🗒 #یادداشت | أهمیت نظام اندیشه _۱_ 🔖 شرط اساسی تبلیغ ✍🏻 شرح شرط اساسی تبلیغ، توسط استاد شهید _______________________________ مقدمه | مشکل❗️ گاهی چنین پنداشته می‌شود که برای تبلیغ اسلام، خواندن چند کتاب در زمینه‌های مختلف اسلامی کافی است و مُبَلّغ با مطالعۀ آن‌ها بی‌نیاز می‌شود. مسئله❓ حال جای این پرسش است که یک مُبَلّغ به چه میزان نیاز به شناخت اسلام دارد و کیفیت و نحوۀ شناخت او از اسلام باید چگونه باشد؟ جواب توسط شهید 📨 ➖ اولین شرط برای یک نفر مبلّغ، شناسایی خود مکتب است، شناسایی ماهیت پیام است؛ یعنی کسی که می‌خواهد پیامی را به جامعه برساند، باید خودش با ماهیت آن پیام آشنا باشد. ➖ باید فهمیده باشد که هدف این مکتب چیست، اصول و پایه‌های این مکتب چیست، راه این مکتب چیست و به کجا می‌رسد، اخلاق و اقتصاد و سیاست این مکتب چیست، معارف این مکتب چیست، توحید و معاد این مکتب چیست، احکام و مقررات این مکتب چیست. ➖ آخر مگر کسی می‌تواند پیامی را به مردم برساند بدون آنکه خودش آن پیام را شناخته و درک کرده باشد؟! ➖ این مثل این است که بگوییم یک نفر مرجع تقلید باشد؛ اما فقه نخوانده باشد. چطور می‌شود کسی مرجع تقلید باشد و بخواهد براساس فقه فتوا بدهد و فقه نخوانده باشد؟! و یا مثل این است که یک نفر می‌خواهد طبیب باشد؛ اما پزشکی نخوانده باشد. ➖ از اینجا معلوم می‌شود که برای یک نفر مبلّغ تا چه اندازه وسعت اطلاعات علمی و شناخت اسلام، آن هم به صورت یک مکتب لازم است. ➖ اسلام خودش یک مکتب است، یک اندام است، یک مجموعۀ هماهنگ است. ➖ یعنی تک تک شناختن هم فایده ندارد؛ باید همه را در آن اندام و ترکیبی که وجود دارد بشناسیم. ➖ ارزیابی ما دربارۀ مسائل اسلامی باید درست باشد. برای یک اندام، یک عضو به تنهایی ارزش ندارد. در اندام انسان، دست، پا، بینی، چشم، گوش، اعضای درونی مثل معده، روده، قلب و مغز هر کدام یک عضو هستند، ولی آیا ارزش این اعضا در این اندام _با اینکه همه لازم و واجب هستند_ یک جور است؟ آیا اگر لازم شد ما یک عضو را فدای دیگری کنیم، کدام عضو را فدای عضو دیگر می‌کنیم؟ آیا اگر لازم شد، قلب را فدای دست می‌کنیم یا دست را فدای قلب؟ معلوم است که دست را فدای قلب می‌کنیم چون بدون دست می‌تواند زنده بماند؛ ولی بدون قلب نمی‌تواند، بدون کبد یا مغز و اعصاب نمی‌تواند زنده بماند. ➖ اسلام هم این گونه است، که این خودش بحثی است به نام «اهمّ و مهم». اما چگونه می‌توان به این شرط اساسی دست یافت❓ 🧩 ادامه دارد... 📘 استاد مطهری، حماسۀ حسینی، جلد ۱، صفحۀ ۳۸۹ 🏷 #نظام_اندیشه | #تخصصی 🌐 کانال «پارۀ تن»

🗒 #یادداشت | أهمیت نظام اندیشه _۲_ 🔖 چگونگی فهم اسلام به صورت مجموعهٔ هماهنگ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مقدّمه❗️ اوّلین و اساسی‌ترین شرط مُبَلِّغ اسلام این است که نگاه او به اسلام، یک نگاه جامع و هماهنگ باشد و اسلام را به عنوان یک مجموعه‌ای هماهنگ بشناسد؛ یعنی اسلام را یک کُلّ دارای أجزاء ببیند که تمامی أجزاء آن به هم مرتبط هستند. مسئله❓ حال جای این پرسش است که یک مبلِّغ اسلام، چگونه می‌تواند به نگاه جامع به اسلام برسد و دچار جزءنگری نشود؟ چگونه می‌تواند بفهمد که ماهیت مکتب چیست؟ چگونه می‌تواند اصول و پایه‌های مکتب را درست و عمیق متوجه بشود و هدف مکتب را به خوبی دریابد؟ جواب 📨 مقدّمه ➖ انسان در مسیر رشد و حرکت تکاملی خود نیازمند نقشهٔ کلان از راه مستقیم و اطّلاع از خطوط اصلی اقدام و عمل است و هیچ امری نمی‌تواند جای خالی آن را پر کند. در فرهنگ قرآن کریم، از این نقشهٔ کلان و خطوط اصلی با عنوان «مُحکَمَات» یاد می‌شود. تعریف محکمات اندیشه امّا محکمات و بنیان‌های معرفتی انسان چیست؟ ➖ محکمات اندیشه یا بنیان‌های معرفتی انسان، مجموعه‌ای هماهنگ از مفاهیم کلیدی و گزاره‌های بنیادین است که میان آنها روابط واقعی و اساسی برقرار است و به سایر بخش‌های فکری و دانشی انسان و همچنین تصمیمات و اقدامات او أولاً، معنا می‌دهد؛ ثانیاً، جهت می‌دهد؛ ثالثاً، نِظام و هماهنگی می‌بخشد و آن‌ها را به یک منظومه و شبکهٔ منسجم و کارآمد مُبدَّل می‌سازد. ➖ به مجموع چنین محکماتِ مفهومی و گزاره‌ای، «نظام جامع اندیشه‌ٔ اسلامی» گفته می‌شود که در همهٔ سطوح علمی و عملی انسان، نقش بنیادینی دارد و پشتیبان محکمی در شرایط سخت و بحرانی و در برابر انحرافات فکری و اخلاقی خواهد بود. ➖ با توجه به تعریف «محکمات اندیشه‌ای»، به خوبی این مطلب روشن می‌شود که وجود این محکمات، در فرایند و برایند تبلیغ اسلام به چه میزان مؤثر هستند. اینجاست که مشخص می‌شود که راه دستیابی به نگاه مجموعه‌ای به اسلام، کسب «نظام جامع اندیشهٔ اسلامی» یا همان «محکمات معرفتی» است. ▫️اما چگونه می‌توان به «نظام جامع اندیشهٔ اسلامی» رسید❓ 🧩 ادامه دارد... 📘 با اقتباس از «درآمدی بر روش‌شناسی نظام جامع اندیشهٔ اسلامی» 🏷 #نظام_اندیشه | #تخصصی 🌐 کانال «پارهٔ تن»

🗒 #یادداشت | أهمیت نظام اندیشه_۳_ 🔖 چگونگی دستیابی به نظام جامع اندیشهٔ اسلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مقدّمه ❗️ مبلِّغ اسلام برای این که بتواند به اسلام به عنوان یک مجموعهٔ هماهنگ بنگرد و هدف و ماهیت مکتب را بشناسد، ناچار است که «نظام جامع اندیشهٔ اسلامی» را تحصیل کند و در راه رسیدن به آن قدم بردارد. مسئله❓ حال سؤال این است که چه راه‌هایی برای کسب «نظام جامع اندیشهٔ اسلامی» وجود دارد؟ بهترین راهی که می‌شود معرِّفی کرد چیست؟ به چه دلیل؟ جواب 📨 مقدّمه ➖أولاً: کسانی که خود را مخاطبین آیهٔ نفر می‌بینند، باید به معنای دقیق کلمه، «اسلام‌شناس» بشوند؛ فقیه شده و معارف اسلامی را عمیقاً دریابند؛ ➖ثانیاً: انبیاء الهی مأمور به این هستند که به زبان قومشان با آن‌ها سخن بگویند؛ «زبان»، صرفاً یک سلسله واژگان نیستند؛ بلکه «زبان»، یعنی فرهنگ و زمانه و معانی حاکم بر جامعه؛ بنابراین انبیاء الهی مامور به این هستند که مطابق با روح جامعهٔ خودشان امر رسالت را ایفاء کنند و نیازهای جامعه خود را پاسخگو باشند؛ ➖ثالثاً: جامعهٔ امروز ما سؤالات مختلفی دارد؛ نیازهای مختلفی دارد؛ دغدغه‌های متفاوتی دارد؛ ➖رابعاً: منشأ تغییر نیازها و افزایش مسائل، ورود و سیطرهٔ تمدن غرب بر فضای جهانی است؛ ➖خامساً: طلبهٔ امروز هم اگر بخواهد به زبان مردم وارد تبلیغ بشود، باید فرهنگ و زمانهٔ خود را بشناسد و پرسش‌های زمانهٔ خود را بداند و کیفیت مواجهه با جامعه و تمدن غرب را بداند و نیازهای جامعهٔ خود را بداند و نحوهٔ مواجههٔ با این نیازها، پرسش‌ها و دغدغه‌ها را بداند و نیروی کافی برای این کار داشته باشد؛ ▫️برای پاسخ به نیازهای زمان چه باید کرد؟ برای پاسخ، یا باید علم لَدنّی داشته باشیم؛ یا باید مکاشفه داشته باشیم؛ یا باید تحصیل و اکتساب کنیم؛ اما از آنجایی که علم لَدُنّی و مکاشفه نداریم، تنها راهی که باقی می‌ماند، «تحصیل و کسب» است. ما باید «نظام جامع اندیشهٔ اسلامی» را تحصیل کنیم؛ امّا چگونه؟ ✓ راه تحصیل «نظام جامع اندیشۀ اسلامی» پاسخ این است که باید به سراغ کسانی برویم که در عین حفظ أصالت‌های حوزوی و اجتهاد در علوم حوزوی و رسیدن به درجهٔ «اسلام‌شناسی»، به تمدّن غرب هم پرداخته اند و سعی کرده‌اند که یک مواجههٔ عالمانه‌؛ فقیهانه و منصفانه‌‌ای با این تفکر داشته باشند؛ یعنی باید با مطالعهٔ آثار متفکِّرین اصیل اسلامی و استخراج گزاره‌های بنیادین معرفتی، به «نظام جامع اندیشهٔ اسلامی» دست یافت و با استفاده از روشی که این بزرگواران استفاده کردند، مسیر ایشان را ادامه داد؛ چرا که آن‌ها مسائل زمان خود را به درستی درک کردند و با زبان مردم با آن‌ها سخن گفته‌اند و به درجه‌ای از جامعیت رسیدند و در اغلب معارف اسلامی ورود پیدا کرده‌اند؛ لذا انس با آن‌ها، زمینۀ شکل‌گیری نظام فکری را در ما ایجاد خواهد کرد. ▫️امّا چرا خودمان مستقیماً به آیات و روایات مراجعه نکنیم و با توجه به آن‌ها نظام اندیشۀ اسلامی را استخراج نکنیم❓ 🧩 ادامه دارد... 🏷 #نظام_اندیشه | #تخصصی 🌐 کانال «پارهٔ تن»

🗒 #یادداشت | أهمیت نظام اندیشه_۴_ 🔖 دفع شبههٔ عدم نیاز به رجوع به متفکِّرین اصیل اسلامی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مقدّمه❗️ راه کسب «نظام جامع اندیشهٔ اسلامی»، رجوع به آثار متفکرین اصیل اسلام و انس‌گرفتن با آثار ایشان و استخراج گزاره‌های بنیادین معرفتی و اندیشه‌ای از آثار ایشان است. مسئله | شبهه❓ اما این سؤال باقی است که با وجود منبع غنی‌ای همچون آیات و روایات، چرا مستقیماً خودمان به آیات و روایات مراجعه نکنیم و نظام فکری را از درون آن‌ها استخراج نکنیم؟ اصلاً رجوع به یک متفکر و آثار او، موجِب بسته‌شدن ذهن انسان خواهد شد. پاسخ 📨 نقضی ➖ در علوم اسلامی همچون فقه و اصول، بزرگان ما و فقهاء ما _برای مثال_ از کتب مکاسب و رسائل شیخ اعظم -قدّس‌سرّه- شروع می‌کردند؛ امّا آیا ذهنشان بسته شد؟ آیا آراء شیخ به هیچ عنوان در بوتهٔ نقد و بررسی قرار نگرفت؟ ➖ فقهاء ما برای این که در قدم اول، چهارچوب علم را دریافت کنند و با آن چهارچوب جلو بروند، به آثار بزرگان هر علمی مراجعه می‌کردند تا به آن‌ها نظام فکری بدهد؛ سپس جلوتر می‌رفتند و با آثار متفکّر دیگری از همان علم آشنا شده و نظام فکری او را با دیگری مقایسه می‌کردند و به همین نحو ادامه می‌دادند؛ بدون این که ذهنشان بسته و متوقِّف در یک متفکِّر بشود. ➖ ما نیز اگر قصد داریم که در معارف اسلامی به یک چهارچوبی برسیم و زوایای معارف اسلامی را به دست بیاوریم، دقیقاً همین نکته نسبت به ما صادق است و باید از کسانی شروع کنیم که نسبت به معارف اسلامی دستی بر آتش دارند؛ تا به ما نظام فکری بدهند و چهارچوب معارف اسلامی را کسب کنیم؛ سپس مسیر خود را ادامه دهیم و در انتهاء، برای فهمیدن حرف آخِر و با توشه‌ای گرانبها که همان چهارچوب فکری و نحوهٔ مواجههٔ با معارف اسلام است، به سراغ آیات و روایات برویم. حلِّی ➖ أوّلاً: مراجعه به آثار متفکرین اصیل اسلام و انس با آن‌ها، به معنای توقُّف در آثار آن‌ها و بی‌نیاز‌شدن از آیات و روایات نیست؛ بلکه همهٔ این‌ها طریقیت دارند تا ما از طریقی سالم‌تر بتوانیم سر سفرهٔ معارف اهل بیت -علیهم‌السلام- بنشینیم؛ بنابراین انس با متفکِّرین اسلامی، مسیر و آغازی مطمئن است؛ نه هدف و مقصد؛ ➖ ثانیاً: اگر به آثار متفکِّرین اصیل مراجعه کنیم، می‌بینیم که مکرَّراً دعوت به عقلانیت و انتقادپذیری و حرّیت می‌شود و همین امر، در تربیت عقلانی بسیار مؤثر واقع خواهد شد و خود به خود، تفکر عقلانی و آزاداندیشی سالم را به شخص متعلِّم القاء می‌کند. ▫️اما از میان متفکِّرین اسلامی، بهتر است با کدام یک از متفکِّرین شروع کنیم❓ 🧩 ادامه دارد... 🏷 #نظام_اندیشه | #تخصصی 🌐 کانال «پارهٔ تن»

🗒 #یادداشت | أهمیت نظام اندیشه _۵_ 🔖 آغاز مسیر با کدام متفکر (بخش اول) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مقدَّمه❗️ مطالعهٔ آثار متفکّرین اسلامی، آغازی مطمئن برای رسیدن به اقیانوس آیات و روایات و دریای معارف اهل بیت -علیهم‌السلام- است. مسئله❓ امّا این سؤال وجود دارد که با توجه به ضرورت انس با آثار متفکِّرین اسلامی،‌ بهتر است با آثار کدام یک از متفکرین آغاز کنیم؟ جواب 📨 قطعاً مطالعهٔ آثار تمامی متفکِّرین اسلامی ضرورت دارد؛ امّا به چند جهت برای آغاز مسیر، مطالعهٔ آثار استاد شهید آیت الله مطهری -قدّس‌سرّه- پیشنهاد می‌شود: ➖۱- زبان ایشان، زبان راحتی است و با قلمی روان به تحلیل معارف پرداخته‌اند. حضرت امام خمینی -قدّس‌سرّه- در این‌باره می‌فرمایند: «او با قلمی روان و فکری توانا در تحلیل مسائل اسلامی و توضیح حقایق فلسفی با زبان مردم و بی‌قلق و اضطراب به تعلیم و تربیت جامعه پرداخت»؛ ➖۲- ایشان در آثارشان به زبان جوان امروز سخن گفته‌اند؛ چراکه مخاطبینشان عمدتاً دانشجویان و اساتید دانشگاه بوده است؛ برخلاف اکثر متفکِّرین اسلامی که مخاطبینشان طلاب هستند و به زبان تخصّصی سخن می‌گویند؛ ➖۳- مسئلهٔ عمده در آثار ایشان، پاسخ‌گویی به سؤالات و مسائل و دغدغه‌های زمانهٔ خویش است. ایشان در مقدّمهٔ کتاب عدل الهی می‌فرمایند: «این بنده از حدود بیست سال پیش که قلم به دست گرفته، مقاله؛ یا کتاب نوشته‌ام، تنها چیزی که در همهٔ نوشته‌هایم آن را هدف قرار داده‌ام حل مشکلات و پاسخ‌گویی به سؤالاتی است که در زمینهٔ مسائل اسلامی در عصر ما مطرح است»؛ ➖۴- پررنگ‌بودن عقل و برهان در آثار شهید؛ ➖۵- پرنگ‌بودن دعوت به تفکر و آزاداندیشی و عدم جمود و تعصب فکری؛ همهٔ این‌ها غیر از سخنانی است که از سوی امامین انقلاب نسبت به ایشان و آثارشان و اهمیت مطالعهٔ آن صورت گرفته است که به برخی از آن‌ها اشاره خواهد شد. 🧩ادامه دارد... 🏷 #نظام_اندیشه | #تخصصی 🌐 کانال «پارهٔ تن»

🗒 #یادداشت | أهمیت نظام اندیشه _۵_ 🔖 آغاز مسیر با کدام متفکر (بخش دوم) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▫️ بخشی از سخنان امام خمینی _قدّس‌سرّه_ حول تأکید بر استاد شهید مطهری و آثار ایشان 🔰 آثار سودمند برای عارف و عامی 💠 «آثار قلم و زبان او بی‌استثناء، آموزنده و روان‌بخش است و مواعظ و نصایح او که از قلبی سرشار از ایمان و عقیدت نشأت می‌گرفت، برای عارف و عامی سودمند و فرحزاست»؛ صحیفهٔ امام؛ جلد ۱۴؛ صفحهٔ ۳۲۵. 🔰 توصیه برای فراموش‌نشدن آثار شهید 💠 «اکنون شنیده می‌شود که مخالفین اسلام و گروه‌های ضد انقلاب درصدد هستند که با تبلیغات اسلام‌شکن خود، دست جوانان عزیز دانشگاهی را از استفاده از کتب این استاد فقید کوتاه کنند، من به دانشجویان و طبقۀ روشنفکران متعهِّد توصیه می‌کنم که کتاب‌های این استاد عزیز را نگذارند با دسیسه‌های غیراسلامی فراموش شود»؛ صحیفۀ امام؛ جلد ۱۲؛ صفحۀ ۱۸۷ و ۱۸۸. 🔰 مردی کم‌نظیر در اسلام‌شناسی 💠 «تسلیت در شهادت مردی که در اسلام‌شناسی و فنون مختلفهٔ اسلام و قرآن کریم، کم‌نظیر بود»؛ صحیفهٔ امام؛ جلد ۷؛ صفحهٔ ۱۷۸. 🔰 حاصل عمر امام 💠 «من فرزند بسیار عزیزی را از دست داده‌ام و در سوگ او نشستم که از شخصیت‌هایی بود که حاصل عمرم محسوب می‌شد»؛ صحیفهٔ امام جلد ۷؛ صفحهٔ ۱۷۸. 🔰 توصیهٔ برنامه‌های تحصیلی و تهذیبی برای تقدیم مطهری‌ها به جامعه 💠 «شما خواهرها و برادرها که در این مدرسه [مدرسۀ عالی شهید مطهری] هستید، برنامۀ تان را آن طور تنظیم کنید که از بین شما، مطهّری‌ها؛ یا یک مطهّری پیدا بشود... باید دانشگاه و فیضیه و همۀ آنها که مربوط به دانشگاهند، و همۀ آنها که مربوط به فیضیه هستند در رأس برنامه‌های تحصیلی‌شان برنامۀ اخلاقی و برنامه‌ درس‌های تهذیبی باشد، تا امثال مرحوم مطهری _رحمهُ الله_ را به جامعه [تقدیم] کند؛ صحیفۀ امام؛ جلد ۱۴؛ صفحهٔ ۱۶۸ و ۱۶۹. 🔰 شخصیت استاد، حاوی جنبه‌های مختلف 💠 «مرحوم آقای مطهری، یک فرد بود که جنبه‌های مختلف در او جمع شده بود، و خدمتی که به نسل جوان و دیگران، مرحوم مطهری کرده است کم کسی کرده است»؛ صحیفۀ امام؛جلد ۱۶؛ صفحۀ ۲۴۲. 🔰 تایید بی‌استثناء آثار 💠 «آثاری که از او هست بی استثنا همهٔ آثارش خوب است و من کسی دیگری را سراغ ندارم که بتوانم بگویم بی استثنا آثارش خوب است، ایشان بی استثنا آثارش خوب است، انسان‌ساز است، برای کشور خدمت کرده، در آن حال خفقان، خدمت‌های بزرگ کرده است»؛ صحیفۀ امام؛ جلد۱۶؛ صفحۀ ۲۴۲. 🔰 محتوای آثار، مربِّی و معلم 💠 «امید آن بود که از این درخت پرثمر، میوه‌های علم و ایمان بیش از آنچه به جا مانده چیده شود و دانشمندانی پربها تسلیم جامعه گردد، مع الأسف دست جنایتکاران مهلت نداد، و جوانان عزیز ما را از ثمرهٔ طیبهٔ این درخت برومند محروم نمود، و خدای را شکر که آنچه از این استاد شهید باقی است با محتوای غنی خود مربِّی و معلِّم است»؛ صحیفۀ امام؛ جلد ۱۴؛ صفحۀ ۳۲۵. 🔰 فرزند عزیز و پارهٔ تن امام 💠 «من گرچه فرزند عزیزی را که پارهٔ تنم بود از دست دادم، لکن مفتخرم که چنین فرزندان فداکاری در اسلام وجود داشت و دارد، مطهّری که در طهارت روح و قوّت ایمان و قدرت بیان کم‌نظیر بود رفت و به ملأ اعلی پیوست، لکن بدخواهان بدانند که با رفتن او شخصیت اسلامی و علمی و فلسفی‌اش نمی‌رود»؛ صحیفۀ امام؛ جلد ۷؛ صفحۀ ۱۷۸. 🔰 پشتوانه‌ای محکم برای حوزه‌های دینی و علمی 💠 «و موجب تأسّف بسیار است که دست خیانتکار، این درخت ثمربخش را از حوزه‌های علمی و اسلامی گرفت، و همگان را از ثمرات ارجمند آن محروم نمود، مطهّری، فرزندی عزیز برای من و پشتوانه‌ای محکم برای حوزه‌های دینی و علمی و خدمتگزاری سودمند برای ملت و کشور بود»؛ صحیفۀ امام؛ جلد ۱۲؛ صفحۀ ۱۸۷ 🧩 ادامه دارد... 📘 منبع: صحیفهٔ امام 🏷 #نظام_اندیشه | #تخصصی 🌐 کانال «پارهٔ تن»

🗒 #یادداشت | أهمیت نظام اندیشه _۵_ 🔖 آغاز مسیر با کدام متفکر (بخش سوم) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▫️ بخشی از خصوصیات استاد شهید مطهّری و آثار ایشان در کلام مقام معظّم رهبری -مدظلّه‌العالی- ➖ شخصیت استاد شهید ◽️ نقش بی‌نظیر در باروری اندیشهٔ اسلامی؛ ◽️ نقش مهم افکار شهید در ساخت نظام جمهوری اسلامی؛ ◽️ تفکرات شهید، عمیق‌تر از همه؛ ◽️ خط فکری استاد، خط محافظ فکری انقلاب؛ ◽️ ضرورت تدوام حرکت شهید؛ ◽️ پایه‌گذاری تفکر ناب اسلامی به عنوان مبنای نظام اجتماعی؛ ◽️ جریان فکری استاد مطهری، جریانی ممتاز؛ ◽️ نیاز جامعهٔ امروز به اندیشه‌های شهید؛ ◽️ معرِّف پایه‌های تفکر اسلامی؛ ◽️ روحانی متناسب با زمان؛ ◽️ دین‌شناسی مؤمن، با اخلاص و پرکار؛ ◽️ صاحب اندیشهٔ ناب اسلامی؛ ◽️ به میدان آوردن افکار شهید، یک رسالت است؛ ◽️ تحقّق افکار بلند استاد شهید، نیاز اساسی انقلاب؛ ▫️ گذر زمان و گشایش ابعادی تازه‌تر از استاد شهید؛ ◽️ رمز پویایی شهید، تکیه بر حقیقت؛ ◽️ دارای افکار ناب، برجسته و بلند؛ ◽️ تفکرات شهید، حرف‌هایی نو؛ ◽️ ژرف‌اندیش؛ ◽️ پهلوان مبارزه با إلتقاط؛ ◽️ یک انسان شایسته و برجسته؛ ◽️ مصداق بارز مجاهد فی سبیل‌الله؛ ◽️ انجام وظیفۀ مقدس، تنها دغدغۀ شهید؛ ◽️ متفّکری حقیقی و انسانی قوی‌ّالفکر؛ ◽️ شهید با عظمت؛ ◽️ بهترین سخنران؛ ◽️معلّمی دلسوز؛ ➖ در مورد آثار استاد شهید ◽️ برتری فرآوردهٔ فکری شهید؛ ◽️ آثار شهید، مبنای فکری نظام؛ ◽️ اندیشهٔ‌ مطهری، فکر صاعد انقلاب؛ ◽️ آثار استاد، آثار پرمایهٔ و پرمغز؛ ◽️ آثار استاد، سکوی صعود به سطح راقی معارف؛ ◽️ ضرورت استفاده از آثار استاد در حوزه‌های علمیه؛ ◽️ آثار استاد شهید، مَشعَل میدان اندیشه؛ ◽️ استخراج لبّ نظرات استاد، یک ضرورت فرهنگی؛ ◽️ لزوم ارتباط نزدیک جوانان با آثار استاد شهید؛ ◽️ نادرهٔ دوران؛ ◽️ نسل جویندهٔ امروز، فرزند فکری شهید؛ ◽️ خورشید فروزان؛ ◽️ آثار شهید، مانند یاد او زنده است؛ ◽️ لزوم کار موضوعی بر روی آثار شهید؛ ◽️ هنر یافتن موضوع‌های نو و نشان‌دهندهٔ راه؛ 📘 اقتباس از کتاب «استاد در کلام رهبر» 🏷 #نظام_اندیشه | #تخصصی 🌐 کانال «پارهٔ تن»

🗒 #یادداشت | دقت در برداشت از منابع دین 🔖 نگاه جامع و کامل و اجتهادی به دین ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مقدمه❗️ ➖ در داستان «امام صادق و گروهی از متصوفه»، برداشتی مخالف با نظر اسلام دربارهٔ بهره‌مندی از نعمات دنیایی مورد نقد قرار می‌گیرد. ➖ در داستان «شهرت عوام»، فردی با نگاهی سطحی و محدود به برخی آیات قرآن کریم، دزدی می‌کرد و مال دزدی را به مستمندان و نیازمندان می‌رسانید و به خیال خود، کار درستی انجام می‌داد. ➖ در داستان «کابین خون»، بحث از خوارج به میان آمده است. جریانی که در جنگ صفین رخ داد و قشری‌گری و برخورد عوامانه و غیر اجتهادی و خودسرانه با معارف دینی توسط این فرقه. ➖ نکته‌ای که در تمامی این داستان‌ها حائز اهمیت است این است که تمامی این انحراف‌ها و کج‌روی‌ها، به خاطر نبود نگاه #عالمانه و #اجتهادی و #جامع و کامل و یادنداشتن‌ #اصول‌_برداشت‌ معارف‌ از‌ منابع‌ اصیل؛ همچون قرآن و روایات و سنت است. ➖ در داستان «شهرت عوام»، امام صادق وقتی این داستان را برای دوستان نقل کرد فرمود: «این‌گونه تفسیر‌ها و توجیه‌های جاهلانه و زشت در امور دینی سبب می‌‌شود که عده‌ای گمراه شوند و دیگران را هم گمراه سازند.» ➖ در داستان «کابین خون»، شهید مطهری می‌فرماید: «... مبارزهٔ با خوارج از نظر علی -علیه السلام-، مبارزه با یک عدهٔ چندهزار نفری نبود، مبارزهٔ با جمود فکری و استنباطهای جاهلانه و یک فلسفهٔ غلط در زمینهٔ مسائل اجتماعی اسلام بود...» مسئله❓ اما مواجههٔ صحیح با منابع اصیل دینی چگونه است؟ جواب📨 نوع مواجهه با آيات و روایات، در داستان «امام صادق و گروهی از متصوفه»، بیان شده است. امام صادق -علیه السلام-، خطاب به جماعت صوفی می‌فرماید: «... شما در معانی آیات قرآن و نکته‌های لطیف و شگفت‌انگیزی که از آن استفاده می‌شود، تدبر نمی‌کنید. فرق بین ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه را نمی‌دانید، امر و نهی را تشخیص نمی‌دهید... ای گروه، از این راه ناصواب دست بردارید و خود را به آداب واقعی اسلام متأدب کنید. از آنچه خدا امر و نهی کرده تجاوز نکنید و از پیش خود دستور نتراشید. در مسائلی که نمی‌دانید مداخله نکنید. علم آن مسائل را از اهلش بخواهید. در صدد باشید که ناسخ را از منسوخ و محکم را از متشابه و حلال را از حرام بازشناسید...» 🏷 #اجتهاد | #تخصصی 📘 اقتباس از کتاب داستان راستان؛ 🌐 کانال «پارهٔ تن»

📚 #کتاب‌_شناسی | اندیشه‌های مطهّر ✍🏻 نویسنده: استاد علی ربانی گلپایگانی؛ ❓ موضوع: تبیین دیدگاه شهید مطهری دربارۀ برخی مسائل معرفت شناسی و الهیاتی؛ 🗓 سال چاپ : ۱۳۸۵؛ 📤 ناشر: انتشارات پارسایان؛ 📙 تعداد مجلد و صفحات: ۱ جلد در ۲۶۴ صفحه؛ 🔍 معرفی کتاب : حق بزرگی که استاد شهید مطهری بر جامعۀ اسلامی عموماً و بر جامعۀ فرهنگی و فرهیختگان حوزه و دانشگاه خصوصاً دارد، بر هیچ خردمند منصفی پوشیده نیست. کتاب «اندیشه‌های مطهر» دربردارندۀ دیدگاه‌های ایشان در زمینۀ برخی از مسائل مهم فلسفه و کلام جدید است. 📜 فهرست مباحث 🔻 تعدادی از فصول این کتاب، مقالاتی است که استاد ربانی گلپایگانی به مناسبت سالگرد شهادت استاد مطهری طی چند سال نگاشته است و برخی دیگر مباحثی است که بر اساس آراء و اندیشه‌های شهید مطهری برای دانش‌پژوهان کلام تدریس شده است. 🔻 این کتاب شامل یک درآمد و دو بخش به همراه فصولی از این قرار است: ▫️ درآمد: نگرشی به شخصیت و سیره علمی استاد مطهری؛ ▫️ بخش اول: بحث هایی از معرفت‌شناسی و فلسفه، شامل فصول: معرفت شناسی ، علم حصولی و حضوری، ادراکات بدیهی و نظری، مفاهیم جزئی و کلی، چگونگی پیدایش مفاهیم ذهنی، معقولات اولیه و ثانویه، چگونگی پیدایش معقولات ثانیه، معقولات ثانیه و حل مشکل شناخت، ذهن‌شناسی و فلسفه، رابطه فلسفه و علوم تجربی؛ ▫️ بخش دوم: بحث‌هایی از الهیات و کلام جدید، شامل فصول: الهیات عقلی و فلسفی، کلام جدید، تکثرگرایی دینی، اسلام و تحولات زندگی، نیاز بشر به دین. 📥 برگرفته از کانال «استاد علی ربانی گلپایگانی» 🏷 #کتاب_شناسی | #تخصصی 🌐 کانال «پارۀ تن»

✏️ #کوتاه_نوشت | مطهری در جامعۀ امروزی ✍🏻 استاد #حمید_پارسانیا ➖ اگر شهید مطهری اکنون حضور داشت بر چه مسئله‌ای تمرکز می‌کرد؟ ▫️ اگر شهید مطهری اکنون حضور داشت، مسالۀ امروزش دیگر مارکسیسم نبود؛ بلکه بحث دفاع از عینیت و فهم حقیقت و نوکانتی‌ها و شناسایی چالش‌های جدی نظری سنت فلسفی امروز ما بود. 🏷 #شهید_مطهری #نوکانتیسم | #تخصصی 🌐 کانال «پارۀ تن»