•┈┈••✾🍃1🍃✾••┈┈• 🎙آیت الله میرباقری: ⚡️ «عُرَفا، فلاسفه و دانشمندان» باید در #طول انبیا باشند نه در #عرض انبیا. «گاهی کسانی، سه طبقهٔ مرجع و‌ موازی در کنار انبیاء تعریف می‌کنند: عرفا، فلاسفه و دانشمندان. ‌عرفا طبقهٔ مرجع در شهودند؛ فلاسفه طبقهٔ مرجع در علوم عقلی و علوم نظری هستند؛ و دانشمندان هم طبقهٔ مرجع در كارآمدی‌های علمی هستند. این نحوه طبقه‌بندی پذیرفتنی نیست. ما طبقه موازی در کنار انبیاء تعریف نمی‌كنیم.‌ این‌ها باید در طول انبیاء قرار بگیرند. در دستگاه حق، همه‌‌ این‌ها زیرمجموعه انبیا تعریف می‌شوند. 👈 آیا برای حل معضلات علمی باید به دانشمند رجوع كرد؟ بله. آیا نیاز داریم به هوشمندی؟ بله. آیا نیاز داریم به محاسبات نظری؟ بله. آیا نیاز داریم به شهود؟ بله. ولی آیا‌‌ این‌ها مستقل از انبیاء هستند؟ هرگز. بلكه معیار صحتشان به تبع وحی تعریف می‌شود. البته آن دستگاه منطقی كه می‌خواهد صحت را كنترل كند باید حتماً منطقش به حجیت و به تبعیت از وحی برسد. معنای این حرف آن نیست كه همه علوم، نقلی بشود. معنی علم دینی، علم نقلی نیست. علم دینی این نیست كه در آیات و روایات بگردیم و یك گزاره‌ای پیدا كنیم که در باب مسائل علوم باشد و بعد بگوییم این گزاره دینی است. معیار دینی بودن این است كه جریان فرهنگ دین و زبان دین در حوزه علوم وارد شود.» (۱۳‌۸۴) •┈┈••✾🍃🌺🍃✾••┈┈•

•┈┈••✾🍃2🍃✾••┈┈• ⚡️ فرضيه‌هاي #متفاوتي مي‌توانند از آزمون و #تجربه عبور کنند و اثبات شوند. لذا «تجربه‌پذیری» نمي‌تواند تنهاشاخصۀ #معيار_صحت باشد. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «#معيار_صحت تک‌شاخصه‌ای نیست، بلکه سه‌شاخصه‌ای است که اين سه شاخصه بايد در تمامي مراحل شكل‌گيري ادراك و فرآيند پيچيده آگاهي انسان حضور داشته باشد و در مجموع، هماهنگيِ اين سه شاخصه است كه مي‌تواند معيار صحّت باشد: شاخصه اول، #تعبّد_به_وحي است. بر اساس اين شاخصه، زمينه‌ها و مباني علوم بايد مستند به وحي و بر اساس اتكاء به علوم برتر الهي به دست آيد. شاخصه دوم، گذر از بستر #عقلانيت است؛ يعني پيش‌فرض‌هاي توليد شده بايد از بستر عقلانيّت منسجم نيز عبور كند. شاخصه سوم، كارآمدي عيني و #آزمون‌پذيري، به‌معناي پاسخ‌گويي در_عينيت است. بنابراين، معيار صحّت، فقط پاسخ‌گويي و كارآمدي در عينيت نخواهد بود، بلكه در صورتي كه اين سه شاخصه، در تمام مراحل پيدايش علم با هم حضور داشته باشند، معرفت يا علم حاصل، معرفتي حق و ثابت و صحيح خواهد بود. به اين ترتيب نمي‌توان ادعا كرد دين در مرحله داوري دخالت نمي‌كند، البته اگر داوري فقط به آزمون‌پذيري تعريف شود، ديگر مرتبط به دين نيست؛ اما اگر مرحله داوري تنها از طريق استناد به عينيت تمام نشود و مؤلفه‌هاي ديگري همچون هماهنگي و انسجام، و نيز پيش‌فرض‌ها و مفروضاتِ حاصل از حوزه معرفت‌هاي وحياني هم، در آن دخيل گردد، بايد براي هماهنگي در عينيت يك #معيار_ترکيبي ارائه داد. اگر معيار صحّت، مرکب از «استناد به وحي، عبور از عقلانيّت منطقي و منسجم، و آزمون‌پذيري» باشد، كه در همه مراحل به شكل تركيبي اثرگذارند، در مرحله داوري نيز مانند ارزيابي ميزان انسجام عقلانيِ نظريه يا فرضيه، بايد ميزان استناد و هماهنگي نظريه با وحي نيز ارزيابي و اثبات گردد. به عنوان مثال، رويكردهاي مختلفي در #طب وجود دارد كه همگي به‌نسبتي آزمون‌پذيرند؛ يعني در مقامِ تجربه و آزمون، اثبات‌پذير، ابطال‌پذير يا پاسخ‌گو هستند. #طب_سلولي_مدرن و #طب_سنّتي_گياهي در تحليل سلامت انسان‌ها متفاوت عمل مي‌كنند. توصيف اين دو رويكرد از بيماري نيز با يكديگر متفاوت هستند. در طب قديم، عواملي مانند مزاج، تراكم مزاجي، طبيعت سرد، گرم، خشك و تر مأكولات يا بحث تعادل مايعات بر اساس اخلاط اربعه، از مباحث بسيار مهمي است كه در تحليل‌هاي طب مدرن مورد استفاده نيست. بر اساس اين تحليل‌ها، بيماري بر اساس علائمي تجربه‌پذير و گاهي علائم باليني و آزمايشگاهي تشخيص داده و درمان مي‌گردد. در طب جديد، علوم ديگري تعليم مي‌گردد و پس از فرضيه‌سازي، در مقام آزمون درمان صورت مي‌گيرد. حال با فرض وجود تحليل‌هاي متفاوتِ اين دو شيوه، از "واقعيّات"، كدام‌يك صحيح هستند؟ آيا تجربه‌پذيري و يا آزمون‌پذيري در فرضيات، باب فرضيات را محدود مي‌كند؟ آيا هميشه يك فرضيه از بوته آزمون بيرون آمده و اثبات مي‌شود يا آن كه فرضيه‌هاي مختلف نيز از عهده يك آزمون بر‌مي‌آيند و ثابت مي‌شوند؟ اگر پذيرفته شود كه فرضيه‌هاي متفاوتي مي‌توانند از عهده آزمون خاصي برآيند و اثبات شدند، ديگر آزمون‌پذيري نمي تواند تنهاشاخصۀ معيار صحت باشد. به اين ترتيب، آزمون‌پذيري و حتي فراتر از آن، كارآمدي عيني نيز يكي از شاخصه‌هاي حقّانيت است، اما علاوه بر اين، شاخصه‌هاي ديگري همچون انسجام عقلاني و استناد ايماني نيز مي‌تواند وجود داشته باشد.» •┈┈••✾🍃🌺🍃✾••┈┈•

•┈┈••✾🍃3🍃✾••┈┈• ⚡️ «واقع‌گرا» بودنِ معرفت، به‌معنای دینی‌بودنِ آن نیست. واقع‌گرایی باید از بستر «تعبد به وحی» عبور کند. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: 🔹 ما باید مسائل جامعه را با روش‌های علمی حل کنیم، منتها علم چیست و روشش چیست؟ این روش‌ها چه نسبتی با واقعیت دارند؟ و چه نسبتی با علوم پیشینی دارند؟ همین چیزهایی که ما در بسیاری اوقات، بدیهی تلقی می‌کنیم، در دنیای علم، بدیهی تلقی نمی‌شود. همین که علم می‌خواهد نظریه‌پردازی کند، یک مفروضاتی دارد و همان‌ها محل بحث هستند که این مفروضات کجا اثبات شده‌اند؟ 🔹 فی‌المثل، طب سلولی، و طب سنتی، نسخه‌های مختلفی می‌دهند و همه هم ناظر به واقعیت هستند. آن کسی که می‌گوید انسان دارای مزاج و اخلاط اربعه است و تعادل مایعات را بر اساس اخلاط اربعه تعریف می‌کند و بیماری و سلامت را به مزاج و تعادل مزاج برمی‌گرداند، او می‌گوید #من_واقع‌گرا_هستم و آن کسی هم که بیماری و سلامت را به رفتار سلولی بدن و ترشح غدد و اینها برمی‌گرداند، او هم می‌گوید #من_واقع‌گرا_هستم، هر دو هم نسخه می‌دهند. هر دو هم جواب می‌دهد. حال، کدام واقعی است؟ هم #طب_سلولی مدرن، معطوف به #واقع است، هم #طب_سوزنی، معطوف به #واقع است و هم #طب_سنتی، معطوف به #واقع است و هیچ‌کدام نمی‌گویند ما خلاف واقع داریم حرف می‌زنیم. همه هم، در عمل جواب می‌دهند. 🔹 ما باید به دنبال کارآمدی در جهت خاص باشیم. ما می‌گوییم علوم «جهت‌دار» هستند؛ یعنی هم، مفروضات دارند و هم کارآمدی در جهت دارند. ما هم واقع‌گرا هستیم و می‌گوییم علم ما با واقعیت نسبت دارد اما اگر این نسبتِ به واقع، از بستر تعبد به وحی عبور کرد، حجیت دارد. کارآمدی تنهاملاکِ حجیت نیست. مگر هر چه کارآمدی داشت، حجیت دارد؟! این همه انواع مختلف خمری که، با مصارف مختلف، در غرب درست می‌کنند، آیا کارآمدی دارد؟ بله. آیا حجیت دینی هم دارد؟ خیر. "کارآمدی" که دلیلِ دینی بودن نیست! معرفت، بی‌نسبت به واقع نیست و الا کارآمد نمی‌شد؛ ولی نسبت با واقع، دینی بودن را تمام نمی‌کند. •┈┈••✾🍃🌺🍃✾••┈┈•

•┈┈••✾🍃4🍃✾••┈┈• ⚡️ طب مدرن، جزئی از الگوی توسعه است. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: 🔹 طب مدرن و بهداشت مدرن، جزئی از #الگوی_توسعه است و با مدل اقتصادی و سیاسی و فرهنگی‌ آن، و با زندگی صنعتی، همخوان و هماهنگ است. 🔹 اگر شما بهداشت مدرن را از فناوری مدرن جدا کنید، آیا چیزی باقی می‌ماند؟ آیا می‌توانید الگوی بهداشت مدرن را با سطح دانش و فناوری دویست سال قبل تأمین کنید؟ اگر شما مهندسی پزشکی را حذف کنید، حتما یک جایی‌ نقص پیدا می‌کند. اینها به هم پیوسته هستند. نگاه ساده و بسیط به طب مدرن موجب می‌شود که در برابر آن مغلوب ‌شویم. 🔹 در تولید طب اسلامی، متناسب با فضای زندگی خودمان، باید یک طرح جدی و متقن و #مقنن و #تجربه‌پذیر داشته باشیم. 🔹 اسلام منکِر تجربه و مطالعات میدانی و نظری نیست. اما اینکه مطالعات میدانی و آزمون‌وخطا را قبول دارد، معنایش این نیست که #فرایند_تحقیقات را مدیریت نمی‌کند و #زیرساخت_تحقیقات را ارائه نمی‌دهد.» https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba ࿐❒❢○🌼🍀🌸○❒❢࿐

—✧✧🔸✧ ﷽ ✧🔹✧✧— 📚مروری بر درسهای گذشته ی مباحث انسان کامل 🔰 🕌 ⇦درس اول 🕌 ⇦درس دوم 🕌 ⇦درس سوم 🕌 ⇦درس چهارم 🕌 ⇦درس پنجم 🕌 ⇦درس ششم 🕌 ⇦درس هفتم —✧✧🔹✧ 🦋 ✧🔸✧✧—

┄┅•••🔸🔹﷽🔸🔹•••┅┄ 🦋 #انسان_کامل 🔖✨ #درس_هشتم "دو مولفه برای رسیدن به تکامل..." ✨تو این شبهای ماه مبارک رمضان استغفار کنیم 😭 @Javaher_Alhayat 💎════‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌══‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌══‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌═‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✿

🔰تابع تشخیص کارشناسی ستاد ملی مبارزه با کرونا هستم اما باید توجه داشت که عبادات در ماه رمضان جزو نیازهای اساسی مردم است 🔻رهبر انقلاب در ارتباط تصویری ستاد ملی مبارزه با #کرونا : 🔹یک سؤال بی‌پاسخی وجود دارد در مورد مراسم دعا و نماز و عبادت؛ بنده هیچ پیشنهادی در این باره ارائه نمی‌کنم و تابع نظر و تشخیص کارشناسی ستاد ملی مبارزه با کرونا هستم اما باید توجه داشت که عبادات و توسل بخصوص در ماه رمضان و شبهای قدر جزو نیازهای اساسی و حتمی مردم است و مردم در قضایای مهم نیز بیشتر به ارتباط با پروردگار نیاز دارند البته معتقدم اگر قواعد سخت‌گیرانه‌ای هم در این زمینه وضع شود مردم مؤمن و مسجدی حتماً بیشتر از دیگران به آن عمل می‌کنند. 🔹همان گونه که گفتم نظر کارشناسی‌شده در ستاد ملی مبارزه با کرونا را معتبر می‌دانم اما این بررسی را باید به کسانی سپرد که حقیقت و ضرورت دعا و توسل را درک می‌کنند آن وقت هر چه آن‌ها تصمیم بگیرند بنده و همه مردم به آن عمل خواهیم کرد. ۹۹/۲/۲۱ 💻 @Khamenei_ir

—✧✧🔸✧ ﷽ ✧🔹✧✧— 🌸و لحظات ناب افطار... 🦋رسیدن به اوج لذت بندگی... 🌷وبه یاد حسین علیه السلام... ✨از همگی التماس دعا داریم✨ #رمضان #ماه_بندگی_خدا _ @Javaher_Alhayat _ —✧✧🔹✧ 🦋 ✧🔸✧✧—

سلام شب همگی بخیر✋🏻 نماز وروزه هاتون مقبول درگاه احدیت 🦋 ✍همراهان گرامی امشب هم با شما خواهیم بود با سری مباحث آموزش طبی در بحث #روزه ☺️ بنابراین مثل همیشه مارا یاری بدهید وبنرمون رو جهت استفاده ی بقیه از همه ی مباحثمون نشر بدهید ✌️🏻

—✧✧🔸✧ ﷽ ✧🔹✧✧— 📚مروری بر درسهای گذشته ی آموزش مباحث طبی🔰 ♦️بازگشت به لینک سی جلسه‌ی قبلِ مباحث ♦️درس سی ویکم👈🏻الصدر "سینه، ریه های و از بین بردن خلطها(۲)" ♦️درس سی و دوم👈🏻" روزه‌ی شرعی(١)" ♦️درس سی و سوم 👈🏻" روزه‌ی شرعی(٢)" —✧✧🔹✧ 🦋 ✧🔸✧✧—

࿐🌸○✨﷽✨○🌼࿐ #آموزش_مباحث_طب #درس ششم (روزه) ←موضوع→ " روزه‌ی شرعی(3) "‌ 🌙سلام شب زیبایی در این ماه عزیز داشته باشید 🦋طاعات وعبادات همگی مورد قبول درگاه احدیت ✍امشب هم با شما هستیم با ادامه ی مباحثمون در بحث #روزه 📛 زیاد نوشیدن آب ضرر دارد و در ماه مبارک رمضان، ضرر آن بیشتر می شود. 🔺 مخصوصا زیاد آب نوشیدن یا نوشابه های گوناگون در اول افطار و به همراه افطار و بلا فاصله بعد از افطار ضرر بسیاری دارد ❌ ⚠️ آب سبب رقیق شدن اسید معده می شود. نوشیدن چای، قهوه، شکلات، کاکائو، نسکافه، بامیه و زولبیا در افطار هرگز توصیه نمی شود.🚫 🍲 در ابتدای افطار خوردن آش، کله پاچه و سایر غذاهای حجیم صحیح نیست و موجب ناراحتی های غیر عضوی برای معده می شود ⇦مثلا موجب نفخ، قرقره ی شکم، توده کردن، تخمه کردن و ترشای معده می شود. 🥛بهترین خوراکی بین افطار تا سحر، شیر گرم است. 🔰 امیر مؤمنان علی علیه السلام بعضی از افطارها را با شیر گرم شروع می کردند. همچنین است خوردن آب جوش ولرم، خرما، حلوا خرمایی مفید است ✅ 🍎 آب میوه ی طبیعی سیب شیرین برای مصرف بین افطار تا سحر بسیار مفید است ⇦ اگر کسی ضعف بنیه و #کم خونی دارد و هضم او دچار اشکال شده است از آب سیب تازه مخلوط با عسل طبیعی استفاده کند.⇨ 🥬 همچنین بین افطار تا سحر، از سبزیجات و کاهو و میوه ی طبیعی استفاده شود. _ @Javaher_Alhayat _ ࿐🔹۝○➊○۝🔸࿐

࿐🔹❒۝○❷○۝❒🔸࿐ 📛 اگر کسی اشتهای طبیعی ندارد مکروه است غذا بخورد 👈🏻 اگر بی اشتهایی به سبب بیماری است مانند بی اشتهای التهابی، یا عصبی و یا ناشی از کمبود روی، فرد باید خود را درمان کند البته هنگام افطار و سحر به سبب روزه گرفتن یک نوع اشتهای طبیعی وجود دارد.😋 ♨️ باید دقت کرد که قبل از سیر شدن باید دست از غذا کشید.🤚🏻🥘 👈🏻 کسی که پرخوری عصبی دارد و یا پرخوری ناشی از پرکاری تیروئید دارد باید بیماری خود را مداوا کند ✤ معمولا افراد متعارف که غذا را شمرده شمرده می خورند تا نیم ساعت سیر می شوند. ⚠️ باید دقت داشت که ریزه خواری مضر است مگر برای بعضی از افراد که اضافه وزن ندارند و دچار کمبود شدید وزن هستند 🔺 یا مبتلا به سوء تغذیه ی شدید هستند و یا زن حامله که ویار شدید دارد و نمی تواند سه وعده غذای کامل بخورد. 🤰 زن حامله باید سه وعده غذای کم چرب، کم ادویه و کم نمک بخورد و بعد سه وعده غذای ریزمغذی بخورد.✔️ ♨️ ویار اگر شدید باشد موجب سوء تغذیه ی مادر شده و رشد جنین را در بدن مادر کند می کند. ⚠️ اگر رشد جنین در ماه های دوم و سوم کم باشد، زمینه ی سقط آن فراهم می شود. 🤱 همچنین است مادران شیرده چنین کسانی از سوپ رقیق یا آبگوشت مخلوط با روغن زیتون و آب غوره میل کنند. 🍜 یا مثلا صبح از یک لیوان شیر عسل و ظهر یک لیوان شیر خرما و مغرب یک لیوان شیر ساده بخورد.🥛 👶🏻 🍼زیره ی سبز (یک قاشق مرباخوری)، سیاه دانه، گلپر (یک سوم قاشق چایخوری) به همراه غذا موجب ازدیاد شیر می شود. @Javaher_Alhayat ┅──.──🦋──.─┅

࿐🔹❒۝○❸○۝❒🔸࿐ 🧠 پرخوری و زیاد خوردن موجب افت #حافظه نیز می شود و برداشت اطلاعات از حافظه ی موقت را کند می کند. 👈🏻 مضافا بر اینکه موجب #سنگدلی و قساوت قلب می شود و انسان مانند چهارپایان می شود که دائما نشخوار می کنند. همچنین موجب #یبوست می شود. 🏢 حال تصور شود که انسان در خانه های آپارتمانی باشد و تحرک او هم کم باشد. 🤱اگر مادر شیرده هم ضعف عمومی دارد، هم شیرش کم شده و هم حافظه اش ضعیف شده باشد برای رفع هر سه مشکل از زنجبیل پرورده شده با عسل استفاده کند (یک قاشق مرباخوری در روز)🍯 📉اگر وزن بچه کم است و شیر مادر هم آبکی است مادر باید از چهارده عدد مغز بادام شیرین درختی استفاده کند که این کار موجب ازدیاد پروتئین شیر مادر نیز می شود.✔️ مادر اگر هر روز عصرانه یک عدد انار شیرین بخورد برای ازدیاد شیر مفید است.✅ 👈🏻 البته اگر مادر، یبوست ندارد دانه های انار را نیز بجود و بخورد و الا نه، البته بهتر است پرده ی نازک روی دانه ها نیز مصرف شود. 🧒🏻👴🏼 برای کودکان بعد از دو سال تا دوران کهنسالی اگر کسی دچار سوء تغذیه باشد می توان از غذاهای فرعی و ریزمغذی ها استفاده کرد. ⛔️ باید از غذاهای پراکنده و ریزه خواری پرهیز شود مگر در افراد خاص مانند زنان حامله که ویار شدید دارند یا مادران شیرده که سوء تغذیه دارند. 🍏 بنا بر این بین افطار و سحر باید از میوه یا آب و یا شربت (مانند شربت گل بیدمشک و بهار نارنج که اعصاب را آرام می کند) استفاده کرد. ⇦کسانی که سوء تغذیه دارند از افطار تا سحر باید ریزه خواری داشته باشند.⇨ @Javaher_Alhayat ┅──.──🦋──.─┅

࿐🔹❒۝○❹○۝❒🔸࿐ 👈🏻 اگر کسی بر اساس دستورات اسلامی رفتار کرده و افطاری و سحری بخورد روزی تا پانصد کالری کم می کند 📉 📌 که در نتیجه روزه عامل مناسبی برای کسانی که اضافه وزن و یا #چاقی مفرط دارند و یا دچار #چربی خون، چربی اضافی در اطراف قلب و یا قند خون هستند مفید می باشد. ✖️در ماه رمضان نباید از انواع سس ها و ادویه ها و فست فوت ها و مرغ کنتاکی و افزودنی های شیمیایی و نگهدارنده ها و ژله و روغن جامد با ترانس چربی بالا و ته دیگ و امثال آن استفاده کرد✖️ 🔺 اینها تعادل دستگاه گوارش را به هم می ریزید و بعد تعادل حرکتی انسان و روان انسان به هم می ریزد❌ ☕️ همچنین است خوردن چای پر رنگ که بسیار مضر است (و در میان عرب ها رواج دارد.) بهترین گوشت، گوشت گوسفند است و بهترین آن دست گوسفند است.🐑 در میان ماکیان نیز مرغ و خروس بهترین است و ران آن هم باید بدون پوست باشد.🐓 📛 خوردن پنجه ی مرغ موجب ناراحتی های کبدی و مثانه ای می شود. اگر کسی ضعف بنیه دارد یا ماه آخر حاملگی خانمی است و یا فرزند کسی تازه دنیا آمده است خورش بوقلمون و بخار پز راه بوقلمون بسیار مفید است.🦃✅ 😖 حال این غذاها را مقایسه کنید با ساندویچ مار در ژاپن که بسیار گران است و با کنسرو بال کوسه که زنده از کوسه جدا می کنند و با مبلغ بالایی می فروشند. اگر کسی به سراغ غذاهای غربی و شرقی برود این خود عامل اضافه وزن است زیرا کالری آنها بسیار زیاد می باشد.📈 ♦️ انسان در حالت عادی باید در بیست و چهار ساعت 5 تا 7 گرم نمک مصرف کنند و حال آنکه اکنون انسان ها 10 الی 20 گرم نمک می خورند. 🍯 باید از شیرینی طبیعی مانند عسل، خرما، انجیر و مانند آن استفاده کرد ولی امروز قند سفید و مانند آن رواج یافته است. @Javaher_Alhayat ┅──.──🦋──.─┅

࿐🔹❒۝○➎○۝❒🔸࿐ 🍭 قند و شکر سفید موجب مرگ سفید می شود و در روایت است که مرگ گاه ابیض است و گاه احمر، از همین باب است❌ ⛔️ مصرف زیاد #نمک موجب می شود #لوزالمعده تحریک شود و #انسولین اضافی ترشح شود 👈 در نتیجه فرد اشتهای بیشتری به غذا دارد و به پرخوری و پرنوشی روی می آورد که خود عامل نه بیماری است🔰 خوردن زیاد #شکر و #قند و اسانس های شیمایی مانند آب لیموی صنعتی و مانند آن موجب بیماری های بسیاری از جمله #تپش_قلب، #تورم_پروستات، ناراحتی دهانه ی رحم و مانند آن می شود.😓 🌙 در ماه رمضان از تمامی گروه های غذایی باید به شکل صحیح استفاده کرد:  ① پروتئین.  ② لبنیات (اول #افطار و #سحر که برای ازدیاد تراکم استخوانی بدن، ازدیاد #کلسیم مفید است 👈🏻همچنین است خوردن ماست و دوغ قبل از شام و سحری، خوردن پنیر و گردو هنگام افطار، پنیر و خربزه برای ازدیاد وزن مفید است↘️ 🍜سوپ، فرنی و سبزی نیز از جمله غذاهای سبک هستند که قبل از غذای اصلی می توانند مصرف شوند.) ③ سبزیجات ④ میوه جات ⑤ حبوبات و غلات. اصراف در مصرف #مکروه و گاه #حرام و از گناهان کبیره است.❌ 💢چون انسان هنگام گرسنگی بیشتر می خورد گاه عوارضی مانند سختی در نفس کشیدن، بی حالی و کسلی می شود. 👈 بنابر این باید غذا را به آرامی خورد، آن را خوب جوید و الا موجب توده و تخمه و سردل و #یبوست می شود.🤕 ♨️ باید قبل از سیر شدن طبیعی دست از غذا بکشد یعنی نباید بیش از نیم ساعت برای غذا وقت بگذارد. ✅همان گونه که #روزه گرفتن وظیفه ی شرعی ماست، خوب تغذیه کردن هم یک نوع وظیفه است.😋 ⚠️ مریضی که #روزه برای او ضرر دارد و روزه موجب مریضی بیشتر و یا ماندگاری مریضی در او می شود نباید روزه بگیرد و الا هم روزه برای او #حرام است و هم باطل می باشد. 🚘 مسافر شرعی هم اگر قصد ده روز اقامت در جایی ندارد، روزه برای او هم حرام است و هم #باطل.👌 دراین شبها زیاد دعامون کنید 🤲 التماس دعا... یاعلی🦋 @Javaher_Alhayat ┅──.──🦋──.─┅

••••─━━⊱✦☀️✦⊰━━─•••• ⇱ #بازگشت به ابتدای جلسه ی سی و چهارم ⇳🔺

࿐❒○🌙﷽🌙○❒࿐ 🌘باز هم نیمه شب شد ⌚️ساعت را نگاه میکنم، زمان خلوت با معشوق است... ✨زمان تنهایی و فقط من و او.. با هم بنشینیم ویک دل سیر صحبت بکنیم میان این صحبتها از دلتنگیهایم می‌گویم 😭 😔از اینکه خیلی دلم گرفته... می‌گویم برایش و او عاشقانه نگاهم می‌کند وگوش می‌دهد به حرفهایم ... 🦋 میدانم او هم منتظر این ساعت بود...🌹 #بنی_فاطمه #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #رمضان #ماه_میهمانی_خدا #مناجات_شبانه https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba ࿐❒❢○🌼🍀🌸○❒❢࿐