▪️مدرسه فاطمه سلام الله علیها هنر معلمی که فقط از سیره تربیتی حضرت می‌توان یاد گرفت. 🔸️ سخنران حجت‌الاسلام والمسلمین قنبریان 🔹️ هیئت جامع دانشگاه فرهنگیان استان تهران 🗓 سه‌شنبه ۲۱ آذر ماه ۱۴۰۲ 🌐 بله | ایتا | تلگرام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @farhangrah_news

🎧بشنوید : هفدهمین پیش نشست همایش بین المللی: خانواده مقاوم و مساله تربیت کودک در جهان متحول 🔻 سخنرانان: 1️⃣ حجت الاسلام محسن عباسی ولدی"پژوهشگر حوزه تربیت دینی" 2️⃣ دکتر مجتبی همتی فر"پژوهشگر حوزه تربیت و رئیس سازمان ملی تعلیم و تربیت کودک" 3️⃣ حجت الاسلام دکتر مصطفی فیض"عضو کمیسیون برنامه ریزی و تربیتی شورای عالی آموزش و پرورش" 🔻 دبیر علمی نشست: حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی"عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(علیه السلام)" 📅 تاریخ برگزاری : پنجشنبه 23 آذر 📍مکان برگزاری: قم، دانشگاه باقرالعلوم(علیه السلام) سالن علامه طباطبائی(ره) #صوت_پیش_نشست #همایش_خانواده_مقاوم #پژوهشکده_زن_خانواده 📌 سایت همایش 🌐https://familyconference.wfrc.ac.ir 📌 کانال همایش در ایتا 🌐https://eitaa.com/familyconference 📌 کانال پژوهشکده در ایتا 🌐 https://eitaa.com/wfrcacir 📌 پایگاه اطلاع رسانی پژوهشکده 🌐 https://wfrc.ac.ir/fa

🔎سه ضلع حکمرانی خوب در نظام تعلیم و تربیت ▫️در حال حاضر با مدارسی مواجه هستیم که در چرخه آموزشی، علم را تبدیل به تابو می‌کنند ولی از حیث ایمان و علاقه و پرورش احساسات فردی و اجتماعی و خانوادگی در خیلی از نقاط دچار اختلال هستند و خروجی تربیتی این مجموعه‌های علم‌زده، شخصیت‌های مغرور با نگاه عاقل اندر سفیه و فاقد مهارت ویژه در صحنه ارتباطات اجتماعی می‌باشند. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 🔸ضلع سومی که شاید کمتر مورد توجه قرار گرفته یا به‌اندازه دو ضلع دیگر نتوانسته در ذهن نخبگان اندیشه‌ورز پیرامون حکمرانی تعلیم و تربیت، موقعیتی را دست و پا کند، مساله #انگاره_سازی است. 🔸"جوزف نای" از اصطلاح "قدرت نرم" برای حکمرانی نوین استفاده می‌کند و اقناع و القاء را به‌عنوان ابزار این مدل استعلا در نظر می‌گیرد. یا "بوردیو" از اصطلاح "خشونت نمادین" برای حفظ قدرت و مدیریت و توسعه سرمایه اجتماعی بهره می‌برد و "آلتوسر" هم از عنوان "دستگاه‌های ایدئولوژیکی در مقابل دستگاه سرکوب برای بقای قدرت" استفاده می‌کند. 🔸"آنتونیو گرامشی" هم با طرح مساله هژمونی، سلطه و سرکوب رضایت‎مندانه را در قبال هسته سخت حکومت‌ها و سیستم‎ها راه حل متفاوتی در حکمرانی نوین، مدنظر قرار می‌دهد. مخرج مشترک همه این نظریه‌ها خلاصه می‌شود در اینکه برای حکمرانی خوب باید به انگاره‎سازی بهاء داد.   🔸مسیر انگاره‎سازی در جهان تصویر و رسانه نیز تولید الگوهای ذهنی و به تعبیر بوردیوی جامعه‌شناس، منش و #عادتواره و ساختار ذهنی است. امروزه این ارتکازات و ذهنیت‌ها برای کودکان و نوجوان، پای فیلم‌ها و سریال‌ها و قصه‌ها و گیم‎ها، شکل و صورت می‌یابد و به مرحله رسوب ناخودآگاه می‌رسد. 🔸ما با افرادی مواجه هستیم که 6 تا 8 ساعت پای رسانه زندگی می‌کنند و به یک زندگی مجازی خو کرده و تبدیل به اصطلاحاً #انسان_آنلاین شده‌اند. 🔸برای مدیریت یا راهبری چنین هویت‌های بر ساخته‌ای بایستی ضلع رسانه را بدون تعارف وارد کارزار آموزش و تربیت نمود. اساساً مکانیزم تربیت بدون درک اقتضائات و مسائل و چالش‌های رسانه‌ای تکمیل نخواهد شد و برعکس اینکه هرچقدر نسبت به مبانی و مسائل و پیامدهای رسانه، اشراف وجود داشته‌باشد درک نسل نو با موفقیت بیشتری همراه بوده و فاز انگاره‎سازی و تربیت و ساخت انسان‌هایی قوی، مؤدب، منضبط، بانشاط و خلّاق ذیل هویت دینی به‌درستی رقم خواهد خورد. 🔸#قهرمان‌سازی و معرفی الگوهای ملموس برای کودکان و نوجوان در قالب قصه و فیلم یا حتی دنیای واقعی، به‌عنوان آلترناتیو هجوم رسانه‌های بیگانه می‌تواند از راهبردهای انگاره سازی و تربیت نرم تلقی شود. 🔹ادامه یادداشت از طریق لینک https://fekrat.net/article/lnk/32749 ✍علیرضامحمدلو 🆔 @asre_tabyin

💠 معرفی شذرات در یک نگاه + نظر تعالی پژوهان 🎥 تصویری 🔸گفتگوی حجت‌الاسلام فاطمی، مدیر مدرسه تعالی، با شبکه تلویزیونی افق https://eitaa.com/taalei_edu/1818 🔸 معرفی مدرسه تعالی https://eitaa.com/taalei_edu/1799 🔸مراحل ثبت نام در سایت https://eitaa.com/taalei_edu/1808 🔸 در هفته چندساعت را باید به شذرات اختصاص دهیم؟ https://eitaa.com/taalei_edu/1811 🔸تفاوت گروه سابقون و ابرار https://eitaa.com/taalei_edu/1807 🔸آیا می‌توان با خانواده و دوستان به صورت مشترک در جلسات آموزشی شذرات شرکت کرد؟ https://eitaa.com/taalei_edu/1823 🔸چرا مدرسه تعالی https://eitaa.com/taalei_edu/1816 🔸نظر تعالی پژوهان مدرسه تعالی * بخش‌ اول https://eitaa.com/taalei_edu/1801 * بخش دوم https://eitaa.com/taalei_edu/1806 * بخش سوم https://eitaa.com/taalei_edu/1809 * بخش چهارم https://eitaa.com/taalei_edu/1813 *بخش پنجم https://eitaa.com/taalei_edu/1821 *بخش ششم https://eitaa.com/taalei_edu/1825 🎙️پادکست ها 🔸مدرسه تعالی از نگاهی دیگر https://eitaa.com/taalei_edu/1802 🔸آشنایی با سیستم پشتیبان درسی در مدرسه تعالی https://eitaa.com/taalei_edu/1810 🔸 در مدرسه تعالی چه می‌گذرد؟ https://eitaa.com/taalei_edu/1812 🔸 راه ارتباط با اساتید https://eitaa.com/taalei_edu/1815 🔸مباحثه شذرات ( تعامل هفتگی تعالی پژوهان) https://eitaa.com/taalei_edu/1819 ✅❌ نظرسنجی https://eitaa.com/taalei_edu/1826 ✅@Taalei_edu

🔰 مدرسه فاطمه (س) • مختصات دنیای قدیم و جدید: - رابطه اهالی یا شهروند؟ - حاملان فرهنگ ؟ - آموزش یا پرورش؟ - تخصص یا تمرکز؟ • گستره بستره مدرسه فاطمه(س): - تربیت خلّاق کودک در خانه - تربیت سیاسی کودک - تربیت حقوقی اقتصادی - عدالت اجتماعی هیات جامع دانشگاه فرهنگیان استان تهران - ۲۱آذر۱۴۰۲ حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

✍ اندیشه اجتماعی امام خامنه ای 💠 یادداشتی از دکتر علی امینیان ♦️اگر به تصمیم های روزانه خود که از سر آگاهی و اختیار است توجه کنیم درمی یابیم که نگرش ها و تمایلات فراگیر اجتماع و مردمانی که در میان آن ها زیست می کنیم، در بسیاری از این تصمیم ها، تأثیری مستقیم و تعیین کننده دارد؛ الگوی تغذیه، نحوه پوشش، آداب حضور در سر کار، نحوه گذران اوقات فراغت، آداب معاشرت و مسافرت، تلقی از غم و شادی و شوخی و بسیاری از رفتارهای دیگر، حتی الگوی دینداری، به صورت ناخودآگاه به ‌گونه‌ای تنظیم می‌شود که با آنچه در میان توده مردم رایج است سازگار باشد. ♦️این رفتارها همگی مستقیم و غیرمستقیم به طرز شگفت آوری از جامعه و فضای عمومی آن تأثیر می پذیرد. چه بسا دور از واقعیت نباشد اگر ادعا کنیم شناخت ما از شخصیت و هویت خودمان نیز همان انگاره ای است که در بستر اجتماع یافته ایم. بنابراین خواهی نخواهی این جامعه است که در ناخودآگاه انسان موثر است و در تربیت او موثر است؛ به ما می‌آموزد که چگونه تصمیم بگیریم و در نهایت به چه سبکی زندگی کنیم. ♦️از این رو است که اسلام و معارف اسلامی جدیت ویژه‌ای در طهارت و سلامت فضای حاکم بر جامعه دارد. اما از آنجا که دین اسلام کامل ترین برنامه برای انسان سازی است لذا دستورات و احکام کوچک و بزرگ آن بخش هایی از یک برنامه‌ و جورچین تربیتی جامع و کامل است. در نتیجه اهتمام و عنایت اسلام به اجتماع و جامعه‌ی مسلمانان در نهایت به انسان سازی باز می‌گردد و فهم این معنا نیازمند شناخت عمیق از انسان و اسلام است. ♦️تمام اصول، قواعد و روش‌های تربیت فردی که مورد توجه اندیشمندان حوزه‌ی تعلیم و تربیت بوده و هست در جای خود محفوظ و ارزشمند است، اما نباید چنین پنداشت که نگاه فردی به تربیت به تنهایی جامعه‌ی تربیت یافته را به ارمغان خواهد آورد. از آثار مهم این سخن آن است که برای تحقق جامعه‌ی مطلوب _که در آن انسان‌ها به درجه‌ی مطلوبی از تربیت اسلامی رسیده‌اند_ سیاست گذاران و متولیان تعلیم و تربیت اصولاً می‌بایست تربیت جامعه و مدیریت فضای جمعی حاکم بر آن جامعه را مد نظر خود قرار دهند _نه صرفاً تربیت یک یک افراد را_ و برای آن برنامه ریزی کنند. ♦️اساسا جامعه و هویت جمعی عاملی اساسی در تربیت و شکل دهی هویت افراد است و این می تواند برداشت و توضیحی از مفهوم اصالت اجتماع باشد. مراد از تربیت جمعی، اثرگذاری‌های تربیتی جامعه بر توده انسان ها است به صورتی که در نتیجه ی آن هر فرد تحت تأثیر محیط اجتماعی پیرامون خود دارای دیدگاه، احوالات، منطق عملی و منشی خاص می‌شود. ♦️در فرهنگ و ادبیات دینی مفهومی که بهتر از همه مفاهیم دیگر حقیقت تربیت را توضیح می دهد مفهوم اصیل ولایت است. ولایت در فقه و فلسفه و عرفان معانی مختلفی یافته اما آنچه در قرآن و فرهنگ ناب اهل بیت علیهم السلام از این مفهوم مراد می شود با همه آن ها متفاوت است. برای شناخت بهتر جایگاه ولایت در عرصه اجتماع و تربیت اجتماعی لازم است طرح کلی اندیشه اسلامی امام خامنه ای را مورد بازخوانی قرار دهیم. موضوع گفتگوی زنده فردا همین است. 🔴کانال سلوک انقلابی 🔶 @solukeenghelabi .

📸 #گزارش_تصویری 🔷 نشست الزامات مردمی‌سازی آموزش و پرورش 🔹ارائه توسط جمعی از فعالین مردمی حوزه تربیت 🔹با حضور آقای سیداحمد عبودتیان (دستیار رئیس‌جمهور در امر مردمی‌سازی دولت) #نشست #حکمرانی_مردم #مردمی_سازی_دولت 🔅آرا|تبادل آرا؛ تضارب افکار؛ تعامل اندیشه‌ورزان 🆔 ble.ir/ara_ir 🆔 Eitaa.com/araa_ir

🎙#بشنوید | رادیو شبنا 🔶️آنچه در این قسمت خواهیم شنید: 🔸️هنر معلمی 🔸️ای کاش معلمم می‌دانست... 📌کاری از بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان #تهران ◽️بعثنا؛ صدایی از و برای دانشجومعلّم @boesna_news

🔰مهم ترین دستور کار ما در تربیت چیست؟ 💡تا وقتی خودمان در جهت رشد نباشیم نمی‌توانیم دیگران را رشد بدهیم 🔹 ما وقتی می‌توانیم در دیگران اثر بگذاریم (به معنای اثر هدایتی)، یعنی ارتباط ما، گفتار ما، مواجهۀ ما با دیگران، وقتی منشأ رشد آنها خواهد شد که خودمان در فرایند رشد باشیم و بهرۀ ما بهرۀ مناسبی باشد. 🔸 بهره‌مندی از نظام شخصیتی و داشتنِ یک شخصیت منتظم و سامان‌یافته، می‌تواند در سر‌ و سامان یافتنِ دیگران تأثیر داشته باشد. من اگر خودم آشفته باشم، اگر گرفتار گسیختگی فکری باشم، اگر گرفتار پریشانی روانم باشم طبعاً نمی‌توانم در دیگران نقش‌ سامان‌یافتن و انتظام‌بخشی را داشته باشم. این قاعدۀ مسئله است. 🔹 لذا هر کسی است که در فرایند هدایت و رشد دیگران قرار می‌گیرد، به هر سهمی و به هر نسبتی، مهم‌ترین دستورِ ویژه‌اش و مهم‌ترین دستور کارش «خودسازی» است. برشی از ویدیو آموزشی رشد نوجوان در پرتو رشد مربی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی‌اکبری تشکل‌یار نخل🌴 «آموزش، الگوسازی و پشتیبانی تشکل‌های تربیتی» @nonakhl 🔗 فرزندان‌روح‌الله را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

💠 معرفی شذرات در یک نگاه + نظر تعالی پژوهان 🎥 تصویری 🔸گفتگوی حجت‌الاسلام فاطمی، مدیر مدرسه تعالی، با شبکه تلویزیونی افق https://eitaa.com/taalei_edu/1818 🔸 معرفی مدرسه تعالی https://eitaa.com/taalei_edu/1799 🔸مراحل ثبت نام در سایت https://eitaa.com/taalei_edu/1808 🔸 در هفته چندساعت را باید به شذرات اختصاص دهیم؟ https://eitaa.com/taalei_edu/1811 🔸تفاوت گروه سابقون و ابرار https://eitaa.com/taalei_edu/1807 🔸آیا می‌توان با خانواده و دوستان به صورت مشترک در جلسات آموزشی شذرات شرکت کرد؟ https://eitaa.com/taalei_edu/1823 🔸چرا مدرسه تعالی https://eitaa.com/taalei_edu/1816 🔸نظر تعالی پژوهان مدرسه تعالی * بخش‌ اول https://eitaa.com/taalei_edu/1801 * بخش دوم https://eitaa.com/taalei_edu/1806 * بخش سوم https://eitaa.com/taalei_edu/1809 * بخش چهارم https://eitaa.com/taalei_edu/1813 *بخش پنجم https://eitaa.com/taalei_edu/1821 *بخش ششم https://eitaa.com/taalei_edu/1825 🎙️پادکست ها 🔸مدرسه تعالی از نگاهی دیگر https://eitaa.com/taalei_edu/1802 🔸آشنایی با سیستم پشتیبان درسی در مدرسه تعالی https://eitaa.com/taalei_edu/1810 🔸 در مدرسه تعالی چه می‌گذرد؟ https://eitaa.com/taalei_edu/1812 🔸 راه ارتباط با اساتید https://eitaa.com/taalei_edu/1815 🔸مباحثه شذرات ( تعامل هفتگی تعالی پژوهان) https://eitaa.com/taalei_edu/1819 ✅❌ نظرسنجی https://eitaa.com/taalei_edu/1826 ✅@Aminikhaah_Media

🔥 بالاخره منتشر شد! بعد از ده‌ها سال تلاش مستمر، کارشناسان توانستند ایرادات نظام آموزشی کشور را کشف کنند. بخوانید: 🔴 «نظام آموزشی ایران سیستمی بیش از حد استاندارد و با کمترین انعطاف پذیری است. چرا که در این سیستم یک محتوای درسی واحد برای تمام مدارس کشور ارائه میشود و بچه های روستاهای دورافتاده ایران، همان کتاب های درسی را میخوانند که بچه های پایتخت نشین در تهران آنها را میخوانند. 🔴 ... این نظام به شدت انعطاف ناپذیر و مقاوم در برابر تغییر و تحول است و در پاسخگویی به تقاضاها و نیازهای نهادهای محلی ناتوان است و مهارت ها و مفاهیمی در آن آموزش داده میشود که چندان مفید و ضروری نیست 🔴 ... به طور کلی میتوان گفت که برنامه های درسی و تحصیلی در سطوح مختلف مدارس ایران، بیش از حد شلوغ و متراکم است. به طوری که خروجی آن یکسری افراد مملو از اطلاعات خاص هستند که نه برای زندگی شخصی شان مفید است نه برای کشور و عموم جامعه 🔴 ... دانش آموزان ابتدایی، با انتظاراتی اندک، کودکان وحشت زده اند که به شیوه اتوماتیک و ماشینی به پرسش های معلم پاسخ میدهند. تنها هنگامی که برای زنگ تفریح آزاد گذاشته میشوند یا هنگامی که مدرسه را ترک میکنند، طبیعی و راحت به نظر میرسند». ◀️ خواندید؟! اشتباه نکنید. این گزارش مربوط به سال ۱۴۰۲ نیست. گزارش مشاوران ماوراء بحار است که در سال ۱۳۲۸ تنظیم شده است، درباره "طرح توسعه هفت ساله دولت ایران با تأکید بر بخش آموزش" 📛 و هنوز بعد از حدود یک قرن وقتی صحبت از تحول در نظام آموزشی کشور می‌شود می‌گویند کارشناسان باید بررسی کنند و کارشناسان بررسی می‌کنند و از همین سنخ سخنان گفته می‌شود و ... در آخر سال به سال دریغ از پارسال. بالاخره چه زمانی قرار است کسی قدمی برای اصلاح بردارد؟ ❇️ اینجا کانال رسمی ستاد مدارس مسجدمحور کشور است: https://eitaa.com/joinchat/3942449329C0d3812e329

وضعیت مردم ژاپن، از زبان مدرس زبان ژاپنی در ایران.. نباید منکر پیشرفت، صنعت و اقتصاد ژاپن شد. اساسا سرمایه داری بدون دستاورد و کارآمدی اولیه برای یک جامعه نمیتواند آن را تسخیر سازد و بچاپد. باید دستاورد و کارآمدی اولیه داشته باشد چون به بقای خود او بسته است. اما روایت از ژاپن برای ما از واقعیت دور بود. روایت ما از غرب هم با واقعیت دور است. من معتقدم اگر در گذشته تنها راه شکستن این روایات غلط این بود که مثل جلال آل احمد به فرنگ سفر کنیم تا از نزدیک به درک واقعیت دست یابیم امروز شبکه های اجتماعی ضمن هم خطاها دارند این خرده روایت های مردمی را توسعه می دهند. رسانه ها باید پشت این خرده روایت های مردمی باشند و به آن ضریب دهند. ایشان مدرس زبان ژاپنی در ایران هستند ✍️ علیرضا زادبر 🇵🇸 @Roshangari_ir