چه فراقی 👀 همه منتظر، عده ای ایستاده و عده ای نشسته، نه یک ساعت برخی ساعتها، منتظر حضور امام. 😭بغضم امانم را برید، این آخرین انتظار است، اخرین دیدار. 🖤 آقا جان همیشه خودتان با قامتی ایستاده، صلابت و عصای مقتدرانه در برابر جمعیت منتظر درصحنه حاضر می شدید. اما این دیدار ما فرق کرده است، دیدار نیست تبدیل به فراق می شود. چه فراقی، 😭چشمهایمان مملو از اشک شده، اما اشک شوق دیگر نیست، اشک فراق است، چه فراقی. ✊🚩 دستهایمان گره کرده، مشت کرده، ندای لبیک یا حسین سر میدهند، یا لثارات الحسین سر می‌دهند. جمعیت در حال فراق ایستادگی را از شما آموختند، حتی بهنگام فراق هم #قدرت_نمایی دارند، فراق یار را با اقتدار به نمایش میگذارند چه فراقی. 🎙صدایی بلند میشود سلام علیکم دلم را می لرزاند، ادامه می‌دهد من جان ناقابلی دارم، جسم ناقصی دارم اندک آبرویی دارم که شما ملت به من داده اید. این نواهای ماندگار خاطرات را برایم زنده میکند، فراق را دوباره زنده میکند، چه فراقی. دیگر باید آماده روزهای سخت نبودنت شویم، روزهای فراق یار، چه فراقی.😭 دربهای حسینه امام این بار دربهای ماشینی هستند که خودشان را متبرک به پیکرهای امام و خانواده اش کرده اند، 🚩🇮🇷🏴حسینه امام این بار حسینه نیست، زمین کربلا و روز عاشورا است. عاشورایی که پرچم و علم هایش همه را بخودش خیره کرده‌است. ♨️ سر تاسر ماشین، جمعیت زیادی همراه با ماشین درحال دویدن و بدرقه امامشان، اما در اوج فراق یار، پرچم ها را محکم گرفته اند، زمین نمیگذارند. این صحنه ها برای همیشه قاب ماندگاری دارند تا هم فراق را زنده کنند هم نمایش اقتدار #ملت_مبعوث_شده‌ای که تا اخرین فراق همراه امامشان در صحنه می مانند این فراق، فراق ماندگار است.👌 هر کسی خودش را در این صحنه حاضر دید فراقش هم او را مقتدر می سازد. فراق یار چه فراقی.😭 #روایت_تشیع #تقدیر #قلمدان #امام_شهید https://eitaa.com/Qalamdan/91

#نقد بسیاری از مواقع افراد به خاطر آن که نقد می‌شوند کارهایشان را در معرض نقد و انتقاد قرار #نمی‌دهند ↩️ درحالی که آن دسته از افراد به دنبال حرکت رو به جلو باشند، صحنه نقد را میدان رشد و تعالی خودشان می بینند و نسبت به ورود در این عرصه واهمه ای ندارند حتی استقبال هم می کنند. 🔻درادبیات امام شهید ظرفیت های نقد مطرح شده است از جمله «انتقاد به معنای انكار جهات مثبت نیست؛ 🔸انتقاد این است كه انسان كار مثبت را بگوید، نقص و ضعف را هم بگوید.» 1392/03/14 همچنین یکی دیگر از ظرفیت های نقد کمک گرایی بودن آن برای فرد منقود است 🔸«انتقاد به معنای تضعیف نیست. انتقاد اگر دلسوزانه و منصفانه باشد، كمك هم می‌كند.»1381/06/04 با توجه به این مطالب جا دارد که نقدی منصفانه و صمیمانه یکی از دوستان در راستای متن روایت تشیع را تقدیم کنیم؛ «متن از نظر ریتم خیلی یکنواخت شده. تقریباً هر دو سه خط یک بار «چه فراقی» تکرار شده است. تکرار وقتی خوب است که هر بار معنای جدیدی بسازد، اما اینجا فقط جمله قبلی را تکرار می‌کند و بعد از چند پاراگراف مخاطب خسته می‌شود. متن بیشتر احساس است تا اندیشه. اشک و بغض خوب است، اما رهبر فقط برای گریه نیست. باید از ایشان یک پیام، یک تکلیف و یک راه هم استخراج شود. الان مخاطب فقط غم می‌گیرد، ولی نمی‌فهمد بعد از این فراق چه وظیفه‌ای دارد. روایت پیش نمی‌رود. از اول تا آخر فقط صحنه تشییع توصیف شده است. متن اوج و فرود ندارد و کشف تازه‌ای به مخاطب نمی‌دهد. تصویرسازی‌ها تکراری است «اشک»، «بغض»، «فراق»، «جمعیت»، «پرچم» مدام تکرار شده‌اند. بهتر است تصاویر متنوع‌تر و عمیق‌تر باشند. متن شعار زیاد دارد. عباراتی مثل «ملت مبعوث‌شده»، «قدرت‌نمایی» و... گفته شده، اما نشان داده نشده است. ادبیات قوی باید قدرت را در تصویر نشان دهد، نه فقط نام آن را ببرد. شخصیت رهبر فقط در مقام محبوب نشان داده شده است در حالی که ایشان معلم مقاومت، بصیرت، دشمن‌شناسی و جهاد بودند. این ابعاد در متن تقریباً غایب است. پایان متن ضعیف است متن با «چه فراقی» تمام می‌شود، در حالی که باید با یک پیام امیدوارکننده یا یک تکلیف انقلابی تمام شود؛ مثلاً اینکه «اکنون نوبت ماست که راه امام را ادامه دهیم.» اگر هدفت سبک شهید آوینی است، این متن به آن نزدیک نیست. آوینی از شهادت فقط غم نمی‌ساخت؛ از شهادت، حیات، مسئولیت و قیام می‌ساخت. متن باید از اشک به حرکت برسد، نه اینکه در اشک متوقف شود. متنت احساس خوبی دارد و معلوم است از دل نوشته شده؛ اما اگر می‌خواهی اثر ماندگار شود، باید از دل‌نوشته صرف خارج شود و به یک روایت عمیق و هدفمند تبدیل گردد؛ یعنی بعد از خواندن متن، مخاطب فقط گریه نکند، بلکه احساس مسئولیت هم بکند.» #روایت_تشیع #نقد #تقدیر #قلمدان https://eitaa.com/Qalamdan/94

فرصت ما هم مبتلا شدیم؛ ابتلا به از دست دادن فرصت ؛ فرصت های حضور امام؛ فرصت های تبیین هایی که هر کدام برای جامعه دینی، حکومت و تمدن سازی و اداره آن لازم بود. اگر در دوره ای امام شهید نسبت به از دست دادن ده دوازده ساله حضور امام راحل فرمودن فرصت را از دست دادیم؛ امروز ما باید چه جمله ای را به زبان بیاوریم؛ بگوییم چند سال از حضور امام شهید گذشت و ما فرصت های دیدن و شنیدن را از دست دادیم؛ حوزه باید از این مسائل استفاده می کرد؛ ولی افسوس از دست دادیم؛ امام همیشه نگاه انذاری ندارند بلکه هدایت گری خودشان را در کنار انذار ها، راه نمایی می کنند «نباید بگذاریم یشتر از این از دست برود...» #قلمدان #تقدیر #فرصت #بیانات https://eitaa.com/Qalamdan/95

خلا لحظه‌ها طلبه, واژه ای که هر بار بشنوی ، بخوانی تنها به یک معنا می رسی، 👈 شخصیتی که در هر لحظه دنبال استفاده از وقت باید باشد؛ وقت خود را به بطالت نگذراند؛ 🔸 طلبه از ط ل ب، و بطالت از ب ط ل هر چند سه حرف اصلی آن دو یکی است ولی بین آن دو فرق بسیار است؛ فلفل و خال هندویان سیاه ولی این کجا و آن کجا؛ ✅ با این نگاه اگر به دنبال طلبه شدن باشی، باید حق مطلب را ادا کنی؛ باید به دنبال پر کردن خلأ لحظه ها باشی؛ باید به دنبال خلأ زمان باشی، تا عمل وطلبه بودن صالح شود. 👌عمل صالح یعنی «مایصلح‌ این زمان. ممکن است چیزی برای امروز صالح باشد، برای یک روز دیگر نباشد. من همیشه گفته‌ام که باید خلأ لحظه‌ها را پُر کنیم. الان خلأ لحظه چیست❓... امروز در حوزه، سؤالها و استفهامها چیست؛ تا بر اساس آن استفهامها تکلیف خودمان را به دست بیاوریم و سراغ آنها برویم❓ 💯طلبه فکرش، قلمش، قدمش، کلامش و حضورش #نباید لنگان لنگان شود؛ باید قدرت طلبه گری خودش را محافظت کند. باید ساخته شود تا توان پر کردن خلأ لحظه ها را داشته باشد. «ما باید این طلبه را بسازیم. به عبارت خلاصه و کوتاه، ما باید این طلبه‌یی را که نظام و کشور به او امید بسته، به صورت یک بنیان مرصوص درستش کنیم، تا آن روزی که او بزرگ میشود حالا یا *مدرّس میشود، یا *مرجع میشود، یا *مبلّغ میشود، یا *خارج میرود، یا یک *مسؤول دولتی میشود آن‌جا لَنگ نزند؛» 💢طلبه همان واژه ای است که باید خودش را در طی دوران طلبگی اش بسازد تا در موقعیت ها بتواند به درستی بهره ببرد ↩️ چون او «... یک روز #خلأیی را در دنیا #پُر خواهد کرد؛ مرجعی خواهد شد، مدرّسی خواهد شد، رهبری خواهد شد، مسؤولی خواهد شد؛ بالاخره یک چیزی خواهد شد.»(بیانات در دیدار مسئولان مجله‌ی حوزه‌ 28/11/1370) #قلمدان #تقدیر https://eitaa.com/Qalamdan/96

مشکلات حوزه باورتان می شود عده ای هنوز نمیخواهند این سخن امام جامعه را بپذیرند⁉️ ❌ فقط یک نگاه علمی با این سخن دارند. او یک نظر علمی در این زمینه داشته است و عده ای دیگر نظر مخالف⁉️ اما سوال این جاست سخن ایشان آیا یک نگاه صرف علمی و نظر علمی در این زمینه بوده است یا نه نظر فراتر و یک نگاه #اندیشه‌سازی و #تمدن‌سازی برای وظیفه و تکالیف حوزه در سطح کلان را مطرح می کند❓ یک تکلیف است یا یک نظر❓ نگاه فقاهتی و اجتهادی که در این سخن حاکم است چه استظهاری را می رساند⁉️ و امثال این سخن و معامله با بیانات امام شهیدمان بسیار زیاد است. #تقدیر #قلمدان #بیانات https://eitaa.com/Qalamdan/98

#تحریف #انقلاب #امام 🔸چند وقتی است به دلائلی رویکرد مطالعاتی حقیر تغییر کرده است، منابع و ارجاعات نیز از کتب فقط فقه و اصولی صرف، تربیتی و علوم قرآنی ، به سمت بیانات امام شهید و حضرت امام خمینی جهت دار شده است. از طرفی برای برخی موارد نیاز به تحقیقات در این زمینه لازم بود که برخی از اساتید ارتباط گرفته شود تا سوالات و ابهامات آن زمینه بر طرف شود؛ 📃گزارشی را امروز از استاد شهیدانی مقدم برخورد کردم برایم قابل تامل بود؛ برخی نکات را استاد مطرح فرمودند که جای توجه بیشتر برای جلوگیری از انحرافهای تاریخی و مطالعه علمی لازم است. 👨🏻‍💼ایشان که یکی از پژوهشگران پر تلاش و پر تالیف و دقیق بحث تاریخ بخصوص انقلاب اسلامی است. از نزدیک توفیق حضور در کلاس درس ایشان را چندین مرتبه در موضوعات انقلاب اسلامی وبیانات امام شهید داشته ایم؛ دقت استاد در مباحث تاریخی بسیار بالا و قابل توجه است. ⭕️ اما بحثی که ایشان مطرح فرمودند در مورد ملاحظات و بایسته های حضور و تثبیت مباحث عمیق انقلاب اسلسامی در حوزه علمیه می باشد. ♨️ایشان در آن جلسه نسبت به ▫️#تحریف تاریخ انقلاب ▫️#تحریف زندگی برخی علما مانند مرحوم اقای بروجردی ▫️#تحریف زندگی نامه امام شهید و حضرت امام خمینی↪️ به دو کتاب اشاره کردند: 📓کتاب شرح اسم مربوط به زندگی امام شهید پرداخته است این کتاب #مجوز انتشار #نداشته با این حال مدتی منتشر شد هرچند با پیگیری دفتر حفظ و نشر آثار جلوی انتشار ان وجمع اوری کتاب گرفته شد در این کتاب فراوان اغلاط و تحریف های تاریخی از زندگی امام شهید دیده می شود، 📔هم چنین درمورد کتاب ال لام خمینی ، به زندگی نامه و جریان مبارزات حضرت امام و انقلاب اسلامی پرداخته است ، باز هم از اغلاط فراوان وجود دارد ؛ در نقد این کتاب 👈 کتابی به اسم الف لام ، خدمت یا خیانت توسط استاد حجت الاسلام سید حمید روحانی و اساتید دیگری بخصوص استاد بزرگ شهیدانی مقدم در 560 صفحه، باهمکاری انتشارات بنیاد تاریخ پژوهی و دانشناهم انقلاب اسلامی منتشر شد. لینک بیان استاد شهیدانی مقدم «https://www.aparat.com/v/f43i402?playlist=8415412» نقد کتاب الف لام، خدمت یا خیانت «https://rasanews.ir/0034hA» #قلمدان #انقلاب_اسلامی #تقریر https://eitaa.com/Qalamdan/99

بزودی سفرنامه اربعین بارگذاری می شود. هر چند ثبت کردن تمام لحظات کار سخت و نشدنی است چون زاویه قلم بخش هایی از ماجرای حضور را می نویسد و بخش های دیگر از مسیر نوشتن جا می مانند. پرده_اول پرده_دوم پرده_سوم پرده_چهارم پرده_پنجم پرده_ششم پرده_هفتم پرده_هشتم پرده_نهم(قسمت اول) پرده_نهم(قسمت دوم) پرده_نهم (قسمت سوم) پرده_دهم (قسمت اول) #روز_نوشت #اربعین #سفرنامه https://eitaa.com/Qalamdan/100

🕌📝 روایت های اربعین و سفرنامه

روایت اربعین 1⃣ پرده اول 🕟ساعت 4 و 20 دقیقه صبح 📆 روز یک شنبه 4 مرداد 405 منتظر صدای زنگ گوشی، بودم. تا خواب را از چشمانم بردارد. بخاطر درد معده، و خستگی راهی که شب قبل از قم به سمت قزوین طی کرده بودیم، خستگی راه بر درد بدن اضافه شد. انگار دو تا دوست صمیمی دست بهم دیگر داده بودند تا خواب را از من بگیرند ولی هر طور که بود باید تلاش میکردم تا بعد از نماز صبح یه چند دقيقه ای کوتاه بخدابم. تازه خوابم برده بود. 📱صدای زنگ گوشی انتظار من را پاسخ داد. آقا مسعود. همسفر کربلا،طریق الحسین علیه السلام. بسختی چسمانم را در هم فشردم تا بتوانم پلکهایم را کنار بزنم و تلفن را پاسخ بدهم. بعد از سلام و احوال پرسی سریع و کوتاه، تنها جمله ای که گفت، تا 15 دقیقه دیگر سر کوچه شما می آئیم، اماده باشید. تلفن را با یک بله تمام کردم. 🧕خانم من مثل همیشه همراه و همدل، در همه جا کنارم، از سختی تا راحتی، از خوشی تا ناراحتی هایی که برخی مواقع در زندگی هر کسی احتمال دارد رخ بدهد،کنارم نشسته و همراهی میکند. ✅ باز مثل همیشه کوله اربعینی من را آماده میکند. از چفیه تا لباس، داروی سنتی روغن و سرکه سیب و نمک.... همه را برایم چیده. انگار او مسافر اربعین است و من نظاره گر، او ذوق رفتن گرفته است من غم دوری او را. 🎒کوله اربعینی که آماده شده بود را برداشتم، با خداحافظی از بچه ها و خانم سر قرار رفتم و منتظر آقا مسعود ماندم. مثل همیشه خوش قول و به موقع. سوار ماشین و آماده حرکت شدیم به سمت مرز خسروی. ✍ ادامه دارد... #تقدیر #قلمدان #روز_نوشت #روایت_اربعین https://eitaa.com/Qalamdan/103

روایت اربعین 2⃣ پرده دوم ⚠️ گاهی لازم است برای انکه قدر نعمت را بدانی، از نعمت دور شوی. ماهی درون آب چه میداند از نعمت آب. هنوز چند دقیقه ای از مسیر و خداحافظی با بچه ها و خانواده نگذشته بود، ولی انگار سالها و کیلومترها دور شده ام. موکب حوالی شهر اوج؛ 🛣 مقداری از مسیر را که طی کردیم، حوالی ساعت 7 در نزدیکی شهر اوج، در موکبی که مهیای زائرین بود، برای خوردن صبحانه توقف کردیم. بعد از پارک ماشین و پیاده شدن، به سمت موکب رفتیم. 🎙🎶 مثل همیشه صدای مداحی که از بلند گوهای اطراف به گوش می رسید، شور و شوق زیارت اربعین را بیشتر می دمید. انگار اینجا همه آماده اند تا سفری بی دغدغه را برای زائرين فراهم کنند. 🪑🪑صندلی های چیده شده، سماورهای بزرگی که عطر چای ایرانی از آن حس می شد. ☕️استکانهایی که در دستان مسؤل مربوطه خودش را مهیا می کرد تا با پرشدن چایی به کمال خودش برسد و از رسبدن به دستان زائر با تکان خوردن های درون استکان گویا خرسندی خودش را اعلام می کرد. 👨‍👩‍👧‍👦 بچه هایی که کنار والدین خود خوشحال منتظر خوردن صبحانه بودند. 🔖 منوی غذایی روی دیوار نصب شده بود، صبحانه تخم مرغ امپز، نهار آبدوغ خبار و... 👬 زائرین با رعایت صف و ایستادن کنار هم، نوبت به نوبت برای گرفتن نان و تخم مرغ پیش می رفتند. نوبتی هم که باشد نوبت ماست. 🥚🍅🫓 تخم مرغ امپز با نان و گوجه، هر چند خیلی میلی با ترکیب تخم مرغ و گوجه نداشتم، ولی دهان به این ترکیب، متبرک می شد. صحبتهای سر میز اطرافیان، صدای پچ پچ دیگران بر سر هر موضوعی سالن را آوازي طنین انداز کرده بود. 🌱 صبحانه تمام و برای ادامه مسیر مهیا شدیم تا از سفر جا نمانیم. برای تجدید وضو، به آن سوی موکب که مقداری باید از سالن دور می شدیم، حرکت کردیم، و بعد از تجدید وضو به سمت ماشین حرکت کردیم. ✍ ادامه دارد.... #تقدیر #قلمدان #روز_نوشت #روایت_اربعین https://eitaa.com/Qalamdan/103