✍️تمسک مدعی مرجعیت و از مانعین تحول حوزه ( محمد جواد فاضل لنکرانی ) به مفهوم لقب برای شرعیت بخشیدن به مجازات ارتداد 🔹حدود 10 سال قبل در پی ترور رافق تقی که به جرم ارتداد و به فتوای آیت الله محمد فاضل لنکرانی صورت گرفت ،پسر ایشان ( محمد جواد) در قبال پاسخ به نظرات مخالفین این عمل ،متنی را درصدد دفاع از این ترور منتشر کرد . 🔸ایشان در محور دوم ( مجازات ارتداد در روایات) در طائفه چهارم روایات اینگونه می نویسد : ▪️طائفه چهارم: رواياتي كه دلالت دارد كه شهادت بر توحيد و نبوت پيامبر اكرم(ص) موجب حقن و حفظ دماء و صحت نكاح و مواريث است. مفهوم اين روايات آن است كه نبود اين شهادت مساوق با انتفاي حقن دماء است. مرحوم محقق خوئي در تنقيح (3 / 84) فرموده است روايات متعددي داريم كه مناط را در حقن دماء و توارث و صحّت نكاح، شهادت به توحيد و نبوت پيامبر اكرم(ص) قرار داده است. نتيجه اين طائفه آن است كه كسي كه ارتداد پيدا مي‌كند ديگر سبب حقن دماء در او منتفي مي‌شود. (http://fazellankarani.com/persian/articles/4975/ )▪️ 💠نقد شکل این استدلال اینگونه است که با نفی اسلام، حقن دماء منتفی می شود و نفی اسلام همان ارتداد است لذا مرتد محقون الدم نیست!! نتیجه اینکه معنای محقون الدم نبودن مهدورالدم بودن اوست ‍پس مرتد مهدورالدم است. ♦️مقدمه اول مبتنی بر مفهوم لقب است یعنی نفی اسمی که موضوع حکم واقع شده است.مفهوم لقب اضعف مفاهیم است و مفهوم ندارد.از فردی که ادعای مرجعیت دارد چنین خطایی آنهم در چنین مسئله خطیری که جان انسانی را می گیرد قابل پذیرش نیست. 🔻اگر فردی اصلا اصول فقه هم نخوانده باشد می فهمد که به طور کلی قول به سببیت انحصاری اسلام برای حقن دم فاجعه آمیز است . 🔹مقدمه دوم هم ناقص است.نفی اسلام اصلا تلازمی با ارتداد ندارد چرا که نفی اسلام دو فرد دارد یکی کافر اصلی و دیگری مرتد.هیچ دلیلی بر انحصار نفی اسلام بر مرتد نیست.کافر اصلی شامل غیرموحدان و موحدان غیرمسلمان می شود.لازمه حرف محمد جواد فاضل لنکرانی محقون الدم نبودن غیرمسلمانان است مطلقا !!! #فاضل_لنکرانی #مرجعیت #ارتداد #تأمل #فقه_سنتی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️محک توان حدیثی مدعی مرجعیت و از مانعین تحول حوزه ( محمد جواد فاضل لنکرانی) 🔹آقای لنکرانی معتقدست که اکثر روایات باب حد المرتد اصول کافی صحیحه و بدون تردید در حد متواتر معنوی و اجمالی است.در ادامه می نویسد که فقهاء عظام در موارد دیگری با وجود حداقل ده روایت در یک موضوع عنوان تواتر را پذیرفته اند و افزوده که چنانچه روایت در حد تواتر باشد دیگر حتی نیازی به بررسی سند هم ندارد. (http://fazellankarani.com/persian/articles/4975/ ابتدای محور دوم را ملاحظه کنید) 🔸نقد : از روایات باب حد المرتد کافی 15 روایت در مورد حکم مرتد است و بقیه به عناوین دیگری مثل ادعای نبوت ، سب النبی و غلو مربوط است.اگر غلو از مصادیق ارتداد شمرده شود این عدد به 18 می رسد.از این 18 روایت در سه مورد حکم قتل مطرح نیست لذا عدد روایات باز به 15 کاهش پیدا می کند . علامه مجلسی در بررسی سند این روایات فقط سه حدیث را صحیح می دانند!! ♦️اگر روایات موثق کالصحیح و حسن کالصحیح را هم صحیح بدانیم باز تعداد روایات صحیح به 5 حدیث می رسد!! و عمده اخیار این باب به لحاظ سندی فاقد اعتبارند یعنی حدود یک ‍پنجم روایات باب معتبر است و این دقیقا مخالف ادعای آقای لنکرانی است .این مطلب را هم باید در نظر داشت که علامه مجلسی در ارزیابی سند چندان سخت گیر نیست و تفکری شبه اخباری دارد. ( http://lib.eshia.ir/71429/23/396/%D8%AD%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%AF) 💠در نقد ادعای دوم مبنی بر تواتر معنوی یا اجمالی این روایات وقبول تواتر با حداقل ده روایت باید گفت ادعای حصول تواتر و قطع به صدق با ده مخبر حرفی بی دلیل است و عادتا از چنین عددی یقین به امتناع تبانی بر کذب حاصل نمی شود.این کدام فقیه است که با ده روایت در یک موضوع ادعای تواتر کرده باشد ؟ بررسی سند روایات بحث مرتد امری مسلم بین فقهاست و هیچ یک از ‌آنها به بهانه تواتر از بحث سندی این روایات خودداری نکرده اند.کدام فقیهی روایات قتل مرتد را متواتر دانسته است ؟آقای لنکرانی برای هیچ یک از این ادعاها سندی ارائه نمی کند. جالب تر آنکه ادعای تواتر معنوی یا اجمالی روایات قتل مرتد را حتی مرحوم آیت الله لنکرانی ( پدر ایشان) هم قبول نداشته چه برسد به دیگر فقیهان.ایشان هم روایات مربوطه را هم به لحاظ سند و هم از حیث دلالت بررسی کرده است. ( رجوع به کتاب تفصیل الشریعه ، کتاب الحدود ، خاتمه کتاب ) #فاضل_لنکرانی #فقه_سنتی #تأمل #ارتداد 👇👇 @Taammolate_talabegi

💠الگوریتم نظام بروکراتیک دینی معاصر ♦️با این الگوریتم چقدر موافقید ؟ ♦️آیا این طرح را بازتاب واقعی تفکر دینی معاصر حوزه های علمیه می دانید ؟ ♦️آیا حکم ارتداد در تقابل با نظریه تحقیقی بودن اعتقادات نیست ؟ ♦️به راستی مگر جز اینست که جواب استدلال را باید با استدلال داد؟ #تأمل #ارتداد #فقه_سنتی #آزاد_اندیشی #استبداد_دینی #استبداد_فکری #مرجعیت 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️یک سوال 🔹اگر مرد مسلمانی که پدر و مادرش یا یکی از آندو مسلمان باشند و این مرد بعد از بلوغ طی تحقیقات علمی در مورد ادیان از اسلام برگردد ( مراد اسلام با قرائت مشهور فقهاء و متکلمین ) ، حال یا متدین به سایر ادیان شود یا کلا دینی را انتخاب نکند در اینصورت با او چه باید کرد ( در صورت اظهار عقاید خود مبنی بر برگشت از اسلام ) 🔸1-مرتد فطریست ، توبه او پذیرفته نیست و باید کشته شود. اموالش باید بین ورثه تقسیم شده و ازدواجش فسخ می شود ( نظر مشهور فقهای شیعه ) 🔸2-در صورت توبه ، حکم قتلش برداشته شده و اموالش نیز به او بازگردانده می‌شود و بدون خواندن صیغه جدید می‌تواند به همسرش رجوع کند 🔸3-فرقی بین توبه و عدم توبه نیست و هیچ کس حق قتل و تصرف اموال و فسخ عقد نکاح را ندارد . دین امری شخصی بوده و هر کس در انتخاب دین خود آزاد است 🔸4-باید مجازات ارتداد طی هر زمانی متناسب با آن زمان قانون گذاری شود 🔸5- احتمالات دیگر #فقه_سنتی #تأمل #ارتداد 👇👇 @Taammolate_talabegi