هدایت شده از تبیین
⭕️جامعه اسلامی - بحران غرب - امنیت اخلاقی
🔹هدفى که ما براى #جمهورى_اسلامى، بر اساس آموختههاى عمومى انقلاب در نظر گرفتیم آن هدف، #هدف_خیلى_والایى است. #هدف، ایجاد یک #جامعه_نمونه است. شما میخواهید در محدودهى ایران عزیز - که از لحاظ جغرافیایى در یک نقطهى بسیار حسّاسى از دنیا هم واقع شده است - یک جامعهاى بسازید که به برکت #اسلام و زیر پرچم قرآن، #الگو باشد؛ هم الگو از لحاظ مادّى و پیشرفتهاى مادّى، هم در عین حال #الگو از لحاظ #معنویّت و از لحاظ #اخلاق.
🔹 #غربىها در زمینهى مادّى یک جَستى زدند، در یک دورانى جهشى کردند؛ امّا این جهش جدا و مباین و #معارض با #حرکت_اخلاقى بود؛ یک #جهشصددرصدمادّى بود. اول کسى نفهمید چه اتّفاقى افتاد، امّا حالا دارند میفهمند، دارند خسارتهاى غیرقابل جبران آن را یواش یواش احساس میکنند. کسى خیال نکند یک #تمدّن_مادّى_محض و دور از معنویّت خواهد توانست آب خوش از گلوى مردم خود فرو ببرد؛ نخیر، پدرشان در مىآید؛ همین حالا دارد پدرشان در مىآید...
🔹 #گرفتارى براى #غرب عمیقتر از این حرفها است. آنچه براى #بشر در درجهى اول لازم است، #امنیّت_روحى است، #امنیّت_اخلاقى است، #امنیّت_وجدانى است، #رضایت_وجدان است؛ در محیطهاى غربى این نیست و بدتر از این خواهد شد. اگر با حرفهاى این نویسندگان و منتقدان و متفکّرانشان آشنا باشید، مىبینید مدتّها است، چندین سال است که صدایشان در آمده است؛ گوشههاى فاسدشده و رو به افزایش فساد در جامعهشان را دارند نشان میدهند؛ #زندگى_مادّى اینجورى است. بله، از لحاظ علم و پیشرفتهاى فنّاورى و این چیزها پیش رفتهاند، کارهاى بزرگى انجام دادهاند؛ امّا آنطرف قضیّه، زمین ماند و همین زمینشان میزند.
🔹آن #جامعهاى مورد نظر #اسلام است که از لحاظ #مادّى، یعنى از لحاظ ثروت، از لحاظ علم، از لحاظ سطح زندگى، در سطح بالایى باشد؛ از لحاظ #اخلاق و #معنویّت هم در آن سطح و یا بالاتر از آن سطح باشد. این میشود #جامعه_اسلامى؛ شما میخواهید این را درست کنید؛ این راه خیلى طولانى در پیش دارد. و #این_شدنى_است، کسى نگوید نمیشود؛ چرا، خیلىچیزها را خیال میکردند نمیشود، شد.
بیانات مقام معظم رهبری ۹۳/۲/۱۷
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری
#اسلام #جامعه_اسلامی #حکومت_اسلامی #جمهوری_اسلامی #معنویّت #اخلاق #امنيت_اخلاقی #امنیّت_اجتماعی #انسان #غرب #انحطاط #امام_خامنهای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از تبیین
⭕️آباد کردن زندگی حقیقی در آخرت، هدف از قبول مسئولیت
🔹انسان احتیاج دارد به #تذکر. در یادآوری، نتایج بزرگی هست که در دانستن، آن نتایج نیست. خیلی چیزها را انسان میداند، اما باید مرتب به انسان #یادآوری بشود. توجه کنیم که ما کجا هستیم، چه کار داریم میکنیم، #هدف چیست؟ هدف، این یک شاهی صنار #دنیا نیست، که ما به خاطر آن، #وظیفه_بزرگ را فراموش کنیم و #اهداف_عالی را زیر پا بگذاریم. هدف، مدح و تمجید این و آن نیست، که مثلاً فرض بفرمائید چند صباحی به یک کرسیای تکیه بزنیم، چهار نفر جلوی ما خم و راست بشوند یا اطاعت کنند. اینها که برای بشر کوچک است. #هدف، #فلاح است؛ نجاح است؛ «قد افلح المؤمنون؛ مومنان رستگار شدند». [مومنون، ۱] باید آن را هدف گرفت. باید به فکر #زندگی_حقیقی بود، که این زندگی حقیقی شروع خواهد شد؛ حالا دیر یا زود، برای همهی ماها، چند روز دیگر، چند ساعت دیگر، چند سال دیگر؛ بالاخره آن زندگی حقیقی با مرگ مادی و جسمانی آغاز خواهد شد. هدف این است که آنجا را آباد کنیم؛ همهی اینها مقدمات است.
بیاناتمقاممعظمرهبری ۸۹/۱/۱۶
منبع: وبسایت دفتر حفظ ونشر آثار مقام معظم رهبری
#امام_خامنهای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از
2⃣ روز تا عید غدیر
#معلم_زندگی_تاجرانه #یشری_نفسه
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
💢 امیرالمؤمنین صلوات الله علیه
✨عن أبی الحسن الرضا(ع) فی فضل یوم الغدیر:
وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً كَانَ كَمَنْ أَطْعَمَ جَمِيعَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الصِّدِّيقِين.
امام رضا(ع) فرمود: هرکس در روز غدیر به مؤمنی غذا بدهد، مانند کسی است که به تمام انبیا و صدیقین غذا داده باشد.
اقبال الاعمال، ج1،ص465
#طعام_قلب
✨ رهبرم سیدعلی:
«این آیهی شریفه «وَ مِن النّاسِ مَن یَشری نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ» در شأن امیرالمؤمنین علیهالصّلاةوالسّلام است.
آیه میگوید: در میان مردم کسانی هستند که #جان خودشان را، وجود خودشان، یعنی عزیزترین #سرمایهای که هر انسانی دارد، این سرمایهی عزیز انحصاری غیر قابل جبران که اگر این را دادی، دیگر به جای این چیزی نمیآید. بعضیها همین سرمایه را، همین #موجودی را #یکجا میدهند برای اینکه #خوشنودی خداوند را به دست بیاورند؛ فقط همین.
«وَ مِن النّاسِ مَن یَشری» میفروشد، میدهد «نفسهُ» جان خود را، وجود خود را «ابتغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ». هیچ #هدف دیگری، هیچ مقصود دنیویای، هیچ گرایش و #انگیزهی خودخواهانهای، در بین نیست؛ #فقط و فقط برای جلب رضایت خدا. اما خدا هم در مقابل اینچنین ایثار و گذشت، یقیناً بدون عکسالعمل شایسته نمیماند؛ «وَ اللَّهُ رَئوفٌ بِالعِبادِ».
این مصداق کاملش امیرالمؤمنین علیبنابیطالب علیهالسّلام است. من این بُعد را بیان میکنم:..»
👇
https://farsi.khamenei.ir/newspart-print?nhid=197&npt=9&nht=1
📅۱۳۶۸۰۲۰۸
#امیرالمومنین_صلوات_الله_علیه
#عید_غدیر
🌷🇮🇷🌷
هدایت شده از
✨قابل استفاده برای دوستانی که با طلاب یا مدارس کار می کنند:
《در همين دورههاى پايين، دورهى #سازندگى و دورهى شكل گرفتن يك طلبه آغاز مىشود و در همين دورههاست كه
#عاطفهها و يا نفرتها،
#ايثار و مساوات و يا
خودخواهىها و #خوديابىها،
#توحيد و يا شرك،
#آزادى يا اسارت،
#قدرت روحى و يا ضعف و زبونى،
#رشد يا انحطاط در طلبه شكل مىگيرد.
و اگر #مدرس خودش را #مربى هم مىشناخت و اگر سازندگى را در حد #لياقت خود مىديد، ناچار وضع عوض مىشد و به اين دوره نيز مىپرداخت.
در اين دوره، مىتوان در نهاد #پاك و #خالى طلبه، هر چيزى را كاشت و بارور كرد؛
#خدمت و يا خيانت،
#سازندگى و يا بىتفاوتى،
#توجه به خلق و يا توجه به خود را.
و اين همه نه با حرف امكان دارد و نه با خواندن چند روايت در روزهاى پنجشنبه و جمعه.
مسألهى معاشرت فرع مسألهى تربيت است؛ چون هنگامى كه افراد ساخته نشده باشند و ملاك بدست نياورده باشند، در نتيجه به هر كجا سر مىگذارند و با هر كس دمخور مىشوند و در هر دامى مىنشينند. اما اگر مربى به طلبهاش ديد بدهد و او را متوجه و زرنگ بار بياورد و همچون نهنگ آمادهاش كند و با ملاك، نه فقط با حرفها و دستورها و بكن نكنها آشنايش بنمايد، او مىتواند دوست و معاشر خود را بشناسد و حتى مهمانى رفتن و مهمان آوردن خود را رهبرى كند. و حتى لباس و رنگ لباس خود را بشناسد.
آخر طلبهاى كه از شهوت سرشار است و به خاطر رسيدن به زن ديوانه است چگونه مىتواند به خدا برسد.
آخر طلبهاى كه
#ملاكى براى لباس پوشيدن ندارد و
#هدفى براى درس خواندن كه هيچ، براى زنده ماندن هم ندارد و
#عشقى و
#شناختى در سر و دلش ننشسته چگونه مىتواند آن باشد كه #استاد مىخواهد و استاد مىطلبد. اما اگر #طلبه فهميد كه
بايد #رشد كند و در نتيجه با كسانى مىنشيند كه يا به آنها #رشد_بدهد و يا از آنها #رشد_بگيرد
راستى اگر در افراد #هدفى نُضج بگيرد
اين هدف مىتواند آنها را #رهبرى كند؛
خواه هدف پول باشد و يا قدرت و يا شهوت و يا قرب حق و تعالى و تكامل و رشد.
ما به جاى اين كه در #لباس پوشيدن دخالت كنيم، بايد اين #ملاكها و #هدفها را در دلها بگذاريم و افراد را از #ريشه عوض كنيم.》
#استاد_علی_صفایی
هدایت شده از
📃#وصیت_شهید_چمران خطاب به #امام_موسی_صدر در تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۵۵:
🔻وصیت میکنم به کسی که او را بیش از حد دوست میدارم! به ... من! به معشوق من! به امام موسی صدر! کسی که او را مظهر #علی میدانم! او را وارث #حسین میخوانم! کسی که رمز طایفه شیعه، و #افتخار آن، و نماینده هزار و چهار صد سال #درد، #غم، #حرمان، #مبارزه، #سرسختی، #حق طلبی و بالأخره #شهادت است! آری به امام موسی وصیت میکنم ...
🔻#عشق #هدف حیات و #محرک زندگی من است. زیباتر از عشق چیزی ندیدهام و بالاتر از عشق چیزی نخواستهام. عشق است که روح مرا به تموج وا میدارد، قلب مرا به جوش میآورد، #استعدادهای_نهفته مرا ظاهر میکند، مرا از #خودخواهی و #خودبینی میرهاند، دنیای دیگری حس میکنم، در عالم وجود محو میشوم، #احساسی_لطیف و #قلبی_حساس و #دیدهای_زیبابین پیدا میکنم. #لرزش_یک_برگ، #نور_یک_ستاره دور، #موریانه_کوچک، #نسیم_ملایم سحر، #موج_دریا، #غروب_آفتاب، احساس و #روح مرا میربایند و از این عالم به دنیای دیگری میبرند ... اینها همه و همه از تجلیات عشق است ...
#رابطه #مربی و #متربی
#ویژگیهای_مربی #عشقآفرین
#عشق
#ایمان
#معنابخشی به هستی
#تدبر
#دقت
#ظرافت
#لطافت
🌷🇮🇷🌷
🔺تمام #هدف و #رسالت و #معنای_زندگی:
"تکثیر اعوانه علیهم" است.
#عونه 🥉
#اعوانه 🥈
#اعوانه_علیهم 🥇
✨طوبی لمن اعوانه علیهم و لمن کثر اعوانه علیهم
طوبی لکم و لسعیکم
🔺تدبر در اینکه ایجاد این هدف چه مقدماتی میخواهد؟
۱- هویت عونی (عونه)
۲- هویت اعوانی (اعوانه)
۳- هویت علیهم (اعوانه علیهم)
این مراتب هر کدام چه پیشنیازی میخواهد تا اینکه
#طلبه_عزیز_مدرسه_من
#یار شود
#یار_امام شود
در #طرح_امام باشد
#بازی نخورد
برآیند تلاشش یاری امام باشد
با #جمع و #جامعه و #امت گره بخورد
از دیگران و جامعه #یار و #تیم بسازد
#جمعی و با #جامعه امام را یاری کنند
جمعی در #طرح_امام باشند
برآیند تلاش #جمع امام را و #اهداف_امام را کمک باشند نه اینکه حاصل تلاش فرد و جمع به کام دشمن باشد مانند حرکت سید جمال و...
در #تنهایی و #درجمع و #باجمع نسبت به دشمن #موضع داشته باشد آنهم موضع درست! موضعی که دوباره مصداق #عونه باشد کمک باشد برای امام #هزینه نسازد. ماست نباشد اما ماست هم نپاشد!😉
🌷
هدایت شده از مرکز تحقیقات،آموزش و مشاوره خانواده
#مقاله #اعتماد_به_نفس
🔔چطور اعتماد به نفس بیشتری داشته باشیم؟
اعتماد به نفس احساس اعتماد به #توانایی ها، خصوصیتها، و قضاوتهای خودتان است. داشتن سطحی از اعتماد به نفس سالم، میتواند کمکتان کند تا در زندگی #شخصی و #حرفهای تان #موفقتر باشید.
📍برای مطالعه ادامه این مقاله به لینک زیر مراجعه کنید:
https://fcc.rihu.ac.ir/fa/news/38204
------------------------------------------------
🔻مرکز تحقیقات ، آموزش و مشاوره خانواده:
https://eitaa.com/khanevadeclinic
🔻پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:
https://eitaa.com/rihu_ac_ir
💢🌿
#سایت #مرکز #مرکز_مشاوره #مشاور #روانشناس #خانواده #مشاوره_فردی #مهارت_زندگی #نه_گفتن #هدف #واقع_بینی
هدایت شده از امیر احتشام
تحلیل محتوای اندیشه تربیتی امامین انقلاب با محوریت قیاملله
https://tarbiatmaaref.cfu.ac.ir/article_3580.html
نوع مقاله: پژوهشی
نویسندگان:
امیر #احتشام
زهرا #احتشام
چکیده:
#هدف پژوهش حاضر تحلیل محتوای اندیشه تربیتی امامین انقلاب با محوریت قیام لله است.
#نوع پژوهش کیفی بوده و روش آن تحلیل محتوا است.
هشت مقوله اصلی پیرامون قیام لله، به همراه مفاهیم آنها به دست آمد، که شامل
مفهوم و ماهیت قیام لله (خود را مسئول دانستن، دفاع از حقیقت و ...)
اهمیت قیام لله (تنها موعظه الهی، عامل اصلی و روح معجزه انقلاب اسلامی و ...)
انواع قیام لله (قیام فردی و قیام جمعی) اهداف قیام لله (رفع خطر از دین خدا، اقامه عدل، نابوی کفر و ...)
نتایج و دستاوردهای قیام لله (پیروزی قطعی، عدم ترس، کوچک جلوه کردن کمبودها و ...)
لوازم قیام لله (مراقبه و خودسازی، امیدواری و استقامت و ...)
نشانههای قیام لله (جان بر کف بودن، افتادن ترس در دل دشمن و ...)
و مصادیق قیام لله (قیام نوزده دی، انقلاب اسلامی و...) میباشد.
در نهایت، با جمعبندی مفاهیم به دست آمده، تعریفی مفهومی برای قیام لله ارائه شد و کاربرد آن در هدفگذاری و ارزیابی تربیتی مورد بررسی قرار گرفت.
براساس یافتههای پژوهش، ماهیت و مفهوم قیام لله را از منظر امامین انقلاب میتوان اینگونه تعریف نمود: «حرکتی است که انسانها به واسطه مسئولیتی که در خود احساس میکنند، برای دفاع از حقیقت، با اتکاء به قدرت الهی و با مقابله با طواغیت و شیاطین بیرونی و درونی انجام میدهند، که خود موجب بیداری از غفلت و پیمودن اولین منزل سلوک الیالله میگردد»
@Amirehtesham