🎦 سخنان استاد قنبریان در برنامه «راز» ⏸ قسمت اول|بخش دوم 💢با موضوع: اسلامی که انقلاب کرد|ژنوم انقلاب اسلامی _______‏ ✅#با_ما_نقطه‌زن_کار‌_فرهنگی_کنید https://eitaa.com/M_Noghtezan

🎦 ادامه سخنان استاد قنبریان در برنامه «راز» ⏸ قسمت دوم|بخش اول 💢با موضوع: اسلامی که انقلاب کرد|وحدت و خلوص ✅ موضوع بحث، تضاد دو جریان تحجر و تجدد در اسلام و تأثیر آن بر جمهوری اسلامی است. ❇️ استاد به ۱۲ پرسش بنیادی اشاره می‌کنند که معیار فهم و انتخاب مسیر درست هستند؛ در این میان، پاسخ‌های مختلفی ارائه می‌شود که یکی به سمت تحجر و دیگران به سمت تجدد و سکولاریسم تمایل دارند. ❇️ استاد تأکید می‌کنند که جمهوری اسلامی بر اساس عقلانیت اسلامی و مردم‌سالاری دینی پایه‌گذاری شده و دو پایه اصلی آن، سپردن کارها به دست مردم و حرکت در چارچوب شریعت اسلامی است. _______‏ ✅#با_ما_نقطه‌زن_کار‌_فرهنگی_کنید https://eitaa.com/M_Noghtezan

🎦 ادامه سخنان استاد قنبریان در برنامه «راز» ⏸ قسمت دوم|بخش دوم 💢با موضوع: اسلامی که انقلاب کرد|وحدت و خلوص _______‏ ✅#با_ما_نقطه‌زن_کار‌_فرهنگی_کنید https://eitaa.com/M_Noghtezan

#محتوای_پشتیبان به بهانه میلاد حضرت زینب سلام‌الله‌علیها 🎥 حضرت زینب (س) نماد «وجدان عمومی» امت شد که قابل سکوت و خاموش شدن نبود! • جامعه هم وجدان دارد؛ وقتی خطا و گناهی اجتماعی سر می‌زند و عده‌ای همراه و عده‌ای ساکت می‌شوند! اگر کسی صدای وجدان عمومی شد، جامعه را توبه می‌دهد! 🔰قسمت دوم × برنامه تلویزیونی «علامت» 💠زینب (س)، فریاد فرمند ۲۵آبان۱۴۰۲ 💬گفتگو با حجت‌الاسلام قنبریان 🔸شبکه دو سیما 🎵صوت کامل این قسمت را اینجا بشنوید. ☑️ @m_ghanbarian ــــــــــــــــــــــــ ✅#با_ما_نقطه‌زن_کار‌_فرهنگی_کنید https://eitaa.com/M_Noghtezan

جلسۀ چهارم بارگذاری شد! جلسهٔ چهارم تدریس استاد قنبریان در سایت مدرسۀ شمع بارگذاری شد. ــــــــــــــــــــــــ 💠 موضوع جلسه چهارم: از مُوءودة تا مُحرّرة (یک نمونه محتوای تبلیغی فاطمیه با استفاده از الگوی ژنوم انقلاب اسلامی) ــــــــــــــــــــــــ سیر بحث استاد: 🔺جعل تشریعی آزادی برای انسان حضرت امیر(ع) در نامه۳۱ نهج البلاغه با دستور شرعی می‎فرماید: خود را برده دیگری قرار نده که خداوند برایت آزادی قرار داده است. 🔺دو بردگی بر سر راه آزادی! 1️⃣ بردگی ظاهری (رقیّت) 2️⃣برده مناسبات جاهلی! 🔺اسلام مقابل آن دو بردگی، دو آزادی آورد: 1️⃣ عتق: آزاد کردن برده ظاهری 2️⃣ آزادکردن آزاد! آزادکردن از مناسبات و رسوم جاهلی (آن‌را تحریر می‌نامیم) پس پیامبر(ص) هم «مُعتِق» (آزادکننده برده ظاهری) است؛ هم «مُحَرِّر» (آزادکننده آزاد از رسوم و مناسبات اسیرکننده) است. 🔺فاطمه(س)، مُحَرِّر زن زن در جاهلیت دچار دو بردگی و اسارت صناعی می‎شود: 1️⃣ کالای غارتی 2️⃣ کالای مصرفی 🔺غربزدگی برخی در جامعه ما دارد دفاع از زن را در حدّ امداد و نجات مقابل متجاوز و زورگیر تقلیل می‌دهد. 🔺اسلام - به‌خلاف غرب - فرهنگ را پیشران سیاست و اقتصاد می‌کند. بجای اینکه زن بعنوان کالای لوکس و تبلیغات، پیشران اقتصاد و بالتبع پیشران سیاست و فرهنگ شود؛ زن با ولایت اجتماعی‌اش، پیشران فرهنگ می‌شود و سیاست و اقتصاد را تحت تأثیر فرهنگ قرار می‌دهد! ــــــــــــــــــــــــ ✅#با_ما_نقطه‌زن_کار‌_فرهنگی_کنید https://eitaa.com/M_Noghtezan

⭕️ نقشه ذهنی از موءودة تا محرّرة! (یک نمونه محتوای تبلیغی فاطمیه با استفاده از الگوی ژنوم انقلاب اسلامی) ــــــــــــــــــــــــ ✅#با_ما_نقطه‌زن_کار‌_فرهنگی_کنید https://eitaa.com/M_Noghtezan

جلسۀ پنجم بارگذاری شد! جلسهٔ پنجم تدریس استاد قنبریان در سایت مدرسۀ شمع بارگذاری شد. ــــــــــــــــــــــــ 💠 موضوع جلسه پنجم: ۵گام تولید محتوای تبلیغی و الگوریتم تولید محتوا (جمع‌آوری بانک گره‌های ذهنی مخاطبان) ________________‏ سیر بحث استاد: 🔺پنج گام تولید محتوای نو از دیدگاه استاد قنبریان: 1️⃣ انتخاب موضوع جذاب 2️⃣ شناخت مشکل و فرصت واقعی 3️⃣ تحدید مشکل و تحلیل پیامدها 4️⃣ خوانش و تبیین مسئله با ادبیات عرفی زمان و ادبیات انقلاب اسلامی 5️⃣ رجوع به متون دینی و پیداکردن محتوای کاملاً دینی برای حل مشکل ــــــــــــــــــــــــ ✅#با_ما_نقطه‌زن_کار‌_فرهنگی_کنید https://eitaa.com/M_Noghtezan

#نقشه_ذهنی نقشۀ ذهنی 5گام تولید محتوا ــــــــــــــــــــــــ ✅#با_ما_نقطه‌زن_کار‌_فرهنگی_کنید https://eitaa.com/M_Noghtezan

#خلاصه_درس ✳️پنج گام تولید محتوای نو از دیدگاه استاد قنبریان: ________________‏ 1️⃣ انتخاب موضوع جذاب ✳️اهمیت نوآوری در انتخاب موضوع: مخاطب وقتی جذب می‌شود که با مفاهیم بکر و کمتر تکرار شده روبه‌رو شود. حتی انتخاب موضوعات تکراری با نگاهی تازه نیز تأثیرگذار خواهد بود. ✳️استخراج موضوع و سوژه نو از دو طریق: 1. مفاهیم دینی و اسلامی: بهره‌گیری از مفاهیم اصلی و کمتر پرداخته‌شده‌ی دین، مثل مفهوم امعةً در روایت امام کاظم یا اهالی تپه ندبه. 2. مشکل یا فرصت در عینیت جامعه: که از طریق شنیدن پیمایش‌ها، گزارش‌ها یا درک‌های وجدانی و امثال این‌ها کشف می شود اما حتماً در نظام ارزشی و الهیاتی صورت بندی می شود. ________________‏ 2️⃣ شناخت مشکل و فرصت واقعی ✳️ تفکیک مشکلات واقعی از مشکلات غیرواقعی: جلوگیری از پرداختن به مشکلاتی که در اولویت‌های واقعی جامعه نیستند و تمرکز بر مشکلاتی که اهمیت بیشتری دارند. ✳️ اهمیت تحلیل آماری و میدانی: استفاده از داده‌های آماری و شواهد معتبر برای شناخت بهتر مشکلات واقعی. ✳️پرهیز از تبدیل مشکل به بحران‌های پیچیده: جلوگیری از سطحی‌نگری و تعیین روش‌های کارآمد برای حل مسئله قبل از تبدیل آن به بحران‌های پیچیده. ✳️نگاه جامع و دقیق به مشکل: پرهیز از نگاه‌های کاریکاتوری و سطحی و توجه به تمام ابعاد موضوع برای ارائه‌ی یک تصویر جامع و واقعی. ✳️پیدا کردن مشکل نیازمند به تورگردآوری است که از الهیات و ارزش‌ها بافته شده است ________________‏ 3️⃣ تحدید مشکل و تحلیل پیامدها ✳️ در تحدید مشکل به دو چیز باید پرداخته شود: 1. علل و ریشه‌ها: به‌جای تحلیل‌های سطحی، باید علت‌های اصلی بروز مشکل مورد بررسی قرار گیرد. 2. شناسایی پیامدهای اجتماعی و فرهنگی مشکل: تحلیل عمیق‌تر از عواقب مشکل بر جامعه و بررسی اثرات آن در ابعاد مختلف. ✳️در تحدید مشکل نظام ارزشی و الهیاتی هم ورود می کند و تاثیر گذار است مثل تحدید مشکل زن در جامعه ایران. ________________‏ 4️⃣ خوانش و تبیین مسئله با ادبیات عرفی زمان و ادبیات انقلاب اسلامی ✳️در این نوع تبیین از مسئله باید به حرف‌های نو انقلاب اسلامی و مکتب امام خمینی توجه داشت که استاد 12 ضلع آن را در قالب حرف‌های نو انقلاب اسلامی تبیین کرده اند که البته بیشتر ااز این موارد هم هست. ✳️پرهیز از ایجاد انسداد و بن‌بست در ارائه تبیین: تلاش برای ارائه‌ی تفسیرهایی که به‌جای یأس، حس حرکت و مشارکت را در مخاطب تقویت کند. ✳️ خوانش مشکل در این مرحله باید بر اساس توجه به سه نکته باشد: 1. با توجه به صف آرایی جبهه حق و باطل؛ مثل تبیین مشکل زنان کم حجاب که زن مقاوم هستند ولی حجاب شرعی هم ندارند. 2. توجه به جایگاه و شأن مردم؛ مثل گلایه حضرت زهرا از مردم مدینه که شأنشان را بالا می دانند که بلغای امم و امین هستند ولی مشکل مردم را هم بیان می کند که عدم حمایت از ولی بود. 3. توجه به ظاهر و باطن _______________‏ 5️⃣ رجوع به متون دینی و پیدا کردن محتوای کاملا دینی برای حل مشکل ✳️ در این مرحله با استفاده از تراث دینی به راه حل مشکلات پرداخته می شود ✳️منابعی که باید در این وهله ازش استفاده کرد سه چیز است: 1. قرآن: بهره‌گیری از آیات قرآن و احادیث معتبر برای تقویت و پشتیبانی مفاهیم مطرح‌شده در قرآن. 2. کتب حدیثی: مانند خصال و امالی و ابواب کافی 3. تاریخ اسلام: مخصوصا مطالعه ادوار تاریخی ✳️ باید توجه داشت که این ارجاع به متون دین و ارائه راه حل برای مشکل نباید با فتوای فقهی در تعارض باشد ✳️ در این مرحله با توجه به مخاطب می توانیم محتوای خودمان را دینی محض یا استفاده از قالب های دیگر قرار دهیم. ــــــــــــــــــــــــ ✅#با_ما_نقطه‌زن_کار‌_فرهنگی_کنید https://eitaa.com/M_Noghtezan