جنگ تکنولوژی در برابر جغرافیا: کدام پیروز است؟ 💢 ماشاءالله شمس‌الواعظین، روزنامه‌نگار با سابقه، در گفتگویی به بررسی نسبت میان جغرافیا و تکنولوژی در منازعات جهانی پرداخته است. 🔹 وی با تأکید بر اهمیت مؤلفه‌های ژئوپلیتیک تصریح کرد که در طول تاریخ، بشر به یاد ندارد تکنولوژی بر جغرافیا پیروز شده باشد. 📊 این کارشناس خاطرنشان کرد که ایران در کنار موقعیت راهبردی جغرافیایی، از پیشرفت‌های قابل توجهی در حوزه‌های تکنولوژیک نیز برخوردار است. 🔻 حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline

💢 نخبگان دارای امتیاز اما فاقد قدرت در کره شمالی 🔸 کتاب جدید «جی‌اون بک» با عنوان «دارای امتیاز اما فاقد قدرت»، ابعاد تازه‌ای از نارضایتی‌های پنهان در میان نخبگان کره شمالی را واکاوی می‌کند. بر اساس مصاحبه‌های عمیق با پناهجویان، این قشر که به اطلاعات ممنوعه و مزایای ویژه دسترسی دارند، علی‌رغم برخورداری از جایگاه اجتماعی، در هراس دائمی به سر می‌برند. 🔸 وفاداری ظاهری این نخبگان به رژیم، نقابی بر آسیب‌پذیری‌های بنیادین سیستم حاکم است. تحلیلگران معتقدند این تناقض میان امتیازات دریافتی و ناتوانی در تغییر ساختار، می‌تواند به یکی از بزرگترین نقاط ضعف امنیتی پیونگ‌یانگ تبدیل شود که مسیر ثبات رژیم را در آینده تحت تأثیر قرار خواهد داد. 🔗 csis.org 🔻 حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline

📍۵ درخواست محمدباقر قالیباف از مردم در دوره جدید جنگ 4️⃣ کشور نیازمند ایده و طرح نخبگان 📌بخشی از دومین پیام صوتی رئیس مجلس به مردم عزیز ایران | ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ 📮 پایگاه اطلاع‌رسانی محمدباقر قالیباف ▫️ @Ghalibaf

🔺#سواد_رسانه‌ای: منبع را چک کنیم 🔹سواد رسانه‌ای به معنای مواجهه انتقادی با رسانه‌ها در ابعاد چندگانه فرستنده، پیام، وسیله، مخاطب و ... است. 🔹در بُعد فرستنده، یکی از اولیه‌ترین کارها، بررسی اعتبار پیام‌فرست است. آیا منبع دارای اعتبار لازم است؟ 🔹اکسیوس (www.axios.com)، به عنوان یک رسانه آمریکایی - صهیونی، ابزار مهم جنگ روانی دشمن است و تاکنون بارها، اخبار جعلی منتشر کرده است تا افکار عمومی جهان و ایران را به نفع دشمن تغییر دهد. 🔹يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (حجرات، ۶) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما بیاورد، درباره آن تحقیق کنید، مبادا به گروهی از روی نادانی آسیب برسانید و سپس از کرده خود پشیمان شوید. 🔹پی‌نوشت: ▫️باراک راوید (Barak Ravid)، نویسنده خبر اختصاصی فوق در اکسیوس، یک صهیونیست و دارای سابقه کاری در یگان جاسوسی ۸۲۰۰ رژیم صهیونیستی است (منبع). ▫️واکنش رئیس مجلس به خبر جعلی اکسیوس 🔸رسادین | فرهنگ و رسانه‌پژوهی دینی 🆔 Rasadin

📊 چگونه جنگ غزه افکار عمومی اعراب را در مورد [شهید] خامنه‌ای تغییر داد ▪️ افکارسنجی | شعوبا: طی نظرسنجی عرب‌بارومتر از ۲۰۲۱ تا ۲۰۲۵، محبوبیت رهبر شهید انقلاب با روندی صعودی روبرو بوده است. ➖ تونس از ۲۰٪ به ۴۹٪ ➖ عراق از ۲۸٪ به ۴۸٪ ➖ فلسطین از ۱۶٪ به ۳۶٪ ➖ مراکش از ۲۳٪ به ۳۵٪ ➖ لبنان از ۲۴٪ به ۲۹٪ ➖ اردن از ۸٪ به ۱۹٪ ➖ روشن‌ترین توضیح برای افزایش حمایت از سیاست خارجی ایران، علاقه به خود ایران نیست؛ بلکه به رسمیت شناختن حمایت آن از آرمان فلسطین است. ➖ در پنج کشور از هشت کشور مورد بررسی، حداقل نیمی از مردم گفتند که ایران به دفاع از حقوق فلسطینیان متعهد است، از جمله ۷۷ درصد در لبنان، ۶۲ درصد در عراق و تونس، ۵۲ درصد در مصر و ۵۱ درصد در فلسطین. تنها در اردن، مراکش و سوریه این میزان کمتر از اکثریت بود. ➖ حتی در جوامع سنی، حمایت از سیاست خارجی ایران افزایش یافته است. این یافته یک نکته اصلی را تقویت می‌کند: تغییر فعلی کمتر ناشی از هویت فرقه‌ای و بیشتر ناشی از قضاوت‌ها در مورد سیاست‌های مربوط به جنگ غزه است. جنگ اخیر احتمالا افزایش حمایت از ایران را بیشتر کرده است. ➖ این در حالی است که نگرش به آیت الله شهید خامنه‌ای و سیاست خارجی ایران سال‌ها در سایه حملات اتهامات شیعه گری، نفوذ و سلطه طلبی در منطقه و دوگانه های فرقه گرایی مورد حملات شدید قرار داشته است. #رصد #یادداشت #رهبری #پرونده_مقاومت_ملی 🌐 خانه اندیشه‌ورزان را در ایتا دنبال کنید @khanahouse

اگر مأموریت «جهاد تبیین» که قائد شهید در سال ۱۴۰۰ فرمودند را به همان معنایی که ایشان در روزهای اول خودشان تعریف کردند بگیریم؛ یعنی «روایت صحیح در جنگ روایت‌ها»، آنگاه باید بدانیم که روایت چه فرقی با فرهنگ‌سازی، گفتمان‌سازی، سوادآموزی، مطالبه‌گری، آماده‌سازی قلب‌ها و دل‌ها و خلاصه انواع و اقسام متنوعی از فرم‌هایی که متولیان جامعه باید محتواهای آگاهی‌بخش را در آن بریزند، دارد؟ سابقاً درباره روایت و اهمیت آن زیاد گفته‌ام. روایت، به نوعی بیان معناها و ایده‌ها از زبان رخدادهاست؛ یعنی نه زبان مفهوم، نه زبان استعاره و نه زبان شعار، بلکه زبان رخدادها و به تصویر کشیدن رخدادهایی که در زمین عینیت رخ داده‌اند یا ممکن است رخ بدهند. روایت، زبان عالم عینیت است. ما عادت داریم با زبان مفاهیم و اصول و عقاید و ضرورت‌های منطقی و فلسفی با مردم حرف بزنیم، اما زبان روایت می‌گوید آن را به زبان تحقق دربیاور و بگو مثلاً اگر ما تا امروز در جنگ رمضان پیروز شده‌ایم، این دقیقاً روی زمین و در توالی رخدادها چگونه نیروهای متخاصم با ملت ایران را در موضع شکست قرار داده است. روایت کردن کار سختی است. اشراف اطلاعاتی به رخدادها می‌خواهد، لذا اهل روایت معمولاً از خود رخدادها عقب می‌افتند و رسیدن به یک روایت جامع ممکن است، به فراخور بزرگی رخداد، سال‌ها تا قرن‌ها طول بکشد. لذا تاریخ، روایتی است که مورخان از رخدادهای گذشته می‌سازند و اگر یک مورخ واقعاً بتواند روایت از یک رخداد را ارتقا ببخشد، هر وقت در تاریخ که این اتفاق بیفتد باید دست او را بوسید. حالا انسان در دنیای مدرن مدعی است که می‌تواند یک «روایت روزمره» و روایت اکنون بدهد؛ یعنی در دوران متحول نو، اتفاقات روزمره را با آرمان مدرنیته بسنجد و هر روز و هر ساعت وقایع را در پرتو و شعاع آرمان اصلی روایت کند تا همه از پیشرفت‌ها یا عقبگردهای جامعه مطلع شوند. این نوع روایت از اکنون را امروز ژورنالیسم می‌نامند که در فارسی به خبرنگاری ترجمه شده است؛ یعنی خبر، روایت به‌روز از اکنون است. تولید چنین روایتی واقعاً تا قبل از دوران مدرن حتی ادعایش هم نمی‌شد، ولی حالا در عصر ارتباطات و اطلاعات در اوج آن هستیم. اما می‌بینید که ایران امروز، در حالی که دهه‌هاست ژورنالیسم دارد و رهبر شهید آن هم چهار سال قبل از شهادت فرمان جهاد بر روی تبیین و روایت صادر کرد، باز هم در اوج جنگ، ژورنالیسم و روایت جنگ ندارد، یا اگر دارد ناچیز و نحیف است. ما نمی‌توانیم قصه جنگ را برای مردم بگوییم. همه قدرت روایت ندارند، اما آنها که قدرت روایت دارند هم دسترسی به رخدادها ندارند تا وجه روایی آن را استخراج کنند. خط روایت در سال‌های پس از طوفان الاقصی به‌شدت در کنترل آمریکا و رژیم است و ما اهل روایت در این پایین دست‌وپا می‌زنیم و اصلاً در دل جامعه حکمران کسی که حس کند روایت چیز مهمی است انگار پیدا نمی‌شود. انگار سِن، تخم این آدم‌ها را در دل متولیان فرهنگ و رسانه زده است. در جنگ رمضان، تنها استثناء ـ و تأکید می‌کنم تنها استثناء ـ فایل‌های صوتی «گزارش به‌روزرسانی وضعیت جنگ» از مهدی محمدی است. اگر از حب‌وبغض‌های سیاسی دست برداریم، او تنها کسی است که دسترسی به اطلاعات دارد ولی فرم روایت را در این گزارش‌ها رعایت می‌کند. به‌اندازه و با زبان فارسی معیار و با کلمه‌سازی‌های استوار و پایان‌بندی درست، رخدادها را کنار هم می‌چیند و در ذهن مخاطب سناریوهایی می‌چیند که مثل فعل مضارع در عربی، از اکنون شروع می‌شود و به آینده هم سرایت می‌کند و ذهن ما را تا چند روز آینده جنگ پرواز می‌دهد و شوق بازی‌سازی را در ذهن ما زنده می‌کند. مهدی محمدی فرم گزارش جنگ را بالاخره در ایران خلق کرد و فعلاً بقیه با او فرسنگ‌ها فاصله دارند. البته او هم مثل همه آدم‌ها اضلاعی از جنگ را می‌شناسد و دانش و فکر او چیزهایی را می‌بیند و چیزهایی را نمی‌بیند، چون قصه و روایت این خصلت را دارد که با قدرت تصویرسازی و بصیرت ما کار دارد. برای چشم ما آدم‌های معمولی همیشه یک فروسرخ و فرابنفش وجود دارد و با توجه به ذخیره معرفتی و ادراکی‌مان، محدوده‌ای برایمان مرئی می‌شود و بخش بزرگی از میدان‌های بزرگ برای ما آشکار نمی‌شود. بزرگ‌ترین چالش علوم اجتماعی ایران برای پشتیبانی از روایت جنگ این است که دانش سیاست آن به دانش جغرافیا و اقتصاد وصل نیست و فقط به اصول و کلیات فلسفه و کلام وصل شده. در این بحران معرفت، باید روایان متعدد به میدان بیایند تا در قصه هر کدام، یک بعدی از جنگ گل کند. مثلا از جنگ تنگه هرمز گفتن، بدون گره های روایی از اقتصاد کلان و داستان بلند جغرافیای ایران در تاریخ، اصلا قصه گیرایی نمی سازد! اما چه کسی روایت آنها را بلد است! فعلا کسی را نمی شناسم! اما فعلاً ماییم و همین روایت. اجالتاً شکر همین را به‌جا بیاوریم تا خدا بیشترش کند. 🆔 @social_theory

به احترام «فواد ایزدی» مجید بهستانی اینکه مشهور است در شرایط فراگیری بیماری، همه پزشک می‌شوند؛ در شرایط رونق بازار سرمایه، همه متخصص نوسانات بازار بورس؛ یا در شرایط بحرانی سیاست، همه کارشناس مسائل سیاسی و نظامی. گویا این خصلت بشری است، و فقط شاید در فرهنگ ایرانی پررنگ‌تر باشد؛ شاید. در وضعیت جنگی کنونی، مخاطبان با صدها شبدر و صنوبر مواجه شدند که بدون تخصص در «امنیت بین‌الملل»، «تاریخ جنگها»، «جامعه شناسی جنگها»، «حقوق بین‌الملل و رژیم‌های بین‌المللی امنیت»، «اقتصاد سیاسی بین‌الملل»، یا «مسائل نظامی» ترهاتی طرح کردند. با این حال، هر قاعده مستثنی دارد و حتما، به نظرم، استاد فواد ایزدی یکی از آن‌هاست. با آنکه متخصص رسانه و ارتباطات جمعی است ولی اشراف خوبی بر جریان شناسی سیاسی در غرب و آمریکا، و فضای امنیتی بین‌المللی دارد. نکته‌سنجی های خوبی از سیاست آمریکایی مبتنی بر فضای رسانه‌ای و اتاق فکرهای شان به دست می‌دهد. ذهن خوبی دارد و این در فرآیند رشد ۲۰ ساله ایشان, که در فضای دانشگاهی و رسانه‌ای داخلی، شروع به طرح بحث کردند، خصوصا از نقد برجام، تاکنون، قابل شناسایی است. رشدی قابل احترام. امروز هم در چارچوب مکتب امنیتی ایرانی که از بنیانگذاران آن مرحوم عسگرخانی بودند، از منافع ملی کشور دفاع می‌کند. البته طبیعی است که تایید کلی ایشان به معنی تایید همه نظرات و سیاست های او نمی‌شود. برای او آرزوی موفقیت می‌کنم. https://eitaa.com/mbehestani

⚜ فایننشال تایمز: قایق‌های تندروی ایران، در کنار زرادخانه‌ای از موشک‌ها و پهپادها، به ایران کمک کرده‌اند تا بازدارندگی کافی برای دور نگه داشتن کشتی‌ها از تردد در تنگه هرمز حفظ کند. @Military_zone_magazine

🔰 شاهنامه‌خوانی: درسِ دشمن‌شناسی ‌که هر کو سلیحش به دشمن دهد همی خویشتن را به کشتن دهد ▫️فردوسی در شاهنامه تنها روایتگر جنگ‌ها نیست؛ او معمارِ اندیشه‌ سیاسی و اخلاقی ماست. در داستان شیرویه، فردوسی چنین می‌سراید: ‌ «چنان دان که نوشین‌روان قباد به اندرز این کرد در نامه یاد که هر کو سلیحش به دشمن دهد همی خویشتن را به کشتن دهد که چون بازخواهد کِش آید به کار بداندیش با او کُند کارزار» ‌ ▫️او هشدار می‌دهد که تسلیم کردن سلاح به دشمن، حتی با وعده‌ بازگرداندن آن، خیانت به خویشتن است: ‌ «هر کو سلیحش به دشمن دهد / همی خویشتن را به کشتن دهد» ‌ ▫️این دعوت فردوسی به هوشیاری و درس بزرگِ دشمن‌شناسی است. دشمن‌شناسی یعنی درکِ این حقیقت تلخ که وعده‌های فریبنده دشمن، طعمِ تلخ شکست دارد. وقتی سلاح از دست می‌رود، نه تنها قدرت دفاعی، بلکه «عزت» و «اختیار» نیز از دست می‌رود. ‌ ▫️از دیدگاه فردوسی حکیم هر ابزاری که امنیت و هویت ما را تضمین می‌کند، نباید به دستان خصم سپرده شود. #‌تاریخ_بخوانید @moj_tarikh

آیت‌الله شهید خامنه‌ای، تجسم خرد ایرانی بود - خردی که برخاسته از آموزه‌های غنی اسلام در آثار شعرای ایران سرریز شده است. او در مقابل گفتمان توسعه‌گرایان فانتزی (بخوانید گفتمان خلع سلاح) ایستاد و قدرت موشکی، پهپادی و آستانه‌ای اتمی ایران را به ازای وعده‌ی نسیه‌ی بهشت اقتصادی غرب تسلیم نکرد و در نهایت، جان خود را در راه ایران قوی و ایمان خود به مثابه آخرین تیر ترکشش داد. #امنیت #خودیاری 🆔@political_science14