✨«مرحوم #علی_صفایی_حائری به سال 1330 در شهر قم در خاندانی از عالمان دین تولد یافت. در نوجوانی به سوی حوزه آمد و در پانزده سالگی موفق به پایان سطح گردید. نوزده ساله بود که به تایید برخی استادان به درجه #اجتهاد نائل شده و به تدریس سطوح عالی پرداخت. اولین نوشته¬ها و طرح¬های سلوکی¬اش را پیش از بیست¬سالگی در دو کتاب رشد و مسئولیت و سازندگی عرضه کرد. وسعت مطالعات به او این امکان را داده بود که در زمینه¬های متنوعی به تحقیق و تألیف در آموزه¬های دینی بپردازد. از آخرین کتب و مقالات در حوزه گسترده مطالعات دینی مطلع بود؛ حتی از کتاب¬هایی که در ممیزی گرفتار شده، توفیق چاپ نیافته بود. سخنرانی متفاوت بود و معلمی گرم و #صمیمی؛ #اطلاع از شرایط اجتماعی و تکیه بر #منابع_وحیانی طراوتی خاص به سخنانش می داد که احساس سرشار و باور عمیق او، آن را به عمق جان مخاطبان می¬رساند. در تعلیم به همه نیازهای دور و نزدیک شاگردانش می اندیشید و این صمیمیت به ارتباطی #پدرانه میان او و شاگردان می انجامید. او در کنار #تدریس تفسیر و کفایه و مکاسب، به طلاب جوان صرف و نحو نیز می آموخت؛ چراکه آنان را در سن تصمیم و شکل-گیری می¬دانست و محتاج #همراهی و #راهنمایی. نثری #ممتاز داشت؛ #عمیق و #اثرگذار. خود ریشه این نثر خاص را در ختمهای بسیار #قرآن، انس با #نهج_البلاغه و #مطالعه گسترده روایات می دانست که در کنار ذوق سرشار ادبی و آشنایی و مرور مستمر #ادبیات ایران و جهان به بلوغ و پختگی رسیده بود. آدمی را در همه عرصه¬ها محتاج #دین می¬دانست و به پاسخگویی دین در همه حوزه¬ها باور داشت؛ اعتقاد او به کفایت دین همراه با حرمتی بود که برای آورده¬های فلسفه، عرفان و علم قائل بود. از نگاه او، دین و تفقه در دین محدود به حوزه احکام نبود و تمامی گستره معارف، عقاید، اخلاق و احکام را در خود جای می¬داد و حتی تمامی نظام¬های فردی و اجتماعی را در بر می¬گرفت. نظام¬های فکری، عرفانی، اخلاقی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، قضایی، حقوقی و جزایی. دین برای تدمین همه این نیازها آماده شده و محتاج حمایت دیگران نبود. باور به #جامعیت دین و #پرباری متون دینی در تمامی سخنرانی¬ها و درس¬های خارج فقه و اصول و تفسیرش موج می-زد. در پاسخگویی به سوالات اولین دغدغه¬اش #استناد بود و اتکاء به حجت. در عقلی ترین مباحث کلامی یا ذوقی ترین گفت¬و¬گوهای عرفانی یا عرفی ترین مباحث اجتماعی تلاش می¬کرد تا پاسخ¬هایش بر #نظام_پاسخگویی مبتنی باشد که دین به او داده بود. زندگی فردی او جلوه¬ای عمیق از باورهای او بود؛ #زهد او فراتر از یک زندگی ساده با امکانات محقر بود؛ جلوه زهد و #عهده_داری او در دیون سنگینی نمودار می¬شد که برای حفظ و #حراست از زندگی #دیگران بر دوش می¬گرفت. #وسعت غریبی در معاشران او بود که از #ظرفیت و #ظرافت بسیار او خبر می¬داد و در شب¬های #بیدار، #زمزمه های بسیار و #زیارت های مکررش ریشه داشت؛ زیارت¬های ماهیانه¬ی مشهد رضوی که در همین راه به سال 1378 به دیدار محبوبش شتافت.» روحش شاد با ذکر یک صلوات🤲 📗سلوک اخلاقی – طرح¬های برگرفته از کتاب و سنت – #امیر_غنوی، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛ ص 199 🌷🇮🇷🌷

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔈 #صوت حجه الاسلام و المسلمین استاد #امیر_غنوی 📖 تربیت #دینی فرزندان ⏱ پنجشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۱ برنامه تلویزیونی تا آسمان #تربیت_دینی_کودک_ونوجوان در کانال آپارات👇 https://aparat.com/v/VfSEu 🌷🇮🇷🌷

💯🔊 #بشنوید 💠 تربیت دینی فرزندان 💢 برنامه «تا آسمان» شبکه خراسان رضوی 🎙با حضور حجت الاسلام و المسلمین #امیر_غنوی عضو هیأت علمی گروه اخلاق پژوهشگاه 📆 15 اردیبهشت ماه 1401 🔊رسانه علوم انسانی اسلامی 🆔https://eitaa.com/joinchat/1640431707C83fef8f05c

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔈 #صوت حجه الاسلام و المسلمین استاد #امیر_غنوی 📖 تربیت #دینی فرزندان ⏱ پنجشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۱ برنامه تلویزیونی تا آسمان #تربیت_دینی_کودک_ونوجوان در کانال آپارات👇 https://aparat.com/v/VfSEu 🌷🇮🇷🌷

✨مقاله #نقد_کتاب و #نظریه 📕 «نگاهی دوباره به تربیت اسلامی» در بوته نقد. استاد #امیر_غنوی و استاد #حسین_باغگلی

🔸 کرسی علمی- ترویجی مبانی هستی‌شناسانه اخلاق اسلامی 🔰 با همکاری گروه اخلاق و گروه تخصصی علوم انسانی قرآنی پژوهشگاه برگزار می شود: 🎙 با حضور: #امیر_غنوی #قاسم_ترخان #مسعود_اسماعیلی #محمدرضا_جباران ⏰ سه شنبه 9 اسفند ماه، ساعت 10 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/nezamha 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/akhlaghe #کرسی 🆔 @iictchannel

◽️ دنیا‌شناسی با مقوله اخلاق ارتباط نزدیکی دارد 🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین #امیر_غنوی عضو هیات علمی گروه اخلاق پژوهشگاه در کرسی علمی عنوان کرد: 💢 باور به جاودانگی اینگونه ترسیم می‌شود؛ نامیرایی و نابودنشدن انسان، یعنی روزی نخواهد رسید که مرگ به معنای نابودی انسان را در بربگیرد البته مرگ و رفتن به عالم برزخ قطعی است. 💢 معنای دیگر جاودانگی؛ سلوک جاودانه انسان است یعنی در برخی مکاتب می‌گویند انسان می‌تواند باشد ولی تغییر و تحول نداشته باشد ولی ادبیات دینی می‌گوید انسان ظرفیت و تغییر مدام دارد و در سلوک الی الله، ما با هدفی بی‌نهایت مواجه هستیم. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/javdanegi-2 #سخنرانی 🆔 @iictchannel

پیش نیازهای فقه مضاف: #فقه‌اخلاق 🎙 استاد #امیر_غنوی 📅دوشنبه ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ سوالات و موضوعات طرح شده در جلسه: 🔸تعریف فقه اخلاق و رابطه آن با فقه 🔹ضرورت پرداختن به #فقه_اخلاق 🔸ضرورت، میزان و نحوه تحصیل در فقه و اصول برای کار در فقه اخلاق 🔹 جایگاه فلسفه و عرفان در فقه اخلاق 🔸فلسفه اخلاق و فقه اخلاق 🔹 جایگاه مهارت تفسیر قرآن در فقه اخلاق 🔸جایگاه میراث اخلاقی مسلمانان در فقه اخلاق 🔹جایگاه علوم جدید (مانند روانشناسی) در فقه اخلاق و... 🌷🇮🇷🌷

پیش نیازهای فقه مضاف: #فقه‌اخلاق 🎙 استاد #امیر_غنوی 📅دوشنبه ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ سوالات و موضوعات طرح شده در جلسه: 🔸تعریف فقه اخلاق و رابطه آن با فقه 🔹ضرورت پرداختن به #فقه_اخلاق 🔸ضرورت، میزان و نحوه تحصیل در فقه و اصول برای کار در فقه اخلاق 🔹 جایگاه فلسفه و عرفان در فقه اخلاق 🔸فلسفه اخلاق و فقه اخلاق 🔹 جایگاه مهارت تفسیر قرآن در فقه اخلاق 🔸جایگاه میراث اخلاقی مسلمانان در فقه اخلاق 🔹جایگاه علوم جدید (مانند روانشناسی) در فقه اخلاق و... 🌷🇮🇷🌷

◽️ فقه اخلاق و عرصه‌های نوپدید ناظر به قرآن ✍️ نوشتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین #امیر_غنوی عضو هیات علمی گروه اخلاق پژوهشگاه؛ 💢 اخلاق در فضای فکری امروز اصطلاحی متفاوت و بر ارزش‌ها و گفت‌وگو در مورد بایدها و نبایدها متمرکز است. ➕ وقتی این دو واژه را کنار هم قرار دهیم، مراد از «فقه‌الاخلاق» فقط پرداختن به کتب اخلاقی نیست، بلکه فقه‌الاخلاق تلاش می‌کند تا پرسش‌هایی را که اخلاقی تلقی می‌کنیم و رد و اثری از آنها را که در منابع دینی وجود دارد پاسخ دهیم 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/feghakhlagh-2 #یادداشت سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔸 نشست علمی عرضه و نقد دیدگاه علمی با موضوع " تمدن و مقاومت " 🔺 هفدهمین نشست از سلسله نشست‌های گفتمان مقاومت 🔰 به همت گروه مطالعات پیشرفت و تمدن و مرکز تعاملات علمی بین المللی پژوهشگاه برگزار می‌ شود: 🎙 با حضور: ▪️#سیدعلیرضا_عالمی ➖عنوان ارائه: تحلیل تمدنی پدیده #مقاومت ▪️#امیر_غنوی ➖عنوان ارائه: #تحلیل_اخلاقی جایگاه #مقاومت در وضعیت کنونی گروه علمی پژوهشگاه ✍️ دبیر علمی: سید مصطفی موسوی 📅 چهارشنبه ۱۲ دی‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ 🏢 قم، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/international ••✦•┈┈┈••❅✾❅••┈┈┈•✦•• 🔺فرصت استثنائی ثبت نام در رشته جدید #اخلاق‌اسلامی 🕊 را از دست نده! 👈🏻سایت پذیرش 🌐https://azmoon.ueae.ir/ ــــــــــــــــــ #موسسه_آموزش_عالی_اخلاق‌وتربیت 🌐 http://ueae.ir 🆔 @akhlaqtarbiat

🕊 معنویت و اخلاق؛ سلاح مقاومت در برابر بی‌عدالتی ✊ مقاومت با تکیه بر معنویت و ارزش‌های اخلاقی، توانسته است نقش معنویت را در سیاست تقویت کند. این جنبش نشان داده است که سیاست می‌تواند بر پایه اخلاق و عدالت استوار باشد و نه تنها بر پایه منافع مادی و قدرت. 🎚 #امیر_غنوی 📖 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید... #عکس_نگاشت #مقاومت سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel