https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 🔹 نکته ششم: اگر شخصی بر #اختصاص این دعا نسبت به امام زمان(ع) اصرار ورزد و به نقل مرحوم سید بن طاووس نیز تمسک جسته و عبارت (وَ تَجْعَلَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْوَارِثِينَ) را #ادامه_دعای مذکور تلقی نماید ، دو راه در پیش رو دارد: 🟣 راه اول: این که کلمه (الْأَئِمَّةِ) در عبارت (وَ تَجْعَلَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْوَارِثِينَ) را به معنای #اصطلاحی بگیرد که در این صورت مراد 👈 پیشوایانِ مفترض الطاعه‌ای هستند که خلیفه خدا روی زمین بوده و دارای عصمت و علم الهی و ... می‌باشند. (1) پس یعنی ما در این دعا از خدا می‌خواهیم تا ذریه امام زمان(ع) را جزو این پیشوایان قرار داده و آنان را وارث در زمین گرداند. در صورت پذیرش این معنی 👈 نقل مرحوم سید بن طاووس با احادیث فراوان در بحث امامان و خلفاء و اوصیاء 12گانه بعد از پیامبر(ع) #تعارض داشته که باید بر اساس راهکارهای موجود در باب تعارض پیش رفت. 🔻 امام باقر(ع) اولین راهکار در احادیث متعارض را اینگونه بیان فرمودند: خُذْ بِمَا اشْتَهَرَ بَيْنَ‏ أَصْحَابِكَ‏ وَ دَعِ الشَّاذَّ النَّادِر. 🔅 ترجمه: آنچه که بین اصحابت #مشهور است را اخذ کن و [حدیث] شاذ و نادر را رها کن. زراره می‌پرسد: [اگر] هر دو حدیث مشهور هستند و روایت شده‌اند [چه کنیم؟]، حضرتش [راهکار دوم را بیان کرده و] فرمودند: خُذْ بِقَوْلِ أَعْدَلِهِمَا عِنْدَكَ وَ أَوْثَقِهِمَا فِي نَفْسِك‏. 🔅 ترجمه: قول عادل‌ترین و مورد وثوق‌ترین آن دو در نزد خودت را اخذ کن. 📕 بحارالانوار، ج2ص245 . 📌 بر اساس این دو راهکار از امام باقر(ع)، نقل مرحوم سید بن طاووس قابل تمسک نمی‌باشد زیرا وجود امامان ـــ به معنای اصطلاحی ـــ از ذریه امام زمان(ع) #هیچگونه_شهرتی بین اصحاب نداشته و سند نقل مرحوم سید بن طاووس نیز #مرفوع بوده و برخی از راویان آن ذکر نشده‌ و این حدیث، #ضعیف_السند محسوب می‌شود. 🟣 راه دوم: این که کلمه (الْأَئِمَّةِ) در عبارت (وَ تَجْعَلَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْوَارِثِينَ) را به معنای #لغوی بگیرد ـــ یعنی پیشوایان ـــ که در این صورت از خدا می‌خواهیم تا ذریه امام زمان(ع) را جزو پیشوایان و حاکمان و وارثین در زمین قرار دهد. 🖋 توضیح این که: کلمه (امام) از نظر #لغوی به معنای #پیشوا می‌باشد. در لسان العرب، ذیل ماده (أمم) آمده است: الإِمامُ‏: كلُّ من‏ ائتَمَّ‏ به قومٌ كانوا على الصِّراطِ المستقيمِ أَو كانوا ضالِّين‏ ... الإِمامُ‏ الّذِي يُقْتَدى بِه. 🔅ترجمه: امام، هر کسی را گویند که قومی به او اقتدا کند، چه بر صراط مستقیم باشند و چه گمراه ... امام کسی است که به او اقتدا می‌شود. 📌 پس با توجه به این معنای لغوی، اطلاق کلمه (امام) بر 👈 #پیش_نماز و #فرماندهان_جنگی و #حاکمان_ومدیران_حکومتی و ... صحیح می‌باشد زیرا آنان کسانی هستند که افرادی به آنها اقتدا می‌کنند. ✅ با پذیرش این معنا، دیگر تعارضی بین نقل مرحوم سید بن طاووس و روایات مربوط به تعداد امامان و اوصیاء بعد از پیامبر(ص) ایجاد نمی‌شود زیرا منظور از امام در این روایات به معنای #اصطلاحی می‌باشد. ⛔️ اشکال و جواب: ممکن است برخی از همبوشیان بگویند: [ کلمه (الْأَئِمَّةِ) در عبارت (وَ تَجْعَلَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْوَارِثِينَ) به معنای اصطلاحی است زیرا در این فراز برای شخص امام زمان(ع) هم دعا می‌شود و از خدا می‌خواهیم که ایشان را جزو #ائمه_وارثین قرار دهد و همانطور که می‌دانیم، امام زمان(ع) دارای مقام امامت #اصطلاحی هستند ] 🖋 در پاسخ به این اشکال می‌گوییم: 1️⃣ اگر کلمه (الْأَئِمَّةِ) در این فراز به معنای #اصطلاحی باشد، این دعا با احادیث دیگر #تعارض داشته که در راه اول پیرامون آن گفتگو نمودیم. 2️⃣ این که در فراز فوق برای امام زمان(ع) هم دعا می‌شود نمی‌تواند دلیل بر این باشد که حتما کلمه (الْأَئِمَّةِ) به معنای اصطلاحی است زیرا اطلاق کلمه (الْأَئِمَّةِ) به معنای لغوی ـــ یعنی پیشوایان ـــ بر حضرتش نیز صحیح بوده و ایشان به عنوان #امام_الائمه و #پیشوای_همه_خلایق می‌باشند. 📌 همانطور که عرض شد، کلمه (امام) در لغت به معنای کسی است که دیگران به او اقتدا کرده و او پیشوای آنان است. 📌 در حقیقت، اطلاق لفظ امام به معنای لغوی ـــ یعنی پیشوا ـــ به هر کسی که دارای مقام امامت اصطلاحی است صحیح بوده اما هر کسی که امام به معنای لغوی است، دارای مقام امامت اصطلاحی نمی‌باشد. ـــــــــــــــــــــــــ پی نوشت: (1) جهت آشنایی با مقام والای امامت ـــ همان مقامی که حضرت ابراهیم(ع) پس از امتحانات سخت به آن نائل گردید و بر طبق روایات، حضرت رسول(ص) و ائمه معصومین(ع) جزو وارثین این مقام هستند ـــ به حدیث شریف امام رضا(ع) در کتاب الکافی، ج1ص198 مراجعه فرمایید. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 💥 خلاصه این که: اگر ناظم العقیلی نقل مرحوم سید بن طاووس را بر نقل مرحوم کلینی و شیخ طوسی #ترجیح دهد و عبارت (وَ تَجْعَلَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْوَارِثِينَ) را #جزو دعای (اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ ...) #تلقی نماید، باز هم نمی‌تواند ادعای خویش را در مورد امامت فرزندان امام زمان(ع) ـــ به معنای اصطلاحی ـــ ثابت نماید زیرا: • اگر کلمه (الْأَئِمَّةِ) در نقل مرحوم سید بن طاووس به معنای #اصطلاحی باشد، باید وارد باب تعارض شده که در این صورت طبق کلام امام باقر(ع) نمی‌توان به این نقل تمسک جست. • و یا این که کلمه (الْأَئِمَّةِ) در عبارت (وَ تَجْعَلَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْوَارِثِينَ) به معنای #لغوی بوده و مراد، دعا برای پیشوایی فرزندان امام زمان(ع) می‌باشد. 🔹 نکته هفتم: جالب اینجاست که احمد اسماعیل همبوشی هم کلمه (الْأَئِمَّةِ) را به معنای لغوی ـــ یعنی پیشوایان ـــ می‌داند که بر این اساس، استدلال ناظم العقیلی به عبارت (وَ تَجْعَلَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْوَارِثِينَ) در جهت اثبات مقام امامت ـــ به معنای اصطلاحی ـــ برای فرزندان امام زمان(ع) #عقیم می‌ماند. 🖋 توضیح مطلب: اگر بپذیریم که عبارت (وَ تَجْعَلَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْوَارِثِينَ) جزو دعای سلامتی امام زمان(ع) بوده و از معصوم صادر شده است، یقینا این فراز اشاره به آیه (وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين‏) دارد. احمد اسماعیل در کتاب بیان الحق و السداد ج1ص13 پس از ذکر آیه فوق چنین می‌گوید: (وهؤلاء الذين يريد الله أن يجعلهم أئمة هم آل محمد(ع) الأئمة والمهديون(ع) 👈 و كذلك الثلاث مائة و ثلاثة عشر أصحاب الإمام المهدي(ع) ...) 🔅 ترجمه: آنهایی که خدا می‌خواهد ائمه قرارشان دهد همان آل محمد(ع) هستند یعنی ائمه و مهدیون(ع) 👈 و همچنین 313 نفر اصحاب امام مهدی(ع) می‌باشند. 👈 از سوی دیگر در روایات هیچ سخنی از مقام امامت ـــ به معنای اصطلاحی ـــ برای 313 یار امام زمان(ع) نشده است و احمد اسماعیل هم چنین مقامی را در کتب خویش برای آنان ذکر نکرده است. 📌 بنابراین می‌توان فهمید که احمداسماعیل، کلمه (الْأَئِمَّةِ) را در آیه به معنای لغوی ـــ یعنی پیشوایان ـــ گرفته است لذا 313 یار امام زمان(ع) را از مصادیق آن ذکر می‌کند. ✅ بر این اساس، کلمه (الْأَئِمَّةِ) در نقل سید بن طاووس نیز به همان معنای #لغوی بوده ـــ زیرا این دعا اشاره به همان آیه دارد ـــ و در آن دعا از خدا می‌خواهیم تا فرزندان امام زمان(ع) را جزو پیشوایان و حاکمان و مدیران و ... قرار دهد. 📌 لازم به ذکر است که اگر همبوشیان کلمه (الْأَئِمَّةِ) در آیه را به معنای اصطلاحی دانسته و بر آن اصرار ورزند، به ناچار باید 👈 قائل به مقام امامت برای 313 یار امام زمان(ع) هم بشوند و تعداد امامان در فرقه خویش را 337 نفر اعلام کنند 😂 337 = 12 امام + 12 مهدی + 313 یار ✅ اما همانطور که بیان شد، در #هیچ_روایتی مقام امامت ـــ به معنای اصطلاحی ـــ به یاران امام زمان(ع) نسبت داده نشده است لذا ادعای همبوشیان مبنی بر انتساب این مقام به ایشان، سخنی گزاف و بدون دلیل می‌باشد لذا بهتر است کسانی که #اندر_خم اثبات امامت مهدیین مانده‌اند، سخن از امامت افراد دیگر به میان نیاورند. 🔵 جمع بندی ➖ در نقل مرحوم سید بن طاووس #هیچ_سخنی از مهدیین به میان نیامده لذا ادعای فرزندی مهدیین برای امام زمان(ع) با استناد به این دعا، سخنی گزاف می‌باشد. ➖ نهایت چیزی که یک همبوشی می‌تواند از این دعا استفاده کند، #وجود_امامان_وارثین از ذریه امام زمان(ع) می‌باشد. ➖ این دعا دلالت ندارد که امام زمان(ع) در #حال_حاضر دارای فرزند می‌باشند بلکه آنچه از این دعا فهمیده می‌شود این است که حضرت مهدی(ع) در #طول_عمر_شریف خویش دارای فرزند می‌باشند. ➖ راوی این دعا، محمد بن عیسی بن عبید است اما مرحوم کلینی و شیخ طوسی وقتی این دعا را از وی نقل می‌کنند عبارت (وَ تَجْعَلَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْوَارِثِينَ ... ) به بعد، در نقل آنان وجود ندارد. ➖ نقل مرحوم کلینی و شیخ طوسی را بسیاری از علماء قبل از علامه مجلسی در کتب خویش آورده‌اند. ➖ البته این احتمال که دعای مذکور مخصوص امام زمان(ع) #نبوده بلکه مربوط به همه امامان است منتفی نمی‌باشد. ➖ ناظم العقیلی در مقدمه کتاب چهل حدیث مهدیین ادعا نمود که: 1️⃣ امامت در 12 امام محصور نبوده و مهدیین بعد از امام زمان(ع) مقام وصایت و امامت دارند. 2️⃣ مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان(ع) هستند. اما تمسک او به نقل مرحوم سید بن طاووس دردی را دوا نکرده و ادعاهای وی را ثابت نمی‌نماید. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .

https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 🔴 نکته: همانطور که سابقا عرض کردیم کتاب (40 حدیث مهدیین) ناظم العقیلی #مورد_تایید احمد اسماعیل همبوشی بوده لذا #جهالتها و #غرض_ورزیهای موجود در این کتاب، دروغین بودن احمد اسماعیل را آشکار کرده و #بطلان_فرقه_او را ثابت می‌نماید. 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏 https://t.me/PayehayePooshaly https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

🍁🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍂🌺🍂 🌺 📚 نقد کتاب "#40حدیث_مهدیین/ناظم العُقیلی" #حدیث_13: (اللهم کن لولیک ... و تجعله و ذریته من الائمة الوارثین ...) 📄 قطع A5 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🌹🌹🌹 .

🎞 نقد کتاب (#40حدیث_مهدیین/ناظم العقیلی) #حدیث_13: (اللهم کن لولیک ... و تجعله و ذریته من الائمة الوارثین ...) ⛔️ همبوشیان بر این باورند که: [مهدیین، 12 نفر از فرزندان امام زمان (عج) بوده که بعد از ایشان به مقام امامت و وصایت می‌رسند و در حقیقت تعداد اوصیاء پیامبر خدا (ص) 24 نفر می‌باشند]❗️❗️❗️ 🤔 بر آن شدیم تا ضمن کلیپی، 13 اُمین دلیل آنان را پیرامون این باور مورد نقد و بررسی قرار داده و صحت و سقم آن را مشخص نماییم. ✅ همراهی شما، افتخار ماست. 🙏 با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده . . . 🌹🌹🌹 .

✅ نقد کتاب (#40حدیث_مهدیین/ناظم العقیلی) #حدیث_13: (اللهم کن لولیک ... و تجعله و ذریته من الائمة الوارثین ...) 🖌 متن تلگرامی: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/972 📄 پی دی اف: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/977 🎞 کلیپ: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/978 📌 نقد و بررسی حدیث قبلی: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/969 🙏 با آرزوی بیداری عزیزان در دام افتاده ... 🌹🌹🌹 .

😭 میاد خاطراتم جلوی چشام من اون خستگیه تو راهو می‌خوام ... 🏴 به مناسبت اربعین حسینی .

📩 ‏ ‏ ( بسم الله الرحمن الرحیم ) صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 📣 علاوه بر ارسال سوال به #ربات پایه های پوشالی و دریافت پاسخ، می توانید پرسشهای خود را با #اساتید زیر در میان گذاشته وپاسخ دریافت نمایید. ـ👇 👇 👇 👇 1) استاد باقرپور کاشانی 🌹 🆔 @B_kashani 2) استاد بیرامی 🌹 🆔 @AK_Beyrami 3) استاد حجازی 🌹 🆔 @seyedshia 4) استاد حسینی بحر🌹 🆔 @Hoseinibahr110 5) استاد الأسد الحیدری 🌹 🆔 @ALI4922 6) استاد شریفی 🌹 🆔 @sharif_110 7) استاد عابس 🌹 🆔 @Alhayavi 8) استاد عباسی 🌹 🆔 @Almonqez 9) استاد علی 🌹 🆔 @Bhloo 10) استاد مجتهدی سیستانی 🌹 🆔 @sydmojtahed 11) استاد محبی 🌹 🆔 @Sadeghiyon314 12) استاد عبدالصمد موسوی 🌹 🆔 @Seyedabdolsamad 13) استاد موسوی 🌹 🆔 @Mosavi1374 14) استاد نورانی 🌹 🆔 @seyednorani 15) استاد هوشیار 🌹 🆔 @ali_m_hoshyar 16) استاد اربابی 🌹 🆔 @Marbabee ⚙️ ارسال سوال به ربات پایه های پوشالی ⚙️ 🆔 @PayehayePooshaly_bot ✅ موفق وپیروز باشید 🌹 https://t.me/PayehayePooshaly https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

🔴 بازگشت ابوهریره 5 🎞 قسمت پنجم: (برید) حکایتی از تحریف احادیث در فرقه‌های دروغین 🙏با آرزوی بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده ... 🌹🌹🌹 .

📣 #خبر_مهم 👆👆👆 ⛔️ تعطیلی موکبهای فرقه مدعی یمانی در اربعین (1399 ه.ش ـــ 1442 ه.ق) بنا به دستور مکتب نجف به خاطر #ترس_از_کرونا 📩 پیامی محرمانه، مخصوص لیدرهای اصلی این فرقه در مکتب نجف خبری که هرگز بین پیروان این فرقه منتشر نشد‼️ 💥 بنا به دلایلی . . . انتشار این پست با تاخیر صورت پذیرفت. .

🔴 اغتشاش گروهک یمانی در مراسم اربعین حسینی 📆 روزشمار افول همبوشیان در عراق #نشر_حداکثری .

#گزارش_تصویری 📸تصاویری از غرفه نقد مدعیان دروغین در مشهد 🔸نقد‌ فرقه احمد‌الحسن بصری‌ و فرقه منصور هاشمۍ خراسانی 🏴 در ایام شهادت پیامبراڪرم«ص» ، امام حسن مجتبی«ع»و امام رضا«ع» 📆 تا آخر ماه صفر 📌 #هم_اکنون میتوانید از نمایشگاه دیدن فرمایید. 🛣 | آدرس : مشهد، خیابان واعظ طبسی، عمود 1435 - غرفه مهدویت ┈┈┈••✾•▪️🍁▪️•✾••┈┈┈ 🆔 @almonqez2 ‌ 🆔 @almonqezfr ‌‌ 🆔 @almonqez_farsi 🆔 @ansar_almahdi_1 🆔 https://t.me/PayehayePooshaly ┈┈┈••✾•▪️🍁▪️•✾••┈┈┈

😭 مگه یادم میره من بودمو . . . 🎞 کریمی ــــ علیمی 🏴 شهادت پیامبر اکرم (ص) و امام حسن مجتبی (ع) تسلیت باد. .

. 📜 سند حدیث وصیت ✂️ نمونه‌ای از برشکاری مبلغین همبوشی 🤔 آیا سند حدیث وصیت صحیح بوده و راوی آن معصومین می‌باشند⁉️ .

📣 جدیدترین پاسخ احمد کهندل در مورد علت شکست در مناظره با آقای شریفی و شیعیان ✅ اخبار جدید از پشت پرده جریان اتباع احمد بصری و نظرات جالب اتباع و پاسخ کهندل به عنوان نماینده این فرقه در گروه های محرمانه فرقه همبوشی. اتباع احمد بصری: گروه خزعلی و کهندل با شکست در مناظره با شریفی آبروی ما را بردند. آقای کهندل چرا در مباحث بعدی با شیعیان شکست خوردید و آبروی ما دوباره بردید؟ 😄جواب زیبایی کهندل: من از عمد جلوی شریفی و دیگر شیعیان شکست میخورم تا نظام فکر کنه جریان احمد بصری بیسواد هستند و به ما در صدا و سیما برنامه بدهند. جناب کهندل، بهانه مضحک تر و خنده دارتر برای شکست های خودتان پیدا نکردید؟☺️ بیا عزیزم خودم تو شبکه حضرت ولی عصر(عج) بهت برنامه بدم. منتظر اخبار ناب و جدید دیگر از پشت پرده داعش شیعی باشید #شکست_کهندل_مناظره

📣 جاهلان مدعی در فرقه احمد بصری 🤔 به نظر شما آیا مبلغین این فرقه پوشالی یک بار هم سوره بقره را خوانده‌اند⁉️ .

🌹🌹🌹🌹 😋 شادمانه #عید_غدیر_ثانی 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/998 .

🌺🌺🌺🌺 ✅ شادمانه عید #غدیر_ثانی مبارک باد 👏👏👏👏