eitaa logo
رشدانه
231 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
419 فایل
رهرو آن نيست كه گه تند و گهي خسته رود... رهرو آنست كه آهسته و پيوسته رود. 📝نظرات مشفقانه خود را در باره مطالب کانال با نشانی زیر درمیان بگذارید. ممنونم صفری https://eitaa.com/Tebyan_313
مشاهده در ایتا
دانلود
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔷 جهتمندی رغبتها 🔹رغبت و انگیزش در خودتنظیمی هیجانی از اهمیت ویژه ای برخوردار است؛ چرا که موتور متحرکه ای میشوند که اراده را در رسیدن به اهداف تقویت نموده و انرژی روانی لازم را تأمین میکنند. حال این رغبتها مادی باشد یا معنوی، اعتباری و مقطعی یا دائمی و... میتواند میزان آرامش را تعیین نموده و بجایی برساند که خود را فقیر الی الله بداند و هیچ مشکلی در روح بزرگش موج ایجاد نکند. 🔹 خودآگاهی+درک نعمت+ خداآگاهی+ ارتباط موفق با معدن عظمت+ استحکام رابطه و تقويت عاطفی خداسو =آرامش
🔹 برای آهوان رمیده از صیاد، همیشه مأمنی هست و این یقین، برگشت را میسر میکند. ✅ گرما و اثرات جلسات معنوی و اماکن مذهبی، یخِ گناه و غفلت از خدا را بمرور آب میکند. خود را به دامن امن امام رئوف بسپاریم. https://eitaa.com/Rooshdaneh/17714
✅ الا بذکر الله تطمئن القلوب 🔷 امیرالمومنین علیه السلام:« إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ کَمَا تَمَلُّ الأَبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِکْمَةِ»؛ همانا این دلها همانند بدنها، خسته و افسرده مى شوند. براى رفع ملالت و افسردگى آنها سخنان حکمت آميز و زيبا و ظريف انتخاب کنيد. 📗نهج البلاغه، حکمت ۱۹7 و فقط خدای من و توست که رمز آرام کردن دل را میداند... 🔹گفتم خوشا هوایی کز باد صبح خیزد گفتا خُنُک نسیمی کز کوی دلبر آید... 🖊حافظ https://eitaa.com/Rooshdaneh/17727
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔷 نظریه بین المللی «قلب سلیم» 🖌«خانم دکتر مینو اسد زندی» این نظریه بر مبنای شواهد دینی اسلام طراحی و اعتبارسنجی شده است، در طول ۲۰ سال، ۸۰ مقاله معتبر، ۲۷ طرح و پایان‌نامه تحقیقاتی و ۲۴ کتاب مرتبط در این زمینه منتشرشده است که بیانگر بنیه قوی علمی نظریه سلامت معنوی اسلامی است. این نظریه به عنوان نظریه بومی برای ارائه خدمات سلامت معنوی در کل کشور ارائه شد هدف نهایی نظریه تعمیق معنویت در سطح جامعه و توانمندسازی خود مراقبتی در افراد است، لازمه ایجاد خود مراقبتی در افراد، برخورداری از دانش، نگرش صحیح و انگیزه است. اگر این سه خصوصیت ایجاد شود افراد می‌توانند مهارت‌های خود مراقبتی را که مراحل آن در مدل قلب سلیم تبیین شده است را اجرا کنند. این مدل تلاش می‌کند تا تمام مددجویان روش‌های دستیابی به قلب سلیم و سلامت معنوی را یاد بگیرند و انگیزه لازم برای دستیابی به تزکیه و محاسبه نفس روزانه را نیز به‌دست آورند. مسئول کارگروه سلامت معنوی دانشگاه علوم پزشکی بقیه‌الله (عج) با بیان اینکه نظریه «سلامت معنوی اسلامی قلب سلیم» بر مبنای شواهد دینی اسلام طراحی شده است و با نظریه‌های علوم روز دنیا نیز هماهنگی دارد، ابراز امیدواری کرد که اجرای این نظریه در ایجاد وحدت و وفاق ملی برای ساماندهی نحوه ارائه خدمات سلامت معنوی مفید باشد. https://eitaa.com/Rooshdaneh/17728
🔷 عوامل پیروزی در عملیات آزادسازی خرمشهر 🔹بیانات رهبر حکیم انقلاب، در دیدار جمعی از ایثارگران و خانواده‌های شهدا ✅عامل اوّل، دانش نظامی و قوّت فرماندهی و هوشیاری و استعداد جوانان مؤمن ما بود. ✅عامل دوم که از عامل اوّل مهمتر است، نیروی ایمان و شجاعت ناشی از قوّت ایمان رزمندگان و مردم و جوانان بود؛ یعنی عشق ایمانی - نه عشق حیوانی، نه عشق مادّی، نه عشق به چیزهای خُرد و حقیر - عشق به ارزشها؛ عشق به آرمانهای الهی و اسلامی؛ همان چیزی که کشته شدن در راه خدا را برای کسی که چنین عشقی را دارد، شیرین میکند؛ نه این‌که آسان میکند، شیرین میکند. 🌺آن روز جوانان ما با جوشش استعدادهای خودشان توانستند آن کارهای بزرگ را بکنند؛ امروز هم ما کارهای بزرگی در مقابل خودمان داریم. ولو از نوع جنگ و از نوع حضور در جبهه‌ها نیست؛ اما کارهای بزرگ، همیشه بزرگ است و همیشه به ایمان، به صفا، به غیرت دینی، به ایستادگی در راه خدا و به آشتیناپذیری با دشمن احتیاج دارد. این را جوانان ما دارند و ان‌شاءالله باز هم خواهند داشت. امیدواریم به برکت و حرمت خونهای معطّر و مطهّر جوانان ما که در عملیات بیت‌المقدّس و عملیات قبل از آن و بعد از آن، و در طول دوران انقلاب تا امروز، در راه خدا ریخته شده است، ان‌شاءالله جوانان و مردم ما همیشه در راه خدا ثابت‌قدم و استوار باشند و دشمن را ناکام کنند و دشمن نتواند جای پایی در ملت ما پیدا کند و ان‌شاءالله پیدا نخواهد کرد. ۳/۳/۱۳۷۸ https://eitaa.com/Rooshdaneh/17754
🔷 وصیت نامه نظامِ جمهوری اسلامی را میتوان میراث جاودان امام خمینی‌ره دانست.آثاری از ایشان بجا مانده است مانند دیدگاه‌ها، بیانیه‌ها و مکتوبات و...لکن دو مورد، از اصالت و موضوعیّت بیشتری برخودار است:«وصیت‌نامه‌ی سیاسی»(۱۳۶۱) و«منشور روحانیت»(۱۳۶۷). شاید بتوان گفت این دو میراث ماندگار، بخوبی کلیّت و جامعیّت نگاه و دیدگاه امام خمینی‌ره را بازتاب می‌دهد. امام وصیت‌نامه‌ی سیاسی اش را در سال ۱۳۶۱ نوشت، پنج‌سال بعد، با انجام پاره‌ای اصلاحات، یک نسخه از آن را به کتابخانه آستان قدس رضوی و یک نسخه‌‌ی دیگر را به مجلس خبرگان فرستاد. در این دو سند، سخن از ارث و میراث و اموال منقول و غیر آن، نیست؛ بلکه ترسیم خطوط کلی انقلاب و تعیین مسیر حرکت مسلمانان جهان است. بهمین دلیل همواره مورد توجه و مراجعه صاحب‌نظران بوده است. بنیانگذار انقلاب، در آخر وصیت‌نامه‌ی سیاسی‌اش، بصورت جداگانه نوشته اند: «بسمه تعالی‏ ‏‏این وصیت‌نامه را پس از مرگ من، احمد خمینی برای مردم‏‎ ‎‏بخواند. و در صورت عذر، رئیس محترم جمهور یا رئیس‏‎ ‎‏محترم شورای اسلامی یا رئیس محترم دیوان عالی کشور،‏‎ ‎‏این زحمت را بپذیرند. و در صورت عذر، یکی از فقهای‏‎ ‎‏محترم نگهبان این زحمت را قبول نماید.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏». در تاریخ ۱۵ خرداد ۱۳۶۸، یک روز پس از رحلت امام‌ره، بدلیل تألمات روحی شدیدِ فرزندشان، امام خامنه‌ای(رئیس جمهور وقت)، متن وصیت‌نامه امام را قرائت نمود.چهار نکته آخر وصیت‌نامه‌، بدین صورت است: «‏‏بسمه تعالی‏ ‏‏در زیر این وصیت‌نامه‌ی ۲۹ صفحه‌ای و مقدمه، چند مطلب را‏‎ ‎‏تذکر می‌دهم:‏ 🔹اکنون که من حاضرم، بعض نسبت‌های بی‌واقعیت به‏‎ ‎‏من داده می‌شود و ممکن است پس از من، در حجم آن‏‎ ‎‏افزوده شود؛ لهذا عرض می‌کنم: آنچه به من نسبت داده شده‏‎ ‎‏یا می‌شود مورد تصدیق نیست، مگر آنکه صدای من، یا خط‏‎ ‎‏و امضای من باشد، با تصدیق کارشناسان؛ یا در سیمای‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی چیزی گفته باشم.‏ 🔹 اشخاصی در حال حیات من ادعا نموده‌اند که‏‎ ‎‏اعلامیه‌های اینجانب را می‌نوشته‌اند. این مطلب را شدیدا‏‎ ‎‏تکذیب می‌کنم. تاکنون هیچ اعلامیه‌ای را غیر شخص‏‎ ‎‏خودم، کسی تهیه نکرده است.‏ 🔹 از قرار مذکور، بعضی‌ها ادعا کرده‌اند که رفتنِ من به‏‎ ‎‏پاریس، به‌وسیله آنان بوده، این دروغ است. من پسْ‌از‏‎ ‎‏برگرداندنم از کویت، با مشورتِ احمد، پاریس را انتخاب‏‎ ‎‏نمودم، زیرا در کشورهای اسلامی احتمال راهْ ندادن بود؛‏‎ ‎‏آنان تحت نفوذ شاه بودند ولی پاریسْ این احتمال نبود.‏ 🔹 من در طول مدت نهضت و انقلاب بواسطه‏‎ ‎‏سالوسی و اسلام‌نمایی بعضی افراد ذکری از آنان کرده و‏‎ ‎‏تمجیدی نموده‌ام، که بعد فهمیدم از دغل‌بازی آنان اغفال‏‎ ‎‏شده‌ام. آن تمجیدها درحالی بود که خود را به جمهوری‏‎ ‎‏اسلامی متعهد و وفادار می‌نمایاندند، و نباید از آن مسائل‏‎ ‎‏سوء استفاده شود. و میزان در هر کس، حال فعلی او است.‏ ‏‏روح الله الموسوی الخمینی» 🔹آخرین بند وصیت‌نامه: «با دلی آرام، و قلبی مطمئن، و روحی شاد، و ضمیری‏‎ ‎‏امیدوار به فضل خدا از خدمت خواهران و برادران‏‎ ‎‏مرخص، و به سوی جایگاه ابدی سفر می‌کنم. و به دعای‏‎ ‎‏خیر شما احتیاج مبرم دارم. و از خدای رحمان و رحیم‏‎ ‎‏می‌خواهم که عذرم را در کوتاهی خدمت و قصور و تقصیر‏‎ ‎‏بپذیرد.‏ و از ملت امیدوارم که عذرم را در کوتاهی‌ها و قصور و‏‎ ‎‏تقصیرها بپذیرند. و با قدرت و تصمیم اراده به پیش روند و‏‎ ‎‏بدانند که با رفتن یک خدمتگزار در سدّ آهنین ملت، خللی‏‎ ‎‏حاصل نخواهد شد که خدمتگزاران بالا و والاتر در‏‎ ‎‏خدمتند.»