گروه پژوهشی فقه تربیتی مؤسسه اشراق و عرفان برگزار می‌کند: نشست علمی «فقه تربیتی و افق‌های پیش رو» سخنران: حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید نقی موسوی زمان: 5 شنبه 25 دیماه 1399 ساعت 10:30 تا 11 مکان: سالن اجتماعات موسسه اشراق و عرفان «جلسه با رعایت توصیه‌های بهداشتی برگزار می‌گردد» لینک ورود به وبینار https://croom.ir/b/zfr-bqy-lh4-no9 کد دسترسی: 749090 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #علوم_تربیتی #فقه_تربیت #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

#تک_جلسات_قابل_توجه جلسۀ دوم - بخش سوم مطلب دوم: گستره و تقسیم بندی مسائل آموزش و پرورش دومین مطلبی که لازم است در این عرصه مورد توجه قرار گیرد این است که مسائل آموزش و پرورش مسائلی متکثر و متنوع دانست. بخشی از این هم به جهت گستردگی و شمول این وزارت خانه است. این وزارت خانه بزرگترین وزارت خانۀ کشور است. بیش از نیمی از حقوق بگیران دولت در این وزارت خانه مشغول هستند. از جهت مخاطبین هم در دورۀ کنونی حدود شانزده میلیون و ششصد هفتصد هزار دانش آموز مشغول تحصیل هستند. بنابراین باید توجه داشت که مسائل این وزارت خانه مسائل چند لایه، پیچیده، تقریبا مرتبط با همۀ مسائل دیگر، دارای ارتباطات چند سویه، استمرار و تداوم در سال های متمادی است و این عناصر باعث سختی کار می شود. جهتِ نگاه به مسائل این وزارت خانه نیز مهم و ضروری است. برخی مسائل را از منظر علوم تربیتی دنبال می کنند در حالی که به نظر می رسد این نگاه، کوچک انگاری این مسائل است. چرا که برخی علوم تربیتی را از جمله عوامل چالش زا در این عرصه بر می شمرند. مسائل این وزارت خانه را می توان در سه دسته طبقه بندی کرد؛ مسائل کلان و راهبردی، مسائل موضوعی حوزه های خاص و مسائل خرد. مسائل کلان و راهبردی، مسائلی است عمیق، چند بُعدی و دارای پیچیدگی که باید ناظر به موقعیت نسبت به آنها تدبیر کرد. یکی از ویژگی های این دست مسائل این است که همیشه نمی توان بر اساس قواعد ذکر شدۀ علمی با آنها مواجه شد. در برخی موارد اساسا مسأله به جهت کنارگذاشتن یا بی توجهی به همین قواعد ایجاد شده است و نمی توان صرفا با توجه به همین دست قواعد آنها را حل کرد. در جامعۀ ما به جهت درگیری بین جهتِ اسلامی – بومی با جهت مدرن این چالش ها جدی تر نیز می شود. مثلا یکی از مسائل بحث مردمی سازی آموزش و پرورش است. در این عرصه سه دیدگاه مطرح است؛ مردمی بودن، دولتی بودن، خصوصی بودن. در مواجهه با این مسأله اولا باید تلاش کرد به درستی مسأله شناخته شود. مثلا اساسا مردمی سازی یعنی چه؟ مراد از مردمی سازی چیست؟ سپس باید توجه داشت که نقش علوم مختلف در حل این مسأله چگونه است؟ در حل این مسائل قطعا فقه نقش دارد ولکن مشارکت کننده است. چرا که نمی توان به آنها تک بعدی نگاه کرد باید ایده های مختلف مطرح شود، جهت های مختلف مسأله دیده شود. دستۀ دوم از مسائل آموزش و پرورش مسائل موضوعی در حوزه های خاص است. مثلا این که برای آموزش دانش آموزانی با نیازهای ویژه و خاص چگونه باید تصمیم گیری کرد؟ در این عرصه ها تمرکزها و تخصص های موضوعی محوریت بیشتری دارد. یا مثلا برای تقویت دین داری دانش آموزان چه باید کرد؟ چگونه باید عمل کرد؟ در چه مقطعی باید اقدام نمود؟ در این عرصه نیز فقه کارآیی دارد و می توان از آن بهره جست. مسائل خرد و موردی دستۀ سوم مسائل آموزش و پرورش است. مثل این که پدر و مادر یا معلم در سخت گیری بر متربی تا چه حدی می تواند پیش برود؟ چه مقدار می تواند او را الزام کند؟ این دست مسائل را نمی توان از جمله مسائل و چالش های نظام دانست. با توجه به این که در حل مسائل با ضرورت ها و محدودیت هایی مواجه هستیم باید ناظر به ضرورت ها و چالش ها نسبت به نوع فعالیت خود تصمیم بگیریم. چرا که بسیاری امور در ادارۀ کشور و صحنۀ عمل با ضرورت ها و اضطرارها همراه است. مطلب سوم: توانایی فقه سومین مطلبی که در این عرصه باید مورد توجه قرار گیرد این است که فقهِ موثر برای حل مسائل کشور فقهِ در معنای عام و کلان آن است. فقهی که به دو نکته توجه داشته باشد. نکتۀ اول این که نگاهش نگاه فردی نباشد بلکه نگاه اجتماعی سیاسی داشته باشد. مسائل را در حد چالش های یک فردِ متدین مورد توجه قرار ندهد بلکه پیامدهای اجتماعی آنها، ابعاد مختلف مسأله و جهات دیگر را نیز مد توجه قرار دهد. نکتۀ دوم این که صرفا با داشته های فقهی برای حل مسائل اقدام نکند بلکه مجموعۀ محتواهای دین را مد نظر قرار دهد. چنین فقه و فقاهتی قطعا معنای جزئی از فقه را در خود دارد ولی به آن محدود نمی شود. #فقه_تربیت #فقه_نظام @mojtaba_kafil

#تک_جلسات_قابل_توجه جلسۀ دوم - بخش سوم مطلب دوم: گستره و تقسیم بندی مسائل آموزش و پرورش دومین مطلبی که لازم است در این عرصه مورد توجه قرار گیرد این است که مسائل آموزش و پرورش مسائلی متکثر و متنوع دانست. بخشی از این هم به جهت گستردگی و شمول این وزارت خانه است. این وزارت خانه بزرگترین وزارت خانۀ کشور است. بیش از نیمی از حقوق بگیران دولت در این وزارت خانه مشغول هستند. از جهت مخاطبین هم در دورۀ کنونی حدود شانزده میلیون و ششصد هفتصد هزار دانش آموز مشغول تحصیل هستند. بنابراین باید توجه داشت که مسائل این وزارت خانه مسائل چند لایه، پیچیده، تقریبا مرتبط با همۀ مسائل دیگر، دارای ارتباطات چند سویه، استمرار و تداوم در سال های متمادی است و این عناصر باعث سختی کار می شود. جهتِ نگاه به مسائل این وزارت خانه نیز مهم و ضروری است. برخی مسائل را از منظر علوم تربیتی دنبال می کنند در حالی که به نظر می رسد این نگاه، کوچک انگاری این مسائل است. چرا که برخی علوم تربیتی را از جمله عوامل چالش زا در این عرصه بر می شمرند. مسائل این وزارت خانه را می توان در سه دسته طبقه بندی کرد؛ مسائل کلان و راهبردی، مسائل موضوعی حوزه های خاص و مسائل خرد. مسائل کلان و راهبردی، مسائلی است عمیق، چند بُعدی و دارای پیچیدگی که باید ناظر به موقعیت نسبت به آنها تدبیر کرد. یکی از ویژگی های این دست مسائل این است که همیشه نمی توان بر اساس قواعد ذکر شدۀ علمی با آنها مواجه شد. در برخی موارد اساسا مسأله به جهت کنارگذاشتن یا بی توجهی به همین قواعد ایجاد شده است و نمی توان صرفا با توجه به همین دست قواعد آنها را حل کرد. در جامعۀ ما به جهت درگیری بین جهتِ اسلامی – بومی با جهت مدرن این چالش ها جدی تر نیز می شود. مثلا یکی از مسائل بحث مردمی سازی آموزش و پرورش است. در این عرصه سه دیدگاه مطرح است؛ مردمی بودن، دولتی بودن، خصوصی بودن. در مواجهه با این مسأله اولا باید تلاش کرد به درستی مسأله شناخته شود. مثلا اساسا مردمی سازی یعنی چه؟ مراد از مردمی سازی چیست؟ سپس باید توجه داشت که نقش علوم مختلف در حل این مسأله چگونه است؟ در حل این مسائل قطعا فقه نقش دارد ولکن مشارکت کننده است. چرا که نمی توان به آنها تک بعدی نگاه کرد باید ایده های مختلف مطرح شود، جهت های مختلف مسأله دیده شود. دستۀ دوم از مسائل آموزش و پرورش مسائل موضوعی در حوزه های خاص است. مثلا این که برای آموزش دانش آموزانی با نیازهای ویژه و خاص چگونه باید تصمیم گیری کرد؟ در این عرصه ها تمرکزها و تخصص های موضوعی محوریت بیشتری دارد. یا مثلا برای تقویت دین داری دانش آموزان چه باید کرد؟ چگونه باید عمل کرد؟ در چه مقطعی باید اقدام نمود؟ در این عرصه نیز فقه کارآیی دارد و می توان از آن بهره جست. مسائل خرد و موردی دستۀ سوم مسائل آموزش و پرورش است. مثل این که پدر و مادر یا معلم در سخت گیری بر متربی تا چه حدی می تواند پیش برود؟ چه مقدار می تواند او را الزام کند؟ این دست مسائل را نمی توان از جمله مسائل و چالش های نظام دانست. با توجه به این که در حل مسائل با ضرورت ها و محدودیت هایی مواجه هستیم باید ناظر به ضرورت ها و چالش ها نسبت به نوع فعالیت خود تصمیم بگیریم. چرا که بسیاری امور در ادارۀ کشور و صحنۀ عمل با ضرورت ها و اضطرارها همراه است. مطلب سوم: توانایی فقه سومین مطلبی که در این عرصه باید مورد توجه قرار گیرد این است که فقهِ موثر برای حل مسائل کشور فقهِ در معنای عام و کلان آن است. فقهی که به دو نکته توجه داشته باشد. نکتۀ اول این که نگاهش نگاه فردی نباشد بلکه نگاه اجتماعی سیاسی داشته باشد. مسائل را در حد چالش های یک فردِ متدین مورد توجه قرار ندهد بلکه پیامدهای اجتماعی آنها، ابعاد مختلف مسأله و جهات دیگر را نیز مد توجه قرار دهد. نکتۀ دوم این که صرفا با داشته های فقهی برای حل مسائل اقدام نکند بلکه مجموعۀ محتواهای دین را مد نظر قرار دهد. چنین فقه و فقاهتی قطعا معنای جزئی از فقه را در خود دارد ولی به آن محدود نمی شود. #فقه_تربیت #فقه_نظام @mojtaba_kafil

✅گزارشی کلی جلسه استاد #رضا_حبیبی در موضوع *پیشنیاز فقه های مضاف ( #فقه_تربیت )* 🔹 🔹🔹 🔹🔹🔹 ⭕ مقدمه ای جذاب و تاریخی در باب ***روند شکل گیری رشته های تخصصی*** ⭕ *پیشنیاز رشته تخصصی فقه تربیت * برای کسی که بخواهد اندیشه ورز باشد (نه فقط استاد) 1⃣ #اجتهاد (جهت استناد به دین _ استاد ضمنا تعریضی داشتند بر وضعیت موجود رشته های تخصصی و آثار موجود) 2⃣ #تخصص و رصد مباحث روز این عرصه ⭕ پرسش و پاسخ ( از دقیقه56) چالشی ترین بحثی که در این بخش پیش آمد نفی نگاه #تعذر_و_تنجز ی صرف به فقه و اصول موجود بود؛ استاد معتقد بود پای فقه و اصول موجود می تواند به دغدغه رسیدن به #واقع باز شود و فرمودند: هرجا قواعد موجود کارایی نداشت می توان اصل جدید و اصول جدید تاسیس کرد البته در نگاه استاد اصول فقه تاسیسی کار بسیار پیچیده ای است و امر آسانی نیست 👈نگارنده: به نظر حقیر کار روی زمین مانده همین بخش است که به لطف خدا چند سالی است در موسسه مصباح الهدی در محضر استاد هادیزاده به این عرصه پیچیده (تاسیس اصول فقه معارف) گام نهاده ایم پ ن: پایان نامه سطح 4 استاد در موضوع کاربرد علم اصول در تعلیم و تربیت بوده که به زودی از انتشارات پژوهشگاه حوزه ودانشگاه چاپ خواهد شد #علمی @hadianeha

💠مقاله استقراء فقهی💠 👤 مخاطب: علاقه مندان به فقه و اصول و همچنین فقه تربیت 🔻 همانطور که میدانید در #اصول_فقه، بعضی از بحث ها جزو زوائد اصول حساب میشود لذا از این جهت میگویند که اصول فقه فربه شده است اما خیلی از روش ها و قواعد مهم که باید در #اصول_فقه وجود داشته اما وجود ندارند، مورد بحث قرار نگرفته اند. لذا از این جهت #اصول_فقه خیلی لاغر است. 🔸 بحث هایی که عمدتا فقها آن ها را مطرح کرده اما اصولیون از آن ها چشم پوشی کرده اند. بحث هایی که مخصوصا در #فقه_های_مضاف و مخصوصا در #فقه_تربیت مورد نیاز جدی است. 💡یکی از روش های استنباطی که باید در #اصول_فقه مطرح میشده اما اصولیون خیلی ساده و کوتاه از آن گذر کرده اند، #استقراء_فقهی است. #استقراء_فقهی با استقراء موجود در منطق متفاوت بوده و دلیل حجیت آن نیز فرق دارد. گرچه #شهید_صدر از این نوع استقراء صحبت به میان آورده اند اما بحثی که ایشان کرده اند بحثی منطقی بوده و مبرر های منطقی یقین آوری استقراء را مورد مداقه قرار داده اند و بحثی از دلیل حجیت #استقراء_فقهی به میان نیامده است. 🔸 استقراء در فقه، آنچنان در نظر بعض فقها مثل #آیت_الله_بروجردی پررنگ و دارای حجیت بوده که ایشان کسی که قائل به حجیت استقراء نباشد را اینگونه خطاب قرار داده اند که گویا شمی از فقه نبرده است. 🔸 در این مقاله که اولین مقاله از سری مقالات #استقراء_فقهی است به تعریف دقیق #استقراء_فقهی و دلیل حجیت آن از نگاه فقها پرداخته شده است. امید است که اینگونه بحث ها به نمو #فقه_تربیت و ریل گذاری صحیح آن در بستر #فقه_جواهری و همچنین در مسیر پویایی فقه یاری برساند. ان شاء الله... 🌐https://eitaa.com/tarbiat_taktiki🌐

✅گزارشی کلی جلسه استاد #رضا_حبیبی در موضوع *پیشنیاز فقه های مضاف ( #فقه_تربیت )* 🔹 🔹🔹 🔹🔹🔹 ⭕ مقدمه ای جذاب و تاریخی در باب ***روند شکل گیری رشته های تخصصی*** ⭕ *پیشنیاز رشته تخصصی فقه تربیت * برای کسی که بخواهد اندیشه ورز باشد (نه فقط استاد) 1⃣ #اجتهاد (جهت استناد به دین _ استاد ضمنا تعریضی داشتند بر وضعیت موجود رشته های تخصصی و آثار موجود) 2⃣ #تخصص و رصد مباحث روز این عرصه ⭕ پرسش و پاسخ ( از دقیقه56) چالشی ترین بحثی که در این بخش پیش آمد نفی نگاه #تعذر_و_تنجز ی صرف به فقه و اصول موجود بود؛ استاد معتقد بود پای فقه و اصول موجود می تواند به دغدغه رسیدن به #واقع باز شود و فرمودند: هرجا قواعد موجود کارایی نداشت می توان اصل جدید و اصول جدید تاسیس کرد البته در نگاه استاد اصول فقه تاسیسی کار بسیار پیچیده ای است و امر آسانی نیست 👈نگارنده: به نظر حقیر کار روی زمین مانده همین بخش است که به لطف خدا چند سالی است در موسسه مصباح الهدی در محضر استاد هادیزاده به این عرصه پیچیده (تاسیس اصول فقه معارف) گام نهاده ایم پ ن: پایان نامه سطح 4 استاد در موضوع کاربرد علم اصول در تعلیم و تربیت بوده که به زودی از انتشارات پژوهشگاه حوزه ودانشگاه چاپ خواهد شد #علمی @hadianeha

🎙 #گزارش_صوتی 🏷نشست تخصصی ابزار های هوش مصنوعی ▫️مهندس محمد زند 🔸تعریف هوش مصنوعی 🔸 معرفی ابزار های کاربردی هوش‌مصنوعی برای طلاب مبلغ و محصل 📆 ۲۴ آبان ۱۴۰۳ ⭕️ لطفا مطالب کانال را فقط با ذکر منبع انتشار دهید. 🗂 سلسله نشست های تخصصی موسسه #فقه_تربیت مصباح الهدی "موسسه فقه تربیت مصباح الهدی" 🆔 @feghhe_tarbiat_mesbah

#منظومه_فکری_آیت_الله_خامنه_ای #فقه_سیاست #فقه_تربیت 🔰 با مشارکت مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد و مرکز تخصصی آخوند خراسانی برگزار می گردد: 🔻همایش ملی منظومه فکری آیت الله خامنه ای (مدظله العالی): 🔹 پنل فقه سیاست و حکمرانی 🔹 پنل فقه تعلیم و تربیت 🎙 با حضور و سخنرانی: 👤 استاد مهدی زمانی فرد 👤 استاد مجتبی الهی خراسانی 👤 استاد سید حسن وحدتی شبیری 👤 استاد علی رحمانی 👤 استاد علی اکبر نوایی 🎙 به همراه: #ارائه_مقالات در دو پنل فقه سیاست و حکمرانی و پنل فقه تعلیم و تربیت ⏰ زمان: دوشنبه 13 اسفند 1403 ساعت 9:30 الی 15 🕌 مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، بست شیخ حر عاملی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد، سالن همایش ها #منظومه_فکری_آیت_الله_خامنه_ای #فقه_سیاست #فقه_تربیت #مشهد 🕌 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیه و علیهم السلام) https://eitaa.com/mfaam_razavi