‍ آدامس جویدن قوم لوط !!!! 🤔#پرسش : ❓ خصلتۍ از خصݪت هاۍ قوم لــــــــوطـــــ در امام پنجم شــیـــعـــــیان ‼️ امام صادق میگوید : - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌ يَا مُحَمَّدُ إِيَّاكَ أَنْ تَمْضَغَ عِلْكاً 👈🏻فَإِنِّي مَضَغْتُ الْيَوْمَ عِلْكاً👉🏻وَ أَنَا صَائِمٌ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْئاً محمّد بن مسلم گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود: اى محمّد! بپرهيز از اين‌كه سقز بجوى، زيراكه من روزى درحال روزه 👈🏻#سقز_جويدم👉🏻 و در وجود خود از آن چيزى (تغيير ذائقه و آب دهان) يافتم. 📚الكافي- ط الاسلامية_ الشيخ الكليني_ج٤ ص١١٤ در حالۍ ڪه سقز_جويدن از خصائص قوم_لـــــوطـــ ڪه مشہور و معروف به أعمال و خصائص رذیلـہ اۍ بوده اند ، میباشد . ✍🏻امام علۍ (در ڪتب شیعـه) میگوید : ومن رواية أبي القاسم بن قولويه، عن الأصبغ قال: سمعت عليا (ع) يقول: ستة من أخلاق قوم لوط: الجلاهق وهو البندق، والخذف، 👈🏻#ومضغ_العلك👉🏻، و إرخاء الإزار خيلاء، والصفير، وحل الأزرار. اصبغ روايت نموده است كه امير مومنان على عليه السّلام فرموده‌اند: شش خصلت از قوم لوط‍‌ در ميان امت مسلمانان رواج يافته است: گلوله گلى يا گلوله‌اى كه با كمان رها مى‌شود، پرتاب سنگريزه به وسيله ناخن انگشت سبابه، 👈🏻#جويدن_سقز👉🏻، بالا كشيدن پيراهن هنگام تخلى و باز گذاشتن دكمه‌هاى قبا و پيراهن . 📚وسائل الشيعة - ط الإسلامية _ الشيخ حرّ العاملي_ج۵ص۴۴ آیا ڪسۍ ڪه خصلتۍ از خصائص #قوم_لوط را داشتہ باشد ، شایستہ امامت است ؟؟ ‼️ 💠#پاسخ💠 🔸١ _ روایتی که وهابی به آن استناد کرد تا اثبات کند که آدامس و سقز جویدن از ویژگی های قوم لوط است از نظر سندی ضعیف است و برای وهابی نمی تواند مستند موجهی باشد . 👌در سند آن ابو جمیله قرار دارد که علامه حلی می گوید که او ضعیف بوده و روایات را جعل می کرده است : "ضعيف كذاب يضع الحديث‏ " 📚رجال العلامة الحلي، ص: 258 👌همینطور در سند روایت , سعید بن طریف وجود دارد که نجاشی می گوید احادیث منکر را نقل می کرده است : " ينكر " 📚رجال النجاشي، ص: 178 👌و ابن الغضائری می گوید که او ضعیف الحدیث است : "ضعيف‏ " 📚الرجال ابن الغضائرى ص: 64 🔸٢ _ ما اگر بپذیریم که روایت مربوط به آدامس جویدن قوم لوط صحیح هم باشد , روایات دیگری داریم که مفسر و شرح دهنده روایت مذکور است و آن این که قوم لوط آدامس و جویدنی ها را در مجالس عمومی و در راه ها میجویدند : " مَضْغُ الْكُنْدُرِ فِي الْمَجَالِسِ وَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ مِنْ عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ. " 📚الفقیه ج ١ ص ٢٦٠ _ تهذیب الاحکام ج ٢ ص ٣٧١ 👌علمای اهلسنت هم این مضمون را نقل کرده اند که قوم لوط در مجالس عمومی آدامس و سقز می جویدند : " مضغوا العلک فی المجالس " 📚کنزالعمال ج ٩ ص ١٤٦ _ المعجم الکبیر ج ١٢ ص ١٢١ 👌بنابراین آدامس جویدنی شباهت به قوم لوط دارد که در ملاعام و راهها و مجالس باشد نه آنکه لزوما هرکسی که آدامس و سقز مثلا جوید , خودش را شبیه قوم لوط کرده باشد , بنابراین اشکال وهابی به روایت سقز جویدن امام علیه السلام موجه نمی باشد . ❕در رابطه با جویدن آدامس توسط امام علیه السلام در هنگام روزه داری در ذیل توضیح داده ایم : https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/159 #پرسمان_اعتقادی @Rahnamye_Behesht #سایت_ما ipasookh.ir