#پیام_مخاطب توی مدرسه کتاب جامعه شناسی هرسه سال رشته انسانی رو به خاطر اینکه آقای #حمید_پارسانیا یک آخوند هست برای بچه ها تدریس نمیکنن! نظام آموزشی فاسد لزوما نظامی نیست که روسری از سر برمیداره. ریشه فساد به همین تفکر علوم انسانی توی کشور برمیگرده. ____ @ensani_islami | زندگی برای علوم انسانی

🔰 دوازده سال دوره دانش‌آموزی بزرگترین فرصت برای نهادینه کردن ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب است 🔻 رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار معلمان: برای جمهوری اسلامی هیچ فرصتی بالاتر و بهتر از این دوازده سال (دوره دانش‌آموزی) نیست. این دوازده سال بزرگترین فرصت است برای جمهوری اسلامی که بتواند ارزشها را آرمانهای انقلاب را به درستی منتقل کند به این نسل و هویت اسلامی و ایرانی را در آن نهادینه کند. این دوازده سال بهترین فرصت است. خب این رسالت آموزش و پرورش است، رسالت معلمین، ببینید خیلی کار بزرگی است، این خیلی کار عظیمی است، این فقط یک تعلیم عادی و معمولی نیست این تعلیم بنیادین است. ۱۴۰۱/۲/۲۱ 🏷 #بسته_خبری | #دیدار_معلمان 💻 @Khamenei_ir

عنوان پایان نامه نقد و بررسی رویکرد های تربیت اخلاقی در مقاطع سه گانه در مدارس دخترانه مبتنی بر دیدگاه گلبرگ رشته تحصیلی تاریخ وفلسفه آموزش و پرورش مقطع تحصیلی کارشناسی ارشد محل دفاع کتابخانه مرکزی -تالار اطلاع رسانی شماره ثبت: 55011 تاریخ دفاع ۱۸ تیر ۱۳۹۱ دانشجو زهره ذاکری استاد راهنما شهین ایروانی چکیده چکیده هدف پژوهش حاضر بررسی رویکردهای مورد استفاده مدارس در تربیت اخلاقی دانشآموزان دختر در مقاطع سه گانه آموزشی با توجه به دیدگاه کلبرگ میباشد. این پژوهش با روش میدانی انجام گرفت. به منظور انجام این پژوهش پرسش نامههایی تهیه شد که 150 نفر از معلمین و 90 نفر از دانشآموزان مقاطع سه گانه آموزشی (پنجم ابتدایی، سوم راهنمایی و سوم دبیرستان) منطقه 14 شهر تهران پاسخ گوی آن بودند. ابزار گردآوری اطلاعات، دو پرسش نامهی محقق ساخته میباشد. روشهای آماری استنباطی استفاده شده در پژوهش حاضر t تک نمونهای و آزمون t برای مقایسه میانگین دو گروه مستقل است. تجزیه و تحلیل یافته ها توسط نرم افزار SPSS انجام شده است. تعدادی از سؤالات پرسش نامه در ارتباط با رویکردهای تربیت اخلاقی مطرح شده در قالب 5 رویکرد خداباورانه، پیامدگرا، عدالت، مراقبت و فضیلت میباشد. نتایج پژوهش نشان میدهد که رویکردهای مورد استفاده در مقطع ابتدایی منطقه 14 شهر تـهران فـضیلت، خـدابـاورانـه و عدالت میباشد. دانشآموزان در دورهی راهنمایی با رویکردهای فضیلت، عدالت و مراقبت مواجه هستند، در مقطع دبیرستان هم رویکردهای عدالت، فضیلت و پیامدگرایی مورد استفاده میباشند. در دوره ابتدایی رویکردها متناسب با سن دانشآموزان نمیباشد ولی در دوره راهنمایی و دبیرستان با سن آن ها متناسب است. کودکان ابتدایی در مرحله سوم رشد اخلاقی کلبرگ و دوره راهنمایی و دبیرستان در مرحلهی چهارم و پنجم رشد اخلاقی کلبرگ قرار میگیرند. تفاوت رویکردها در دوره راهنمایی نسبت به ابتدایی لحاظ نشده است ولی این تفاوت از دوره راهنمایی به دبیرستان مورد توجه قرار گرفته است. یافتههای نهایی پژوهش نشان میدهد که میزان محدودی (حدود 30%) از هدفهای تعیین شده در تربیت اخلاقی در هر مقطع، مطابق اطلاعات پرسش نامه محقق شده است و روند آن کاهشی میباشد.

✨✍️شناسايي مؤلفه هاي تربيت اخلاقي دانش آموزان: برقراري تناظر ميان نظريه هاي تربيت منش و رويکرد تربيت اسلامي نویسندگان: بيروني كاشاني راضيه* آدرس: * دانشگاه تهران، ایران چکیده: هدف از انجام پژوهش حاضر، شناسايي مؤلفه هاي تربيت اخلاقي دانش آموزان است که با تناظر ميان نظريه هاي تربيت منش و رويکرد تربيت اسلامي انجام گرفت. روش انجام پژوهش تحليلي استنتاجي است. در اين پژوهش ابتدا به تحليل رويکردهاي تربيت منش، پرداخته و سپس نتايج در تناظر با مفهوم اسلامي تربيت در نظريه باقري (1392)، بررسي شد. يافته ها نشان داد در نظريه هاي تربيت منش، تأکيد بر پرورش شخصيت است؛ اما مسئله تربيت دائر بر «ديگرسازي» است. در مقايسه با آن روشن شد مفهوم تربيت اسلامي 1. به معناي «ربوبي شدن» است، 2. ناظر به«تحول درون» و «خودسازي» و امري «قائم به خود» است، 3. نياز به «بلوغ عقلاني» دارد و دوران قبل از رسش عقلاني «تمهيد» است که با هدف پرورش «شاکله دانش آموزان» و آماده کردن آن ها براي دعوت «ربوبي» مورد توجه قرار گرفته است. 4. زير بناي عمل معلم در فرايند تربيت اخلاقي دو امکان تربيتي «فطرت اخلاقي» و«هويت اجتماعي» (اجتماع اخوت محور) است. در پايان چنين نتيجه گيري شد توجه به تحقق و شکوفايي اين مؤلفه هاي تربيت اخلاقي بر اساس دو مبناي «فطرت اخلاقي» و«هويت اجتماعي» در قلمرو وظايف معلم است که مي تواند از طريق روش هايي که در تدريس و فعاليت هاي آموزشي و تربيتي خود دنبال مي کند به آن دست يابد. https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?id=359887

✨مقاله: تبیین و نقد درونی مدل ترکیبی تربیت اخلاقی ناروائز نویسندگان: حاتمی گروه عماد, غفاری ابوالفضل*, باقری نوع پرست خسرو, شعبانی ورکی بختیار آدرس: * دانشگاه فردوسی مشهد چکیده: هدف اصلی این پژوهش تبیین و نقد درونی مدل ترکیبی تربیت اخلاقی از دیدگاه ناروایز می باشد. در مقاله تبیین شده است که ناروایز دو رویکرد تربیت منش و تربیت اخلاقی عقلانی را به منظور ترکیب انتخاب و سپس این دو رویکرد را با توجه به مبانی فلسفی آنها با هم مقایسه کرده و نقاط قوت و ضعف آنها را تبیین نموده است تا بتواند نقاط مثبت آنها را با هم ترکیب کند و به نظریه ای جامع که مبرا از نقاط ضعف دو رویکرد مذکور باشد دست یابد. در ادامه تبیین شد که ناروایز مدلی را ارایه می کند که به زعم او حاصل ترکیب نقاط قوت دو رویکرد پیش گفته است. نتایج این پژوهش حاکی از آن است که ناروایز در دیدگاه خود دچار تناقض های درونی متعدد شده است. از جمله: برتر دانستن اصول تربیت منش بر تربیت اخلاقی عقلانی، ارایه الگو توسط او علیرغم اینکه قایل به این است الگو، قاعده و اصول خاصی را در تربیت اخلاقی نمی توان و نباید ارایه کرد، باقی ماندن بر نقاط ضعف رویکردهای مبدا، نادیده گرفتن استقلال متربی و نهایتا عدم پاسخگویی به سوالات بیشمار در تربیت اخلاقی. https://www.sid.ir/fa/journal/ViewPaper.aspx?ID=558582

یک مقاله خواندنی #تربیت_اخلاقی

پرورش هوش اخلاقی: هفت فضیلت اساسی که برای درست رفتار کردن، به فرزندان باید آموخت میکله بوربا، فیروزه کاوسی (مترجم) ناشر: رشد تاریخ نشر: 1396 تعداد صفحه: 360

📗✨دانلود کتاب دو رویکرد معاصر در تربیت اخلاقی از: ابوالفضل غفاری موضوع: کتاب‌های علوم اجتماعی ۱۱۴ صفحه فرمت: PDF زبان: فارسی http://ketabesabz.com/dl/13255

پژوهش ما نشان داد که بین غذای حلال با خودکنترلی، مسئولیت پذیری، هوش اخلاقی و رفتار وجدانی رابطه وجود دارد. مقاله پژوهش را مطالعه بفرمایید. آیا برای نجات نسل جوان و نوجوان باید به لقمه آنان هم توجه داشت؟ https://eitaa.com/SAmarashi

🚨اخبار مؤسسه 🔊 #فایل_صوتی 🔷نشست علمی " بررسی اجمالی آثار اندیشمندان حوزوی تربیت وحیانی " 👤با حضور استاد ارجمند حجةالاسلام‌والمسلمین آقای محمدجواد درودی (مدیر محترم کارگروه تربیت‌اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی) 📆زمان: دوشنبه ۱۴۰۱/۰۲/۱۹ 🔺مکان: بلوک ۴ ط دوم سالن علامه‌طباطبایی #پژوهش #گروه_علمی_تربیت_دینی_کودک_ونوجوان 👇 ┏━━━🇮🇷🌷🇮🇷━━┓ 🆔 @Roshdelmi ┗━━━🍃🕊━ 🌴 @masoumiyeh

با ادب و احترام امروز محضر استاد #محمود_نوذری گرامی بودم از میان کتابخانه محل کارشون حدود ۶۰ کتاب را شایسته معرفی انتخاب کردند تا خدمت شما ارسال کنم. 📚کتابهای_مفید و مورد تاکید برای مطالعه در زمینه #تربیت_دینی کودک و نوجوان ┏━━━🇮🇷🌷🇮🇷━━┓ 🆔 @Mtarbiatdini ┗━━━🍃🕊━

▪️تصاویر حاوی مقادیر زیادی محتوای برانداز سوز بزرگترین اعتکاف هزار نفره دهه هشتادی‌ها برای اولین بار در کشور 🇮🇷✌️ بهمن ۱۴۰۱ مسجد سید اصفهان 💬 محمد نصوحی @Fars_plus

ببخشید برا امر خیر مزاحم شدم 😂 🌷🇮🇷🌷

امسال توفیق داشتم پس از ۲ سال کرونایی در جمع های معتکفین حضور داشته باشم. نکته قابل توجهش این بود که فقط در شهر اصفهان بیش از ۲۰ اعتکاف دانش آموزی در کنار دیگر اعتکاف های عمومی برگزار و ظرفیت بسیاری از آنها تمام شده بود و متقاضیان نوجوان در انتظار... و این حضور چشمگیر نوجوانان دختر و پسر دهه هشتادی و نودی حکایت از واقعیتی دارد که متاسفانه در سیطره پروپاگاندایی رسانه ای دشمن مغفول و مظلوم واقع شده و در یک وارونه انگاریِ دقیق و مهندسی شده نقطه قوت به ضعف و تهدید برای مان تصویرسازی شده... آری ناخودآگاه برنده بازی را ،بازنده فرض گرفته ایم... آن موقعی که نوجوانان و جوانان مان را از دست رفته میپنداریم..! ای کاش رهبرحکیم و فرزانه انقلاب را باور می کردیم چند ماه پیش در اوج گردوغباری که دشمن در مدارس و جامعه ایجاد کرده بود فرمودند: جوانِ امروز، بر خلاف نوجوان قدیم، یک عنصر بالغ و عاقل است، یک عنصر خردمند است...نوجوان امروزی فکر میکند، تحلیل میکند، نکاتی به نظرش میرسد..این خیلی قابل توجّه است..واین خاصیّت انقلاب اسلامی است... با وجود همه‌ی این دشمنی‌ها، نوجوانانِ دهه‌ی هشتادی که نه امام و انقلاب را دیده‌اند و نه دفاع مقدس را، امروز مفاهیم اساسی انقلاب را با همان روشن‌بینی و اقتدار جوانِ فهیم اول انقلاب دنبال می‌کنند. آری پیام بلند و رسای اعتکاف های دانش آموزی شهرمان برای متولیان فرهنگی خیلی حرف ها و توقعات به جا دارد.. نگاه ایجابی و رو به جلو، ایجاد زیرساخت ها، تسهیل گری ها، پشتیبانی ها و میدان دادن ها برای کنشگری های فعال در ساحتهای مختلف جامعه ✍ محسن کریمی

🔻این ویدئو رو از دست ندید 😊 🔺خودتو بازتولید کن 👌 #دعا #نسل #تربیت #ضرورت_تربیت 🌷🇮🇷🌷

✅ یک اتفاق زیبا و متفاوت اجرای فوق العاده سرود روز پدر با حضور «پدران و دختران» برای اولین بار در برنامه زنده قرارگاه شبکه قرآن و معارف سیما تو رو عـاشقـونه بغـل مـی کنم... 🤗 تو رو دوسِـت دارم قد آسمون...🤗 تـوی قلبمـی بابای مهربـون... 🤗 🔹فوق_العاده 👌 🌷🇮🇷@Mtarbiatdini🇮🇷🌷

. این شبیه همان چیزی است که ابن خلدون در عالم سیاست به آن می گوید: روحیه بداوت در برابر روحیه حضارت. .

🔺یک دختر سوری زیر آوار وقتی به امدادگر رسید می گوید: عمو نجاتم بده خدمتکارت میشم. جمله ای بسیار تلخ برای دختری که میخواهد زندگی کند و نمیخواهد حالا بمیرد او و خواهرش 20 ساعت زیر آوار ماندند و در برابر زلزله #مقاومت کردند!

حمایت از آسیب‌دیدگان فجایع و حوادث ۱- برای امدادگران مردمی (از این موارد پرهیز کنیم) در نخستین روزهای پس از حادثه از این موارد پرهیز کنید: درخواست از آسیب‌دیدگان برای مرور و بازگویی اتفاق. تجسس برای دانستن جزئیات شخصی و خانوادگی. عبارت‌هایی مثل «همه چیز درست می‌شه» یا «خدا رو شکر زنده موندی». توصیه‌هایی مثل «نباید فرار می‌کردی، باید زیر میز پناه می‌گرفتی». ربط دادن اتفاق به تقدیر، عذاب یا خشم الهی. منفی‌بافی درباره رسیدن کمک‌ها و حمایت‌ها. وعده‌هایی که عملی شدن‌شان در توان شما نیست. مثل «قول می‌دم خیلی زود برگردی توی خونه‌ خودت».

۳- برای کودکان و نوجوانان فضای ابراز احساسات فراهم کنیم. امداد‌رسانی عاطفی به کودکان و نوجوانان در نخستین روزهای پس از حادثه فضایی برای ابراز احساسات فراهم کنید: وقتی از ترس‌ها و نگرانی‌هایشان می‌گویند، خوب گوش کنید. بازی‌های ایفای نقش، تئاتر مشارکتی، نقاشی، نوشتن و آواز خواندن از راه‌های مؤثر تخلیه عاطفی هستند. احساسات‌شان را به رسمیت بشناسید و اطمینان دهید که ترس، غم یا خشم‌شان کاملاً طبیعی است. با گفتن «این که ترس نداره» یا «هیچی نشده» ساکت‌شان نکنید. اطمینان خاطر بدهید که مراقب‌شان هستید، اما قول غیر واقعی نه! پس از عملیات نجات، به کودکان بالای ۶ سال مسئولیت‌هایی متناسب توان‌شان بدهید؛ احساس مفید بودن تسکین بخش است.

۲- برای امدادگران مردمی در نخستین روزهای پس از حادثه چه‌طور با آسیب‌دیدگان همدلی کنیم؟ کمتر حرف بزنید، بیشتر بشنوید. گفتن از فقدان و اندوه بزرگ‌ترین تسکین برای آسیب‌دیدگان است. راه حل ارائه نکنید. در نخستین روزها، کنار آمدن با مصیبت اصلی‌ترین نیاز است، پس از تسکین روانی می‌توان به راه‌حل‌هایی برای بهبود وضعیت فکر کرد. اطمینان دهید از حمایت شما برخوردارند. شما تنها نیستید، من و باقی امدادگرها کنارتون هستیم. حق داری ناراحت و نگران باشی، من درکت می‌کنم. هرکاری از دستم بر بیاد انجام می‌دم که احساس بهتری داشته باشی. سؤال کنید و فرصت ابراز به آن‌ها بدهید. الآن بیش‌تر به چی نیاز داری؟ فکر می‌کنی چه کار کنم تا آروم‌تر بشی؟