✳️ درس خارج #فقه- استاد #فاضل_لنکرانی 95/08/09 🔸 در اسلام فقط همین #شهادتین کافی است، اگر بخواهیم حکم اسلام را (حکم اسلام یعنی دَمِ او محترم و مالش محترم است، اگر پدرش مُرد، #ارث می‌برد و توارث وجود دارد، #نکاح با او صحیح است، وقتی مُرد در قبرستان مسلمین دفن شود) بر این شخص جاری کنیم، همین مقدار که کسی شهادتین را بگوید کافی است اگرچه بدانیم که قلباً هم معتقد نباشد. 🔷 منافق محکوم به اسلام است. در مورد منافقین که خدای تبارک و تعالی می‌فرماید (منافقین در ادعای اسلامشان دروغ می‌گویند) ، ولی باز منافق به حسب ظاهر محکوم به اسلام است. این‌گونه نیست که اگر منافق مُرد، بگویند در قبرستان کفار باید #دفن شود، بلکه او نیز باید در قبرستان مسلمین دفن شود (البته مراد #منافق_فقهی است نه منافق سیاسی) @Nardebane_feghahat

🔸 در عقد منطقع (موقّت) ذکر نمودن #مهر رکن است و باید حتماً مذکور گردد اما در #عقد_دائم رکن نیست و حتما اگر عمداً مهر بیان نشود، عقد صحیح است و اشکالی ندارد. (#مهر_المثل محاسبه می شود). 🔹 در #ازدواج_موقت مشخص نمودن مدت و مهریه شرط است. #فقه #نکاح @Nardebane_feghahat

❓آیا اذن ولی در ازدواج باکره رشیده شرط است؟ در این مسئله فرقی میان ازدواج دائم و موقت وجود دارد؟ اگر در ازدواج موقت شرط عدم دخول شود باز هم اذن ولی شرط است؟ ✅ جواب آیت الله سید احمد #مددی(حفظه الله): 🔸 اذن ولی مطلقاً شرط است. #فقه #نکاح @Nardebane_feghahat

❓ لو أن شخصا كان يعلم بوجود حالة الرضاع المسبب للحرمة بين زوجين قد أنجبا أطفالا فهل يجب عليه اخبارهما، علما أنه يترتب على اخباره أحد أمرين: إما انفصالهما بطلاق أو غيره وتشتت شمل العائلة وإما بقائهما على الزوجية مع تحقق علمهما ببطلان العقد بعد أن كانا جاهلين بالحكم؟ ✔️ المیرزا جواد التبريزي(رضوان الله عليه): 🔸 لا يجب عليه الاعلام والله العالم. 📚 صراط النجاة ج1 ص537 #فقه #نکاح #تبریزی @Nardebane_feghahat

✔️ تلاش برای سفید کردن ازدواجی که ازدواج نیست 🔹 بعد از شیوع ازدواج سفید در ایران، برخی نویسندگان تلاش کردند که ازدواج سفید را از مصادیق عقد نکاح معاطاتی بدانند. عقدی که بدون لفظ ویژه‌اش یعنی «أنکحت» است، اما با نوشتن یا گفتن یا اشاره یا هر طور دیگر به روشنی دلالت بر انجام ازدواج میکند. یعنی اگرچه الفاظ خاص آن گفته نمی‌شود، اما محتوای آن موجود است. 🔸 فارغ از اینکه حقوق موضوعه ایران نکاح معاطاتی را نپذیرفته و برخی فقها نیز این نکاح را صحیح نمیدانند، اما آیا واقعاً ازدواج سفید همان نکاح معاطاتی است؟ 1⃣ اولاً: اگر قرار بر انجام نکاح معاطاتی باشد، باید همه اجزای عقد بین طرفین مشخص باشد و صرفاً تلفظ الفاظ خاص حذف شود. به عنوان مثال در نکاح موقت معاطاتی علاوه بر مهریه، مدت عقد نیز باید به صراحت تعیین شود. آیا افرادی که اقدام به همباشی یا ازدواج سفید می‌کنند، چنین کاری انجام میدهند؟ 2⃣ ثانیاً: آنچه هرعقدی را شکل میدهد، قصد طرفین است. برای اینکه ازدواج سفید همان نکاح معاطاتی باشد، طرفین باید در ذهن خودشان واقعا قصد نکاح داشته باشند و اگر از آنها بپرسی که شما چه نسبتی با هم دارید، در جواب بگویند زن و شوهر هستیم. اما آیا واقعا آنچه امروز در جامعه ما اتفاق می افتد اینگونه است و طرفین خود را زن و شوهر می‌دانند و به لوازم آن (مانند ارث بردن) پایبند هستند؟ 🔹 به نظر می‌رسد تلاش برای جا انداختن ازدواج سفید به عنوانِ «نکاح معاطاتی» ناشی از عدم فهم دقیق مفهوم نکاح معاطاتی است و جز در موارد بسیار اندک، نمیتوان همباشی‌های فعلی را از مصادیق نکاح معطاتی دانست. ◼️ نوشته شده توسط: شرف الدین #فقه #نکاح @Nardebane_feghahat

✳️ درس خارج فقه آیت‌الله #مکارم_شیرازی 82/07/12 🔸 بين علّت و حكمت فرق است. العلة يدور مدارها الحكم، مثل «لا تشرب الخمر لانّه مسكر» كه اگر سُكر از بين رفت و تبديل به سركه شد، ديگر حرام نيست؛ چون مسكر نيست. 🔹 ولى در «حكمت» حكم دائر مدار آن نيست. به عنوان مثال روايت مى گويد «تناكحوا تناسلوا» حال اگر پيرزنى بود كه هيچ بچّه‌اى نخواهد زاييد و پيرمردى است كه قدرت بر توليد مثل ندارد و يا زنى كه عقيم است، آيا نكاح اينها باطل است؟! بقاء نسل جزء حكمت نكاح است زیرا خيلى جاها نكاح هست و بقاء نسلى هم نيست، مثل تمام كسانى كه امروزه نكاح مى‌كنند و جلوى باردار شدن را مى‌گيرند، پس بگوييم نكاح همه اينها باطل است؟! اين دليل بر بطلان نمى شود. #نکاح #فقه @Nardebane_feghahat

✔️ مرحوم آیت الله خویی (ره): 🔸 الظاهر أن النظر إلى عورة المرأة في حال الجماع أمر من الصعب تحقّقه. فلا مجال للتكلم في جوازه و عدمه، و لعل المراد بحال الجماع حال التهيّؤ له. 📚 کتاب النکاح ج1 ص48 #فقه #نکاح #خویی @Nardebane_feghahat

✔️ محقق حلی (رضوان الله علیه): 🔸 «الوطء في الدبر» فيه روايتان إحداهما الجواز و هي المشهورة بين الأصحاب لكن على كراهية شديدة. 📚 شرایع الإسلام ج2 ص469 #فقه #نکاح @Nardebane_feghahat

✔️ آیت الله سید احمد مددی (حفظه الله تعالی) معتقدند که از ادلّه به دست می آید که در نکاح، «کفویّت در دین» لازم است، و حتی عقد موقّت با غیرِ مسلمان هم جایز نیست. #نکاح #فقه @Nardebane_feghahat

❓آیا ازدواج مرد مسلمان با زن زرتشتی موحد جایز است؟ ❓آیا تفاوتی بین حکم ازدواج دائم و موقت در این مورد وجود دارد؟ ✔️ پاسخ آیت الله جوادی آملی: ۱. ازدواج دائم مرد مسلمان با زن زرتشتی جایز نیست. ۲. ازدواج موقت مرد مسلمان با زن زرتشتی بر خلاف احتیاط است. #فقه #نکاح @Nardebane_feghahat