🌿 کودک انسان فقط شکم و بدن نیست تا برای تولیدش منتظر درآمد و خوراک و لباس باشیم! ▫️استاد علی صفایی حائری (عین.صاد) #اقتصاد 🆔 @yade_ayyaam

⚙ استقلال اقتصادی داشته باشیم 🔹 ۵ دی ۱۳۵۸ | امام خمینی:اگر ما در هجوم اقتصادی هم واقع شدیم که هجوم اقتصادی اسباب این بشود که وابسته به یک کشور دیگری باشیم، این هم یک وظیفه شرعی است که ما باید خودمان را نجات بدهیم. هر که ازش هر کاری می‌آید راجع به #اقتصاد باید بکند. ننشیند یک طبقه [که‌] یک طبقه دیگر بکند. رعیتها کم کاری نکنند. آنهایی که در کارخانه‌ها کار می‌کنند کم کاری نکنند، سستی نکنند ✊ما باید کوشش کنیم و اقتصاد خودمان را خودمان اداره بکنیم 🔻 در صدای ایران همه چیز را شفاف ببینید👇 http://eitaa.com/joinchat/1564672000C862dbe03c9

🔰#پیشنهاد_ویژه 🔰 📚عنوان : مقایسه ای بین سیستم های اقتصادی ✍نویسنده : حسین مظاهری 📖موضوع : اقتصاد 📕 تعداد جلد : ۳ جلد 📌#کپی فقط با ذکر منبع مجاز است #اقتصاد #سیستمهای_اقتصادی 💢 به کتابخانه عمومی ایتا ( کتابیتا ) بپیوندید : 🆔 http://eitaa.com/joinchat/839057428Cbb18df1b3c

🔰#پیشنهاد_ویژه 🔰 📚عنوان : مقایسه ای بین سیستم های اقتصادی ✍نویسنده : حسین مظاهری 📖موضوع : اقتصاد 1⃣جلد اول 📄تعداد صفحات : ۲۱۸ صفحه 📌#کپی فقط با ذکر منبع مجاز است #اقتصاد #سیستمهای_اقتصادی 💢 به کتابخانه عمومی ایتا ( کتابیتا ) بپیوندید : 🆔 http://eitaa.com/joinchat/839057428Cbb18df1b3c

🔰#پیشنهاد_ویژه 🔰 📚عنوان : مقایسه ای بین سیستم های اقتصادی ✍نویسنده : حسین مظاهری 📖موضوع : اقتصاد 2⃣جلد دوم 📄تعداد صفحات : ۲۱۸ صفحه 📌#کپی فقط با ذکر منبع مجاز است #اقتصاد #سیستمهای_اقتصادی 💢 به کتابخانه عمومی ایتا ( کتابیتا ) بپیوندید : 🆔 http://eitaa.com/joinchat/839057428Cbb18df1b3c

🔰#پیشنهاد_ویژه 🔰 📚عنوان : مقایسه ای بین سیستم های اقتصادی ✍نویسنده : حسین مظاهری 📖موضوع : اقتصاد 3⃣جلد سوم 📄تعداد صفحات : ۲۱۸ صفحه 📌#کپی فقط با ذکر منبع مجاز است #اقتصاد #سیستمهای_اقتصادی 💢 به کتابخانه عمومی ایتا ( کتابیتا ) بپیوندید : 🆔 http://eitaa.com/joinchat/839057428Cbb18df1b3c

#رهبرمعظم انقلاب : خود توحید یک مبنای فلسفی و یک اندیشه است؛ اما شما ببینید این توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد. «لااله‌الا ّاللَّه» فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمی‌ماند؛ وارد جامعه می شود و تکلیف حاکم را معیّن میکند، تکلیف محکوم را معیّن میکند، تکلیف مردم را معیّن میکند. می توان در مبانی موجود فلسفىِ ما نقاط مهمّی را پیدا کرد که اگر گسترش داده شود و تعمیق گردد، جریان های بسیار فیّاضی را در خارج از محیط ذهنیّت به‌وجود می آورد و تکلیف جامعه و حکومت و اقتصاد را معیّن میکند. دنبال این ها بگردید، این نقاط را مشخّص و رویشان کار کنید؛ آن‌گاه یک دستگاه فلسفی درست کنید. از #وحدت_وجود ، از «بسیط الحقیقة کلّ الاشیاء»، از مبانی #ملاصدرا، اگر نگوییم از همه‌ی این ها، از بسیاری از اینها - می شود یک دستگاه فلسفىِ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی درست کرد؛ فضلاً از آن فلسفه‌های مضاف که آقایان فرمودند: فلسفه‌ی #اخلاق، فلسفه‌ی #اقتصاد و... و. این، یکی از کارهای اساسی است. این کار را هم هیچ‌کس غیر از شما نمی تواند بکند؛ شما باید این کار را انجام دهید. 🍃 بیانات در دیدار نخبگان حوزه علمیه - ۱۳۸۲/۱۰/۲۹ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

▪️هلاکت؛ نتیجه نهایی سکوت در برابر ظلم از منظر قرآن، نهی‌ازمنکر و مبارزه با ظلم یک وظیفه همیشگی است تا ظلم به یک رویه عادی در جامعه تبدیل نشود. لذا آیه ۱۶۵ سوره «اعراف» سکوت‌کنندگان در مقابل منکرات و ظلم را به عذابی سخت وعده داده است. در آیات متعدد قرآن به مسائل سیاسی و اقتصادی پرداخته شده‌است؛ مواردی نظیر #اقتصاد و #معیشت مردم و آثار اجتماعی و سیاسی توجه یا بی‌توجهی به آن از سوی حکومت‌ها 🔸سبک زندگی اقتصادی مسئولان 🔸رعایت نکات شرعی در معاملات 🔸کمک به فقرا 🔸اهمیت عدالت و شیوه مناسب حکومتداری. همچنین اشاره به موضوعاتی همانند: 🔹خمس 🔹قرض‌الحسنه 🔹زکات 🔹ربا 🔹رزق حلال 🔹اهمیت کار و تلاش و تولید و سایر موضوعات نشان‌دهنده اهمیت این مقولات نزد خداوندمتعال است. ✔️ ظلم‎ستیزی از منظر قرآن ظلم‌ستیزی و مبارزه با طاغوت از جمله دستورات و تأکیدات فراوان قرآن است به نحوی که ۲۹۰آیه به مبارزه با ستمکاران، ستمکاری و دفاع از مظلومان اختصاص یافته است. این ظلم نیز در ۳ سطح ظلم به خداوند مانند شرک و کفر و نفی آیات قرآن، ظلم به دیگران مانند قتل و دزدی و نیز ظلم به نفس مانند پیروی از هواهای نفسانی مطرح شده است. یکی از این آیات که به مسئله ظلم و ستم با محوریت تبعات سکوت در مقابل ظالمان پرداخته، آیه ۱۶۵ سوره «اعراف» است که می‌فرماید: «فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ؛ پس هنگامى كه آنچه را بدان تذكر داده شده بودند، از ياد بردند، كسانى را كه از [كارِ] بد باز مى‌داشتند نجات داديم؛ و كسانى را كه ستم كردند، به سزاى آنكه نافرمانى مى‌كردند، به عذابى شديد گرفتار كرديم.» مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر این آیه در المیزان بیان می‌‌کند: «مقصود از «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ» فراموشى تذكرها و بی‌تاثير شدن آن در دل‏‌هاى ايشان است، هر چند به ياد آن تذكرها بوده باشند، زيرا اخذ الهى مسبب بی‌اعتنايى به اوامر او و اعراض از تذكرهاى انبياى او است، وگرنه اگر مقصود فراموشى باشد عقوبت معنا نداشت، چون فراموشى به حسب طبع خودش مانع از فعليت تكليف و حلول عقوبت است. در هر تكرارى امكان معصيت در نظرش قوی‌تر و اثر تذكرات ضعيف‏‌تر شده تا آنجا كه بطور كلى تذكرات در دلش بی‌اثر و وجود و عدمش يكسان می‌شود. در آيه مورد بحث كه فرمود: «فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ...» مقصود از نسيان همين #بی‌اثرشدن_تذكرات است. نيز آيه دلالت می‌كند كه خداوند اعتراض‌كنندگان را به خاطر سكوت‌شان و ترك نكردن مراوده با ايشان شريك ظلم و فسق متجاوزين شناخته است و نيز آيه شريفه دلالت می‌كند بر يك سنت عمومى الهى ـ نه اينكه اين روش تنها اختصاص به بنى‌اسرائيل داشته‌باشد ـ و آن سنت اين است كه جلوگيرى نكردن از ستم ستمگران و موعظه‌نكردن ايشان در صورت امكان و قطع نكردن رابطه با ايشان در صورت عدم امكان موعظه، شركت در ظلم است، و عذابى كه از طرف پروردگار در كمين ستمگران است‏، در كمين شركاى ايشان نيز است.» آیت‌الله مکارم شیرازی نیز در تفسیر نمونه این‎گونه بیان می‌کند: «بايد توجه داشت كه گاهى بيان حقايق و وظایف الهى بدون احتمال تأثير نيز واجب مى‌شود و آن در موردى است كه اگر حكم خدا گفته نشود و از گناه انتقاد نگردد، كم كم به دست فراموشى سپرده مى‌شود و ریالبدعت‌ها_جان_مى‌گيرند و سكوت دليل بر رضايت و موافقت محسوب مى‌شود، در اينگونه موارد لازم است حكم پروردگار آشكارا همه جا گفته شود هر چند اثرى در گنهكاران نگذارد. شك نيست كه اين فراموشى، فراموشى حقيقى كه موجب عذر است نبود، بلكه آنچنان بى‌اعتنایى به فرمان خدا كردند كه گویى به كلى آن را فراموش نموده‌اند.» 🔻سکوت در مقابل ظلم؛ مشارکت با ظالمان لذا از منظر قرآن به هیچوجه نباید در برابر ظلم و منکر بی‌تفاوت بود تا مانع از تبدیل آن به بدعت و رویه در جامعه شد، زیرا بی‌تفاوتی و سکوت در مقابل ظلم، به هر دلیل که باشد، در نهایت مُهر تأییدی بر اقدامات و روش‌های ظالمانه است و ظالمان را در پیشبرد اقدامات خود گستاخ‌تر می‌کن. در مجموع باید گفت نهی از منکر و ظلم یک وظیفه دائمی است که اگر به هدایت دیگران منجر نشود، قطعاً موجب نجات ناهیان از منکر خواهد شد و #افراد_بی‌تفاوت و #ساکت با کمک به توسعه و تعمیق ظلم در واقع در #جبهه_ستمکاران قرار دارند و طبق سنت‌الهی زمینه هلاکت خود را با این سکوت فراهم می‌کنند. #امریکا #افسادطلبان #مسئولین_خائن ‌دفاع همچنان باقیست https://eitaa.com/defa_baghist ↙️نیازعصرما در واتساپ ۴ https://chat.whatsapp.com/EShx1sFdfZh0irBGcaRGiN در واتساپ ۳ https://chat.whatsapp.com/JpfCjm0yRD8Bo2Ocy4cMjZ واتساپ ۲ https://chat.whatsapp.com/DBQNncYA4f87cjFN35ugdH

⁉️ چگونه جلوی رانت را بگیریم؟ (قسمت اول) 📈 این چنین اتفاقی مانند بالا رفتن قیمت زمین بدون اینکه کاری انجام گرفته باشد، زمینه را برای درآمد‌های بادآورده ایجاد می‌کند. حال آیا ما باید بخشی از این درآمد را از آن فرد پس بگیریم؟ آیا باید از او مالیات بگیریم؟ اینجا دقیقاً به نظرم مباحث نظام‌یافته وجود دارد. ⭕️ چون این موارد را نه در قانون‌مان خوب تعریف کرده‌ایم و نه در موردش ساختار‌سازی کردیم؛ مشخص نیست که تکلیف قوه‌ی قضائیه در این موارد دقیقاً چیست. شفافیت اطلاعاتی نیز ایجاد نکردیم؛ یعنی دقیقاً ما اکنون نمی‌دانیم چه کسی در اقتصاد دارد چه کار می‌کند و کجاست؟ خیلی از کشورها این مشکل را حل کردند. 🎙 گفت‌وگو با دکتر جواد توکلی #شماره_38 #اقتصاد 🆔 @farhang_puya

⁉️ چگونه جلوی رانت را بگیریم؟ (قسمت دوم) 🔘 حالا من یک نمونه را عرض کنم؛ مثلا در کشور هلند شما اگر به یک شهری وارد می‌شوی حالا چه خارجی باشی چه اهل آن شهر باشی، باید بروی در شهرداری ثبت‌نام کنی؛ یعنی باید بروی در شهرداری بگویی من این کسی هستم که فلان‌جا دارم زندگی می‌کنم و تمام اطلاعات خود را هم بدهی. 🔺 اگر شما از شهر «الف» به شهر «ب» رفتی باید به شهرداری شهر «ب» بروی و بگویی که من اکنون آمده‌ام دارم این‌جا زندگی می‌کنم؛ به همین دلیل آنجا خیلی از کار‌ها با پست انجام می‌شود؛ یعنی شما؛ احیاناً مرتکب خلاف رانندگی شده‌ای، جریمه‌ی آن با پست در خانه شما می‌آید. 🎙 گفت‌وگو با دکتر جواد توکلی #شماره_38 #اقتصاد #جنگ_اقتصادی 🆔 @farhang_puya

⁉️ چگونه جلوی رانت را بگیریم؟ (قسمت سوم) 🔘 من خودم آنجا که بودم تجربه کردم. در برخی ادارات آن‌جا وقتی شما زنگ می‌زدی قبل از اینکه از شما بپرسند، اسم شما چیست؟ می‌گفتند: کدپستی شما چیست؟ یعنی تشخیص فرد به کدپستی اوست، به محل سکونت اوست. حتی آن‌جا صندوق پستی خرید و فروش می‌شود؛ چون اگر شما صندوق پستی نداشته باشی اصلا انگار آن‌جا هویت وجودی نداری. ✔️ حالا این‌ها را مثال زدم تا بحث تا بحث ساختاری آن‌جا را بگویم. آن‌جا هر کسی یک حساب بانکی بیشتر ندارد با یک کارت. بعد آمدند در نظام مالیاتی خود تعریف کردند گفتند که؛ مثلاً در نظام آن‌ها اینگونه بود که یک اداره‌ای داشتند اداره‌ی یارانه و مالیات. 🎙 گفت‌وگو با دکتر جواد توکلی #شماره_38 #اقتصاد #جنگ_اقتصادی 🆔 @farhang_puya

💭تلویزیون را خاموش کرده و با سرعت درونم را کاویدم. دو بخش شهری با اختلاف طبقاتی جدی در بمبئی، شیکاگو، لندن، نیویورک، زاهدان، کراچی، هنگ‌کنگ، شیراز، سنگاپور، سائوپائولو، تهران، برازیلیا و بوئنوس‌آیرس از ذهنم گذشت؛ میلیون‌ها فقیر جنوب‌شهری، در بند چند هزار نفر از ثروتمندان شبکه‌ای بالاشهر نشین. 💭پشت سر هم نکاتی به ذهنم رسید: رفاه سعادت‌مندانه دینی مردمان عالم یا کنترل و سلطه مادی بر مردم شرق و غرب؟ کدام را باید انتخاب کرد؟ کدام را می‌توان برگزید؟ تولید علم و عمل حکیمانه یا فریاد و علم سلطه‌گرانه؟ جهان ما را چه شده است! حق نیست که سر در گریبان برده و فکری کنیم. 💭مگر می‌توان بی‌تفاوت بود و نظاره‌گر این سطح از هماهنگی بین اقتصاد پنهان‌کار و پروپاگاندای جریان اصلی رسانه‌ها و تجارت ناپاک جهانی بود! چرا بانک و بورس و بیمه و قاچاق، در رأس اقتصاد جهان قرار گرفته‌اند؟ آیا این همان «بهشت شدّاد» موعود کاپیتالیسم لیبرال است یا «بهشت موعود» یهودیان صهیونیست حاکم بر هالیوود و المپیک و لاس‌وگاس و وال‌استریت؟ 👈ادامه مطلب را اینجامطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 4 دقیقه #فرج_نژاد #اقتصاد 🆔 @fekrat_net

💭پس کو رفاهی که دم از آن می‌زدند؟ کجاست آن توسعه بین‌المللیِ آرمانیِ فیلم‌ها و انیمیشن‌های جریان اصلی؟ کو وعده‌های تبلیغات تجاریِ سرمایه‌داران؟ ظاهراً رسالت تاریخی میلیاردها نفر از مردمان قشر خاکستری، در منظر اینان، جز مصرف انبوه و بی انتها نیست. واقعا دنیای آزاد همین است؟ جنت آخرالزمانی غرب همین بود؟ 💭این بود نتیجه تسلط سرمایه‌داری بر جنگ‌های اقتصادی و نبردهای نوین رسانه‌ای و شناختی اقتصادی؟ اقیانوس فقرا و مستضعفین جهان را چه شده است؟ مردمان سلطه‌پذیر، دیگر به اندازه سیلی هم مؤثر نیستند. توده‌های غافل را چه می‌شود؟ انسان مغروق در سرمایه داری و غرق در موسیقی و فیلم و سکس و شبکه‌های اجتماعی، زیر یوغ اربابان اطلاعاتی ـ ارتباطاتی. 💭این بود حقیقت تلخِ تصویرسازان بهشت موعود مادی؟ آدمی باید به کجا و کدامین پناهگاه، ره بیابد؟ جبرگرایان تاریخی چپ و راست، خوب توصیف می‌کنند؛ ولی راه فراری برای این وضعیت بغرنج ندارند. ژورنالیسمی ساخته‌اند تهاجمی و کوبنده؛ به بلندای برج‌های وال‌استریت و بنا شده بر گرده خون آفریقایی‌های شکارشده در استعمار سنتی؛ اما همچون «خانه‌ای بر روی آب». بی‌بخار و نومیدکننده و جز افسردگی و سودازدگی، نتیجه سوداگری و حاکمیت سرمایه و احزاب نخواهد بود. با ماتریالیسم و دئیسم و سکولاریسم، راه فراری از این وضعیت نمی‌توان یافت؛ سرنوشت اومانیسم، بازنمایی ذهنی رفاه است و لاغیر. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 4 دقیقه #فرج_نژاد #اقتصاد 🆔 @fekrat_net

ایران فاتح خلیج فارس دیپلمات لهستانی‌ : هر آنچه موجب تقویت قدرت نظامی یا اقتصادی ایران باشد با سیاست های اسرائیل در تناقض است. درگیری در خلیج فارس یک مصیبت جدی برای پالایشگاه های منطقه و اقتصاد جهانی خواهد بود. اگر بخواهند ایران را به گوشه رینگ ببرند پاسخ ایران بسیار گزنده خواهد بود... #خلیج_فارس #اقتدار_نظامی #ایران #پالایشگاه #اقتصاد #نیروهای_مسلح #آمریکا #عربستان #قطر #بحرین #امارات #لهستان #رژیم_صهیونیستی @iran_onlin_ir

✳️ کنگره بین المللی اقتصاد، اشتغال و توليد در آيينه قرآن و عترت عليهم السلام بخش ویژه: اقتصاد، اشتغال و توليد در علوم و تعالیم امام رضا علیه السلام ✅ نشست علمی هفتم: اقتصاد، اشتغال و تولید در بخش کشاورزی و صنایع غذایی، آسیب شناسی، چشم انداز و راهکارها 🔹زمان: چهارشنبه 15 دی ماه ۱۴۰۰ ساعت ۹ الی ۱۱:۳۰ لینک حضور: https://online8.imamreza.ac.ir/ImamRezaConference ✅ همراه با ارائه گواهی معتبر به شرکت کنندگان تلفن راهنما: 05138041 داخلی 3120 پایگاه اینترنتی: Science.imamreza.ac.ir ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #نشست_علمی #مشهد 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ #فقه، رکن بازار اسلامی (بخش اول) 🔶اصول و مؤلفه‌های اساسی اثباتی کسب و کار مجموعه آموزه‌های عملی و کاربردی است که یک #کاسب_مسلمان آن‌ها را با توجه به مبانی بینشی و اهداف خود در فرایند کسب و کار در #بازار_اسلامی به کار می‌گیرد. با توجه به دیدگاه‌های محققین اسلامی برخی دیگر از اصول و مؤلفه‌های اثباتی کسب و کار از دیدگاه خاص آیات قرآن و روایات معصومین علیهم‌السلام اشاره می‌گردد.   💠اصل آگاهی از احکام تجارت 🔷یکی از اصول اساسی کسب و کار در بازار اسلامی، #اصل_آگاهی از #احکام_تجارت است. این اصل تا به آنجا مهم است که امیرالمؤمنین (ع) خطاب به #تجار و کاسبان در بازار به دلیل اهمیت آن سه بار تکرار فرمود که؛ «یَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ الْفِقْهَ‏ ثُمَ‏ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ‏ ثُمَ‏ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ‏ ثُمَ‏ الْمَتْجَرَ؛ ای گروه تاجران اول #فرا_گرفتن_احکام بعد #تجارت و کسب و کار، ای گروه تاجران... ». [۱] همچنین امام صادق (ع) از امیرالمؤمنین (ع) روایت کرده است که می فرمود: «لا یقعدنّ فی السّوق إلّا من یعقل الشّراء و البیع؛ هر کس #احکام_شرعى خرید و فروش را نمى ‏داند، نباید در بازار به کار مشغول شود». [۲] 🔷از دیدگاه حضرت در این حدیث تأکید سختى است بر این #تکلیف_شرعى که هر کس مى‏ خواهد به کار #تجارت و #بازرگانى و هرگونه شغلى از نوع #خرید_و_فروش بپردازد، باید نخست #احکام_فقهى و #دستورهاى_شرعى کسب و تجارت و خرید و فروش را بیاموزد و بداند و سپس به کار بپردازد. همچنین پیامبر اکرم (ص) در بیان ضرورت دانستن #مسائل_شرعى #کسب و تجارت‏ می‌فرماید: «الفقه ثمّ المتجر، فمن اتّجر بغیر فقه، فقد ارتطم فی الرّبا، ثمّ ارتطم؛ #اوّل_فقه بعد تجارت، چون هر کس بدون آگاهى از فقه (و احکام شرعى تجارت) کسب و تجارت کند، گرفتار #ربا شده و در آن فرو مى ‏رود». [۳] 🔷مقصود از #متجر (تجارت)، در این‌گونه احادیث، مطلق کسب و کار و معامله و خرید و فروش است، حتى شامل تولید و توزیع نیز مى‏شود، که در همه این‌ها باید #احکام_شرعى و عادلانه #معاملات رعایت گردد تا به هیچ‌یک از دو طرف خرید و فروش، به‌خصوص خریدار (و به‌ویژه خریدار ناوارد، یا مجبور به خرید و نیازمند به آن، یا کم‌درآمد، یا محروم)، ظلم و ستمى نشود. همچنین حضرت می‌فرمایند: «من أراد التّجارة فلیتفقّه فی دینه، لیعلم بذلک ما یحلّ له ممّا یحرم علیه؛ و من لم یتفقّه فی دینه ثمّ اتّجر تورّط الشّبهات؛ هر کس #قصد_تجارت داشته باشد، نخست باید #احکام_دین را خوب یاد بگیرد تا بداند که چه چیز براى او #حلال و چه چیز #حرام است و اگر کسی احکام دین را به‌خوبی نیاموخته باشد و به تجارت و کسب بپردازد، در #شبهه‌ها (معاملات شبهه‏ناک و اموال شبهه‏ناک)، گرفتار و سردرگم مى‏شود». [۴] #ادامه‌دارد... پی نوشت ها [۱] الکافی، کلینی (ط - الإسلامیه)، ۸ جلد، دار الکتب الإسلامیه - تهران، چ چهارم، ج‏ ۵، ص ۱۵۰ [۲] الکافی، کلینی، مصحح: علی‌رضا اکبری و محمد آخوندی، تهران: دار الکتب الإسلامیه، چ چهارم، ج ۵، ص ۱۵۴ [۳] مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، نوری، حسین بن محمدتقی، ج ۵ و ۸ و ۱۲ و ۱۳، قم، موسسه آل البیت، چ اول، ج ۲، ص ۴۶۳ [۴] وسائل الشیعه، عاملی، تحقیق موسسه آل البیت (ع) لاحیاءالتراث، چ دوم، موسسه آل البیت، قم، ج ۱، ص ۲۸۳ نویسنده: دکتر عبدالخالق کریمی منبع: وبسایت راسخون #اسلام #فقه #شرع #احکام #تجارت #اقتصاد #کسب #کاسب #تاجر #بازار #معامله #معاملات @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

⁉️ چرا اوضاع اقتصاد امروز ما این‌طور است؟ (قسمت دوم) 🔷 ...پیاده که میشود [اقتصاد نئوکنزینی] مردم می‌گویند: شما جشن ۴۰ سالگی می خواهید برای چه بگیرید؟! شما ناکارآمدی خود را در بیکاری و در دلار بالای ۴۵۰۰ تومان [نشان دادید] چگونه می‌گویید جمهوری اسلامی موفق بوده ⭕️ در حالی که این ربطی به جمهوری اسلامی ندارد، این مینارد کینز است. نگاه نئوکینزین است. این آدم طرفدار رباست. اساس نظام در نگاه امام راحل و مقام معظم رهبری و مراجع تقلید مبارزه با رباست. اصلاً و اساساً هیچ ربطی به اسلام ندارد. مردم شما رای دادید این آدم بیاید من را به حساب اسلام نگذارید... . 🎛 سخنرانی دکتر حسن عباسی، تهیه و تنظیم: محسن مؤمنی #اقتصاد #افتضاح_غرب #شماره_37 🆔 @farhang_puya

⁉️ چرا اوضاع اقتصاد امروز ما این‌طور است؟ (قسمت اول) 🔱 باید برویم سراغ الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت نه این‌که برویم سراغ مینارد کینز. مینارد کینز کیست؟ این آدم قبل از جنگ جهانی دوم یک کتابی نوشت اونجا گفت ما باید در آینده، در ۱۰۰ سال آینده در دنیا اگر می‌خواهیم سروری کنیم، #ربا و #طمع را در جهان شیوع بدهیم. 📛 حالا نئوکنزین‌ها یعنی یک کسی مثل آقای نوبخت، آقای نهاوندیان، آقای نیلی. این آقایان می‌آیند در حکومت اسلامی، در مجمع تشخیص مصلحت نظام مبانیِ اقتصاد حکومت دینی را در یک تقابل ایدئولوژیک می‌برند به سمت نئوکنزین. ⭕️ حالا تا آن‌جایی که دعوای ایدئولوژیک باشد باز مشکلی ندارد ولی وقتی در سطح استراتژیک این‌ها می‌آیند همین را پیاده می‌کنند. 🎤 سخنرانی دکتر حسن عباسی، تهیه و تنظیم: محسن مؤمنی #اقتصاد #اقتصاد_غربی #شماره_37 🆔 @farhang_puya

✅ گزارش پایگاه خبری – تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی به نقل از مدرسه تخصصی فقه نظام از درس خارج مبانی مکتب اقتصاد اسلامی آیت‌الله هادوی تهرانی 📝 از جمله اهداف دولت، تحقق اهداف اقتصادی است. اما باید توجه داشت که تحقق این هدف منحصرا بر عهده دولت نیست بلکه مردم نیز در تحقق آن دخیل هستند. اما در این میان دولت باید آن را مدیریت کند و پاسخگو باشد. 📝 از دلایلی که می‌توان برای دخالت مردم در تحقق اهداف اقتصادی بیان کرد، این است که همه نهادهای اقتصادی، دولتی نمی‌باشند و نهادهای غیر دولتی نیز در میان آنها وجود دارند. اما باید توجه داشت که مردم در زمینه سازی برای تحقق مبانی نقشی ندارند و این امر بر دوش دولت می‌باشد. 📝 عدالت یکی از اهداف اقتصاد می‌باشد که دو شاخصه رفاه عمومی و تعدیل ثروت در آن لحاظ شده است. مردم در تحقق عدالت به خصوص در بخش تعدیل ثروت به وسیله پرداخت مالیات شرعی مانند خمس و زکات، پرداخت مالیاتهایی که دولت تعیین می‌کند و کمک‌های بلاعوضی که به اقشار ضعیف‌تر می‌کنند، نقش دارند. 📝 آزادی فعالیت اقتصادی، در مفاهیم اسلام یک مفهوم کلی است که امروزه در قالب شاخصه‌های مشخص، عینیت پیدا کرده است که همه آنها مورد پذیرش اقتصاد اسلامی می‌باشد. همه آن شاخصه‌ها باید تامین شود تا بتوان گفت اقتصاد اسلامی آزاد است. 📚 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=27439 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

⁉️ علت اقتصاد نابسامان ایران 💸 هر اندازه اقتصاد ایران، خود را شبیه و مقلّد سرمایه‌داری جهانی می‌کند، ناکارآمدی اجتناب ناپذیر آن، نظام را به سوی جمهوری اسلامی سوق می‌دهد. تنها راه حل، مقاوم‌سازی و مردمی کردن اقتصاد است که بر پایداری و استحکام آن می‌افزاید. 💡 تمام مشکلات را به دولت و حکومت نسبت دادن، هم بی‌سوادی است، هم بی‌انصافی. موانع موجود در «فرهنگِ اقتصاد» ایران را نیز باید دید؛ مصرف گرایی، اسراف، زیاده روی، زیاد خرج کردن، رفاه‌طلبی افراطی و اشرافی‌گری. اشرافی‌گری از طبقات بالا به طبقات پایین سرریز می‌شود. این‌ها از عیوب اساسی در سبک زندگی ایران امروز است. 📝 محمد محمدی‌نیا #شماره_37 #اقتصاد #اقتصاد_سرمایه‌داری 🆔 @farhang_puya کمپین دانشجویی جبهه واحد ضد US+Zionist @studentcfantiusantizionist Student CF AntiUSA AntiZionist در سروش http://sapp.ir/studentcfantiusantizionist ✅ارسال گسترده

🔸 فرهنگ پویا: تاثیر تعلیم و تربیت اقتصادی و اخلاق و معنویت در جامعه را توضیح بفرمایید 💰 در بحث‌های اقتصادی به عنوان تاثیر تعلیم و تربیت اقتصادی بر عملکرد نظام اقتصادی مطرح است. این بحث به بیانیه‌ای در سال ۱۹۸۳ در آمریکا به عنوان «یک ملت در خطر» بر می‌گیردد. گروهی از محققان اقتصادی برای دولت ریگان مطالعه‌ای را انجام دادند و گفتند: 📰 «نظام اقتصادی آمریکا با محصولات ضعیف در مواجهه با نظام اقتصادی و مستحکم آلمان و نظام اقتصادی ژاپنی در معرض خطر است. اگر اقتصاد آمریکا نتواند با این اقتصاد مقابله کند، اقتصاد آمریکا هژمونی و هویت خود را از دست خواهد داد». 🔰 در آن مطالعه دلیل برتری ژاپن و آلمان را در برخی از #صنایع و #نظام_آموزشی این دو کشور بیان کردند. 🎙 گفتگو با دکتر محمدجواد توکلی #اقتصاد #معنویت_جامعه #شماره_40 🆔 @farhang_puya

🚨آیت‌الله جوادی آملی در دیدار با امام جمعه کاشان: اگر به درد مردم برسید، تبلیغ عملی کردید / اگر اقتصاد سالم نباشد، خبری از دین نخواهد بود 🔹تبلیغ یک زمان در قالب سخنرانی است، این اثر خودش را دارد؛ یک زمان تبلیغ عملی است. اگر به درد مردم برسیم تبلیغ عملی کردیم و این موثرتر است. 🔸پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) فرموده‌اند که خدایا به نان ما برکت بده و بین ما و آن جدایی نیفکن! زیرا اگر نان نباشد ما نمی‌توانیم نماز بخوانیم و روزه بگیریم. نان در این حدیث به معنای #اقتصاد است. با اختلاس نجومی، اقتصاد ساخته نمی‌شود و اگر اقتصاد سالم نباشد، خبری از دین نخواهد بود. 🔹در احادیث می‌خوانیم که هیچ تازيانه‌ای دردناک‌تر از فقر نیست و امروز این تازیانه پشت مردم را زخم کرده است و مسئولین باید برای رفع مشکلات تدبیری بیاندیشند. #ایران ✅عدالتخانه#فریاد_مستضعفین 🆔 @edalatkhane کمپین دانشجویی در ایتا. تلگرام، سروش، بله، آیگپ↙️ @studentcfantiusantizionist ارسال گسترده ..

📽 #ببینید | اولین اصل در جهاد تبیین 💢 اعتراضی از جنس همدلی! ♨️ شوخی با #اختلاس.... 💢 گاردی که باید شکسته شود! ⁉️ چگونگی برقراری ارتباط موثر! 💢 منم به #اقتصاد اعتراض دارم! ___________________________ 🔹برشی از سخنرانی #حجت‌_الاسلام_راجی در رویداد ملی صبرا 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

# روسیه هم مانند ایران تحریم گسترده است ؛ اما هرگز ارزش پول آنها سقوط نکرده ؛ بلکه بالاتر هم رفته است ! پاسخ را از زبان تحلیل گر وکارشناس ایرانی بشنوید ! # برنامه هایی که مسئولان ما تا الان اجرا نکرده اند !! البته مردم ایران مثل مردم روسیه تا اقناع نشوند زیر بار حرف دولتمردان نمی روند ۰ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #ویدیو 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com یا علی یک کار تمیز فرهنگی در راستای تحقق شعار سال 1402 (((مهارم تورم و افزایش تولید))) https://eitaa.com/studentcfantiusantizionist/26399 این هم صفحه لینک↙️ فایل پاور پوینت یاسر جبرائیلی https://eitaa.com/studentcfantiusantizionist/26398 کمپین دانشجویی ضد آمریکا و صهیونیست https://eitaa.com/studentcfantiusantizionist/26400 کمپین دانشجویی در ایتا. تلگرام، سروش، بله، آیگپ↙️ @studentcfantiusantizionist در ایتا↙️ به همراه دانلود «اپلیکیشن جامع استاد مطهری»↙️ https://eitaa.com/studentcfantiusantizionist/25093 🔴 دانلود «اپلیکیشن 👆با یک اشاره ارسال گسترده✅ .

♦️همایش اقتصاد ایران؛ اصلاحات ساختاری در گام دوم ❇️محورها 1️⃣اصلاح ساختار نظام سیاستگذاری اقتصادی 2️⃣اصلاح ساختار حکمرانی بر مبنای داده 3️⃣اصلاح ساختار نطام مالی 4️⃣اصلاح ساختار نظام مالیاتی حمایتی 5️⃣اصلاح ساختار نظام بودجه‌ریزی 🔴محور ویژه: مهار تورم و رشد تولید https://www.ieforum.org/introduction مهلت ارسال مقاله: ۳۰ خرداد ۱۴۰۲ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #همایش #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com کمپین دانشجویی در ایتا. تلگرام، سروش، بله، آیگپ↙️ @studentcfantiusantizionist در ایتا↙️ به همراه دانلود «اپلیکیشن جامع استاد مطهری»↙️ https://eitaa.com/studentcfantiusantizionist/25093 🔴 دانلود «اپلیکیشن 👆با یک اشاره ارسال گسترده✅ .