eitaa logo
محتوای تربیت دینی 🇵🇸 کودک و نوجوان
2.2هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
2.7هزار ویدیو
1.1هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
دهه هشتادی‌ها.pdf
4.52M
🔸دهه هشتادی‌ها؛ خصایص و خواسته‌ها 🔺چکیده تحلیل یازده جامعه‌شناس و پژوهشگر علوم اجتماعی از ویژگی‌ها و مطالبات نسل جدید 🔺با آثاری از تقی آزاد ارمکی، جبار رحمانی، غلامرضا غفاری، سید علی موسوی، سید جواد میری، کوثر شیخ‌نجدی، سید جواد حسینی، حسین حق‌پناه، محمدجواد بادین‌فکر و رضا صفری‌شالی 🔺کاری از دفتر پژوهش ایرنا
توی مدرسه کتاب جامعه شناسی هرسه سال رشته انسانی رو به خاطر اینکه آقای یک آخوند هست برای بچه ها تدریس نمیکنن! نظام آموزشی فاسد لزوما نظامی نیست که روسری از سر برمیداره. ریشه فساد به همین تفکر علوم انسانی توی کشور برمیگرده. ____ @ensani_islami | زندگی برای علوم انسانی
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🔰 دوازده سال دوره دانش‌آموزی بزرگترین فرصت برای نهادینه کردن ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب است 🔻 رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار معلمان: برای جمهوری اسلامی هیچ فرصتی بالاتر و بهتر از این دوازده سال (دوره دانش‌آموزی) نیست. این دوازده سال بزرگترین فرصت است برای جمهوری اسلامی که بتواند ارزشها را آرمانهای انقلاب را به درستی منتقل کند به این نسل و هویت اسلامی و ایرانی را در آن نهادینه کند. این دوازده سال بهترین فرصت است. خب این رسالت آموزش و پرورش است، رسالت معلمین، ببینید خیلی کار بزرگی است، این خیلی کار عظیمی است، این فقط یک تعلیم عادی و معمولی نیست این تعلیم بنیادین است. ۱۴۰۱/۲/۲۱ 🏷 | 💻 @Khamenei_ir
عنوان پایان نامه نقد و بررسی رویکرد های تربیت اخلاقی در مقاطع سه گانه در مدارس دخترانه مبتنی بر دیدگاه گلبرگ رشته تحصیلی تاریخ وفلسفه آموزش و پرورش مقطع تحصیلی کارشناسی ارشد محل دفاع کتابخانه مرکزی -تالار اطلاع رسانی شماره ثبت: 55011 تاریخ دفاع ۱۸ تیر ۱۳۹۱ دانشجو زهره ذاکری استاد راهنما شهین ایروانی چکیده چکیده هدف پژوهش حاضر بررسی رویکردهای مورد استفاده مدارس در تربیت اخلاقی دانشآموزان دختر در مقاطع سه گانه آموزشی با توجه به دیدگاه کلبرگ میباشد. این پژوهش با روش میدانی انجام گرفت. به منظور انجام این پژوهش پرسش نامههایی تهیه شد که 150 نفر از معلمین و 90 نفر از دانشآموزان مقاطع سه گانه آموزشی (پنجم ابتدایی، سوم راهنمایی و سوم دبیرستان) منطقه 14 شهر تهران پاسخ گوی آن بودند. ابزار گردآوری اطلاعات، دو پرسش نامهی محقق ساخته میباشد. روشهای آماری استنباطی استفاده شده در پژوهش حاضر t تک نمونهای و آزمون t برای مقایسه میانگین دو گروه مستقل است. تجزیه و تحلیل یافته ها توسط نرم افزار SPSS انجام شده است. تعدادی از سؤالات پرسش نامه در ارتباط با رویکردهای تربیت اخلاقی مطرح شده در قالب 5 رویکرد خداباورانه، پیامدگرا، عدالت، مراقبت و فضیلت میباشد. نتایج پژوهش نشان میدهد که رویکردهای مورد استفاده در مقطع ابتدایی منطقه 14 شهر تـهران فـضیلت، خـدابـاورانـه و عدالت میباشد. دانشآموزان در دورهی راهنمایی با رویکردهای فضیلت، عدالت و مراقبت مواجه هستند، در مقطع دبیرستان هم رویکردهای عدالت، فضیلت و پیامدگرایی مورد استفاده میباشند. در دوره ابتدایی رویکردها متناسب با سن دانشآموزان نمیباشد ولی در دوره راهنمایی و دبیرستان با سن آن ها متناسب است. کودکان ابتدایی در مرحله سوم رشد اخلاقی کلبرگ و دوره راهنمایی و دبیرستان در مرحلهی چهارم و پنجم رشد اخلاقی کلبرگ قرار میگیرند. تفاوت رویکردها در دوره راهنمایی نسبت به ابتدایی لحاظ نشده است ولی این تفاوت از دوره راهنمایی به دبیرستان مورد توجه قرار گرفته است. یافتههای نهایی پژوهش نشان میدهد که میزان محدودی (حدود 30%) از هدفهای تعیین شده در تربیت اخلاقی در هر مقطع، مطابق اطلاعات پرسش نامه محقق شده است و روند آن کاهشی میباشد.
✨✍️شناسايي مؤلفه هاي تربيت اخلاقي دانش آموزان: برقراري تناظر ميان نظريه هاي تربيت منش و رويکرد تربيت اسلامي نویسندگان: بيروني كاشاني راضيه* آدرس: * دانشگاه تهران، ایران چکیده: هدف از انجام پژوهش حاضر، شناسايي مؤلفه هاي تربيت اخلاقي دانش آموزان است که با تناظر ميان نظريه هاي تربيت منش و رويکرد تربيت اسلامي انجام گرفت. روش انجام پژوهش تحليلي استنتاجي است. در اين پژوهش ابتدا به تحليل رويکردهاي تربيت منش، پرداخته و سپس نتايج در تناظر با مفهوم اسلامي تربيت در نظريه باقري (1392)، بررسي شد. يافته ها نشان داد در نظريه هاي تربيت منش، تأکيد بر پرورش شخصيت است؛ اما مسئله تربيت دائر بر «ديگرسازي» است. در مقايسه با آن روشن شد مفهوم تربيت اسلامي 1. به معناي «ربوبي شدن» است، 2. ناظر به«تحول درون» و «خودسازي» و امري «قائم به خود» است، 3. نياز به «بلوغ عقلاني» دارد و دوران قبل از رسش عقلاني «تمهيد» است که با هدف پرورش «شاکله دانش آموزان» و آماده کردن آن ها براي دعوت «ربوبي» مورد توجه قرار گرفته است. 4. زير بناي عمل معلم در فرايند تربيت اخلاقي دو امکان تربيتي «فطرت اخلاقي» و«هويت اجتماعي» (اجتماع اخوت محور) است. در پايان چنين نتيجه گيري شد توجه به تحقق و شکوفايي اين مؤلفه هاي تربيت اخلاقي بر اساس دو مبناي «فطرت اخلاقي» و«هويت اجتماعي» در قلمرو وظايف معلم است که مي تواند از طريق روش هايي که در تدريس و فعاليت هاي آموزشي و تربيتي خود دنبال مي کند به آن دست يابد. https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=359887
تبیین و نقد درونی مدل ترکیبی تربیت اخلاقی ناروائز.pdf
930.6K
✨مقاله: تبیین و نقد درونی مدل ترکیبی تربیت اخلاقی ناروائز نویسندگان: حاتمی گروه عماد, غفاری ابوالفضل*, باقری نوع پرست خسرو, شعبانی ورکی بختیار آدرس: * دانشگاه فردوسی مشهد چکیده: هدف اصلی این پژوهش تبیین و نقد درونی مدل ترکیبی تربیت اخلاقی از دیدگاه ناروایز می باشد. در مقاله تبیین شده است که ناروایز دو رویکرد تربیت منش و تربیت اخلاقی عقلانی را به منظور ترکیب انتخاب و سپس این دو رویکرد را با توجه به مبانی فلسفی آنها با هم مقایسه کرده و نقاط قوت و ضعف آنها را تبیین نموده است تا بتواند نقاط مثبت آنها را با هم ترکیب کند و به نظریه ای جامع که مبرا از نقاط ضعف دو رویکرد مذکور باشد دست یابد. در ادامه تبیین شد که ناروایز مدلی را ارایه می کند که به زعم او حاصل ترکیب نقاط قوت دو رویکرد پیش گفته است. نتایج این پژوهش حاکی از آن است که ناروایز در دیدگاه خود دچار تناقض های درونی متعدد شده است. از جمله: برتر دانستن اصول تربیت منش بر تربیت اخلاقی عقلانی، ارایه الگو توسط او علیرغم اینکه قایل به این است الگو، قاعده و اصول خاصی را در تربیت اخلاقی نمی توان و نباید ارایه کرد، باقی ماندن بر نقاط ضعف رویکردهای مبدا، نادیده گرفتن استقلال متربی و نهایتا عدم پاسخگویی به سوالات بیشمار در تربیت اخلاقی. https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?ID=558582
پرورش هوش اخلاقی: هفت فضیلت اساسی که برای درست رفتار کردن، به فرزندان باید آموخت میکله بوربا، فیروزه کاوسی (مترجم) ناشر: رشد تاریخ نشر: 1396 تعداد صفحه: 360
tarbiat_akhlaghi[www.VeyQ.ir].pdf
1.45M
📗✨دانلود کتاب دو رویکرد معاصر در تربیت اخلاقی از: ابوالفضل غفاری موضوع: کتاب‌های علوم اجتماعی ۱۱۴ صفحه فرمت: PDF زبان: فارسی http://ketabesabz.com/dl/13255
هدایت شده از تقویت خودمهارگری نوجوان
حلال و خودکنترلی.pdf
833.3K
پژوهش ما نشان داد که بین غذای حلال با خودکنترلی، مسئولیت پذیری، هوش اخلاقی و رفتار وجدانی رابطه وجود دارد. مقاله پژوهش را مطالعه بفرمایید. آیا برای نجات نسل جوان و نوجوان باید به لقمه آنان هم توجه داشت؟ https://eitaa.com/SAmarashi
نشست علمی «بررسی اجمالی آثار اندیشمندان حوزوی تربیت وحیانی ».MP3
23.97M
🚨اخبار مؤسسه 🔊 🔷نشست علمی " بررسی اجمالی آثار اندیشمندان حوزوی تربیت وحیانی " 👤با حضور استاد ارجمند حجةالاسلام‌والمسلمین آقای محمدجواد درودی (مدیر محترم کارگروه تربیت‌اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی) 📆زمان: دوشنبه ۱۴۰۱/۰۲/۱۹ 🔺مکان: بلوک ۴ ط دوم سالن علامه‌طباطبایی 👇 ┏━━━🇮🇷🌷🇮🇷━━┓ 🆔 @Roshdelmi ┗━━━🍃🕊━ 🌴 @masoumiyeh
CamScanner ۰۱-۱۱-۲۰۲۳ ۱۳.۰۱.pdf
15.11M
با ادب و احترام امروز محضر استاد گرامی بودم از میان کتابخانه محل کارشون حدود ۶۰ کتاب را شایسته معرفی انتخاب کردند تا خدمت شما ارسال کنم. 📚کتابهای_مفید و مورد تاکید برای مطالعه در زمینه کودک و نوجوان ┏━━━🇮🇷🌷🇮🇷━━┓ 🆔 @Mtarbiatdini ┗━━━🍃🕊━
هدایت شده از فارس پلاس
▪️تصاویر حاوی مقادیر زیادی محتوای برانداز سوز بزرگترین اعتکاف هزار نفره دهه هشتادی‌ها برای اولین بار در کشور 🇮🇷✌️ بهمن ۱۴۰۱ مسجد سید اصفهان 💬 محمد نصوحی @Fars_plus
ببخشید برا امر خیر مزاحم شدم 😂 🌷🇮🇷🌷
30.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ یک اتفاق زیبا و متفاوت اجرای فوق العاده سرود روز پدر با حضور «پدران و دختران» برای اولین بار در برنامه زنده قرارگاه شبکه قرآن و معارف سیما تو رو عـاشقـونه بغـل مـی کنم... 🤗 تو رو دوسِـت دارم قد آسمون...🤗 تـوی قلبمـی بابای مهربـون... 🤗 🔹فوق_العاده 👌 🌷🇮🇷@Mtarbiatdini🇮🇷🌷
. این شبیه همان چیزی است که ابن خلدون در عالم سیاست به آن می گوید: روحیه بداوت در برابر روحیه حضارت. .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺یک دختر سوری زیر آوار وقتی به امدادگر رسید می گوید: عمو نجاتم بده خدمتکارت میشم. جمله ای بسیار تلخ برای دختری که میخواهد زندگی کند و نمیخواهد حالا بمیرد او و خواهرش 20 ساعت زیر آوار ماندند و در برابر زلزله کردند!
حمایت از آسیب‌دیدگان فجایع و حوادث ۱- برای امدادگران مردمی (از این موارد پرهیز کنیم) در نخستین روزهای پس از حادثه از این موارد پرهیز کنید: درخواست از آسیب‌دیدگان برای مرور و بازگویی اتفاق. تجسس برای دانستن جزئیات شخصی و خانوادگی. عبارت‌هایی مثل «همه چیز درست می‌شه» یا «خدا رو شکر زنده موندی». توصیه‌هایی مثل «نباید فرار می‌کردی، باید زیر میز پناه می‌گرفتی». ربط دادن اتفاق به تقدیر، عذاب یا خشم الهی. منفی‌بافی درباره رسیدن کمک‌ها و حمایت‌ها. وعده‌هایی که عملی شدن‌شان در توان شما نیست. مثل «قول می‌دم خیلی زود برگردی توی خونه‌ خودت».