eitaa logo
قلمدان
14 دنبال‌کننده
33 عکس
2 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
امرو زروز معلم است و کلاس درسِ شما، حالا به وسعت تمام زمین گسترده شده. شما نه با گچ و تخته، که با تار و پود جانتان، مفهوم در_برابر_طوفان را به ما دیکته کردید. آقای معلم! ✅ببینید که شاگردانتان در این سال‌ها، چگونه در مکتبِ نگاهتان، درسِ «هیهات منا الذله» را دوره کردند. 👌 شما به ما آموختید که قلم اگر در راه حق نچرخد، چوبی بیش نیست. ♨️ می‌خواهم بگویم که هرچند داغِ شما سنگین است، اما تازیانه‌های فراق تان، ما را نترسانده؛ بلکه کرده است. ما درسِ «عزت» را از لبخندهای مقتدرانه‌ تان یاد گرفتیم و حالا با تاسی به همان نگاه، در برابر تمامِ دنیایِ ستمکاران، چون کوه ایستاده‌ایم.💪🇮🇷 معلمِ شهیدِ من! قسم به خونِ سرخ شما که تا آخرین سطرِ کتابِ مقاومت، مشقِ غیرت خواهیم کرد. شما به ما یاد دادید که «مرگ» پایانِ یک معلم نیست، بلکه آغازی است برای تکثیر شدن در رگ‌های یک ملت. آقاجان روزتان مبارک، حالا تمامِ دنیا شاگردِ مکتبِ شماست!❤️ https://eitaa.com/Qalamdan/59
6⃣ مذاکره علمی 🔸اسلام بر پایه‌ی و است. کلّ برنامه‌های اسلامی را با عقل و ایمان باید سنجید و فهمید و عمل کرد. اینها نه عقل داشتند، نه ایمان. پیغمبر وارد این جامعه شد؛ یعنی این بیانات الهی را، وحی الهی را، کلام خدا را برای یک ‌چنین مردمی تلاوت کرد و توانست در طول مدّت سیزده سال ــ که سیزده سال زمانی [طولانی] نیست ــ از بین همین مردم 👈 عمّار درست کند، ابوذر درست کند، مقداد درست کند؛ 👌 از بین همین مردم. از دل این جامعه شخصیتهای ممتازی تربیت شدند که هنوز بعد از 1400سال الگویی برای جامعه هستند. ⭕️ یکی از توصیه هایی که حضرت رسول به جناب اباذر داشتند حضور در مجالس و بود، مجالسی که فقط به صرف خواندن و عبادت فردی اکتفا نشود؛ آن چه خوانده می شود: ▫️ باید تعمق هم پیدا کند؛ ▫️ باید حضور در جمع ها را فراهم سازد؛ ▫️ باید در جمع ها عرضه و منتقل شود؛ 👈 تا تشکیلات و تربیت نیروی جمعی و جامعه سازی صورت بگیرد. ❌ چون ضعف و قوت های فرد با قرائت، تلاوت و عبادت های فردی نمایان شود. ✅ وقتی در جمع قرار گرفت و برای جمع عرضه شد؛ خلأ های آن رونمایی می شود؛ سایش ها و سازش ها خودش را نشان میدهد؛ در این نوع نگاه جمعی ، حاصل می شود. و قدرت اصلاح سازی اجتماعی را افزایش می دهد. 🔻 به همین مناسبت حضرت رسول گرامی به جناب اباذر می فرمایند : « يا أباذرّ! الجلوسُ ساعةً عند مُذاكَرةِ العِلم. أحبُّ إلى اللّهِ من قيامِ ألفِ لَيلةٍ‌، يُصلّى فى كلِّ لَيلةٍ ألفُ رَكْعة... ؛ يا أباذرّ! الجلوسُ ساعةً عندَ مُذاكرة العِلم، أحبُّ مِن قَراءَةِ القرآن كلِّه، إثنا عَشَرَ ألفَ مَرَّة.؛ 🔸ای اباذر! یک ساعت نشستن برای گفت‌وگوی علمی، نزد خداوند محبوب‌تر است از هزار شب عبادت که در هر شب آن هزار رکعت نماز خوانده شود… ؛ 🔸ای اباذر! یک ساعت نشستن برای مباحثه و یادگیری علم، نزد خداوند محبوب‌تر است از اینکه تمام قرآن را دوازده‌هزار بار بخوانی. 👈 این نوع نگاه حضرت به معنای ارزش قرائت قرآن فردی، و عبادت و شب زنده داری ؛ بلکه نگاه معرفتی از فرد به اجتماع است، و نشانگر جایگاه عبادت و مجالس علمی که زمینه ساز مشارکت های دیگری در تشکیلات می باشد؛ بگونه ای که عبادت ، معرفت،قدرت و وسعت آن فراتر از حیطه فردی می باشد. 🚫 چون عبادت بدون اندیشه امکان دارد به تبدیل شود که تاثیر آن بسیار ناچیز باشد و حتی در برخی مواقع که لازم است آن عبادت به سرمایه اجتماعی برای محافظت اجتماعی تبدیل شود داشته باشد و فرد را اسیر عبادت فردی خویش کند. چون عبادت برگرفته از معرفت و آگاهی، ماندگاری ایمان و در امان ماندن فرد را از لغزش هایش مستحکم می کند. 👈 به همین جهت عبادت و تلاوتی در اسلام مورد توجه است که جنبه انسان سازی ، هدایت گری، مقاومت در برابر شیاطین و اجتناب از طاغوت و طاغوتیان را در پی داشته باشد ❌ نه جنبه غرور آفرینی و سازش گری با هر جناحی را. با این وجود این قدرت آفرینی فقط با تکرار و عادت فردی تحقق بلکه باید در مجالست با اساتید و صاحبان فن عرضه و نسخه گیری شود تا تبدیل به یک ایمان اباذر ساز شود.👌 زیرا ایمان اباذر ایمان از روی عادت ها نبود بلکه ایمان از روی و بود. https://eitaa.com/Qalamdan/60
آئین سنت شکنی «ملّت پرشور و باوفای ایران همان‌گونه که مطلع شُدید، تفاهم‌نامه‌ای بین رئیس‌جمهوران ایران و آمریکا امضا شد...» ♨️ سنت شکنان تاریخ دوباره تاریخ را و بروز کردند. و با وقاهت تمام حرکتهای خود را در لایه ای از کلمات و جملات ساختند تا به خیال خود مردم را از حرکت سنت شکنانه تاریخ مطلع نگرداند و ❌ با کلماتی چون موافقت رهبری و از این دست جملات اعلام متحد بودن مسیر با امام جامعه را به مردم نشان دهند. ولی 👈 این نوع رفتار همان تکرار سنت شکنانه تاریخی است که بار ها از طرف عده ای سنت شکن تکرار شده است. و دیگر این حنای رنگ باخته آنها رنگی برای ملت مبعوث شده ندارد. ✅ با این پیام امام آگاه بر زمانه و صراحت بیان ایشان به همگان ثابت شد. سنت شکستن خط ولایت باید از جامعه و مردمی که صد و اندی شب مبعوث شده اند شود. 🇮🇷اینجا ایران است، خطه امام رضا است جایی که سردارانی چون سلیمانی و تنگسیری و باقری ها حضور داشته و نفس کشیده اند. این مردم پر شور و باوفای ایران، ملت مبعوث شده به پشتوانه قدرت امام خامنه ای باذن الله تعالی دیگر اجازه سنت شکنی در مسیر تبعیت نداشتن و جدایی از خط ولایت را به هیچ شخص یا مسولی نخواهند داد.👌 ⤵️ چون به فرموده امام خامنه ای «از این لحظه، ما یعنی شما ملت سرافراز و این خادم ناچیز، منتظر تحقّق شروط گفته‌شده خواهیم بود.» https://eitaa.com/Qalamdan/62
يعنى 👈 من و شما؛ يعنى همينهايى كه امروز اينجا هستيم. پس، اگر ما شرحِ تاريخ را مى‌گوييم، هر كداممان بايد نگاه كنيم و ببينيم در كدام قرار گرفته‌ايم. بعد ببينيم كسى كه مثل ما در اين قسمت قرار گرفته بود، آن روز چگونه عمل كرد كه خورد⁉️ مواظب باشيم آن طور عمل نكنيم.»((۱۳۷۵/۰۳/۲۰) بيانات در جمع فرماندهان لشكر ۲۷ محمّد رسول اللَّه (صلی الله علیه وآله و سلم)) اگر برای همین جمله ساعت ها فکر کرد، و کتابها نوشته شود، باز هم باید گفت کم است؛ وصف دیروز و‍‍‍‌ امروز نیست وصف همیشگی ما زندگی در تاریخ برای از تاریخ است.👌 https://eitaa.com/Qalamdan/63
«از ما سؤال مى‌شود - و از همه‌كس هم قابل سؤال است - كه «شما از وضع كنونى مطبوعات ايران راضى هستيد يا نه‌❓» من اگر بخواهم در اين جلسه‌ى خصوصى و خودمانى به شما مطلبى عرض كنم، جوابم اين است كه «نه؛ راضى نيستم.» چرا ⁉️ چون كيفيّت مطبوعات كشور، با تاريخ مطبوعات در اين كشور . اين، نكته‌ى مهمى است. ما درباره‌ى هر پديده‌اى كه سخن مى‌گوييم و قضاوت مى‌كنيم، بايد به آن پديده نگاه كنيم.»✅(1375/02/13) نگاه به تاریخ درادبیات امام شهید ما👈نگاه ویژه و قابل اهمیتی است. اگر در بیانات امام شهید به دقت مطالعه شود، می توان این نگاه را بعنوان مبانی یک علم در پای ریزی علوم و شاخه های هر علمی دست یافت؛ بگونه ای که این مبنای مهم می تواند شاخص ارزیابی کیفی تحول علوم قرار بگیرد تا در رسیدن به وضعیت مطلوب برنامه ریزی های دقیق صورت بگیرد. ✅ پس برای و در هر موضوعی باید نگاه تاریخی در همان موضوع صورت بگیرد تا به یک ارزیابی دقیق دست یافت. https://eitaa.com/Qalamdan/64
خطاب به مسؤلین آنهایی که دم از شهدا و زندگی شهدایی می زنند ولی در عمل مسیری دیگری طی میکنند. عکس شهدا میبینند و عکس شهدا عمل میکنند آیا این وصیت نامه های شهدا را ندیده اند😳 اگر مسولی وقت مطالعه ندارد، وقت گذر کردن از گلزار را باید جزو برنامه خود قرار بدهد تا بخش هایی از این وصایا را مراجعه کند. و اما خطاب به مسؤلین بدانند نقش خودشان را باید سریع پیداکنند در غیر این صورت بدانند خون شهدا گریبانشان را به زودی خواهد گرفت این خطاب به مردم نیست خطاب به مسولان است. از این دست وصایا کم نداریم، به قول جناب مولوی گوش خر بفروش دگر گوش خر به فرموده امام شهیدمان «اینکه امام بزرگوار توصیه میکردند که پنجاه سال عبادت کردید خدا قبول کند، بروید یک بار هم این وصیّت‌نامه‌ها را بخوانید؛ این به‌خاطر این است که این وصیّت‌نامه نشان میدهد که این جوان برای چه آمده.۱۳۹۵/۰۷/۰۵» https://eitaa.com/Qalamdan/67
مسولی که امید را در دل مردم زنده نکند، دقیقا خلاف پیام این بیان امام است. مسیر او مسیر امام نیست مسیر تمایلات خود است. حرکتش مقابل حرکت امامش است. «شما نویسنده، شاعر، عالِم، روحانی، ایران را دوست دارید، ایران اسلامی را دوست دارید، خیلی خوب، باید امیدآفرینی کنید. اگر خلاف این سر زد، ادّعا را نمیشود قبول کرد.۱۴۰۱/۰۸/۲۸» https://eitaa.com/Qalamdan/68
ای کاش این فرمان امام شهیدمان 👆 محقق می شد. https://eitaa.com/Qalamdan/69
مزار خاکی؛ گاهی یک اسم کتاب حرفهایی دارد از جنس نگفته ها؛ نگفتنی هایی که شنیدنش خالی از لطف نیست؛ آنهایی که شنیدنش را با جان دل و صفای باطن حس می کنند؛ آنهایی که از عمق وجود برای دیدنش لحظه شماری میکنند تا خودشان را نزدیک کنند؛ مزار خاکی؛ شهید مرتضی عبداللهی؛ مستندی به جا مانده از شهید مهندس عمران؛ متولد 1366 شهادت 1395؛ کتابی با عنوان «هواتو دارم»؛ کتابی که امام شهید تقریظی بر آن نگاشته حرفهای زیادی را در دل این پیام گنجانده ؛ «این نیز جلوه‌ئی دیگر از رویشهای انقلاب است: جوان دلاوری با عقلانیّت دهه‌ی ۹۰ و احساسات دهه‌ی ۶۰.. مصداق: الیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه ... با جهادی در بهترین راه و سرانجامی برترین سرانجام ... هنیئاً لأرباب النعیم نعیمُهم ... معرفت و صبر راوی (همسر شهید) در خور ستایش است... گرامی و سربلند باد.» و درسی ماندگار برای همه رویشهای انقلاب؛ https://eitaa.com/Qalamdan/70