eitaa logo
تحول بنیادین در تعلیم و تربیت
367 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
862 ویدیو
384 فایل
@Mojtabatabesh1371 جهت انتقاد ، پیشنهاد و ارتباط بیشتر، مخصوصاً در قم ، در خدمتم
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 باید عشق آفرید! ✍🏻 عین‌صاد ❞ براى تربيت انسان، براى ساختن بشر بايد در او عشقى آفريد كه از تمام غريزه‌ها نيرومندتر باشد و بايد در او نيرويى گذاشت كه تمام زنجيرها را با خود بردارد و تمام نگهبان‌ها را همراه بكشد. مادام كه اين عشق عظيم و اين نيروى بزرگ در انسان نيايد و پا نگيرد، براى انسان حركتى نخواهد بود و از بند اسارت‌ها نجاتى نخواهد يافت. 📚 | ص ۶۷ #️⃣ 📥: download | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 ما و حادثه‌ها ✍🏻 عین‌صاد ❞ بايد بدانيم در هر حادثه‌اى برايمان درسى است؛ و در هر تصادفى، نظمى؛ و در هر پيشامدى، حسابى. حداقل احتمالش را بدهيم. اگر احتمال بدهيم كه در خاك‌هايى كه جلوى ماست، چيزى قيمتى و گران‌بها هست، ساده از كنارش نمى‌گذريم و آن را غربال مى‌كنيم و مى‌كاويم. آنهايى كه يافتند ممكن است در حادثه‌ها درسى باشد، ساده و سطحى از كنار آنها نمى‌گذرند و جدا نمى‌شوند. در هر حادثه، گذشته و حال و آينده‌اش را در نظر بگيريم...اگر بيابيم كه اين قالى، ديروز روى زمين بود و روى آن راه مى‌رفتيم، فردا هم كهنه مى‌شود و خُرجين يك پيرمرد يا پالان يك الاغ خواهد شد، امروز طور ديگرى از آن برداشت مى‌كنيم؛ رهايش نمى‌كنيم تا احتكار يا اسراف شود. اگر از بالا رفتن مورچه‌اى بر روى ديوار مى‌توانيم درس استقامت و پيروزى بگيريم، بدانيم يا حداقل احتمال بدهيم كه در گذشته و آينده‌اش نيز درسى براى ما وجود دارد و گذشته و آينده را هم در نظر بگيريم، اين‌گونه گذشته از آن درس، به درس‌هاى ديگر هم مى‌رسيم. 📚  | ص ۸۵ #️⃣ 📥: download | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 گُل‌های کویر ✍🏻 عین‌صاد ❞ من گاهى در كار سنگين رسول عظيم، محمد مصطفى، آنچنان مسحور مى‏شوم، كه خيال مى‏كنم در خواب اين همه بيدارى را و بصيرت را و رفعت را ديده‏ام! چگونه از ميان آنهايى كه ناچار با دست خود، گور عزيزان خود را مى‏كندند، وسعت صدر و ظرفيت روح و ظرافت برخوردى را بيرون مى‏آورد، كه امروز در سرزمين رفاه و هنگام وفور هم نمى‏توان اين همه وسعت كه هيچ، حتّى مقدارى ظرفيت و ظرافت را از آنها توقع داشت، كه لااقل برادران خودشان را به دست دشمنشان نسپارند و زير پاى خوك‏هاى مهاجم نيفكنند و قربانى يهود نسازند؟! راستى چگونه محمد در كوير، آن گل‏ها را پروريد؟ گل‏هايى كه از خار انگيزه‏هاى شخصى كه هيچ، از غضب قومى و قبيله‏اى كه هيچ، حتّى از شوق بهشت و ترس آتش هم رها شده بودند و از بندگى و تجارت، به آزادگى رسيده بودند؟ 📚 | ص ۱۵۳ #️⃣ 📥: download | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 در این قرن وحشی... ✍🏻 عین‌صاد ❞ ما مسئوليم؛ چون داراييم و چون‌ تواناييم. مسئوليت بر اساس توانايى است، نه آگاهى و نوع مسئوليت ما وابسته به اهميت كارها و ضرورت نيازها و استعداد و توان ماست. در اين قرن وحشى، شديدترين نيازها، نياز جهت دادن و شكل دادن و كشف كردن استعدادهاست. نياز رهبرى كردن و تربيت نمودن و بارور ساختن است. تربيتى كه مسخ انسان نباشد و نفى او نباشد. داغ كردن، شاخ و برگ دادن و به آغوش كشيدن نباشد، بل روشنى دادن باشد و ريشه دادن و زمينه فراهم آوردن. آن مربى و رهبرى كه فقط يك راه پيش پاى افرادش مى‌گذارد، هر چند اين راه، راه خوبى‌ها باشد، به آن‌ها ستم كرده است؛ كه بايد دو راه را نشان داد و بايد زمينه‌ى انتخاب را فراهم نمود. 📚 | ص 350 #️⃣ 📥: download | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 تربیت کودک، یعنی... ✍🏻 عین‌صاد ❞ تربيت كودك؛ يعنى شكوفا كردن استعدادها و برآوردن نيازهاى او. نيازهاى كودك فقط خوراك و پوشاك و محبت و... نيست و استعدادهاى او خواندن و نوشتن و انباشتن حافظه نيست. او استعداد نتيجه‌گيرى - فكر - و اندازه‌گيرى و سنجش - عقل - و انتخاب و اراده و وجدان هم دارد و لذا نياز به امنيت و يقين و استقلال و اعتراف هم دارد. كودك هم مغز دارد و هم قلب، از اين رو، هم روشنفكرى مى‌خواهد و هم روشندلى. مربى بايد تمامى استعدادهاى كودك را شكوفا كند و بارور كند. 📚 | ص ۳۶ #️⃣ 📥: download | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 معلم، انسان، هستی ✍🏻 عین‌صاد ❞ تو با «انسان‌هايى» سر و كار دارى كه بسيارى از مسائل «زندگى» شان را از تو مى‌آموزند و اعمال و حركات تو را الگو قرار مى‌دهند. بخش عظيمى از شخصيت‌شان را «حرف‌ها» و «رفتار» «تو» مى‌سازد. اگر فاسد باشى،نسل‌هايى را فاسد كرده‌اى و اگر صالح باشى، نسل‌ها را اصلاح كرده‌اى. معمولا سؤال مى‌شود كه در كلاس چگونه بايد بود؟ در حالى كه سؤال مهم‌تر اين است كه اساسا، چرا بايد معلم بود؟ ما تا نقش انسان در هستى را درك نكرده باشيم، نقش معلم در كلاس را نخواهيم فهميد. تا چرا بودن انسان پاسخ نگيرد، چگونه بودن او جواب نخواهد گرفت. 📚  | ص ۱۰ #️⃣ 📥: download | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 آرزوهای پوچ ✍🏻 عین‌صاد ❞ آن‌ها كه نان ندارند، مى‌توانند براى نان و رفاه زنده باشند و به اين خاطر مبارزه كنند و جان بدهند؛ اما آن‌ها كه همه چيز را دارند، ديگر براى چه زنده باشند؟ آن‌ها كه همه چيز را بدست آورده‌اند و به رفاه رسيده‌اند، همراه رفاه، بى‌مصرف مى‌شوند و بيهوده؛ و عامل اين پوچى، رسيدن به بن‌بست‌ها و به‌دست آوردن آرزوهاى هميشگى است. در نتيجه آن‌ها كه بيشتر از رفاه و خوشى آرزويى ندارند، جز پوچى و عبث هم بهره‌اى نخواهند داشت. كسانى كه آرزوهاى بلندى را در دل كاشته‌اند و مقصدهاى وسيعى را در نظر گرفته‌اند اما دستشان كوتاه است و نردبانشان شكسته و پايشان در گل، اين‌ها هم احساس پوچى و بى‌مصرف بودن را خواهند داشت و با شكست‌ها به پوچى خواهند رسيد. اين‌ها براى چيزى زنده بوده‌اند كه امكانِ يافتنش را نداشته‌اند و با رسيدن به يأس و شكست پوچى را يافته‌اند. اين دو نوع از پوچى كه به خاطر رسيدن به هدف‌هاى پايين و يا نرسيدن به هدف‌هاى بزرگ سبز مى‌شود، پوچى اصيل و صادق است، در برابر پوچى كاذب و دروغ، كه به خاطر تلقين و تقليد و عنوان و شهرت دامنگير عده‌اى مى‌شود. 📚  | ص ۲۶۷ #️⃣ 📥: download | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 بالاتر از غریزه ✍🏻 عین‌صاد ❞ تمام خواب و خوراک مؤمن، عبادت است؛ چون از یک سطحی بالاتر آمده و فهمیده کیست! دیگر کشش‌‌‌‌‌‌‌‌ها، او را جذب نمی‌‌کند؛ بلکه وظیفه‌‌‌‌‌‌‌‌ها او را حرکت می‌‌دهد و برتر از غریزه شده است؛ یعنی انسان شده است. انسان کسی است که از سطح غریزه، بالاتر آمده است و در حد وظیفه زندگی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌می‌‌کند‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌. محرک او فقط حق است. نه نفسش، نه خلق، نه دنیا، نه شیطان، هیچ کدام او را تکان نمی‌‌دهند. نه هواهای دلش، نه حرف‌‌های خلق، نه جلوه‌‌های دنیا و نه وسوسه‌‌های‌‌‌‌ شیطان، در او اثر نمی‌‌کنند. او کوه شده؛ کاه نیست که با یک «بارک‌‌الله» تکان‌‌‌‌ بخورد و با یک «خاک‌‌بر سر» پلاسیده شود. دیگر این‌‌طور نیست که اگر جلوی پایش بلند شوند، خوشحال شود یا اگر از او برگردند، از مردم برگردد. به چنین کسی روش‌‌‌‌‌‌‌‌ها و دستور‌‌‌‌‌‌‌‌ها را می‌‌دهند؛ حتی دستور چگونه فکر کردن و چگونه مطالعه کردن را: " وَیُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ " 📚  | ص ۵۹ #️⃣ 🛒 بــــرای تهــــیه 📙 کـــتـــــاب مدیریت و سازندگی کلیک نمایید 👉🏻 📥: download | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 حرکت روحی ✍🏻 عین‌صاد ❞ حرکت روحی یعنی رشد هماهنگ انسان. انسان اگر هماهنگ رشد نکند، به جایی نمی‌‌رسد! اینکه از اندام، فقط سر بزرگ ‌‌شود، فقط پاها بزرگ ‌‌شود، یا مثلاً دست بشود سی متر، خوب نیست؛ چون رشد هماهنگ نیست. اینکه می‌‌گویم خودِ انسان زیاد شود، یعنی رشد هماهنگ. شما وقتی می‌‌گویید خودِ در، خودِ در چیست؟ شیشۀ در، چوبِ در، میخِ در، رنگِ در، مجموعه اینها خودِ در است. خود ما، یعنی مجموعه ما باید هماهنگ رشد کند. کسی که مجموعی رشد نکرده و تنها یک بُعدش بارور شده است، همان بعدِ بارورشده‌‌اش، علمش باشد یا ثروتش یا قدرتش، عامل رنج و زحمتش است. تا کوثر برای انسان نباشد، یعنی تا مجموعه انسان بارور نشود، هر چیزی در او زیاد می‌‌شود، باعث سختی می‌‌شود. پس اینکه می‌‌گوییم خودت را زیاد کن، یعنی مجموعی رشد کن! 📚  | ص ۴۳ #️⃣ 🛒 بــــرای تهــــیه 📙 کــتــــاب مدیریت و سازندگی کلیک نمایید 👉🏻 | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca