#احکام_پوشش #احکام_بانوان 💬سوال آیا دختر بچه‌ها را قبل از رسیدن به سن بلوغ باید ملزم به رعایت حجاب کرد؟ ـــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ کودک قبل از سن بلوغ تکلیف ندارد، ولی از نظر تربیتی اگر در معرض نگاه نامحرم است، باید تا حدودی حجاب را رعایت کند. این کار وظیفه‌ی پدر و مادر یا سرپرست کودک است. اما زمانی این کار واجب است که رعایت نکردن حجاب برای کودک مفسده­ داشته باشد یا در معرض نگاه حرام قرار گیرد یا خوف این باشد که اگر الان حجاب را رعایت نکند در آینده بی حجاب بار می آید و حجاب را مراعات نمی کند؛ در این صورت حجاب لازم است و در غیر این صورت خیر.

شد قافیه تکرار ولی مسئله ای نیست چون شاعر این بیت طرفدار نظام است. #رهبری #طنز #شعر 👇👇 @Taammolate_talabegi

💠تحصیلات دانشگاهی حوزویان 🖋احمد شکرچی 🔹تحول در نظام آموزشی نهاد دین مستقر یکی از چالش های اصلی جنبش های نوین دینی (جُندها) به شمار می رود. پدیدۀ روحانیان دانشگاهی یا حجت الاسلام ـ دکترها در دهه های اخیر حوزه های علمیه نیز یکی از مظاهر بارز این چالش است. روحانیانی که باانگیزه های مختلف به دانشگاه می روند و عمدتاً در دانشکده های الهیات تحصیل می کنند و علاوه بر تحصیلات رایج حوزوی، مدرک دانشگاهی هم می گیرند. مثل بسیاری از دانشجویان، مدرک دانشگاهی برای اکثریت آنان یا ارتقای شغلی دارد و یا برای کسب وجهه و منزلت اجتماعی بهتر و بالاتر به کار می آید. اما در کنار این اکثریت، اقلیتی هم بنا به منافع معرفتی به دانشگاه می روند. در این دستۀ اخیر انگیزۀ عده ای ذیل طرح بزرگ «اسلامی کردن علوم انسانی» قابل تعریف است. این گروه که غالباً دانش آموختۀ دانشگاه ها و مؤسساتی هستند که با همین دستور کار شکل گرفته اند، تلاش می کنند پس از آموختن علوم انسانی مدرن و با استفاده از دانش های حوزوی خود آن را نقد کنند و همچنین تلاش دارند با رجوع به متون اسلامی، علوم انسانی با صفت اسلامی همچون روانشناسی اسلامی، جامعه شناسی اسلامی، اقتصاد اسلامی و ... را از بطن معارف دینی استخراج کنند؛ تلاشی که تاکنون توفیقی نداشته و در حد مناقشات فلسفی و کلامی متوقف مانده است. دستۀ دیگر که نوگراترند هم می خواهند به همین هدف برسند با این تفاوت که با آموختن هر دو دسته دانش، تلفیقی نو ایجاد کنند تا براساس آن آنچه تمدن نوین اسلامی می نامند بنا شود. البته گروهی دیگر با سرخوردگی از حوزه و ناامیدی از یافتن گمشدۀ خود به سمت علوم انسانی مدرن می روند که عمدتاً با خواندن آنها نگاهی انتقادی به دانش های حوزوی خود پیدا می کنند. 🔹این پدیده از جانب برخی تحلیل گران نقد شده و مفاهیمی همچون بوروکراتیزه شدن حوزه، نهادینه شدن امر دینی، اداری شدن حوزه و استحالۀ آن و شبه دانشگاهی شدنش برای آن بکار رفته و عمدتاً با تلقی آن به عنوان خطری برای نهاد حوزه نسبت به آن هشدار داده شده است. اما به نظر می رسد با وجود چنین پیامدهای آشکار و خطراتی که به حق باید نسبت به آنها هشیار بود، این پدیده کارکردهای پنهانی دارد و می تواند در درازمدت پیامدهایی به همراه داشته باشد که الزاماً سیاست گذاران اولیه مد نظر نداشته اند. 🔹شايد بتوان تأسیس دانشکدۀ علوم معقول و منقول در مدرسۀ سپهسالار بسال 1313ه.ش و دانشکدۀ فقه نجف بسال 1315ه.ش را اولین تلاش ها در جهت دوختن قبای آکادمی بر قامت حوزه علمیۀ شیعی دانست. امروزه به جز برخی سنت گرایان در هستۀ سخت نهاد حوزه، کمتر کسی در ضرورت اصلاحات در این نهاد تردید دارد. این سنت گرایان که حتی با تغییر چاپ کتاب جامع المقدمات مدرس افغانی از سنگی به حروف چینی زرنگار نیز برآشفتند طبیعتاً با هر اقدامی در این جهت نیز مخالفند و آن را با روح این نهاد مغایر می دانند. برخی از منتقدان دانشگاهی نیز با تکیه بر رویکردی ذات انگارانه این جنبش را عاملی در جهت تخریب نهاد حوزه ارزیابی می کنند. اما توجه به نمونه های تاریخی دیگر می تواند احتمالات دیگری را نیز مطرح سازد. 🔹پیتر برک در تاریخ اجتماعی معرفت می نویسد: «لوتر به تدریج از ایدۀ کشیشان تحصیل کرده ای که انجیل را برای مردم به صورت وعظ ارائه دهند، حمایت کرد و ژان کالون و دیگر اصلاحگران پروتستان در این زمینه از وی پیروی کردند. از نظر کاتولیک ها، بنیان گذاشته شدن مدارس حوزوی از میانۀ قرن شانزدهم به بعد نشان دهندۀ دغدغه ای مشابه دربارۀ تحصیل کشیشان محلی بود. برخی کشیشان تحصیل کرده در این نهادها دانشوری را به عنوان حرفۀ خود انتخاب کردند و در عین حال در کلیساها خدمت می کردند. ... بدین ترتیب می توان گفت کلیساها به شکلی ناخواسته دانشوری را تأمین مالی می کردند.» (ص 41) 🔹بدیهی است که رویدادهای تاریخی را نمی توان کاملاً بر یکدیگر منطبق کرد و هر پدیده ای در ظرف زمان و مکان خود قابل درک و تفسیر است. با این همه، اگر به همین مثال و سایر داده هایی که برک از قرون میانه ارائه می کند نگاه کنیم درمی یابیم که کنشگران متعددی در شبکه ای از روابط درهم تنیده، فرایند تحول دانش را شکل داده اند که تغییرات آن لزوماً خطی نبوده و به نتایج از پیش تعریف شده ای منجر نشده است. آنچه برخی از کشیشان از آن هراس داشته اند زمینه های مناسبی برای تحول و اصلاحات در نهاد کلیسا فراهم کرده است. از بطن تعامل حوزویان با دانشگاه و دانش های حوزوی هم می تواند نتایجی ظهور و بروز یابد که نه در تقدیرات سیاست گذاران اولیه بوده و نه در محاسبات تحلیل گران. #حوزه_و_دانشگاه #نقد_حوزه #تحول_حوزه #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

💠 چرا مأیوس میشیم؟ 🔹 استاد پناهیان #مذهبی 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام علی علیه السلام: آنکه صبر نجاتش ندهد بی تابی هلاکش کند. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

‼️غیبت کسی که راضی به آن است 🔷س 5451: اگر کسی به ما گفته باشد هر چه پشت سر من غیبت کنید اشکال ندارد، در این شرایط غیبت حرام است؟ ✅ج: حتی در فرض سؤال، غیبت حرام است. #غیبت

💠 اگه برادرتون یا پسرتون بخواد ازدواج کنه شما کدوم مورد رو براش انتخاب می کنید ؟ گزینه یک یا دو😉 #مصاحبه 👇👇 @Taammolate_talabegi

#بشنوید 🎙سخنرانی استاد خسروپناه با عنوان: تبیین الگوی حکمی اجتهادی برای دانشگاه امام صادق علیه السلام واحد خواهران ۲۱ دی ۱۳۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

🚦#سیرمطالعاتی فلسفه ✅استاد #عبودیت 💢کانال فلسفه و عرفان ‌ ‌ ‌ ‌https://eitaa.com/AGLOESHG

🔹 اسکات خصم فقط این سوال از زیبا کلام!! ⁉️شما این قدر به خاندان پهلوی علاقه داشتید چرا رفتید تو دانشگاه تحصن کردید؟! #زیباکلام #مناظره #طنز 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام کاظم علیه السلام: هرکه می خواهد قوی ترین مردم باشد بر خدا توکل نماید. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

‼️شریک بودن در گناه مشتری 🔷س 5447: خانمی که شغل آرایشگری دارد، می تواند خانم هایی را آرایش کند که می داند به نامحرم نشان می دهند؟ آیا در گناه آنها شریک است؟ ✅ج: اگر عرفاً کمک به عمل حرام محسوب شود، حرام است. و همچنین اگر وظیفه اش نهی از منکر باشد، نباید این کار را انجام دهد.

🎥 تیزر مستند میراث آلبرتا قسمت اول 💠 موضوع این مستند، مهاجرت دانشجوهای مستعد ایرانی نخبه به کشورهای غربی و به خصوص آمریکا است و این فیلم در مرکز مستند سفیر ساخته شده‌است که عوامل تهیه این فیلم محمد حسن مددی و حسین شمقدری هستند. حسین شمقدری که خود از دانشجویان بسیجی دانشگاه صنعتی شریف است، این مستند را با تمرکز بر روی دانشجویان این دانشگاه که از قضا به مهاجرت هم شهره‌اند ساخته‌است.  📲 دانلود رایگان: https://www.aparat.com/v/dEfDv #مستند #معرفی_فیلم #میراث_آلبرتا 👇👇 @Taammolate_talabegi

💠 کلیپ دو دقیقه ای مناظرات ۹۲ وقتی همه علیه یک نفر بودند! 🔹مردی که یک نفره وسط میدان ایستاد و یک قدم هم از حق عقب نشینی نکرد! و نگذاشت این عَلَم بر زمین بیفتد! 🔹نزدیک هشت سال زمان رفت تا امروز بعضی ها بفهمند حق با چه کسی بود... #سعید_جلیلی #دولت_جوان_انقلابی #سیاسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ پانزده سوال بنیادی و اولیه که هر مسلمانی باید درباره آنها تدبر و تعمق کند.(۵) 💠 آیا مفهوم حدیث معرفت امام ( مَن ماتَ ) اینست که امامت ائمه دوازده گانه ع از بدیهیات و اصول دین بوده و منکر آن از قبیل شیعه زیدیه و اهل سنت کافرند؟ خیر، امامت بطور صریح در قرآن نیامده در نتیجه از مسائل نظری و اجتهادی است و نمیتواند از اصول دین باشد. 💠 آیا عمر و ماموران خلیفه حضرت علی (ع) را با قهر و اجبار و کشان کشان از خانه خارج کرده و برای بیعت به مسجد بردند؟! با توجه به شواهد و قرائن بخصوص خطبه ۳۷ و نامه ۶۲ نهج البلاغه معلوم میشود که حضرت بدون اینکه کمترین درگیری یا آتش سوزی اتفاق افتاده باشد از منزل خود خارج شدند و به نزد ابوبکر رفتند. 💠 آیا حضرت فاطمه(ع) در راه دفاع از خلافت حضرت علی(ع) جنینش سقط شده و در اثر عوارض آن شهید شدند؟ سقط جنین فرع بر اینست که اثبات شود حضرت علی ع از روی رضایت بیعت نکرده باشند !!! وقتی این امر اثبات نشود ادعای سقط جنین و شهادت نیز باطل خواهد بود. #ولایت #امامت #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: سه خصلت است که در هر کس باشد آثارش به خود او باز می گردد: ظلم کردن فریب دادن و تخلف از وعده. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

‼️نجس شدن پارچه مرطوب 🔷س 5438: اشیایی مانند لباس و امثال آن – درحالی که مرطوب باشد - اگر یک قسمت از آن نجس شود، آیا نجاست به تمام آن سرایت می‌کند، یا فقط همان قسمت نجس است؟ ✅ج: فقط همان قسمت نجس می شود و بقیۀ آن پاک است.