💢وظائف حوزهٔ علمیه از دیدگاه امام خمینی رحمه‌الله💢 به گوش ما خواندند که روحانی فقط مسأله بگوید و تکلیف دیگری ندارد... 🔰روایت استاد رحیم‌پور ازغدی: " از عبارات امام خمینی رحمه‌الله: ⚠️«حربهٔ استعمارگران علیه فقها و علما برای از بین بردن استقلال کشورهای اسلامی 🔻آثار تبلیغات استعماری: افکار و رویّه‌هایی درون حوزه مبنی بر محدود کردن وظائف فقها و علما [ اینکه بله... حرف زدن هم منافی شأن آخوند است] 📣 این مقدّس نماها را باید بیدار کرد ⁉️مگر خطر را نمی‌بینید؟! 🔻به فکر علاج بدبختی‌های مردم باشید 🔻اسلام را دارند از بین می‌برند 🔻خاموش ننشینید مثل مسیحیت که نشستند دربارهٔ روح‌القدس و تثلیث بحث کردند تا آنها را گرفتند و از بین بردند 🔻به واقعیت‌های اجتماع نگاه کنید...» " 🗓 1368/03/14 ◾️سالروز رحلت بنیانگذار انقلاب اسلامی، امام خمینی رحمه‌الله را تسلیت عرض می‌نمائیم. #ضرر_حوزهٔ_منفعل_در_اجتماع 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢قوهٔ فقهیه در آثار فقها💢 🔰استاد محمدجواد لنکرانی : « 💠یکی از کارهای اساسی طلبه اینست که بعضی از متون فقهیه را که دیگر مورد درس و بحث قرار نمی‌گیرد، یک دوره، مطالعه یا مباحثه کند 📚تذکره مرحوم علامه 📚مستند الشیعه مرحوم نراقی 📚کتاب ریاض که قبلاً متداول بوده 📚مسالک الأفهام شهید ثانی 🔹اگر انسان بخواهد قوه‌ی فقهی پیدا کند، اکتفای بر کتاب‌ها[ی رایج] کافی نیست 🔸محصول عمر یک فقیه، شده یک دوره کتاب فقهی 🔻روش استدلال، اعتماد به اقوال آنها را باید بررسی کرد 🗓از اوقات فراغت می‌توان بهره برد» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢حفظ ارتباط با امام معصوم💢 🔰آیت‌الله مؤیدی (دام‌عزّه): «ارتباط با امام معصوم(علیه‌السلام) را از دست ندهیم مخصوصاً ارتباط با امام عصر را... ولو در حد توجه و حضور قلب... در تمام مشکلات مادی و معنوی، این[ارتباط] را فراموش نکنیم...» #مهدویت #منش_طلبگی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢حافظان دین💢 🔰مقام معظّم رهبری (مدّ‌ظلّه‌العالی): « اگر روحانیت می‌خواست در حاشیه و پیاده‌رو حرکت کند و منزوی شود، دین آسیب می‌دید. روحانیت، سرباز دین است، خادم دین است، از خود، منهای دین، حیثیّتی ندارد. اگر روحانیت، از مسائل اساسی_که نمونهٔ برجستهٔ آن، انقلاب عظیم اسلامی است_کناره می‌گرفت و در مقابل آن بی‌تفاوت می‌ماند، بدون تردید، دین آسیب می‌دید؛ و روحانیت، هدفش حفظ دین است.» #هویت_طلبگی #منش_طلبگی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢تنها تکیه‌گاه و نظریه‌پرداز برای نظام اسلامی💢 🔰مقام معظّم رهبری (مدّ‌ظلّه‌العالی) : « 💠 نظام، به لحاظ نظری و علمی محتاج علمای دین و حوزه‌های علمیه و مستظهر به تلاش علمی آنهاست. نظام، متّکی به حوزه‌های علمیه است؛ متّکی به علما، برجستگان و صاحب‌نظران دینی است... 🔻[زیرا] نظریه‌پردازی سیاسی و نظریه‌پردازی در همه‌ی جریانهای اداره‌ی یک ملت و یک کشور در نظام اسلامی، به عهده‌ی علمای دین است. ✅ آن کسانی میتوانند در باب نظام اقتصادی، در باب مدیریت، در باب مسائل جنگ و صلح، در باب مسائل تربیتی و مسائل فراوان دیگر نظر اسلام را ارائه بدهند که متخصّص دینی باشند و دین را بشناسند. ⚠️اگر جای این نظریه‌پردازی پُر نشد، اگر علمای دین این کار را نکردند، نظریه‌های غربی، نظریه‌های غیردینی، نظریه‌های مادی جای آنها را پر خواهد کرد. 🔻هیچ نظامی، هیچ مجموعه‌ای در خلأ نمیتواند مدیریت کند؛ یک نظام مدیریتی دیگری، یک نظام اقتصادی دیگری، یک نظام سیاسی دیگری که ساخته و پرداخته‌ی اذهان مادی است، می‌آید جایگزین میشود؛ ◾️ همچنان که در آن مواردی که این خلأها محسوس شد و وجود داشت، این اتفاق افتاد.» 1389/07/29  #هویت_طلبگی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

سلام علیکم ان شاءالله ادامه درس مراح الارواح از فردا برقرار می باشد .

💢سنّت إحیاء آثار ارزشمند💢 🔰 آیت‌الله رشاد (دام عزّه) : « یکی از مسائلی که از آن غافل هستیم و حتی گاه به آن حمله می‌کنیم و نقطه ضعف محقّقان و مؤلّفان قلمداد می‌کنیم، سنّت تعلیقه‌زنی، حاشیه نگاری و شرح نویسی، به‌جای تألیف مستقل و تولید آثار جدید است. ⁉️ممکن است بعضی از ما، حتی به این رویه، نگاهی منفی داشته باشیم که...چرا از متون قدیم، عبور نمی‌کنیم؟ 🔻باید گفت که این روش‌ها و رفتارها، یک سلسله مبانی معرفتی، فرهنگی و ادبی، حقوقی و اخلاقی دارد و به نحوی، ارزش‌گذاری به آثار گذشتگان و رعایت حقوق سلف قلمداد می‌شود. 💠 در گذشته، سنّت به این صورت بوده که می‌گفتند صاحب اثر، زحمت کشیده و مثلاً شرایع الإسلام را نوشته است. اولا متن شرایع، بسیار مهذّب و منقّح و پخته است، وقتی که محقق، این کتاب را می‌نوشته، این‌گونه نبوده که قلم را به دست بگیرد و همین‌طور جلو برود، بلکه روی واژه واژهٔ آن فکر کرده است...نتیجتاً افراد دیگر بر کتاب شرایع، شرح می‌نویسند، پاورقی و تعلیقه می‌زنند و به این شکل، اهمیت و ارزش آن متن را حفظ می‌کنند... 📚 صاحب هدایة المسترشدین یعنی مرحوم محمدتقی ورامینی تهرانی اصفهانی، شرح بر معالم زده، انصافاً بسیار قوی‌تر از خود معالم است و تسلّط علمی ایشان، بسیار بالاتر از اوست آیا ایشان نمی‌توانست، یک متن مستقل بنویسد؟ او قادر بوده...ولی برای رعایت فضل تقدّم نسبت به صاحب معالم، چنین کرده است.» #روش_سنتی 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

🔴 معرفی ریاضیدانان مسلمان 🔶 قسمت دوم: 🟡 محمّد بن موسیٰ خوارزمی ◽️شخصیتی که از نام او برای نامگذاری اعداد در اروپا استفاده میشد ◽️واضع علم جبر ◽️ مبدع عدد صفر به صورت دایره #مفاخر_اسلام 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110

💢إحیاگران💢 📍"کانَ أمَّةً قانِتاً لِلّٰه" 🔴 آیت الله سید محمدهادی میلانی 🔹ولادت آیت‌الله میلانی در هفتم محرّم ۱۳۱۳ ه.ق در نجف اشرف متولد شدند. جدّ ایشان، از سادات شهر مدینه بودند که در سدهٔ یازدهم، به دعوت شیعیان آذربایجان، جهت تبلیغ دین اسلام، راهی ایران شدند. 🔸تحصیل • علوم مقدماتی را از محضر اساتیدی چون: میرزا ابراهیم همدانی، ملّا حسین تبریزی فرا گرفتند. • دروس سطح را از غلامعلی قمی، ابوالقاسم مامقانی، آموختند. • همچنین از محضر آیات عظام: سید ابوالحسن اصفهانی، مرتضی طالقانی، میرزای نائینی و آقا ضیاء‌الدین عراقی بهره بردند و بر فقه و اصول، مسلط شدند. • ایشان، چندین سال را در محضر اساتید فلسفه گذراندند و در این خصوص، از شاگردان محمدحسین اصفهانی به شمار می‌رفتند. • در دانش تفسیر و علوم قرآنی نیز به استادی رسیدند و بعدها نیز، با اساتید تفسیر مانند علامه طباطبایی، مباحثه داشتند. • در علوم حدیث، با شیخ علی قمی، مباحثه داشتند. ♦️إحیاء حوزهٔ علمیهٔ مشهد در ۱۳۷۳ ه.ق آیت‌الله میلانی، به منظور زیارت حرم رضوی، وارد مشهد شدند. در آن زمان، حوزه‌های علمیه مشهد، بر اثر پاره‌ای از حوادث سیاسی همچون مبارزات روحانیون مشهد با حکومت رضاخان، حادثه خونین گوهرشاد، دستگیری و تبعید علماء این شهر و سختگیری عمومی دولت درباره لباس روحانیت، از رونق افتاده بود. آیت الله میلانی با اقامت در مشهد و سامان بخشیدن به دروس و جلب اساتید پرکار و نشستن خود ایشان بر کرسی تدریس خارج فقه و اصول، موجب تحوّل شگرفی شدند. ◾️وفات ایشان در ۱۳۵۴ ه.ش، دار فانی را وداع گفتند. 💢کارگروه علمی إحیاء🔻 @SWG_EHYA110