🔆 ابعاد آزادی تفکر و اندیشه در اسلام در نظر علامه طباطبایی: 🔺 و منه يظهر أن هذا الدين كما يعتمد بأساسه على التحفظ على معارفه الخاصة الإلهية كذلك يسمح للناس بالحرية التامة في الفكر، و يرجع محصله إلى أن من الواجب على المسلمين أن يتفكروا في حقائق الدين و يجتهدوا في معارفه تفكرا و اجتهادا بالاجتماع و المرابطة، و إن حصلت لهم شبهة في شي‏ء من حقائقه و معارفه أو لاح لهم ما يخالفها فلا بأس به و إنما يجب على صاحب الشبهة أو النظر المخالف أن يعرض ما عنده على كتاب الله بالتدبر في بحث اجتماعي، فإن لم يداو داءه عرضه على الرسول أو من أقامه مقامه حتى تنحل شبهته أو يظهر بطلان ما لاح له إن كان باطلا، قال تعالى الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ: «الزمر: 18». و الحرية في العقيدة و الفكر على النحو الذي بيناه غير الدعوة إلى هذا النظر و إشاعته بين الناس قبل العرض فإنه مفض إلى الاختلاف المفسد لأساس المجتمع القويم. هذا أحسن ما يمكن أن يدبر به أمر المجتمع في فتح باب الارتقاء الفكري على وجهه مع الحفظ على حياته الشخصية، و أما تحميل الاعتقاد على النفوس و الختم على القلوب و إماتة غريزة الفكرة في الإنسان عنوة و قهرا و التوسل في ذلك بالسوط أو السيف أو بالتكفير و الهجرة و ترك المخالطة فحاشا ساحة الحق و الدين القويم أن يرضى به أو يشرع ما يؤيده، و إنما هو خصيصة نصرانية و قد امتلأ تاريخ الكنيسة من أعمالها و تحكماتها في هذا الباب- و خاصة فيما بين القرن الخامس و بين القرن السادس عشر الميلاديين- بما لا يوجد نظائره في أشنع ما عملته أيدي الجبابرة و الطواغيت و أقساه. 🔺 و لكن من الأسف أنا معاشر المسلمين سلبنا هذه النعمة و ما لزمها (الاجتماع الفكري و حرية العقيدة) كما سلبنا كثيرا من النعم العظام التي كان الله سبحانه أنعم علينا بها لما فرطنا في جنب الله (و إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ) فحكمت فينا سيرة الكنيسة و استتبع ذلك أن تفرقت القلوب و ظهر الفتور و تشتت المذاهب و المسالك يغفر الله لنا و يوفقنا لمرضاته و يهدينا إلى صراطه المستقيم. الميزان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: 131 @ofoqemobin

🔰بیان سید بن طاووس در اعمال شب 19 ماه مبارک رمضان در توصیه به دوری از تنبلی و تکاسل و بزرگ پنداری اعمال ☀️ يقول عليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن محمّد الطّاووس: يا أَيّها المقبل بإقبال اللّٰه جلّ جلاله عليه، حيث استدعاه إِلى الحضور بين يديه، و ارتضاه أَن يخدمه و يختصّ به، و يكون ممّن يعزّ عليه، لو عرفت ما في مطاوي هذه العنايات من السّعادات ما كنت تستكثر للّٰه جلّ جلاله شيئا من العبادات، فتمّم رحمك‌ ‌اللّه جلّ جلاله وظائف هذه اللّيلة من غير تثاقل و لا تكاسل و لا إعجاب.فأنت ذلك المخلوق من التراب، الّذي شرّفك مولاك ربّ الأرباب، و خلّصك من ذلك الأصل الذميم و أتحفك بهذا التّكريم و التعظيم، و أخدمه و اعرف له قدر المنّة عليك.و لا يخطر بقلبك إلّا أنّ هذه العبادة من أعظم إحسانه إليك، و أنت تعبده، لأنّه أهل و اللّه للعبادة، فإنّك مستعظم لنفسك، كيف بلغ بك إلى هذه السّعادة. اقبال، ج 1، ص 239 @ofoqemobin

🔰 از مستحبات لیالی قدر، زیارت سید الشهداء سلام الله علیه است. ☀️ أبُو الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَ فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ نَادَى مُنَادٍ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لِمَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ. 📕 كتاب المزار، شیخ مفید، ص 54 👇👇👇👇 متن زیارت:

🔸 متن زیارت سید الشهداء (ع) در شب قدر: (به نیابت از امام و شهدا و شهید حاج قاسم بخوانیم): چون نزد قبر آن حضرت ایستادی، روی خود را به جانب آن حضرت کن و قبله را میان دو کتف خود قرار ده و بگو: ☀️ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا أَباعَبْدِاللّٰهِ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَتَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ ، وَجاهَدْتَ فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ ، وَصَبَرْتَ عَلَى الْأَذىٰ فيْ جَنْبِهِ مُحْتَسِباً حَتَّىٰ أَتَاكَ الْيَقِينُ ، أَشْهَدُ أَنَّ الَّذِينَ خالَفُوكَ وَحارَبُوكَ وَالَّذِينَ خَذَلُوكَ وَالَّذِينَ قَتَلُوكَ مَلْعُونُونَ عَلَىٰ لِسانِ النَّبِيِّ الْأُمِيِّ وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرىٰ ، لَعَنَ اللّٰهُ الظَّالِمِينَ لَكُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ الْأَلِيمَ . أَتَيْتُكَ يَا مَوْلايَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ زائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ ، مُوالِياً لِأَوْلِيائِكَ ، مُعادِياً لِأَعْدائِكَ ، مُسْتَبْصِراً بِالْهُدَى الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ ، عارِفاً بِضَلالَةِ مَنْ خالَفَكَ ، فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَ. آنگاه خود را به قبر بچسبان و صورت خویش را بر آن گذار، سپس به جانب سر مقدس رفته و بگو: ☀️ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّٰهِ فِي أَرْضِهِ وَسَمائِهِ ، صَلَّى اللّٰهُ عَلَىٰ رُوحِكَ الطَّيِّبِ وَجَسَدِكَ الطَّاهِرِ ، وَعَلَيْكَ السَّلامُ يَا مَوْلايَ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ. پس خود را به قبر مبارک بچسبان و آن را ببوس و صورت خود را بر آن بگذار و به جانب سر مبارک بازگرد، آنگاه دو رکعت نماز زیارت بجای آر و بعد از آن به هر اندازه‌ای که توانستی نماز بخوان، پس از آن به سمت پایین پا برو و علی بن الحسین(علیه‌السلام) را زیارت کن و بگو: ☀️ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ وَابْنَ مَوْلايَ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ ، لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَكَ ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ ، وَضاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذابَ الْأَلِيمَ. به آنچه می‌خواهی دعا کن، سپس شهدا را درحالی‌که میل کنی از سمت پا به طرف قبله، زیارت کن و بگو: ☀️ السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الصِّدِيقُونَ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الشُّهَداءُ الصَّابِرُونَ ، أَشْهَدُ أَنَّكُمْ جاهَدْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ ، وَصَبَرْتُمْ عَلَى الْأَذىٰ فِي جَنْبِ اللّٰهِ ، وَنَصَحْتُمْ لِلّٰهِ وَ لِرَسُولِهِ حَتَّىٰ أَتَاكُمُ الْيَقِينُ ، أَشْهَدُ أَنَّكُمْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّكُمْ تُرْزَقُونَ ، فَجَزاكُمُ اللّٰهُ عَنِ الْإِسْلامِ وَأَهْلِهِ أَفْضَلَ جَزاءِ الْمُحْسِنِينَ ، وَجَمَعَ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ فِي مَحَلِّ النَّعِيمِ. پس به زیارت قمر بنی‌هاشم می‌روی، همین که آنجا رسیدی و نزد آن جناب ایستادی بگو: ☀️ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِيعُ لِلّٰهِ وَ لِرَسُولِهِ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ جاهَدْتَ وَ نَصَحْتَ وَصَبَرْتَ حَتَّىٰ أَتَاكَ الْيَقِينُ ، لَعَنَ اللّٰهُ الظَّالِمِينَ لَكُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَأَلْحَقَهُمْ بِدَرْكِ الْجَحِيمِ. #شب_جمعه

☀️ امروز سالروز ارتحال عارفِ بالله حضرت آیت الله العظمی بهجت است. 🔸 کلیپ بالا مربوط به نقل قول ایشان از مرحوم آقای قاضی پیرامون اثر نماز اول وقت است. چشمانمان را پیش از شب قدر با تصویر ایشان نورانی کنیم. ⭕️ حمد و صلواتی نثار آن وجود پاک و مطهر ... @ofoqemobin

🕌 فایل تصویری جلسه #هفتم (آنلاین) «مقدمه ای بر اسلام شناسی و جهان بینی اسلامی» به زبان #انگلیسی 📕 بر اساس کتاب «تعالیم اسلام» مرحوم علامه طباطبایی ✅ موضوعات جلسه هفتم: - تزلزل ساختارهای تجربی برای تحقق زندگی مطلوب - آغاز بحث در اثبات وجود واجب - تقریر برهان ابن سینا بر اثبات وجود خدا - قرائت و ترجمه فقراتی از دعای #ابوحمزه ⭕️ مخاطب: جمعی از جوانان مسلمان اروپا و آمریکا ✏️ زمان برگزاری جلسات: شنبه ها و چهارشنبه ها ساعت 23:30 #An_intorduction_to_islamic_worldview #علامه_طباطبایی @ofoqemobin

🕌 صوت جلسه #هفتم (آنلاین) «مقدمه ای بر اسلام شناسی و جهان بینی اسلامی» #An_intorduction_to_islamic_worldview #علامه_طباطبایی @ofoqemobin

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅ 🔻 آغاز #ثبت_نام دوره تربیت مربی و مدرس کشوری با محوریت آثار #شهیدمطهری(ره) ⬅️ ویژه #اساتید حوزه و دانشگاه استان #یزد و بینش پژوهان رتبه الف و ب 🌐 باحضور حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد هاشمی (استاد سطوح عالی حوزه علمیه #قم) 📚 تدریس #چهار کتاب اول سیر مطالعاتی #بینش_مطهر 🗓شامل ۱۰ جلسه 🗓 آخرین مهلت #ثبت‌نام: ۶ خرداد ماه ۹۹ 🔍 برای اطلاع از جزئیات دوره به آدرس زیر 👇 مراجعه فرمائید https://eitaa.com/binesh_yazd/1656 📝 #روش‌ثبت‌نام : با یکی از دو روش زیر 👇انجام می شود: 1⃣روش#اول: مراجعه به آدرس لینک زیر و پرداخت هزینه دوره 👉 https://Zarinp.al/275651 2⃣روش‌#دوم: ✔️مشخصات،شماره تماس، سطح تحصیلات وعکس #رسید‌واریزی به مبلغ ۸۰ هزار تومان به شماره کارت زیر 👇👇👇 (۶۲۷۳-۸۱۱۱-۲۵۹۸-۰۲۳۲ بانک انصار به نام آقای زارع) را به آیدی@Arefaneh110 در ایتا ارسال نمایید. 🎓🎓🎓🎓🎓 🙏#لطفا_رسانه_باشید. ✅ با ما همراه باشید : 👇👇👇 📱۰۹۹۲۱۹۸۹۳۲۹ کانال در ایتا،تلگرام ، سروش و بله : 🆔 @Bineshe_yazd صفحات اینستاگرام: 📱instagram.com/Binesh_yazd

🔥🔥🔥 فهرست برخی مطالب کانال افق مبین 👇👇👇 معرفی کتاب کشف المحجه سید بن طاووس https://eitaa.com/Ofoqemobin/14 یادداشت «چگونه تقریر بنویسیم؟» https://eitaa.com/Ofoqemobin/18 مجموعه جلسات سیری در حکمت متعالیه https://eitaa.com/Ofoqemobin/21 سخنرانی با موضوع چالش های بسط بین المللی گفتمان انقلاب اسلامی https://eitaa.com/Ofoqemobin/31 مجموعه جلسات درسی اصول فقه مرحوم مظفر https://eitaa.com/Ofoqemobin/33 پرونده فلسفه اجتماعی اسلام (استاد سید علی خامنه ای) https://eitaa.com/Ofoqemobin/34 پرونده فلسفه اجتماعی اسلام (علامه طباطبایی) https://eitaa.com/Ofoqemobin/56 پرونده فلسفه اجتماعی اسلام (شهید مطهری) https://eitaa.com/Ofoqemobin/81 یادداشت تخصص گرایی در حوزه های علمیه https://eitaa.com/Ofoqemobin/61 معرفی کتاب قرآن در اسلام https://eitaa.com/Ofoqemobin/46 مجموعه جلسات شناخت علوم انسانی مدرن https://eitaa.com/Ofoqemobin/68 پرونده حکمت طباطبایی (شماره اول) https://eitaa.com/Ofoqemobin/74 پرونده حکمت طباطبایی (شماره دوم) https://eitaa.com/Ofoqemobin/98 پرونده حکمت طباطبایی (شماره سوم) https://eitaa.com/Ofoqemobin/113 پرونده حکمت طباطبایی (شماره چهارم) https://eitaa.com/Ofoqemobin/187 یادداشت اصالت وجود یا اگزیستانسیالیسم https://eitaa.com/Ofoqemobin/87 مجموعه جلسات تطور فقه و اصول در تاریخ شیعه https://eitaa.com/Ofoqemobin/88 جلسه پیرامون نوآوری های شهید مطهری در تولید علوم انسانی اسلامی https://eitaa.com/Ofoqemobin/91 جلسه بررسی چیستی اصول فقه https://eitaa.com/Ofoqemobin/103 جلسه بررسی سیره شناسی از منظر شهید مطهری https://eitaa.com/Ofoqemobin/109 یادداشت سه سال فرسایشی ابتدای تحصیل حوزه و راه حلی برای آن https://eitaa.com/Ofoqemobin/118 نگاهی به روش تفسیری علامه طباطبایی در المیزان https://eitaa.com/Ofoqemobin/119 معرفی کتاب المراقبات مرحوم ملکی تبریزی https://eitaa.com/Ofoqemobin/126 مجموعه جلسات تبیین نظام اندیشه شهید مطهری: https://eitaa.com/Ofoqemobin/132 پرونده کرونا: ۱. کرونا، انهدام عقلانیت و بازی در پازل دشمن: https://eitaa.com/Ofoqemobin/123 ۲. توطئه بزرگتر واتیکان شدن و زوال اسلام سیاسی است: https://eitaa.com/Ofoqemobin/146 ۳. ماجرای ما و علوم تجربی: https://eitaa.com/Ofoqemobin/157 معرفی تدریس بدایه استاد فرحانی: https://eitaa.com/Ofoqemobin/161 جلسات مقدمه ای بر اسلام شناسی به زبان انگلیسی: https://eitaa.com/Ofoqemobin/382 یادداشت شهید مطهری مجاهد شجاع عرصه علم: https://eitaa.com/Ofoqemobin/361 یادداشت مطهری و متحجران https://eitaa.com/Ofoqemobin/366 مجموعه جلسات ظرفیت شناسی علوم اسلامی در تولید علوم انسانی https://eitaa.com/Ofoqemobin/181 @ofoqemobin

☀️ ذکر امام سجاد علیه السلام در شب بیست و هفتم ماه رمضان 🔰 قال: سمعت أَبي عليّ بن الحسين عليه السلام ليلة سبع و عشرين من شهر رمضان، يقول من أَوّل اللّيل إِلى آخره: 🕌 «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجافِي عَنْ دارِ الْغُرُورِ، وَ الإِنابَةَ إِلىٰ دارِ الْخُلُودِ وَ الاسْتِعْدادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ» 📕 الإقبال بالأعمال الحسنة، ج‌1، ص: 403‌. 📣 شرح امام خمینی بر این دعای امام سجاد علیه السلام: ⭕️ از پيغمبر گرفته تا امام عصر- سلام اللَّه عليه- همه از گناه مى‏ترسيدند. گناه آنها غير اينى است كه من و شما داريم. آنها يك عظمتى را ادراك مى‏كردند كه توجه به كثرت، از گناهان كبيره است پيش آنها. حضرت سجاد در يك شبش- به حسب آن چيزى كه وارد شده- تا صبح [گفت:] «اللَّهُمَّ ارْزُقْنى التَّجافِىَ عَنْ دارِ الغُرُورِ وَ الْانابَةَ الى‏ دارِ السُّرُورِ و الْاسْتِعدادَ لِلْمَوتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْت». مسأله، مسئله بزرگى است. آنها در مقابل عظمت خدا، وقتى كه خودشان را حساب مى‏كنند، و مى‏بينند كه هيچ نيستند و هيچ ندارند. واقع مطلب همين است: جز او كسى نيست و چيزى نيست، وقتى كه توجه بكنند به عالم كثرت، و لو به امر خدا. اين است كه نسبت مى‏دهند به رسول خدا كه فرمود: لَيُغانُ عَلى‏ قَلْبى‏ فَإنّى‏ لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فى‏ كُلِّ يومٍ سَبْعيِنَ مَرَّة. «2» او غير از اين مسائلى بوده است كه پيش ماهاست. آنها در ضيافت بوده‏اند، در ما فوق ضيافت هم بوده‏اند. در ضيافت بوده‏اند و از اينكه حضور در مقابل حق تعالى دارند و مع ذلك، دارند، مردم را دعوت مى‏كنند. از همين، كدورت حاصل مى‏شده. توجه به مظاهر الهى، از غيب متوجه شدن به شهادت به مظاهر الهى، و لو همه‏اش الهى است، براى آنها همه الهى است، لكن مع ذلك، از آن جايى كه، از آن غيبى كه آنها مى‏خواهند كه «كمالِ انقطاع إليك» است، وقتى كه توجه مى‏كنند به مظاهر، اين گناه بزرگ است. اين گناه نابخشودنى است، اين دار غرور است پيش سجاد. توجه به ملكوت دار غرور است. توجه به ما فوق ملكوت هم دار غرور است. توجه به حق تعالى طورى كه ديگر ضيافتى در كار نباشد كه مخصوص كُمَّل اوليا است، آنجا ديگر ضيافت اللَّه نيست در كار. 📕 صحيفه امام، ج‏20، ص: 269 @ofoqemobin

☀️ دو رویکرد در اثبات حقانیت تشیع با نگاهی به مساله فلسطین ⭕️ مساله #فلسطین و غصب وحشیانه ارض مقدس از دست مسلمانان، شاید مهمترین مساله جهان اسلام در تاریخ معاصر باشد. این واقعه بیش از همیشه زنگ خطر را به صدا در آورد و به آنان فهماند که از دوران شکوه خود فاصله ی بسیار زیادی گرفته اند. ⭕️ اما این مساله از منظر دیگری برای جهان تشیع مهم بود. فلسطین، کشوری بود با جمعیت سنّی که تحت اشغال یهودیان #صهیونیست با حمایت صلیبی های غربی قرار گرفته بود. موضع گیری در چنین واقعه ای سوالی جدی در برابر علمای شیعه قرار می داد: آیا باید در این مساله، «دیگریِ» خود را اهل سنت بدانیم یا «دیگر» و «دشمن» کفار و مشرکین هستند و وظیفه شرعی و تاریخی ما دفاع از مردم و آرمان فلسطین است؟ ⭕️ عده ای از علما از آن زمان تا کنون «دیگری» خود را اهل سنت معرفی کرده اند و تمام هم و غم ایشان در ترویج تشیع معطوف به نقد کلامی اهل سنت و اثبات حقیقت ولایت حضرت امیر (ع) است. جالب است که این دسته و علاقه مندان به ایشان تقریبا در هیچ اتفاق مهم اسلامی موضع گیری روشن و قاطعی ندارند و همه توان خود را صرف مقابله با نفوذ اهل سنت می کنند و بزرگترین خطر برای شیعیان را فراموشی فضائل و معارف اهل بیت میدانند. ⭕️ اما گروه دیگری از علما نیز بودند که از ابتدا با صف بندی مشخص در برابر صهیونیسم و ابراز همدردی و کمک عملی به مرم فلسطین به طور مشخص آرمان مسجد الاقصی را پیگیری کردند. در این میان می توان از مرحوم علامه سید شرف الدین عاملی (صاحب المراجعات و النص و الاجتهاد)، مرحوم محمد حسین کاشف الغطاء، شیخ عبدالکریم زنجانی، آیت الله حائری یزدی، آیت الله حکیم، آیت الله خویی، آیت الله میلانی، آیت الله کاشانی، علامه طباطبایی، شهید مطهری و مهمتر از همه امام #خمینی (ره) نام برد. ⭕️ رویکرد دوم خصوصا با بیان مرحوم امام خمینی (ره) مساله فلسطین را از اساسی ترین مسائل دنیای اسلامی می دید و از منظر یک عالمِ حاضر در دنیای اسلام - نه فقط دنیای تشیع - سخن می گفت و این رویکرد را علاوه بر این که یک تکلیف می دید، بهترین راه برای اثبات حقانیت ندای شیعه و امیرالمومنین (ع) می فهمید. ⭕️ رویکرد دوم به همه مسلمین عالم نشان می داد که در هر امر مهمی که مربوط به اصل اسلام است پیروان اهل بیت (ع) برای جان فشانی و هزینه از بقیه آماده ترند، گرچه مساله بر سر کسانی باشد که با آنان در یک مذهب و نژاد نیستند. این رویکرد بر خلاف رویکرد اول اجازه گفتگوی مستمر با بدنه علمی و عمومی اهل سنت را می داد و باعث می شد آنها نه از لابلای کتب یا فریادهای با فاصله های هزاران کیلومتری بلکه از نزدیک با نمونه های عینی تربیت یافتگان در مکتب اهل بیت (ع) آشنا شوند. این رویکرد حتی به وضعیت زندگی شیعیانی که در مناطق سنی نشین زندگی می کردند کمک می کرد. ⭕️ نتیجه رویکردِ اهتمام به مساله فلسطین اما بسیار جالب تر است. اعراب از سال 1948 که فلسطین غصب شد چندین جنگ سنگین را با اسراییل تجربه کرده اند اما در تمامی این جنگ ها نه تنها اسراییل تضعیف نشد بلکه تقویت شد و حتی بخش هایی از خاک مصر و لبنان و اردن و سوریه را نیز اشغال نمود، این وضع ادامه داشت تا اینکه تربیت یافتگان مکتب خمینی (ره) در سال 2000 میلادی برای اولین بار شکست سنگینی به اسراییل تحمیل کردند و خاک اشغال شده لبنان را آزاد نمودند. این اتفاق چنان بزرگ بود که سید حسن نصرالله در آن سالها به عنوان یک روحانی شیعه حتی در کشور کاملا سنی مذهب مصر به محبوبترین شخصیت اسلامی تبدیل شد و نتیجه قهری آن هم توجه بیشتر به شیعه و حقانیت آن بود. ⭕️ به نظر می رسد تقابل این دو دیدگاه در عرصه های مختلفی وجود دارد، خصوصا که رویکرد اول در دهه گذشته بسیار فعال و رادیکال شده و هر حرکتی در مسیر وحدت اسلامی و توجه به مسائل اساسی جهان اسلام را متهم به سنی گری و ... می کند. ✏️ سید محمد هاشمی #فلسطین #روز_قدس @ofoqemobin

⭕️ کتاب «امام خمینی، تنها گزینه» نوشته شهید دکتر فتحی شقاقی موسس جنبش جهاد اسلامی فلسطین @ofoqemobin

راه‌ #قدس از #کربلا می گذرد. صلی الله علی حامی المستضعفین سیدالشهداء علیه السلام #شب_جمعه

💫 بسم الله الرحمن الرحیم 💫 🎥#کلیپ ✍️ در جلسات دوره #بینش_مطهر ویژه #اساتید حوزه و دانشگاه قرار است چه مباحثی بررسی شوند؟ ✳️ حجت الاسلام و المسلمین #سیدمحمدهاشمی ( از استان قم) ♦️نگاه جامع به اندیشه #شهیدمطهری ♦️ آنچه مدرس آثار #شهیدمطهری باید بداند... 🔍 برای #ثبت_نام و اطلاع ازجزئیات دوره به آدرس زیر 👇مراجعه فرمائید https://eitaa.com/binesh_yazd/1655 واحد #اساتیدومربیان 💠 دبیرخانه بینش مطهر یزد 📱eitaa.com/binesh_yazd

♨️ #مجموعه_صوتی طلبه موفق: مجموعه گفتارهای #استاد_علی_فرحانی در موضوع: ✅راهکارها و مهارت های موفقیت و #برنامه_ریزی جهت دستیابی به اهداف #حوزوی 💠اهداف و چشم اندازها 💠راهکارها و مهارت های برنامه ریزی 💠روش ها و مهارت های علم آموزی 💠 #فلسفه و روش تحصیل آن 💠 #اصول و روش تحصیل آن 💠 #فقه و روش تحصیل آن 💠 #ادبیات و روش تحصیل آن 💠 #منطق و روش تحصیل آن ✅این مجموعه صوتی منحصر به فرد که شامل 74 قطعه صوتی (بیش از 23 ساعت) می باشد؛ سابقا با نام «چگونه درس بخوانیم» ارائه شده بود. در ویرایش جدید این محصول، علاوه بر تقسیم بندی جدید و موضوعی، صوت های دیگری هم برای اولین بار به آن اضافه شده است و مجموعه صوتی «اعتدال در بینش و عمل» هم در این مجموعه ادغام شده است. با #استماع این مجموعه صوتی امید است که سوالات مختلف در مورد روش تحصیل علوم حوزوی مرتفع شود و مسیر تحصیل تا قله اجتهاد مشخص گردد. ♨️فهرست و لینک دانلود صوت های این مجموعه 👇👇👇👇 eitaa.com/p_fater/2295 #پای_درس_استاد #مهارت_های_تحصیل_علم @fater290

بزرگوارانی که مکررا در این باره سوال می‌پرسند، لطفا این جلسات را به دقت استماع کنند. رویکرد این مباحث در زندگی علمی و معنوی و اجتماعی طلاب و دانشجویان بسیار موثر است.

🕌 فایل تصویری جلسه #هشتم (آنلاین) «مقدمه ای بر اسلام شناسی و جهان بینی اسلامی» به زبان #انگلیسی (بخش دوم از مباحث در این جلسه به پایان رسید و در جلسات آینده فصل دیگری از مطالب آغاز می شود.) ⚡️ قسمت اول 📕 بر اساس کتاب «تعالیم اسلام» مرحوم علامه طباطبایی ✅ موضوعات جلسه هشتم: - بررسی حقیقت وجود واجب - عدم صلاحیت ماده یا فعل و انفعالات مادی برای منشایت خلقت - اثبات توحید و وحدانیت واجب - تعمیق مساله توحید بر اساس دیدگاه ملاصدرا - قرائت و ترجمه فقراتی از دعای #ابوحمزه ⭕️ مخاطب: جمعی از جوانان مسلمان اروپا و آمریکا #An_intorduction_to_islamic_worldview #علامه_طباطبایی @ofoqemobin

🕌 فایل تصویری جلسه #هشتم (آنلاین) «مقدمه ای بر اسلام شناسی و جهان بینی اسلامی» ⚡️ قسمت دوم @ofoqemobin

🕌 فایل صوتی جلسه #هشتم (آنلاین) «مقدمه ای بر اسلام شناسی و جهان بینی اسلامی» @ofoqemobin

🕌 آنچه امروز از مزار ائمه مدفون در #بقیع سلام الله علیهم باقی است و از دست اندازی وحوش وهابی به دور مانده است، به لطف درایت و فراست مرحوم عبدالرحیم #صاحب_الفصول (نوه مرحوم صاحب فصول) است. ایشان در سفر حجی در حجاز با پادشاه #سعودی دیدار می کند و می تواند در نهایت دست خطی از او بگیرد که قبور اهل بیت بیش از این تخریب نشود و زیارت آن نیز آزاد باشد و صورت ظاهری قبور محفوظ بماند. رحمه الله علیه در این تصویر دست خط #عبدالعزیز پادشاه سعوی دیده می شود. #هشتم_شوال @ofoqemobin

🕌 دور جدید جلسات آنلاین با موضوع «انسان در اسلام» ⭕️ دوشنبه ها و چهارشنبه ها ساعت ۲۳ 🔹 شرکت از طریق نرم افزار zoom برای همه با وارد کردن کدی که در پایین تصویر آمده ممکن است. ⭕️ برگزارکننده: جمعی از جوانان مسلمان در مجموعه FNC دوبلین - ایرلند ✅ جلسه اول امشب برگزار می‌شود. @ofoqemobin

♨️ #مجموعه_صوتی نگاهی به دریا 👈 شامل ۴۲ قطعه صوتی منتخب از بیانات استاد علی فرحانی پیرامون شخصیت و مکتب علمی - عملی امام خمینی (ره) @fater290 👇👇👇

♨️ #مجموعه_صوتی نگاهی به دریا 👈 شامل ۴۲ قطعه صوتی منتخب از بیانات استاد علی فرحانی پیرامون شخصیت و مکتب علمی - عملی امام خمینی (ره) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔺اندیشه های حوزوی امام خمینی (ره) و ثمره دار بودن آن (53:42) eitaa.com/p_fater/1195 🔺منطق تولید علوم انسانی چیست؟ (10:26) eitaa.com/p_fater/1196 🔺مزیت نظام اجتهادی امام خمینی (ره) (24:56) eitaa.com/p_fater/1197 🔺نگاهی به نظام اجتهادی امام خمینی(ره) (8:33) eitaa.com/p_fater/1198 🔺امام خمینی(ره) الگوی همه جانبه (7:54) eitaa.com/p_fater/1199 🔺امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی(ره) دو روح در یک بدن (7:37) eitaa.com/p_fater/1200 🔺تحلیل فاعلیت فاعل بالقصد از منظر امام خمینی (ره) (32:51) eitaa.com/p_fater/1201 🔺سیر تکامل علم اصل از ابتدا تا امام خمینی به همراه تحلیل پاسخ امام به آیت الله قدیری (ره) (57:02) eitaa.com/p_fater/1202 🔺رسیدن به کمال از مسیر شرع (10:25) eitaa.com/p_fater/1203 🔺چرا مناهج بخوانیم؟ (31:25) eitaa.com/p_fater/1204 🔺چرا می گوییم امام و علامه؟ (2:04) eitaa.com/p_fater/1205 🔺فلسفه اجتهاد از دیدگاه امام خمینی (ره) (1:01:36) eitaa.com/p_fater/1206 🔺دستگاه استنباطی (3:37) eitaa.com/p_fater/1207 🔺دستگاه مستقل استنباطی حضرت امام خمینی(ره) (4:03) eitaa.com/p_fater/1208 🔺مشارب مختلف فکری و فقهی در حوزه علمیه (16:44) eitaa.com/p_fater/1209 🔺کاری که امام در تربیت کرد (1:37) eitaa.com/p_fater/1210 🔺فقه امام خمینی جامع بین عقل و نقل و همان فقه اهل بیت است (04:25) eitaa.com/p_fater/1211 🔺اهمیت باب الفاظ علم اصول و نگاهی به ابتکارات امام خمینی (17:08) eitaa.com/p_fater/1212 🔺امام خمینی (ره) صاحب یک نظام فکری کامل (4:30) eitaa.com/p_fater/1213 🔺اهمیت و جایگاه دوران دفاع مقدس در تحلیل صحیح از شخصیت امام خمینی (ره) (3:41) eitaa.com/p_fater/1214 🔺امام خمینی (ره) را باید شناخت (0:56) eitaa.com/p_fater/1215 🔺برخی از ابتکارات علمی امام خمینی (ره) (3:28) eitaa.com/p_fater/1216 🔺بیان امام در خطابات شرعی (14:00) eitaa.com/p_fater/1217 🔺امام خمینی(ره) و مرحوم علامه طباطبایی معارف را با حفظ مراتب منتشر کردند (4:19) eitaa.com/p_fater/1219 🔺راهکار امام خمینی (ره) در تهذیب علم اصول (21:47) eitaa.com/p_fater/1233 🔺محکمات اندیشه امام خمینی (ره) (1) (1:03:08) eitaa.com/p_fater/1234 🔺محکمات اندیشه امام خمینی (ره) (1) (1:04:15) eitaa.com/p_fater/1235 🔺در آمدی بر شاخصه های فقه الخمینی (1:22:24) eitaa.com/p_fater/1237 🔺اسلام، حقیقت وحدانی (42:47) eitaa.com/p_fater/1238 🔺کدام دستگاه استنباطی می تواند "هست" ها را تبیین کند؟ (16:29) eitaa.com/p_fater/1239 🔺ما امامین انقلاب را از جهت علمی نمی شناسیم (05:05) eitaa.com/p_fater/1240 🔺مکتب عرفانی امام و علامه (13:27) eitaa.com/p_fater/1241 🔺مراتب حکم و خطابات قانونی در تابع استنباطی امام خمینی (ره) (16:18) eitaa.com/p_fater/1242 🔺مظلومیت علمی امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری (مدظله) (10:19) eitaa.com/p_fater/1243 🔺مدل سلوکی امام و علامه طباطبایی (05:36) eitaa.com/p_fater/1244 🔺نظام اجتهادی امام خمینی(ره) منتج است؟ (14:05) eitaa.com/p_fater/1245 🔺تفاوت امام خمینی (ره) با سایر عرفا در تربیت انسان ها (06:20) eitaa.com/p_fater/2296 🔺تبیین "موضوع" و "دلیل" ولایت فقیه از دیدگاه امام خمینی (ره) (1:59:12) eitaa.com/p_fater/2297 🔺دو استاد امام خمینی (ره) (03:12) eitaa.com/p_fater/2298 🔺امام خمینی (ره) موسس نظام استنباطی (02:48) eitaa.com/p_fater/2299 🔺نگاهی به مدل تربیت عرفانی امام خمینی (ره) (07:53) eitaa.com/p_fater/2301 🔺المبانی الفقهیه للامام الخمینی فی ثورته (1:01:04) eitaa.com/p_fater/2300 #در_مدرسه_امام_خمینی #پای_درس_استاد @fater290

☀️ در هیچ دورانی شیعیان امیرالمومنین (ع) اقتدار امروز را نداشتند... 🕌 سالروز آغاز دوران زعامت سید علی خامنه ای ... @ofoqemobin

السلام علی المحامی بلا معین ... رزقنا الله زیارتک و شفاعتک ... #شب_جمعه @ofoqemobin