☀️ علامه ی ناشناخته
🔰 13 ربیع الاول سالروز ارتحال مرحوم آیت الله سید محمد حسن الهی طباطبایی اخوی ناشناخته مرحوم علامه طباطبایی
🔺 دو بیان از علامه حسن زاده پیرامون ایشان:
⭕️ نكتهاى بلند از استادم، شادروان جناب علامه آقا سيد محمد حسن #الهى طباطبائى تبريزى- جانم به فدايش- به يادگار دارم. روزى در شيخان قم به حضور مباركش افتخار تشرف داشتم و هيچگاه در محضر فرخندهاش يك كلمه از دنيا و از كسى گله و شكوى و حرف كم و زياد مادى نشنيدم؛ دنيا را آب ببرد او را خواب ببرد؛ فرمود: آقا، انسانها معادناند، بايد معدنها را در آورد. «1» غرض آن جناب اين كه همچنانكه كوهها داراى معادن طلا و نقره و الماس و فيروزه و غيرها هستند، انسانها نيز مانند كوهها داراى معادن گوناگون حقايق و معارفاند، بايد هر كسى كوه وجودش را بشكافد و آن معادن را استخراج كند، يعنى در روانشناسى بكوشد تا آب زندگى از او بجوشد. البته اين سخن را ريشه عمق ديگر است، صبر كن تا صبح دولتش بدمد.
دروس معرفت نفس، متن، ص: 302
⭕️ علامه طباطبائى و برادر بزرگوارش حضرت آية اللّه آقا سيّد محمّد حسن #الهى طباطبائى، هر دو از تربيت شدگان محضر مبارك آيتين، حاج سيّد على قاضى و آقا سيّد حسين بادكوبى، در حكمت متعاليّه و عرفان علمى و عملى بودهاند، و در تمام دوران مسير تكاملى علمى و عملى از آغاز تا انجام، از تبريز تا نجف اشرف، همدوش بودهاند. وقتى حضرت استاد علامه طباطبائى از اين بنده سؤال فرمودند: كه اخوى را چگونه يافتهايد؟ عرض كردم: آقا، جناب اخوى آية اللّه آقا سيد محمد حسن الهى، علامه طباطبائى است، با اين تفاوت كه آن جناب در تبريز اقامت فرمود، و سرمايهاش راكد بماند، و اين جناب به حوزه علميّه قم تشريف آورده و از سرمايهاش كسب كرده است، و ديگر با اين تفاوت كه آن جناب خيلى بذول است، و اين جناب خيلى كتوم.
مجموعه مقالات، ص: 13
در شب زیارتی حضرت #سیدالشهداء فاتحه ای نثار این دو وجود نورانی کنیم.
#شب_جمعه
@ofoqemobin
🔰 دو بیت از حکیم و عارف الهی میرداماد، خطاب به یگانه حکمت صدرالمتاهین شیرازی:
🔺 #صدرا! جاهت گرفت باج از گردون
اقرار به بندگیت کرد #افلاطون
🔺 بر مسند تحقیق نیامد چون تو
یک سر ز گریبان طبیعت بیرون
علیهما رحمه الله
@ofoqemobin
🛎 یکی از نظریه پردازان اصلی این حوزه مرحوم علامه سید محمد حسین طباطبایی است. ایشان به تعبیر شهید مطهری مبدع نظریه اعتباریات در عالم اسلام و حتی عالم فلسفه است. مباحث ایشان در اعتباریات از مقدمات اصلی تئوری اجتماعی اسلام است.
📌 در جلساتی در سال گذشته ضمن تدریس کتاب اصول فقه مرحوم مظفر ذیل بحث مستقلات عقلیه به بخشی از نظریه اعتباریات علامه طباطبایی و مکانیزم تکون اعتباریات از منظر ایشان پرداخته شد:
🔰 سرفصل های اصلی این جلسات:
- اصل شکل گیری ادراک اعتباری
- چیستی اعطای حد شیء الی شیء در اعتباریات
- اعتبار وجوب به عنوان اولین اعتبار انسانی
- تفکیک اعتباریات قبل و بعد از اجتماع
- بررسی اعتبار حسن و قبح و شکل گیری آن
در این جلسات از این منابع استفاده می شود:
- مقاله ششم اصول فلسفه و روش رئالیسم
- رساله اعتباریات علامه طباطبایی
- جلد دوم المیزان ذیل آیه 213 سوره بقره
- جلد پنجم المیزان ذیل آیه 79 سوره نساء
تعداد جلسات: 3
(این جلسات پس از اشکال لینک ها دوباره بارگزاری می شود)
#فلسفه_اجتماعی_اسلام
#علامه_طباطبایی
#اعتباریات
@Ofoqemobin
دریافت جلسات👇👇
هدایت شده از المرسلات
31.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️محبت و مودت پیامبر با مسلمانان، عامل اصلی جهش تمدنی در صدر اسلام بود.
🔰استاد آیت الله فرحانی
📌گزیده ای از بیانات امشب (۹۹/۸/۱۲) استاد به مناسبت میلاد نبی مکرم اسلام ص و آقا امام صادق ع پس از معمم کردن یکی از طلاب مدرسه
#اهل_بیت #پیامبر_رحمت #تمدن_اسلامی
@almorsalaat
هدایت شده از بینش مطهر || مطهَرین
ـــــــــ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ ـــــــــــ
🌐موضوع : اندرزی به طالبان #حکمت_متعالیه
#ادامه_یادداشت_اول📝
💫معروف است كه در اواخر عمر هميشه متأسف بود و در مسائل ايمانى هم اين مرد به اطمينان و يقين نرسيد.
📌مى گفته است مسئله اى كه پنجاه سال به آن معتقد بودم حال بطلانش براى من روشن شده است؛
از كجا معلوم كه تمام معتقدات من از همين قبيل نباشد❓
چرا اينچنين بوده است❓
🔍فيلسوفانى نظير مرحوم آخوند نه تنها به ديگران خدمت مثبت كرده اند 👌
بلكه به خودشان هم خدمت مثبت كرده اند. 👌
🌐اگر ما حاجى سبزوارى را با فخر رازى مقايسه كنيم هرگز به اندازه فخر رازى توقّد ذهن ندارد.
🌐ولى حاجى سبزوارى راه هايى از ايمان و معنويت و از خلوص و صفا و از يقين طى كرده است که يك هزارمش را هم#فخر_رازى نرفته است.
⬅️از اين جهت است كه امثال مرحوم آخوند معتقدند كه انسان اگر بخواهد در معارف الهی تنها تكيه اش به ذهن و استدلال باشد به جايى نمی رسد.
◀️كما اينكه اگر علم را كنار بگذارد و تكيه اش تنها بر صفاى روح و تزكيه باشد، آن هم بی خطر نيست
🔍مگر اينكه زير نظر اولياء اللّٰه باشد كه آن حساب ديگرى است.
🔰ولى اگر كسى خودش بخواهد كار كند، بايد اين دو بال را همراه يكديگر داشته باشد و با اين دو پا قدم بردارد؛
يعنى 👇👇👇
پاى علم و فكر و پاى عمل و تقوا هر دو بايد باشد.
@bineshemotahar_qom
کانال جامع اندیشه های شهید مطهری
هدایت شده از افق مبین||سید محمد هاشمی
✅✅مجموعه جلسات سیر تطور فقه و اصول شیعه (از زمان غیبت صغری تا مکتب امام خمینی (ره) )
🔹ارائه شده در جمع طلاب مدرسه فیلسوف الدوله تهران در شهر مقدس قم/تیرماه 97
👈 تعداد جلسات: ۲۰
💠💠💠💠💠💠
💢 مطالب مطرح شده در این جلسات:
1. تبیین فلسفی ضرورت و نحوه پیدایش اصول و فقه
2. تاثیر فهم تطور تاریخی فقه و اصول در استنباط و ضرورت آن
3. بررسی ادوار مهم استنباط در تاریخ شیعه
4. تاثیر شیخ طوسی در تطور استنباط و شکل گیری فقه استدلالی
5. ابن ادریس حلی و شکستن هیمنه ی تقلید از گذشتگان و آغاز دوره جدید در پایان قرن ششم
6. نقش مکتب حله در استنباط در قرن هشتم
7. قرن دهم و یازدهم و تاثیر حاکمیت صفویه در فقه حکومتی
8. ظهور اخباری گری در قرن دوازدهم و افول صد و پنجاه ساله استنباط نزد شیعه
9. امین استرآبادی و استدلال او در انحصار حجج به کلام معصومین علیهم السلام
10 . مختصری از تفاوت نگاه اخباریون و اصولیون به استنباط
11. نهضت تولید جوامع روایی در قرن یازدهم و دوازدهم از برکات دوران اخباری گری (بحار، وسائل، وافی)
12. ظهور وحید بهبهانی در پایان قرن دوازدهم و شکست مکتب اخباری در کربلا و آغاز دوره ی جدید استنباطِ شیعی
13. شیخ انصاری و تجدید بنای استنباط با پی ریزی ساختار جدید در اصول فقه
14. آخوند خراسانی و شاگردان و تعمیق اصول فقه
15. نقش و میزان ورود فلسفه در استنباط پس از آخوند خراسانی
16. بررسی چند مورد از نقش فلسفه در ابواب مختلف اصول فقه پس از آخوند
17. بررسی میزان کارآمدی فقه و اصول موجود در حل مسائل جدید بشر
18. بررسی نظر شهید مطهری در الهام از شیخ طوسی برای حل مسائل جدید
19. اجمالی از راهگشا بودن نظام استنباطی امام خمینی در دوران جدید
20. رهیافتی بر توسعه فقه و حل مسائل علوم انسانی بر اساس نظرات استاد علی فرحانی (از مرحله ی موضوع شناسی تا استنباط)
💠💠💠💠💠💠
◀️◀️لینک دانلود صوت جلسات:
👇👇👇👇👇
http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/shagerdan/smhashemi/tatavorefeghhvosul/
💠💠💠💠💠💠
#فقه
#اصول_فقه
@ofoqemobin
در کربلا که موج زند آب روي آب
از قحط آب گشته بپا،هاي و هوي آب
در ساحل فرات که خود مهر فاطمه است
دارند کودکان حسين آرزوي آب
#شب_جمعه
@ofoqemobin
هدایت شده از المرسلات
#یادداشت
♨️درباره برهان ملازمات
🖊محسن ابراهیمی
🔅علامه طباطبایی در کتاب شریف نهایه الحکمه هم در فروعات مدخل و هم فروعات اصالت وجود بیان می دارند که تنها برهانی که در مسائل فلسفی جاری می شود، برهان "ان ملازمات" است. دلیل این ادعا را نیز چنین توضیح میدهند که چون موضوع فلسفه "واقعیت" است و محمولات فلسفه هم مساوق با موضوع هستند، ثبوت محمول برای موضوع علتی که غیر از موضوع و محمول باشد ندارد، لذا برهان "لم" در اثبات آن جاری نمی شود. از طرفی برهان "ان متعارف" هم که یقین آور نیست.
🔅بزرگان حکمت معاصر همچون حضرات آیات جوادی، مصباح و فیاضی همگی (البته هر کدام به طریقی) با این مدعا مخالفت کرده اند. استاد #آیت_الله_فرحانی هم در درس خارج اسفار و هم در تدریس نهایه و همچنین استاد #علی_فرحانی در تدریس نهایه، مراد علامه را تبیین و در مقابل اشکالات وارده، از دیدگاه علامه دفاع کرده اند.
🔅اصل این برهان را #بوعلی در کتاب #برهان_شفا ذکر کرده اند. ایشان در فصل "ذوات الاسباب لاتعرف الا باسبابها" بیان می دارد که در گزاره هایی که ثبوت محمول برای موضوع، دارای سبب است، تنها راه حصول یقین، پی بردن به علت آن است که در واقع همان برهان "لم" است که علت، حدوسط قرار می گیرد.
🔅ایشان در ادامه بیان می کند که یک قسم از برهان هم در جایی است که ثبوت محمول برای موضوع، علت ندارد اما چون آن گزاره نظری است، نیاز به حدوسط داریم که اثباتا این گزاره را اثبات کند. ایشان در بیان این قسم از برهان، تعبیر گزاره های "لاسبب لها" به کار می برد.
🔅استاد #علی_فرحانی در جلسات اخیر تدریس کتاب #برهان_شفا، دیدگاه بوعلی را در تبیین این قسم از برهان شرح می دهند.
🔅ایشان در شرح این بحث، به دیدگاه آیت الله مصباح در شرح عبارت بوعلی اشاره می کنند و اشکالاتی را به ایشان در شرح عبارت بوعلی وارد می کنند. و نکات ارزشمندی را در مورد این برهان بیان می دارند.
🔅پیشنهاد می کنم که دو جلسه اخیر تدریس این کتاب را که در همین هفته برگزار شد، استماع کنید.
⬇️دانلود جلسه شنبه ۹۹/۸/۱۰
eitaa.com/majazi_almorsalaat/565
⬇️ دانلود جلسه دوشنبه ۹۹/۸/۱۲
eitaa.com/majazi_almorsalaat/567
#برهان #منطق #در_محضر_علامه
#پای_درس_استاد
@almorsalaat