eitaa logo
پایه های پوشالی در نقد مدعی یمانی ( احمدالحسن )
598 دنبال‌کننده
372 عکس
384 ویدیو
39 فایل
بررسی پایه های استدلالات احمدالحسن بصری همبوشی و ادعاهای او . در تلگرام: https://t.me/PayehayePooshaly وبلاگ: http://payehayepooshaly.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 —ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 بخش پانزدهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/609) 📣 راه شناخت یمانی موعود ☘ : یمانی، شیاد و دین باز نیست. تاکنون به دو نشانه از نشانه‌های یمانی موعود اشاره نمودیم. : یمانی از یمن ظاهر می‌شود. : همزمانی ظهور و بروز یمانی با سفیانی و خراسانی. جهت مطالعه جزئیات این دو نشانه، به لینکهای زیر مراجعه فرمایید: https://telegram.me/PayehayePooshaly/588 https://telegram.me/PayehayePooshaly/593 https://telegram.me/PayehayePooshaly/609 ☘ واما : آنچه مسلّم وقطعی است یمانی موعود، و و و . . . نیست. لذا با این نشانه به راحتی می‌توان بین مدعی حَقّ یمانی از مدعی حُقّه، تفکیک قائل شد. 📌 بنابراین اگر کسی ادعای یمانی بودن داشته باشد ولی در عین حال فردی و و و . . . هم باشد، او یمانی موعود و واقعی نبوده بلکه از لشکریان می‌باشد. احمد اسماعیل بصری همبوشی علاوه بر اینکه 👈 نشانه‌های قبلی یمانی موعود 👉 را ندارد، فاقد هم می‌باشد. 💥 آیا به نظر شما کسی که بر خلاف آیات و روایات سخن می‌گوید، چگونه شخصی است❓ ⛔️ نمونه‌ اندکی از اعتقادات احمداسماعیل بصری همبوشی: 1⃣ یمانی امام مفترض الطاعه هست. متشابهات ج4ص46 او خود را امام 13 می‌داند 😳 و جالب‌تر اینکه در این زمینه به احادیثی استناد می‌کند که در کتاب گوساله 🐄 پاسخ آن را داده است، اما در نسخه‌های بعدی کتاب گوساله 🐄 این عبارات حذف می‌گردند. ✅ توضیح بیشتر در لینک زیر: https://telegram.me/PayehayePooshaly/615 📌 امام صادق (صلوات الله علیه) در حدیثی، قائلین به امام 13 را از دین خدا و ولایت اهل بیت دانسته‌اند. بحارالانوار ج 69ص136 2⃣ او ادعای و پیامبر (صلوات الله علیه وآله) را دارد که با تورّقی مختصر در کتب و نظریات او، به سادگی بطلان این ادعا ثابت می‌گردد. کافی است به فهرست کانال رجوع نموده تا پی به جهل و غرض ورزی‌ها و اشتباهات فراوان او ببرید. ✅ لینک فهرست: https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali 3⃣ در دین، احکام جدیدی وارد نموده است. اما به تصریح روایات، دین پیامبر خاتم ‌(صلوات الله علیه وآله) تا روز قیامت باقی است وتغییر نمی‌پذیرد. نمونه‌ای از احکام جدید این فرقه را می‌توان در وضو و اذان و اقامه ونماز و . . . دید. شرایع الاسلام، ابواب مربوطه 4⃣ او معتقد است که و از نیای مشترکی بوجود آمده و به مرور زمان، انسان و یافته وبه شکل کنونی درآمده است. توهم بی خدایی ص44 5⃣ او خود را همان شتر ماده حضرت صالح می‌داند که از دل کوه بیرون آمده است. بیان الحق والسداد ج2ص50 6⃣ او رجعتی که در آیات و روایات مطرح گردیده است را قبول ندارد. با توجه به مدارک دینی، رجعت یعنی بازگشت بعضی از انسانهای مرده و زنده شدن آنها در زمان ظهور امام زمان (عج). بحارالانوار ج 53ص39 📌 اما او از تحمل این معنا برای رجعت سر باز زده و بسان فلاسفه و عرفاء، نصوص دینی را تاویل می‌نماید. 7⃣ او می‌گوید که در تایید علماء آخرالزمان وجود ندارد و بر همین اساس، تمام مراجع را دشمنان امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می‌داند و در این بین دشمنی خاصی با آیت الله سیستانی داشته وایشان را ــــ نعوذ بالله ــــ همان دجال موجود در روایات معرفی می‌نماید. ✅ برای پی بردن به غرض ورزی و این دروغ بزرگ به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali/7 8⃣ او می‌گوید: (یمانی موعود از عراق می‌آید ومن همان یمانی هستم)، اما با توجه به روایات، یمانی از یمن می‌آید. ✅ جهت دیدن روایات مربوطه به لینک‌های زیر مراجعه فرمایید: https://telegram.me/PayehayePooshaly/558 https://telegram.me/PayehayePooshaly/563 https://telegram.me/PayehayePooshaly/579 https://telegram.me/PayehayePooshaly/581 (صفحه بعد)📄👇👇👇 .
https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 🔆 شاهد دوم: با توجه به ترجمه غلط مبلغین فرقه همبوشی از کلام شیخ طوسی، فهمیده می‌شود که تعداد ائمه حصر در عدد 12 نبوده بلکه بیشتر می‌باشد و این در حالی است که شیخ طوسی به چنین چیزی اصلاً قائل نبوده و در کتاب خود بر خلاف آن سخن رانده است. ☘ وی در کتاب غیبت ص127 می‌گوید: (أن الأئمة ع بعد النبي ص اثنَا عَشَر لا يزيدون و لا ينقصون) ترجمه: همانا ائمه بعد از پیامبر (ص) دوازده نفر می‌باشند، نه زیاد می‌شوند و نه کم. و سپس شروع به ذکر روایات مربوط به تعداد ائمه می‌نماید. ☘ ویا در ص 228 همان کتاب می‌گوید: (فأما من قال إن للخلف ولدا و إن الأئمة ثلاثة عشر فقولهم يفسد بما دللنا عليه من أن الأئمة ع اثنا عشر فهذا القول يجب إطراحه) ترجمه: اما کسانی که گویند: (همانا برای حجة بن الحسن فرزندی است وامامان 13 نفر هستند) پس گفتار آنان است به خاطر آنچه استدلال کردیم [از روایات] بر آن که ائمه 12 نفر هستند. پس این گفتار [که امام زمان (ع) فرزندی داشته و امامان 13 نفر هستند] باید کنار گذاشته شود [و ردّ این قول از بدیهیات است]. 📌 پس با توجه به اعتقاد شیخ طوسی در مورد تعداد امامان وحصر آنان در عدد 12، معلوم می‌شود که مراد ایشان از عبارت (يحتمل أن يكون السابع منه لأنه الظاهر من قوله منا إشارة إلى نفسه . . .) همان ترجمه‌ای است که ما ارائه نمودیم و ترجمه ارائه شده از مبلغین فرقه همبوشی غلط و مغرضانه می‌باشد. 8⃣ لازم به ذکر است که در صورت پذیرش معنای ارائه شده توسط مبلغین فرقه همبوشی 👈 بازهم حقانیت احمداسماعیل همبوشی ثابت نمی‌شود زیرا طبق ادعای احمد اسماعیل ــ در صورت صحت و پذیرش این ادعا ــ او فرزند هفتم امام صادق (ع) نبوده بلکه فرزند امام صادق (ع) می‌باشد😂. 📌 با همین نکته بسیار ساده، می توان پی به میزان 👈 فهم و تعقل عوام الناس 👉 پیرو این فرقه برد. ـــــــــــــــــــ 💥 تلنگر و تعقل: 📌 کسانی که در ترجمه روایات ـــ آن هم روایات آحاد و ضعیف السند از فرقه واقفیه ـــ و عبارات می کنند بوده و پیروی از شیادان به حکم عقل و نقل جایز نبوده و قبیح می باشد. 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده و بازگشتشان به دامان تشیّع https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .
https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 3⃣ کلمه (مولی) معانی متعددی دارد از جمله (مالک، سرپرست، ارباب، غلام وخدمتکار و . . .) اما با توجه به اعتقاد فرقه واقفیه در مورد امام کاظم (ع) ـــ که در نکته قبل ذکر گردید ـــ کلمه مولی در این حدیث به معنای 👈 غلام وخدمتکار 👉 می‌باشد لذا ترجمه فراز آخرین حدیث اینگونه می‌شود: وَ لَا يَطَّلِعُ أَحَدٌ عَلَى مَوْضِعِهِ وَ أَمْرِهِ وَ لَا غَيْرِهِ إِلَّا الْمَوْلَى الَّذِي يَلِي أَمْرَه. 🔅 ترجمه: و مطلع نمی‌باشد کسی بر مکان او و بر امر او و نه غیر آن جز مولا و خدمتکاری که عهده‌دارست امر او را [وکارهای ایشان را انجام می‌دهد]. 4⃣ مرحوم شیخ طوسی پس از نقل حدیث واقفیه و در نقد اعتقاد آنان عبارتی دارد که در زیر به آن اشاره می‌نماییم: فهذا الخبر صريح فيما نذهب إليه في صاحبنا لأن له غيبتين. الأولى كان يعرف فيها أخباره و مكاتباته. والثانية أطول انقطع ذلك فيها و ليس يطلع عليه أحد إلا من يختصه و ليس كذلك لأبي الحسن موسى (ع). الغیبة شیخ طوسی ص61 🔅 ترجمه: پس این خبر صریح است در آنچه که اعتقاد داریم در مورد صاحبمان [امام زمان (ع)] بخاطر این که برای او دو غیبت است. [غیبت] اوّلی که در آن اخبار و مکاتباتش فهمیده می‌شود. و دومی طولانی‌تر است و آن [اخبار ومکاتبات] منقطع است و احدی بر او اطلاع ندارد جز کسی که مخصوص می‌باشد او را [و از خواص ونزدیکان امام است] و حضرت ابی الحسن امام موسی کاظم اینگونه نبوده است. 📌 همانگونه که مشاهده فرمودید، گفتار مرحوم شیخ طوسی 👈 ناظر به عبارت (لصاحب هذا الامر) و برداشت اشتباه واقفیان می‌باشد 👈 و به فهم واقفیان از فراز آخرین حدیث اشکالی وارد نکرده است. همانطور که در نکته 2 گفته شد، واقفیان عبارت (صاحب هذا الامر) را مربوط به امام کاظم (ع) می‌دانند ومرحوم شیخ طوسی این عبارت را مرتبط با امام زمان (ع) دانسته زیرا بر اساس روایات دیگر، این امام زمان (ع) است که صاحب دو غیبت می‌باشند، نه امام کاظم (ع). 📢 به عبارت دیگر، اشکال مرحوم شیخ طوسی 👈 فقط به فقره ابتدایی حدیث ـــ یعنی عبارت (صاحب هذا الامر) ـــ و برداشت اشتباه واقفیان از آن بوده 👈 و به برداشت واقفیان نسبت به عبارت (الا المولی الذی یلی امره) هیچ ایرادی وارد نمی‌نماید. 📌 خلاصه اینکه مرحوم شیخ طوسی این حدیث را مرتبط با امام زمان (ع) دانسته 👈 و کلمه ‌(مولی) را به معنای (خدمتکار و غلام) تلقی نموده است و ایرادی به این معنا وارد نمی‌نماید. 🔴 اما مبلغ همبوشی چون توضیح شیخ طوسی را معارض با غرض ورزی خود می‌بیند 👈 هیچ اشاره‌ای به توضیح ایشان نکرده و از کنار آن می‌گذرد. 5⃣ سابقا بیان داشتیم که مرحوم شیخ طوسی عدد ائمه را در 12 محصور دانسته و قائل به امام 13 و بیشتر نمی‌باشد واین مطلب هم قرینه دیگری است که ایشان، کلمه (مولی) در حدیث فوق را به معنای (غلام وخدمتکار) می‌داند. برای دیدن نظر شیخ طوسی در مورد تعداد ائمه (ع) به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/PayehayePooshali/320 6⃣ این گمان که: (امام زمان و ائمه دیگر (ع) خدمتکار نداشته‌اند پس (مولی) در این حدیث به معنای کسی است که عهده‌دار امر امامت می‌باشد) توهمی باطل بوده که با مطالعه تاریخ زندگی ائمه اطهار (ع) بطلان آن ثابت می‌گردد. براستی گوینده این سخن آیا تا کنون نام قنبر و فضّه به گوشش نخورده است⁉️ ویا اینکه خورده اما مغرض است و قصد عوام فریبی دارد⁉️ 📌 ناگفته نماند که در احادیث دیگری هم صحبت از وجود خدمتکارانی برای امام زمان به میان آمده است که در بخشهای بعدی همین مقاله به آنها اشاره خواهیم نمود و کذب ادعای مبلغین این فرقه پوشالی را بر همگان آشکار می‌نماییم. ـــــــــــــــــــ 💥 تلنگر و تعقل: 📌 کسانی که در ترجمه روایات و عبارات می کنند بوده و پیروی از شیادان به حکم عقل و نقل جایز نبوده و قبیح می باشد. 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده و بازگشتشان به دامان تشیّع ادامه دارد . . . https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .