eitaa logo
طرح رشد علمی 🇮🇷🇵🇸
479 دنبال‌کننده
7.4هزار عکس
3.9هزار ویدیو
1هزار فایل
تلاش، معرفی آخرین رویدادها و اخبار علمی روز کشور؛ نشستها و پژوهشهای مرتبط با اخلاق؛ تربیت و مشاوره اسلامی است به جامعه علمی مشتاق به امید رشد و پویایی بالنده‌تر و مؤثرتر.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تبیین
⭕️جامعه اسلامی - بحران غرب - امنیت اخلاقی 🔹هدفى که ما براى ، بر اساس آموخته‌هاى عمومى انقلاب در نظر گرفتیم آن هدف، است. ، ایجاد یک است. شما میخواهید در محدوده‌ى ایران عزیز - که از لحاظ جغرافیایى در یک نقطه‌ى بسیار حسّاسى از دنیا هم واقع شده است - یک جامعه‌اى بسازید که به برکت و زیر پرچم قرآن، باشد؛ هم الگو از لحاظ مادّى و پیشرفتهاى مادّى، هم در عین حال از لحاظ و از لحاظ . 🔹 در زمینه‌ى مادّى یک جَستى زدند، در یک دورانى جهشى کردند؛ امّا این جهش جدا و مباین و با بود؛ یک بود. اول کسى نفهمید چه اتّفاقى افتاد، امّا حالا دارند میفهمند، دارند خسارتهاى غیرقابل جبران آن را یواش یواش احساس میکنند. کسى خیال نکند یک و دور از معنویّت خواهد توانست آب خوش از گلوى مردم خود فرو ببرد؛ نخیر، پدرشان در مى‌آید؛ همین حالا دارد پدرشان در مى‌آید... 🔹 براى عمیق‌تر از این حرفها است. آنچه براى در درجه‌ى اول لازم است، است، است، است، است؛ در محیطهاى غربى این نیست و بدتر از این خواهد شد. اگر با حرفهاى این نویسندگان و منتقدان و متفکّرانشان آشنا باشید، مى‌بینید مدتّها است، چندین سال است که صدایشان در آمده است؛ گوشه‌هاى فاسدشده و رو به افزایش فساد در جامعه‌شان را دارند نشان میدهند؛ این‌جورى است. بله، از لحاظ علم و پیشرفتهاى فنّاورى و این چیزها پیش رفته‌اند، کارهاى بزرگى انجام داده‌اند؛ امّا آن‌طرف قضیّه، زمین ماند و همین زمینشان میزند. 🔹آن مورد نظر است که از لحاظ ، یعنى از لحاظ ثروت، از لحاظ علم، از لحاظ سطح زندگى، در سطح بالایى باشد؛ از لحاظ و هم در آن سطح و یا بالاتر از آن سطح باشد. این میشود ؛ شما میخواهید این را درست کنید؛ این راه خیلى طولانى در پیش دارد. و ، کسى نگوید نمیشود؛ چرا، خیلى‌چیزها را خیال میکردند نمیشود، شد. بیانات مقام معظم رهبری ۹۳/۲/۱۷ منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
⭕️آباد کردن زندگی حقیقی در آخرت، هدف از قبول مسئولیت 🔹انسان احتیاج دارد به . در یادآوری، نتایج بزرگی هست که در دانستن، آن نتایج نیست. خیلی چیزها را انسان میداند، اما باید مرتب به انسان بشود. توجه کنیم که ما کجا هستیم، چه کار داریم میکنیم، چیست؟ هدف، این یک شاهی صنار نیست، که ما به خاطر آن، را فراموش کنیم و را زیر پا بگذاریم. هدف، مدح و تمجید این و آن نیست، که مثلاً فرض بفرمائید چند صباحی به یک کرسی‌ای تکیه بزنیم، چهار نفر جلوی ما خم و راست بشوند یا اطاعت کنند. اینها که برای بشر کوچک است. ، است؛ نجاح است؛ «قد افلح المؤمنون؛ مومنان رستگار شدند». [مومنون، ۱] باید آن را هدف گرفت. باید به فکر بود، که این زندگی حقیقی شروع خواهد شد؛ حالا دیر یا زود، برای همه‌ی ماها، چند روز دیگر، چند ساعت دیگر، چند سال دیگر؛ بالاخره آن زندگی حقیقی با مرگ مادی و جسمانی آغاز خواهد شد. هدف این است که آنجا را آباد کنیم؛ همه‌ی اینها مقدمات است. بیانات‌مقام‌‌معظم‌رهبری‌ ۸۹/۱/۱۶ منبع: وبسایت‌ دفتر حفظ‌ ونشر آثار مقام‌ معظم‌ رهبری @tabyinchannel
هدایت شده از 
2⃣ روز تا عید غدیر ┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 💢 امیرالمؤمنین صلوات الله علیه ✨عن أبی الحسن الرضا(ع) فی فضل یوم الغدیر: وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً كَانَ كَمَنْ أَطْعَمَ جَمِيعَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الصِّدِّيقِين‏. امام رضا(ع) فرمود: هرکس در روز غدیر به مؤمنی غذا بدهد، مانند کسی است که به تمام انبیا و صدیقین غذا داده باشد. اقبال الاعمال، ج1،ص465 ✨ رهبرم سیدعلی: «این آیه‌ی شریفه‌ «وَ مِن النّاسِ مَن یَشری نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ» در شأن امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام است. آیه می‌گوید: در میان مردم کسانی هستند که خودشان را، وجود خودشان، یعنی عزیزترین که هر انسانی دارد، این سرمایه‌ی عزیز انحصاری غیر قابل جبران که اگر این را دادی، دیگر به جای این چیزی نمی‌آید. بعضی‌ها همین سرمایه را، همین را می‌دهند برای این‌که خداوند را به دست بیاورند؛ فقط همین. «وَ مِن النّاسِ مَن یَشری» می‌فروشد، می‌دهد «نفسهُ» جان خود را، وجود خود را «ابتغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ». هیچ دیگری، هیچ مقصود دنیوی‌ای، هیچ گرایش و خودخواهانه‌ای، در بین نیست؛ و فقط برای جلب رضایت خدا. اما خدا هم در مقابل این‌چنین ایثار و گذشت، یقیناً بدون عکس‌العمل شایسته نمی‌ماند؛ «وَ اللَّهُ رَئوفٌ بِالعِبادِ». این مصداق کاملش امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السّلام است‌. من این بُعد را بیان می‌کنم:..» 👇 https://farsi.khamenei.ir/newspart-print?nhid=197&npt=9&nht=1 📅۱۳۶۸۰۲۰۸ 🌷🇮🇷🌷
هدایت شده از 
✨قابل استفاده برای دوستانی که با طلاب یا مدارس کار می کنند: 《در همين دوره‏هاى پايين، دوره‏ى و دوره‏ى شكل گرفتن يك طلبه آغاز مى‏شود و در همين دوره‏هاست كه ‏ها و يا نفرت‏ها، و مساوات و يا خودخواهى‏ها و ‏ها، و يا شرك، يا اسارت، روحى و يا ضعف و زبونى، يا انحطاط در طلبه شكل مى‏گيرد. و اگر خودش را هم مى‏شناخت و اگر سازندگى را در حد خود مى‏ديد، ناچار وضع عوض مى‏شد و به اين دوره نيز مى‏پرداخت. در اين دوره، مى‏توان در نهاد و طلبه، هر چيزى را كاشت و بارور كرد؛ و يا خيانت، و يا بى‏تفاوتى، به خلق و يا توجه به خود را. و اين همه نه با حرف امكان دارد و نه با خواندن چند روايت در روزهاى پنجشنبه و جمعه. مسأله‏ى معاشرت فرع مسأله‏ى تربيت است؛ چون هنگامى كه افراد ساخته نشده باشند و ملاك بدست نياورده باشند، در نتيجه به هر كجا سر مى‏گذارند و با هر كس دمخور مى‏شوند و در هر دامى مى‏نشينند. اما اگر مربى به طلبه‏اش ديد بدهد و او را متوجه و زرنگ بار بياورد و همچون نهنگ آماده‏اش كند و با ملاك، نه فقط با حرف‏ها و دستورها و بكن نكن‏ها آشنايش بنمايد، او مى‏تواند دوست و معاشر خود را بشناسد و حتى مهمانى رفتن و مهمان آوردن خود را رهبرى كند. و حتى لباس و رنگ لباس خود را بشناسد. آخر طلبه‏اى كه از شهوت سرشار است و به خاطر رسيدن به زن ديوانه است چگونه مى‏تواند به خدا برسد. آخر طلبه‏اى كه براى لباس پوشيدن ندارد و براى درس خواندن كه هيچ، براى زنده ماندن هم ندارد و و در سر و دلش ننشسته چگونه مى‏تواند آن باشد كه مى‏خواهد و استاد مى‏طلبد. اما اگر فهميد كه بايد كند و در نتيجه با كسانى مى‏نشيند كه يا به آنها و يا از آنها راستى اگر در افراد نُضج بگيرد اين هدف مى‏تواند آنها را كند؛ خواه هدف پول باشد و يا قدرت و يا شهوت و يا قرب حق و تعالى و تكامل و رشد. ما به جاى اين كه در پوشيدن دخالت كنيم، بايد اين ‏ها و ‏ها را در دل‏ها بگذاريم و افراد را از عوض كنيم.》
هدایت شده از 
📃 خطاب به در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۵۵: 🔻وصیت می‌کنم به کسی که او را بیش از حد دوست می‌دارم! به ... من! به معشوق من! به امام موسی صدر! کسی که او را مظهر می‌دانم! او را وارث می‌خوانم! کسی که رمز طایفه شیعه، و آن، و نماینده هزار و چهار صد سال ، ، ، ، ، طلبی و بالأخره است! آری به امام موسی وصیت می‌کنم ... 🔻 حیات و زندگی من است. زیبا‌تر از عشق چیزی ندیده‌ام و بالا‌تر از عشق چیزی نخواسته‌ام. عشق است که روح مرا به تموج وا می‌دارد، قلب مرا به جوش می‌آورد، مرا ظاهر می‌کند، مرا از و می‌رهاند، دنیای دیگری حس می‌کنم، در عالم وجود محو می‌شوم، و و پیدا می‌کنم. ، دور، ، سحر، ، ، احساس و مرا می‌ربایند و از این عالم به دنیای دیگری می‌برند ... این‌ها همه و همه از تجلیات عشق است ... و به هستی 🌷🇮🇷🌷
🔺تمام و و : "تکثیر اعوانه علیهم" است. 🥉 🥈 🥇 ✨طوبی لمن اعوانه علیهم و لمن کثر اعوانه علیهم طوبی لکم و لسعیکم 🔺تدبر در اینکه ایجاد این هدف چه مقدماتی می‌خواهد؟ ۱- هویت عونی (عونه) ۲- هویت اعوانی (اعوانه) ۳- هویت علیهم (اعوانه علیهم) این مراتب هر کدام چه پیش‌نیازی می‌خواهد تا اینکه شود شود در باشد نخورد برآیند تلاشش یاری امام باشد با و و گره بخورد از دیگران و جامعه و بسازد و با امام را یاری کنند جمعی در باشند برآیند تلاش امام را و را کمک باشند نه اینکه حاصل تلاش فرد و جمع به کام دشمن باشد مانند حرکت سید جمال و... در و و نسبت به دشمن داشته باشد آنهم موضع درست! موضعی که دوباره مصداق باشد کمک باشد برای امام نسازد. ماست نباشد اما ماست هم نپاشد!😉 🌷
🔔چطور اعتماد به نفس بیشتری داشته باشیم؟ اعتماد به نفس احساس اعتماد به ها، خصوصیت‌ها، و قضاوت‌های خودتان است. داشتن سطحی از اعتماد به نفس سالم، می‌تواند کمکتان کند تا در زندگی و تان باشید. 📍برای مطالعه ادامه این مقاله به لینک زیر مراجعه کنید: https://fcc.rihu.ac.ir/fa/news/38204 ------------------------------------------------ 🔻مرکز تحقیقات ، آموزش و مشاوره خانواده: https://eitaa.com/khanevadeclinic 🔻پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: https://eitaa.com/rihu_ac_ir 💢🌿
هدایت شده از امیر احتشام
تحلیل محتوای اندیشه تربیتی امامین انقلاب با محوریت قیام‌لله https://tarbiatmaaref.cfu.ac.ir/article_3580.html نوع مقاله: پژوهشی نویسندگان: امیر زهرا چکیده: پژوهش حاضر تحلیل محتوای اندیشه تربیتی امامین انقلاب با محوریت قیام لله است. پژوهش کیفی بوده و روش آن تحلیل محتوا است. هشت مقوله اصلی پیرامون قیام لله، به همراه مفاهیم آنها به دست آمد، که شامل مفهوم و ماهیت قیام لله (خود را مسئول دانستن، دفاع از حقیقت و ...) اهمیت قیام لله (تنها موعظه الهی، عامل اصلی و روح معجزه انقلاب اسلامی و ...) انواع قیام لله (قیام فردی و قیام جمعی) اهداف قیام لله (رفع خطر از دین خدا، اقامه عدل، نابوی کفر و ...) نتایج و دستاوردهای قیام لله (پیروزی قطعی، عدم ترس، کوچک جلوه کردن کمبودها و ...) لوازم قیام لله (مراقبه و خودسازی، امیدواری و استقامت و ...) نشانه‌‌های قیام لله (جان بر کف بودن، افتادن ترس در دل دشمن و ...) و مصادیق قیام لله (قیام نوزده دی، انقلاب اسلامی و...) می‌‌باشد. در نهایت، با جمع‌‌بندی مفاهیم به دست آمده، تعریفی مفهومی برای قیام لله ارائه شد و کاربرد آن در هدف‌‌گذاری و ارزیابی تربیتی مورد بررسی قرار گرفت. براساس یافته‌‌های پژوهش، ماهیت و مفهوم قیام لله را از منظر امامین انقلاب می‌‌توان اینگونه تعریف نمود: «حرکتی است که انسان‌‌ها به واسطه مسئولیتی که در خود احساس می‌‌کنند، برای دفاع از حقیقت، با اتکاء به قدرت الهی و با مقابله با طواغیت و شیاطین بیرونی و درونی انجام می‌‌دهند، که خود موجب بیداری از غفلت و پیمودن اولین منزل سلوک الی‌‌الله می‌‌گردد» @Amirehtesham