eitaa logo
شیعه پاسخ
6.4هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
231 ویدیو
57 فایل
❕بزرگترین مجموعه محتوایی پاسخ به شبهات در فضای مجازی ! 🔶 پاسخگویی توسط اساتید حوزه با سبکی نوین !!! طرح شبهه و سوال : @poorseman
مشاهده در ایتا
دانلود
❔لطفا به این سوال از یک رسانه ضد دینی پاسخ دهید که امروزه حکومت اسلامی به افراد می زند به خاطر مصرف مشروبات؛ به نظر شما شلاق بیشتر به بدن انسان آسیب می‌زند یا مشروب ❗️❗️ 💠💠 👌شراب خواری از جمله گناهان بزرگ و مهلک است که مورد نهی آیات و روایات فراوانی قرار گرفته است که جهت آگاهی نمایه زیر را مطالعه فرمایید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/713 👌شراب خواری موجب گرفتاری انسان در دردناک آخرت می شود ، چنان که در نقلی آمده است ؛ « شرابخوار فرداى قيامت وارد محشر مى شود در حالى كه رويش سياه و دهانش كج و زبانش بيرون افتاده و فرياد تشنگيش بلند است و به او از چاهى كه در آن چرك ريخته شده مي آشامانند » 📚الکافی ج 6 ص 396 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « شرابخوارى با بت پرستى مساوى است و در قيامت كافر محشور خواهد شد. شراب اساس هر گناهى است. » 📚وسائل الشیعه ج 25 ص 320 👌و فرمود ؛ « كسى كه يك جرعه شراب بياشامد خدا و پيغمبران و مؤمنين او را ميكنند اگر بمقدارى بخورد كه مست شود روح ايمان از او دور مى شود و بجايش روح كثيف شيطانى جايگزين مى گردد پس نماز را ترك مى كند و ملائكه او را سرزنش مىكنند و خداى تعالى به او خطاب مى فرمايد اى بنده من كافر شدى بدا بحال تو پس امام فرمود بدا بحالش بدا بحالش بخدا سوگند يك سرزنش الهى از هزار سال عذاب سختتر است. لعنت كرده شده خدا هستند هرجا بروند از پناه خدا بيرونند و هلاك خواهند شد. پس فرمود ملعون است كسى كه امر الهى را ترك ميكند اگر بصحرا رود صحرا هلاكش مى كند، اگر بدريا رود مى كند پس او مغضوب به خشم خداوند بزرگ است » 📚الکافی ج 6 ص 399 👌و فرمود ؛ « شرابخوار مى ميرد تشنه سر از گور درمى آورد و تشنه به دوزخ می رود » 📚الفقیه ج 3 ص 570 👌آثار سوء شراب خواری در مغز ، معده، روده ها، کبد ، جگر، شش، سلسله اعصاب، گردش خون ، دستگاه تنفس ، کلیه ها ، شريانها، قلب و حواس انسان مانند قوه باصره و ذائقه است ، همچنين مضرات اخلاقى آن مانند بدخلقى، بد زبانى، انواع و اقسام جنايات و خونريزيها، افشاء اسرار، هتك حرمتها، پشت پا زدن بهمه قوانين و نواميسى كه پايه سعادت و مايه خوشبختى زندگى است و بخصوص بى عفتى نسبت باعراض و نفوس و اموال و روشن است كه شخص مست فاقد نيروى خرد و قوه تميز است و ازاينرو مانع و زاجرى از هيچ كار زشت و ناهنجارى ندارد و از اين جناياتى كه جهان را پر كرده و زندگى را در كام بشر تلخ نموده است كمتر جنايتى است كه اين مايه بطور مستقيم يا غير مستقيم در آن تأثير نداشته باشد. 👌زيانهائى كه نسبت بقوه عاقله و نيروى دراكه دارد و تصرفاتى كه در افكار و انديشه هاى انسان ميكند و مجراى ادراك را چه در حال مستى و چه بعد از آن منحرف مينمايد براى احدى قابل انكار نيست و همه ديگر از همينجا سرچشمه مى گيرد. 📚گناهان کبیره ، دستغیب ، ج 1 ص 225 👌جهت آگاهی بیشتر در مورد ضررهای جسمی و جانی و اخلاقی ، اجتماعی و اقتصادی و ... شراب خواری زیر را مطالعه فرمایید ؛ 💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2918 ❔آیا براستی ضرر و مشقتی که ناشی می شود از هشتاد ضربه تازیانه که حد شرابخواری است می کند با ضررهای جسمی و جانی و دنیوی و اخروی شراب خواری و این دو اصلا مقایسه است ❗️ 👌اساسا حدود الهی نشانه خداوند است و هر آنچه در اجرای حدود الهی است خیر محض است و ضرری در آن نیست زیرا سبب دوری افراد از گناهان و معاصی می شود و جنبه باز دارندگی دارد و بواسطه اجرای آن دنیا و آخرت گناهکاران از تباهی و حفظ می شود لذا در روایات متعددی می خوانیم ؛ ❕« حدّى كه در زمين اجرا شود پر بارتر از شبانه روز باران است» 📚وسائل الشیعه ج28 ص12 http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman
🤔 ❔ملحدین شبهه میکنن که چرا وقتی تعداد زنها بیشتر شد اسلام برنامه و راهکار داره مثل تعدد زوجات‌.ولی وقتی در یک جامعه بیشتر باشن راهکار نداره و اصولا در اون جامعه با وجود مرد بیشتر چه باید کرد ❗️❗️ 💠💠 👌بر اساس این سخن که ممکن است در جامعه ای تعداد مردان از زنان بیشتر باشند ، در این صورت زن به اندازه کافی نیست که به ازدواج مردان در آیند ، در رابطه با نیازهای جنسی مرد باید چه راهکاری در پیش گرفت و خداوند چه حکمی در این رابطه دارد ؛ 1⃣یا باید بگوییم که مردان با مردان ارتباط برقرار کنند و به عمل لواط مشروعیت دهیم ، روشن است که با توجه به و پیامدهای سوء این عمل ، مشروعیت دادن به آن هیچ گونه رجحان عقلی و شرعی ندارد ، جهت دیدن پیامدهای سوء لواط ، پاسخ های گذشته ما را مطالعه فرمایید ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3960 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8855 2⃣یا باید به عمل زنا و زناکاری دهیم که این فرض هم با توجه به مفاسد آن قابل قبول نمی باشد . در رابطه با فلسفه حرمت زنا گفته شده است ؛ 🔸1 - پیدایش هرج و مرج در نظام خانواده، و از میان رفتن رابطه فرزندان و پدران، رابطه ای که وجودش نه تنها سبب شناخت اجتماعی است، بلکه موجب حمایت کامل از فرزندان می گردد، و پایه های را که در تمام طول عمر سبب ادامه این حمایت است می گذارد. در جامعه ای که فرزندان نامشروع و بی پدر فراوان گردند روابط اجتماعی که بر پایه روابط خانوادگی بنیان شده سخت دچار تزلزل می گردد.برای پی بردن به اهمیت این موضوع کافی است یک لحظه چنین فکر کنیم که چنانچه زنا در کل جامعه انسانی مجاز گردد و ازدواج برچیده شود، فرزندان بی هویتی که در چنین شرائطی متولد شوند تحت پوشش حمایت کسی نیستند، نه در آغاز تولد و نه به هنگام بزرگ شدن . از این گذشته از عنصر محبت که نقش تعیین کننده ای در مبارزه با جنایتها و خشونتها دارد محروم می شوند، و جامعه انسانی به یک جامعه کاملا حیوانی تواءم با خشونت در همه ابعاد، تبدیل می گردد. 🔸2 - این عمل ننگین سبب انواع برخوردها و کشمکشهای فردی و اجتماعی در میان هوسبازان است، داستانهائی را که بعضی از چگونگی وضع داخل محله های بدنام و مراکز فساد نقل کرده و نوشته اند به بیانگر این واقعیت است که در کنار انحرافات جنسی بدترین جنایات رخ می دهد. 🔸3 - تجربه نشان داده و علم ثابت کرده است که این عمل باعث اشاعه انواع بیماریها است و با تمام تشکیلاتی که برای مبارزه با عواقب و آثار آن امروز فراهم کرده اند باز آمار نشان می دهد که تا چه اندازه افراد از این راه خود را از دست داده و می دهند. 🔸4 - این عمل غالبا سبب سقوط جنین و کشتن فرزندان و قطع نسل می گردد، چرا که چنین زنانی هرگز حاضر به نگهداری اینگونه فرزندان نیستند، و اصولا وجود فرزند مانع بزرگی بر سر راه ادامه اعمال آنان می باشد، لذا همیشه سعی می کنند آنها را از میان ببرند. ❕و این فرضیه کاملا موهوم که می توان اینگونه فرزندان را در مؤسساتی زیر نظر دولتها جمع آوری کرد شکستش در عمل روشن شده، و ثابت گردیده که پرورش فرزندان بی پدر و مادر به این صورت چقدر مشکلات دارد، و تازه محصول بسیار نامرغوبی است، فرزندانی سنگدل : جنایتکار بی شخصیت و فاقد همه چیز! 🔸5 - نباید فراموش کرد که از ازدواج تنها مساله اشباع غریزه جنسی نیست، بلکه اشتراک در تشکیل زندگی و انس روحی و آرامش فکری، و تربیت فرزندان و همکاری در همه شئون حیات از آثار ازدواج است که بدون اختصاص زن و مرد به یکدیگر و تحریم زنان هیچیک از اینها امکان پذیر نیست . 📚تفسیر نمونه ج 12 ص 102 🔸ادامه 👇 @Rahnamye_Behesht
👇ادامه 3⃣فرض سوم آن است که ازدواج و رابطه با محارم را تجویز کنیم که این فرض هم علاوه بر مفاسدی که در بالا بر شمردیم ، بالخصوص دارای مفاسد عدیده دیگری هم است که می توانید آن را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/5737 4⃣فرض چهارم آن است که به استمناء و خود ارضایی مشروعیت دهیم ، این فرض هم با توجه به عدیده آن قابل قبول نمی باشد ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3669 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8494 5⃣فرض پنجم آن است که هر زنی بتواند با بیشتر از یک مرد ، ازدواج کند ، این فرض هم با توجه به مفاسد آن قابل قبول نمی باشد ، زیرا هم فرض تداخل غیرت مردانه و هم فرض اختلاط پیش می آید ، و از سوی دیگر ، زنان با توجه به سرد مزاجی که غالبا در آنان دیده می شود و حیض ماهیانه و عمر جنسی کوتاه و عدم قابلیت ارتباط جنسی در از بارداری ، توانایی پاسخگویی و برطرف کردن نیاز جنسی مردان متعدد را ندارند ، تفصیل مطلب را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛ 💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3878 6⃣فرض ششم هم آن است که به مردان پیشنهاد عفت و چشم پوشی و کنترل خویشتن داده شود ، تا زمانی که شوهر یکی از زنان بمیرد و او بتواند او را به همسری خود برگیرد ، این عفت و پارسایی اگر چه است اما شدنی است چنان که علی علیه السلام فرمود ؛ « مجاهد شهید راه خدا ، اجر و پاداشش بیشتر از کسی نیست که قدرت بر گناه دارد اما خویشتن داری می کند ، این فرد عفیف و خویشتن دار ، نزدیک است که فرشته ای از فرشتگان خدا شود » 📚نهج البلاغه حکمت 474 👌تمام این فرض ها زمانی بود که ما کردیم که ممکن است زمانی در جامعه ای ، مردان بیشتر از زنان باشند ، حال می گوییم از اساس چنین فرضی ممکن نیست ، چرا که مردان از عناصر مهم اجتماعی هستند که غالب فعالیت های اجتماعی توسط آنان صورت می گیرد و رکن رکین جامعه و اجتماع مردان هستند ، بر خلاف زنان که کمتر در فعالیت های اجتماعی شریک هستند . 🔸به خاطر همین اجتماعی بودن مردان ، آنان بیشتر درگیر مرگ و از بین رفتن های ناشی از اجتماعی بودن هستند ، لذا می بینیم که در اکثر یا تمام جوامع ، مشکل کم بودن تعداد مردان ، نسبت به زنان ایجاد نمی شود تا ما بخواهیم تکلیف مردان در چنین جامعه ای را مشخص کنیم ، بنابراین چون این فرض محال یا نزدیک به محال است و اساسا شدنی نیست ، قابلیت مطرح شدن و بحث بیشتر را ندارد . Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht https://sapp.ir/poorseman‌