كتاب جمع القرآن في كتاب تاريخ القرآن لنولدكة فيه كام فكرة حلوين وهم: استخدام تصنيف السور مكية أو مدنية في حالة الحاجة لربط حدث تاريخي معين بيها. يعني مثلا اتهام كاتب من كتبة الوحي انه غير في النص القرآني في سورة مكية، والكاتب ده أسلم اصلا في المدينة، فكيف يدون السورة دي؟ بالتالي استنتج منها انه الرواية دي ان صحت هتكون وقت ارتداد الكاتب ده كذب وقال انه كان بيغير ما يملي عليه. فيه ردود جيد علي موضوع حك عبد الله بن مسعود للمعوذتين والفاتحه من مصحفه، مثلا فكرة لو عبد الله بن مسعود كان يري عدم قرآنية المعوذتين من الاساس، فلم  يكتبهم في مصحفه ثم يحكهم؟ ثم كيف كان يصلي عبد الله اذا لم يري بأن الفاتحة قرآن؟ فيرد الكاتب ما نسب لبن مسعود بأمثلة كهذه بالإضافة لتحليل المرويات الرد علي مرويات نسخ التلاوة كان مميز في تحليل المرويات، ولفت الانتباه انه قراءة أبي منقوله لزر بن حبيش منقوله لعاصم بن أبي النجود ورواها عنه حفص وشعبه فكيف يروي عاصم ان عن زر عن أبي انه كان هناك مرويات عن آيات لم تكن في المصحف؟ فلم لم يرووها في قراءتهم لو ثبتت فعلا؟ فرد المرويات هنا بإسلوب ذكي (بالإضافة لتحليل السند وإثبات ضعفه) أيضا عرض نقد نولدكة لسورتي الولاية والنورين المزعومتين وأثبت أنهما ليسا بقرآن وزاد علي ما قدمه نولدكه بإثبات تاريخي ينفي وجودهم في المصحف ابدا.

ترجمه انگلیسی تفسیر المیزان توسط امینه اینلوز و طاووس رجا همراه با دسترسی آنلاین به تفسیر آیات. به دوستان انگلیسی‌زبانتان اگر تمایل داشتند معرفی کنید. Amina Inloes and Tawus Raja https://almizan.org/ با تشکر از دکتر حیدر داوودی منبع: کانال قرآن پژوهی

صدر حديثا عن المركز ... العدد الثامن والثلاثين من #مجلة_دراسات_استشراقية محتويات العدد ■ الغرب يُشرِّق؛ التلاقح بين الاستشراق والاستعمار حسن أحمد الهادي ■ مآخذ تتعلّق بسلامة منهج البحث عند ريجي بلاشير عبد الله عمّار الحموي ■ الغلوُّ والتَّقيَّة عند الشِّيعة؛  تحليل ونقد رؤى المستشرقين السيد محمد موسوي مقدِّم - علي راد - علي حسن نيا ■ نقد ومناقشة مقالة العصمة من دائرة معارف ليدن للقرآن في ضوء آراء الشِّيعة ومبانيهم نرجس جواندل- بي بي سادات رضي بهابادي ■ أثر الاستشراق اليهوديِّ في الدَّرس اللُّغوي الحديث أ.د. محمد رباع ـ فريد نصار ■ البشر والحجر في الإيالة التُّونسيَّة خالد رمضاني ■ المستشرقون الألمان وأعلام المذهب الأشعري أ. محمد مجدي السّيد مصباح - د. عادل سالم عطيَّة جاد الله ■ القرآن في الفكر الإستشراقي المعاصر وهم الاستشراق وضلالاته في موسوعة ليدن نعيم تلحوق المزيد على الرابط التالي .... https://m.iicss.iq/?id=148 قناة المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية: https://t.me/iicss قناة المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaDLeBpA2pLHMWSK7x16

📚 گزارش کتابِ " تنوع تجربیات روحانی" تا بخش 5 💠 با توجه به اهمیت بحث تجریه دینی در تحلیل وحی و نبوت در نگاه مستشرقان، تلخیص و ترجمه‌ای از کتاب "تنوع تجربیات روحانی" در چند بخش تقدیم شما می‌شود. این کتاب توسط دیوید یادن و اندرو نیوبرگ نوشته‌شده و انتشارات دانشگاه آکسفورد آن را منتشر کرده‌است. ✍️ ترجمه و تحقیق: خدیجه صمدی 🔗 منبع: کانال تلگرامی رَوا | روایتی روادارانه از روانشناسی دین : https://t.me/Ravaschool ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 نگاهی به دایرة المعارف جامع قرآن و مقایسه اجمالی آن با دائرة المعارف قرآن ✍️ حمید باقری 🔗 ماهنامه کتاب ماه دین، ش 192 ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 نگاهی به دایرة المعارف جامع قرآن و مقایسه اجمالی آن با دائرة المعارف قرآن ✍️ حمید باقری 🔗 ماهنامه کتاب ماه دین، ش 192 ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

🔻قرآن‌بازی فاجعه اين است كه ما قرآن را به بازى گرفته‌ايم. ما در ميان جو و همراه جريانى كه به قرآن و نهج‌البلاغه روى آورده به اين بازى كشيده شده‌ايم تا خودى نشان بدهيم و وقت‌هاى بى‌كارى را با آن سرگرم باشيم. اين گناهى است كه ما را به سياهى كشانده و به خستگى و نفرت راه داده است. اين است گناه ما. بازى با كتابى كه براى رها كردن از بازى‌ها آمده؛ و سرگرم شدن با نورى كه به خاطر روشن كردن قدر ما و راه دراز ما فرستاده شده است. ما به جاى اين‌كه با آن نور نگاه كنيم، به آن نگاه كرده‌ايم و به جاى رفتن با آن، در خود آن مانده‌ايم. قرآن همچون پلى بود كه ما را مى‌رساند و اكنون همچون موضوعى شده كه به تحقيق علمى در آن قانع شده‌ايم. زنده‌یاد علی صفایی @tavanerejal ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

در کنفرانس قرآن‌پژوهی ایکسای لندن که در ماه ژوئیه (تیرماه) برگزار می‌شود، شش پروپوزال از پژوهشگران ایرانی ساکن ایران پذیرفته شده و در پیوندهای زیر قابل دسترسی است: قاسم درزی آلا وحیدنیا سیدمحمد نقوی محمدعلی خوانین زاده مایده بنی طالبی محمدرضا نعمتی شش ایرانی ساکن در خارج ایران هم ارائه خواهند داشت. ایرانیان در مجموع ۱۲ ارائه از ۱۰۸ ارائه را خواهند داشت، یعنی حدود ۱۱ درصد که میزان چشم‌گیری است. برنامه کنفرانس: https://event.fourwaves.com/iqsa2024/schedule ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

🔻قرآن‌پژوهی بدون وحی ✍️ شاهین میثمی آزاد ✔️روزی که خانه را به قصد رسیدن به جامعه‌ای آزاد برای همیشه ترک کردم آخرین جمله‌ای که از پدرم شنیدم آن بود که «به هر کجا که روی آسمان همین رنگ است». در آن زمان که هنوز جوان بودم و مثل بسیاری از جوانان کشور خسته از تسلط یک تفسیر سنتی از اسلام بر فضای جامعه، نمی‌توانستم تصور کنم تا چه حد این ضرب‌المثل ممکن است درست از آب درآید، اما بلافاصله پس از رسیدن به یک کشور غربی متوجه شدم آزادی در چنین جوامعی گرچه بیشتر از جوامع سنتی است، اما فقط برای کسانی کافی است که ساختارهای پذیرفته شده را مورد انتقاد قرار ندهند. به عبارت دیگر اینجا هم هنجارشکنی عواقب خودش را دارد. 📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین https://www.dinonline.com/43015/ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 متن‌گرایی تاریخی؛ نگاهی به روش تفسیری آمنه ودود با تمرکز بر تفسیر آیة 34 سورة النّساء ✍️ حسین خندق آبادی 🔰 چکیده آمنه ودود نومسلمانی است که می‌کوشد رهیافتی بر مبنای بازتفسیر قرآن بر اساس روشی هرمنوتیکی برگرفته از آرای فضل‌الرّحمن داشته باشد که خود آن را «هرمنوتیک توحیدی» می‌خواند. از ویژگی‌های مهمّ این روش، توجّه به ذهنیّت خوانندة متن، قابلیّت‌های زبانی زبان وحی و التفات به زمینه‌های تاریخی ظهور متن است. ودود این روش را به خصوص دربارة آیات مربوط به زن به کار می‌برد. از مهم‌ترین آیات مورد نزاع در این باره، آیة 34 سورة نساء است. ودود می‌کوشد شیوة هرمنوتیکی فضل‌الرّحمن را به صورت مصداقی دربارة این آیه اجرا کند و به تفسیری همدلانه‌تر با زنان در مقایسه با تفسیرهای سنّتی دست یابد. البتّه او نیز در آخرین بازنگری‌های فکری خود گامی فراتر می‌نهد و بر مبنای بررسی‌های مربوط به زمینة آیه در تفسیر خود از این آیه تجدید نظر می‌کند. ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 متن‌گرایی تاریخی؛ نگاهی به روش تفسیری آمنه ودود با تمرکز بر تفسیر آیة 34 سورة النّساء ✍️ حسین خندق آبادی ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

✍🏻 #یادداشت #اختصاصی 🔺  برگردان جدید قرآن به زبان انگلیسی: «قرآن: یک ترجمه منظوم» 🔺 🔺The Qur’an: A Verse Translation🔺 مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی:  حاصل همکاری ۱۰ ساله بروس لارنس (استاد مطالعات دین در دانشگاه دوک) و م. آ. رافی حبیب (استاد مطالعات ادبی در دانشگاه راتجرز) در قالب قرآن: یک ترجمه منظوم منتشر شده است. این ترجمه اولین ترجمه چامه‌وار از قرآن به زبان انگلیسی تلقی می‌شود. مترجمان تلاش کرده‌اند زیبایی طنین‌افکن در متن عربی را هم‌گام با ظرافت‌های پیچیده معنایی آن در زبان انگلیسی منعکس کنند. لارنس و حبیب در مقدمه‌ای بر این برگردان قرآن را در بافتار فرهنگی‌اش وصف کرده‌اند و ساختار و تاریخ منحصربه‌فرد آن را ترسیم کرده‌اند. آنها همچنین به چالش‌های فراوانی که هر مترجمی در مسیر ترجمه قرآن به انگلیسی پیش روی خود دارد و رهیافت‌های خود برای حل‌وفصل این چالش‌ها پرداخته‌اند. این مقدمه همچنین... برای مطالعه متن کامل یادداشت به این لینک مراجعه کنید. 📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی @islamicstudies

Faces of Muhammad*: Western Perceptions of the Prophet of Islam from the Middle Ages to Today John Tolan. Princeton Univ Pr 2019 وجوه محمد*: التصورات الغربية لنبي الإسلام من العصور الوسطى إلى اليوم جون تولان. جامعة برينستون ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

قدم ريموند فارين دراسة بنيوية للنصّ القرآني، وبين الأدلة الأدبية التي تشير إلى أن القرآن لم يتم تأليفه من قبل لجنة أو عدة اشخاص. فهو ليس مزيجًا من كتابات تم جمعها، ولكنه نص مكتوب بعناية وله بنية عميقة و مكثفة. كما بيّن الباحث الوحدة الكاملة للنص القرآني، والتماسك الهيكلي والموضوعي. وخلال دراسته لسورة الفاتحة بين الباحث أن لها وحدة في حد ذاتها ولها بنية مركزية ولها مكانها الصحيح بالنظر إلى النص القرٱني بمجمله. وخلال دراسته لسورة البقرة أيضا، بين هذا الباحث ان السورة تقوم كوحدة قرآنية متجانسة. وفي الفصل الثالث من الكتاب انتقل المؤلّف لما يعتبره مبدأ أساسيًّا للتركيب القرآني، أي كون سوره تأتي في أزواج على حد تعبيره، فيقرأ سورتي البقرة وآل عمران كزوج يدور حول أهل الكتاب اليهود والنصارى، كما يقرأ سورتي الفلق والناس باعتبارهما يكشفان عن تماثل تركيبي وموضوعي. وقد جاء هذا البحث في مقابل القول الاستشراقي العتيق القائل بتفكّك النصّ القرآني، والذي بات لا يكشف إلا عن عدم الالتفات لخصوصية الخطاب القرآني. ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 گفتمان خوداستنادی قرآن کریم در اندیشه آن- سیلوی بوالیو معرفی کتاب Le Coran par lui-même ✍️ نویسنده: محمد باعزم 🔰 چکیده: خوداستنادی، گفتمانی است که در سال های اخیر از جانب پژوهشگران غرب در مواجهه با قرآن کریم به منظور یافتن معنای واژ گان قرآنی کاربست یافته و بدین معنا است که قرآن در ارائه معنای واژ گان خود، به خود، استناد کرده و ارجاع م یدهد. کتاب قرآن به روایت قرآن ) Le Coran par lui-même ( حاصل پژوهشی نوین در معنا کاوی واژ گان قرآن کریم به قلم خانم آن - سیلوی بوالیو به زبان فرانسوی است. مولف در این کتاب تاش کرده تا با نقد روش ایزوتسو و دانیل مادیگان در دریافت معنای واژ گان قرآنی، به ارائه متدی جدید در تعامل و مواجهه با قرآن کریم بپردازد. بدین منظور نویسنده کتاب براساس اهمیت و بسامد فراوان و پرتکرار واژه «کتاب » در قرآن کریم، تحقیقات خویش را بر ارائه معنای این واژه بر اساس الگوی خوداستنادی بنا نهاده است. 🔰 معرفی مهمترین منابع غربی در این زمینه: 1️⃣ Madigan, Daniel A, The Qurʾān’s self-image: writing and authority in Islam’s scripture, Princeton, 2001 2️⃣ Sinai, Nicolai, «Qurʾānic self-referentiality as a strategy of self-authorization», inWild, (éd.), Self-Referentiality in the Qurʾān, 2006 3️⃣ Wild, Stefan, Self-Referentiality in the Qurʾān, Wiesbaden, Harrassowitz, 2006 4️⃣ - Sylvie Boisliveau, Anne, Le Coran par lui-même, Leiden, 2014 ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

#معرفی_دوره #معرفی_استاد 🔰قرآن کریم و بینامتنیت بررسی و نقد دیدگاه بازتاب عهدین در قرآن کریم   🎙حجت الاسلام #علیزاده_موسوی   ❖ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❖ 👇👇 لینک ثبت نام 👇👇 https://survey.porsline.ir/s/llD09qc @emamhadi_qom

🔰 چهل و پنجمین دوره از دوره های کوتاه مدت مؤسسه امام هادی «علیه السلام»: ▫️قرآن کریم و بینامتنیت بررسی و نقد دیدگاه بازتاب عهدین در قرآن کریم 🎙حجت الاسلام سید حامد علیزاده موسوی 📌۴ جلسه ؛ پنج شنبه ها از ۲۷ اردیبهشت الی ۱۷ خرداد ماه ۱۴۰۳ 🕰 ساعت ۱۰ صبح مهلت ثبت نام تا سه شنبه ۲۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ 👇👇 لینک ثبت نام 👇👇 https://survey.porsline.ir/s/llD09qc ❖ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ❖ مؤسسه علمی فرهنگی امام هادی علیه السلام 👇 راه های ارتباطی 👇 02537725225-7 @emamhadi_qom ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

#یادداشت‌ها 📚 دلالت‌های تاریخی معناشناسی واژگان قرآن ✍️ سید محمد سلطانی 🔰 بسیاری از اما کم و بیش با #ایزوتسو و روش #معناشناسی او در تبیین معنای واژگان قرآن در این متن مقدس آشنا هستیم، اما کتاب خدا و انسان در قرآن نکته‌های بدیعی دارد که هنوز هم پس از حدود 60 سال از انتشار آن، کمتر مورد توجه قرار گرفته است. یکی از این نکات، کاربست این روش معناشناسی در کشف زوایای تاریخ صدر اسلام ار قرآن کریم به عنوان یک منبع مستقل است. برای نمونه ایزوتسو در صفحات 95- 101 (ترجمه احمد آرام) مفهوم «امت» را مورد کنکاش قرار می‌دهد و تولد آن را لحظه قاطعی در تاریخ اسلام می‌داند. «سازمان اجتماعی و سیاسی عربستان پیشااسلامی ماهیتی قبیلگی داشت و خویشاوندی خونی قاطعترین عنصر در تصور و دریافت عرب جاهلی نسبت به وحدت اجتماعی بود. اما قرآن اندیشه تازه‌ای را گسترش داد که از اعتقاد مشترک دینی برمی‌خاست. استقرار این مفهوم جدید «جامعه دینی» سبب آشفتگی بزرگی در ساخت میدان معناشناختی جامعه شد. اینک جامعه را چهار گروه اهل کتاب، مسلمانان، منافقان و کافران تشکیل می‌دادند و تثبیت هویت «امت اسلامی» به عنوان «خیر أمة» (آل عمران/110) و «أمة وسطآً» (بقره/143) در گرو تعریف دقیق خود در برابر سایر امتها بود. امت نخستین بار در مدینه وجود پیدا کرد و با سرعتی شگفت‌انگیز رشد کرد. برخلاف اغلب کلمات کلیدی قرآن، در این میدان معناشناختی کلمات کلیدی در درجه اول بیانگر رابطه انسان با انسان در زندگی اجتماعی این جهانی است ...» معناشناسی «امت» در قرآن می‌تواند به عنوان منبعی مستقل نشان دهد چگونه رسول خدا (ص) سبب گذار پرشتاب جامعه عرب از پیوندهای خونی تفرقه‌انگیز به پیوند دینی وحدت‌‌آفرین گردید. ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies

📚 قرآن و فرامتنیت آن در پرتو روش نقد ویرایش ✍️ گیوم دی (Guillaume Dye) 2015 📄 این مطالعه نشان می دهد که قرآن دانش گسترده و مفصلی از آیات انجیل، از جمله تنخ عبری و سریانی (متن ماسوری و پیشیتا) و عهد جدید (یونانی و پیشیتا (به سریانی: ܣܘܪܝܝܐ سریانی Peshitta) دارد. علاوه بر این، قرآن دانش گسترده ای از متون قانونی و فرعی کتاب مقدس دارد و این ظرافت های موجود در قرآن بسیار گسترده تر از آن است که با ادعای برخی مستشرقان درباره تماس گاه و بیگاه پیامبر (ص) با راهبان و ... توضیح داد. 🔰 چکیده مقاله: این مقاله استدلال می‌کند که به کارگیری ابزار و روش‌های نقد ویرایش در قرآن می‌تواند نتایج بسیار پرباری داشته باشد. با مطالعه به طور خاص سوره 19 (مریم) نشان می دهد که این سوره چندین لایه ترکیبی را به نمایش می گذارد. اولین لایه ها به عنوان "متن همگرایی" با مسیحیان توصیف می شود. نشان داده شده است که تمام جزئیات متن منبع خود را در سنت های مکتوب، مذهبی و مسیحی رایج، به ویژه آنهایی که مربوط به مراسم عبادت مریمیان اورشلیم در اوایل قرن هفتم است، دارند. بررسی مشخصات نویسنده قرآن نشان می دهد که این سوره به احتمال زیاد پس از فتوحات توسط راهبی مسیحی سروده شده است که به ایمان تازه واردان «گروید» یا قلم خود را در خدمت آنان قرار داده است. همچنین نشان می دهد که س 3:33-63 دیرتر از لایه های اولیه س 19:1-63 است و س 19:34-40 دیرتر از ترکیب س 3:33-63 به س 19 اضافه شده است. این موضوع سؤالات جالبی را در مورد گاهشماری و ترکیب قرآن ایجاد می کند. ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Q

📚 Le Coran: aux sources de la parole oraculaire: Structures rythmiques des sourates mecquoises ✍️ pierre crapon de caprona 📚 قرآن: سرچشمه های گفتار وحیانی: ساختارهای آهنگین سوره های مکی ✍️ پیِر کارپونا دِکَپرون 🔰(آدونیس خلاصه ای از گفتار پیِر کارپونا دِکَپرون را نقل کرده است، که در کتاب متن قرآنی و آفاق نگارش، صص 58-59 ترجمه فارسی آن آمده است) ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ ▫️▫️▫️▫️ 🌐 پورتال قرآن و استشراق 👈 https://eitaa.com/Quranic_Studies