فَخُذْ مَا آتَیْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِینَ» (الاعراف/144) «خدا فرمود: ای موسی من تو را به مقام پیام رسانی خود و همصحبتی خویش بر سایر مردم برگزیدم، پس آنچه را که به تو دادم کاملا فراگیر و از شکرگزاران باش». 🔆
❕سپس فرمود:
🔆 «وَكَتَبْنَا لَهُ فِی الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَیْءٍ مَّوْعظَةً وَتَفْصِیلاً لِّكُلِّ شَیْءٍ» (الاعراف/145) «و در الواح از هر موضوع برای نصایح و پند و هم تحقیق هر چیز به موسی نوشتیم» و آن #عالم ، علمی داشت كه در الواح برای موسی نگاشته نشده بود. 🔆
⚠️ موسی گمان می كرد تمامی مسائلی كه در نبوتش به آن نیاز دارد و تمامی علم مورد نیاز، در الواح برای او نگاشته شده است. همان گونه كه مدّعی های علم و فقه چنین گمان می كنند؛ آنان تصور می كنند تمامی #فقه و علم مورد نیاز این امت در دین را دارا هستند و این علم را از #رسول_الله (ص) آموخته اند و حفظ كرده اند. حال آن كه به تمام آنچه رسول الله عالم بود، علم ندارند و از علم او اطلاعی ندارند و او را نمی شناسند.
⛔️ هر گاه از حلال و حرام و احكام از آنان سوال می شود، اگر از رسول الله (ص) چیزی در آن باره، روایت نشده باشد، از این كه مردم آنان را به #جهل نسبت دهند، شرم دارند و اكراه دارند از اینكه نتوانند سوالی را جواب دهند. این چنین است كه مردم، علم را از غیر معدنش طلب می كنند. آنان نیز نظر و قیاس خود را در #دین خدا وارد می كنند و كلام رسول الله (ص) را رها می كنند و می خواهند با بدعت، كار خدا را انجام دهند؛ حال آن كه رسول الله (ص) فرمود: هر گونه بدعتی گمراهی است.
✅ اگر از آنان در مورد مسئله ای در دین خدا سوال شود و از رسول الله (ص) در مورد آن روایتی وجود نداشته باشد، آن را به خدا و رسولش و اولی الامر ارجاع دهند، كسانی كه علم را از #آل_محمد علیهم السلام آموخته اند، پاسخ آن را می دانستند.
🔥 آن چیزی كه آنان را از جستجوی علم در نزد ما باز می دارد، دشمنی و #حسد ورزیدن نسبت به ماست. 🔥
✅ نه، به خدا #سوگند كه موسی نسبت به آن عالم، حسد نورزید. موسی (ع) پیامبری است كه به او وحی می شد و بدین سبب او را دید و خواستار كلام با او شد و از علم او آگاه شد، بلكه نزد او به علمش اقرار كرد و نسبت به او حسد نورزید، آنگونه كه این #امت پس از رسول الله نسبت به علم ما و میراث ما از رسول الله (ص) حسادت ورزیدند و به دانش ما رغبت نداشتند؛ آن چنان كه موسی به آن عالم علاقمند شد و از او اجازه همراهی خواست تا از او #علم بیاموزد و او را ارشاد كند. هنگامی كه از او اجازه همراهی خواست، آن عالم دانست كه موسی نمی تواند با او همراه شود و نمی داند كه او چنان علمی دارد و با او صبر پیشه نمی كند.
🔆 در آن هنگام؛ عالم به او گفت: «إِنَّكَ لَن تَسْتَطِیع مَعیَ صَبْرًا» (الکهف/67) «تو هرگز نمی‌توانی که (تحمل اسرار کرده و) با من صبر پیشه کنی». 🔆
❔موسی به او گفت: چرا #صبر نداشته باشم؟
🔆 عالم به او گفت: «وَكَیْفَ تَصْبِرُ علَی مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا» (الکهف/68) «و چگونه صبر توانی کرد بر چیزی که از علم آن آگهی کامل نیافته‌ای؟» 🔆
❕موسی با فروتنی و مهربانی از او طلب كرد تا او را بپذیرد: 🔆 «سَتَجِدُنِی إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعصِی لَكَ أَمْرًا» (الکهف/69) «به خواست خدا مرا با صبر و تحمل خواهی یافت و هرگز در هیچ امر با تو مخالفت نخواهم کرد» 🔆 اما عالم می‌دانست كه موسی صبر نمی‌كند.
⚠️ ای اسحاق! به خدا سوگند، امروز، حالت قاضیان و فقها و یاران اینان نیز چنین است، به خدا سوگند، از علم ما آگاهی ندارند و آن را نمی پذیرند و تحمل نمی كنند و از آن بهره نمی جویند و همانطور كه #موسی (ع) بر علم آن عالم در حین همراهی او صبر نكرد، اینان نیز صبر نمی كنند.
✅ موسی دانست كه او چگونه علمی دارد. اعمال عالم برای موسی ناخوشایند بود؛ اما خداوند از آن راضی بود و تنها، همان حق بود. علم ما نیز در میان جاهلان، ناپسند است و از آن بهره نمی جویند، در حالی كه در نظر خداوند، #حق است.
📚 الاختصاص / شیخ مفید / ص258
🔰 ابو عمرو زُبَیْری از امام صادق علیه السلام روایت كرده كه:
🌿 طهارت و پاك بودن، لازمه مقام #امامت است و طهارت به معنی پاكی از گناهان و معصیت های مهلكی است كه آتش #جهنم را واجب می سازد.
🌿 همچنین از دیگر لازمه های امامت، علم نورانی و دقیق به همه آنچه #امت به آن نیاز دارند، از جمله حلال و حرام امور است و نیز مقام امامت باید عالم به كتاب #قرآن باشد، چه مسائل عام قرآن چه مسائل خاص قرآن، و محكم و متشابه آن را تشخیص دهد و علوم دقیق و تأویلات غریب و ناسخ و منسوخ آن را بشناسد.
❔پرسیدم: علت چیست كه لازمه امامت، فقط این اموری است كه شما بر شمردید؟
❕امام علیه السلام در پاسخ فرمود: خداوند درباره كسانی كه به آنها اجازه #حکومت داده و آنها را اهل حكومت قرار داده، می فرماید:
🔆 «إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِیهَا هُدًی وَنُورٌ یَحْكُمُ بِهَا النَّبِیُّونَ الَّذِینَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِینَ هَادُواْ وَ الرَّبَّانِیُّونَ وَ الأَحْبَارُ» (المتئده/44) 🔆
🌿 پس این امامان غیر از پیامبرانی هستند كه مردم را با علمشان #تربیت می كنند و منظور از احبار همان دانشمندان است نه ربانیون و سپس خداوند خبر داد:
🔆 «بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَ كَانُواْ علَیْهِ شُهَدَاء» (المائده/44) 🔆 و نگفته است به آنچه از قرآن كه حمل كنند (از بَر كنند).
#حدیث #امام_شناسی #غدیر #اشهد_ان_علیا_ولی_الله
📚 تفسیر عیاشی / ج1 / ص351 / ح119
❓ محمد بن فضیل روایت کرده که از حضرت موسی بن جعفر علیه السلام معنای «إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ» (الانسان/29) را سوال نمودم.
⚪️ حضرت فرمود: اشاره به #ولایت ائمه هدی علیهم السلام به ویژه ولایت امیرالمومنین علیه السلام است. چون ولایت اوصیا برای خلایق به عنوان موعظه و پند است.
❓ عرض کردم «فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا» (الانسان/29)
⚪️ فرمود: هر که بخواهد به سوی رضای پروردگار خود راهی فرابگیرد که سبب تحصیل خیرات و قبول ولایت والیان #دین خود می شود.
❓ عرض کردم «يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ» (الانسان/31) یعنی چه؟
⚪️ فرمود: رحمت ، ولایت ما آل محمد علیهم السلام است و مراد از ظالمین آنانند که بر #اهل_بیت رسالت ستم کردند.
❄️🌿❄️🌿❄️🌿❄️🌿❄️
❓ همچنین سوال کردم: #متقین چه اشخاصی هستند؟
❗️ فرمود: سوگند به خدا ما ائمه معصومین و شیعیان هستیم و کسی جز ما بر ملت حضرت ابراهیم نیست و سایر مردم از آن ملت بیزاری می جویند.
❓ عرض کردم: #مجرمین چه اشخاصی هستند؟
❗️ فرمود: بنی امیه و بنی عباس.
❓ گفتم: #مکذبین چه کسانی می باشند؟
❗️ فرمود: کسانی که ولایت امیرالمومنین علیه السلام را تکذیب کردند و اولین آنها کسانی هستند که پیغمبران گذشته را در اطاعت اوصیا تکذیب نمودند. آنها و مجرمین این #امت کسانی بودند که به آل محمد علیهم السلام ظلم نمودند و اعمال ناشایسته ای نسبت به وصی محمد صلی الله علیه و آله و سلم یعنی امیرالمومنین علیه السلام به جا آوردند.
#حدیث #امام_شناسی #شیعه اثنی عشری
📚 اصول الکافی / ج1 / ص435
🔆⁉️ آیا این همان علی است!؟ ⁉️🔆 2️⃣
⚪️ پس ای رسول خدا از تکذیب قریش و سرکشان #عرب سینه ات تنگ نشود ، و از اذیت قریش و عرب های سرکش ناراحت و دلخور نباش ، به زودی پروردگار تو را به بالاترین مقام های کرامت و به بلندترین درجات خواهد رساند ، و به زودی خداوند تعالی دوستان تو را به وسیله ی #علی_بن_ابی_طالب علیه السلام از نعمت ها خوشحال و روشن خواهد نمود ، و به زودی علوم تو به وسیله ی #کلید و درِ شهر علم تو علی بن ابی طالب در بین مردم و شهرها پخش خواهد شد.
⚪️ سپس به زودی چشم تو به وسیله دخترت #فاطمه سلام الله علیها روشن و خنک خواهد شد و سپس از دخترت و علی علیه السلام #حسن و #حسین علیهما السلام سروران جوانان اهل بهشت به دنیا خواهند آمد ، و سپس دین تو در جهان مطرح خواهد شد ، و سپس به دوستانت و دوستان برادرت اجر و #ثواب عظیم داده خواهد شد ، و سپس در دست تو (لواء حمد) پرچم حمد داده خواهد شد و تو آن را در دست برادرت علی خواهی داد ، زیرا که زیر آن پرچم هر نبی و صدیق و #شهید خواهد بود و او (علی علیه السلام) رهبر همه ی آنها تا رسیدن به بهشت های پر نعمت خواهد بود.
⚪️ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: توی دلم گفتم: ای پروردگار این علی بن ابی طالب علیه السلام همان است که به من وعده دادی که او را ناصرِ من قرار خواهی داد؟ و آیا این همان علی است که اکنون کودک و از اولاد عمویم (ابوطالب (ع)) می باشد؟ و آیا این همان (علی) است که پس از تولدش یک مقدار قوی تر که شد همراه من (برای #اسلام ) حرکت خواهد نمود؟ و آیا این همان (علی) است که درباره ی او میزان جلال خود را نازل فرمودی ، و در یک کفه ی #ترازو محمد صلی الله علیه و آله و سلم و علی علیع السلام را قرار دادی و در کف دیگر تمام خلق تا روز قیامت را قرار خواهی داد و سپس #وزن نمودی و کفه ی محمد و علی علیهما السلام از کفه ی تمام خلق سنگین تر خواهد بود ، سپس محمد صلی الله علیه و آله و سلم را از آن کفه خارج نمودی و علی علیه السلام را در آن تنها گذاشتی سپس وزن نمودی باز هم کفه ی علی از کفه ی سایر خلق سنگین تر بود ، آنگاه بود که رسول خدا با مقام واقعی علی و اوصافش آشنا شد.
⚪️ و در نهانِ حضرت از طرف خدا ندائی آمد: ای محمد! آری این همان علی بن ابی طالب برگزیده من است که به وسیله ی او این #دین را قدرت خواهم بخشید ، و او را پس از تو بر امت برتر و امام قرار خواهم داد.
⚪️ بنابراین خداوند برای انجام وظایف رسالت ، سینه ام را اینگونه گشاد فرمود که باعث شد مبارزه با بدان از #امت و قدرتمندان و گردن کلفت های قریش ، دشواری و سختی های آن آسان شود.
#حدیث #امام_شناسی #ولایت_پذیری
📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام / ج1 / ص303 و 305 / ح78