💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ جاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَ مِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ «هود آیه78» جلد 4 - صفحه 97 و قوم لوط، كه سابقه‌ى كارهاى بد داشتند، به سرعت به سراغ او آمدند. (حضرت لوط، براى جلوگيرى از تعرّض مردم به فرشتگان، با اشاره به دخترانِ خود، به آنان) گفت: اى قوم من! اينها دختران منند، (كه مى‌توانيد با آنان ازدواج كنيد. اگر قصدى داريد) آنها براى شما پاك‌ترند، پس از خدا پروا كنيد (و دست به گناه نزنيد) و مرا در پيش ميهمانانم رسوا مسازيد، آيا در (ميان) شما يك نفر رشيد (جوانمرد) وجود ندارد؟ (كه بجاى گناه ازدواج را بپذيرد؟) نکته ها «يُهْرَعُونَ» از «اهراع» به معناى راندن شديد است، يعنى غريزه‌ى شهوت، لجام گسيخته اين قوم سركش را به سوى ميهمانان حضرت لوط عليه السلام مى‌راند. مراد از «أَطْهَرُ» آن نيست كه لواط پاك است و ازدواج پاك‌تر، «1» بلكه از باب مماشات با گنهكار است كه اگر به دنبال دفع شهوت هستى، ازدواج بهتر از گناه است. «2» در پيچ و تاب اضطراب و دلهره و مشكلات است كه استعدادها و حالات روحى شكوفا مى‌گردد. اگر فرشتگانِ الهى از همان لحظه‌ى ورود، خود را به حضرت لوط عليه السلام معرّفى مى‌كردند، ديگر نه از آه و ناله و نگرانى و استمداد از احساسات مردمى خبرى بود و نه از پيشنهاد ازدواج. سؤال: چگونه پيامبر، دختر مؤمنه‌ى خود را به ازدواج مرد كافرى در مى‌آورد؟ پاسخ: شايد در هنگام ازدواج، ايمان را شرط مى‌كردند تا اين وابستگى و ازدواج، وسيله‌ى ايمان آنان شود، وشايد مراد از «بَناتِي» دختران مردم باشد، زيرا پيامبر به منزله پدر امّت است. شايد هم در آن زمان اين گونه وصلت اشكالى نداشته است. پیام ها 1- گاهى جامعه‌ى انسانى چنان سقوط مى‌كند كه مردم با شتاب به سوى انحراف و گناه مى‌روند. «يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ» «1». نظير «خير» در «قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ» جمعه، 11. «2». تفسير الميزان. جلد 4 - صفحه 98 2- نفس سركش، انسان را به سوى گناه سوق مى‌دهد. «يُهْرَعُونَ» 3- با انجام هر گناه، زمينه براى گناهان بعدى فراهم مى‌شود. «وَ مِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ» 4- براى جلوگيرى از منكرات بايد ابتدا راههاى معروف را باز كرد و به مردم نشان داد. «هؤُلاءِ بَناتِي، لا تُخْزُونِ» 5- معناى عفّت و پاكدامنى، انزوا نيست، بلكه رعايت پاكى در رفت و آمد طبيعى و عادّى است. «هؤُلاءِ بَناتِي» (حضرت لوط در حضور مردان، به دختران خود اشاره مى‌كند) 6- براى هدايت جامعه، موعظه و راهنمايى كافى نيست، بايد در مواردى ايثار كرد. «بَناتِي» 7- پيشنهاد ازدواج از طرف پدر دختر، مانعى ندارد. «هؤُلاءِ بَناتِي» 8- ازدواج، تنها راه صحيح و پاك براى ارضاى غريزه‌ى جنسى است و راههاى ديگر نادرست و ناپاك است. «هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ» 9- عادّى شدن گناه، تكليف انسان در نهى از منكر را ساقط نمى‌كند. «وَ مِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ» 10- همجنس‌بازى، در اديان گذشته، حرام، منفور ومطرود بوده است. «فَاتَّقُوا اللَّهَ» 11- با اينكه احتمال اثر بسيار كم است، ولى باز هم بايد نهى از منكر كرد. «فَاتَّقُوا اللَّهَ» 12- توهين و آزار ميهمان، اهانت و اذيّت به ميزبان محسوب مى‌شود. «لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي» 13- ارزش ميهمان نوازى به اندازه‌اى است كه شريف‌ترين انسان‌ها بيشترين زجرها را براى آن تحمّل مى‌كنند. «لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي» 14- دفاع از ميهمان، يك حقّ انسانى و بى‌تفاوتى نسبت به او يك كار ناجوانمردانه است. «لا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي» جلد 4 - صفحه 99 15- در ارشاد جاهل، از عواطف و احساسات مردم كمك بگيريم. «أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ» 16- همجنس‌بازى، با مردانگى، رشادت و غيرت سازگار نيست. «أَ لَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📖 تلاوت دلنشین آیه ١٠٩ سوره مبارکه یونس. 🔅 وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴿۱۰۹﴾ 🔸 و تو خود از وحی خدای که بر تو می‌رسد پیروی کن و راه صبر پیش گیر تا وقتی که خدا (میان تو و مخالفانت) حکم کند و او بهترین حکمفرمایان عالم است. 💭 سوره: یونس #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🪴 وقتتو تلف هر برنامه‌ای نکن! 🍃 من تعجب می‌کنم که مردم یه هزار تومن به یه نفر بدن نگاه میکنن ببینن که اون جنسی که میگیرن هزار تومن می ارزه نمی‌ارزه، ولی دو ساعت وقتشو میده هیچ نگاه نمیکنه که می ارزه نمی ارزه! ‼️ آخه دو ساعت پولش چقدره میشه خیلی پولش میشه یه وقتی یه کسی داشت میمرد، عزرائیل رو دید . گفتش که من سه تا گنج دارم یکی از این گنج ها رو میدم به تو که یک دقیقه به من مهلت بدی. عزرائیل گفت: نمیشه! گفت:دو تا از گنج ها رو میدم. عزرائیل گفت :نمی‌شه گفت: هر سه تا گنج رو میدم که یک دقیقه من مهلت بدید . گفت :نمیشه 🍂 گفتش که من میدونستم که نمیشه چون ...فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴿٣٤﴾ برای هر امتی زمانی [معین و اجلی محدود] است، هنگامی که اجلشان سرآید، نه ساعتی پس می مانند و نه ساعتی پیش می افتند. (سوره اعراف آیه ۳۴) عزرائیل گفت:پس برای چی سوال کردی ؟؟ 🌿گفت: برای اینکه مردم قدر عمر رو بدونن که من مردم چندین هزار جواهر و اینها رو سه تا گنج رو حاضر شدم بدم که یه دقیقه به من بدن ندادن . شما قدر بدونید.🪴 ⁉️ چطور ممکنه که من دو ساعت، سه ساعت وقتم رو در روز بدم به تلویزیون و به برنامه‌ای که نمی‌دونم چی هست که آخر هیچی هم به من نده . 🍂چه خسرانی ما رو گرفته که، ما هیچ عمرمون رو حساب نمی‌کنیم . مهمترین اسراف، اسراف عمره نه اسراف آب و نون و اینا 🪴...إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ﴿۳۱﴾ خداوند مسرفان را دوست نمی‌دارد . 🍃 چیزی گرانبهاتر از عمر نیست لحظات عمرتون رو حساب کنید . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔻میوه‌ی دینداری🔻 ✍ قرآن توی سوره تحریم آیه ۱۰، ﺳﺮﻧﻮشت ﺩﻭ تا زن رو تعریف میکنه، ﻛﻪ تو خوﻧﻪ‌ی ﺩﻭ تا ﭘﻴﺎﻣﺒﺮِ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻮﺩﻧﺪ: 🕋 ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا، امْرَأَتَ نُوحٍ و َامْرَأَتَ لُوطٍ. 👈 ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ﻫﻤﺴﺮِ ﻧﻮﺡ ﻭ ﻫﻤﺴﺮِ ﻟﻮﻁ را مثال زده است. 🕋 كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ. 👈 ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰِ ﺩﻭ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥِ ﺻﺎﻟﺢِ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ. 🕋 فَخَانَتَاهُمَا. 👈 ﻭﻟﻰ این دو زن به شوهرانشان ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ. 🕋 فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا. لذا ﺍﺭﺗﺒﺎﻁِ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮِ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﻮﺩﻯ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻰ ﻧﺪﺍﺷﺖ. 🕋 و َقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ. ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩِ ﺁﺗﺶ ﺷﻮﻳﺪ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ. 📣📣 این خیلی مهمه. فکر نکنیم چون کسی همسرِ پیغمبر خداست، این دیگه کارش درسته، این دیگه خیالش راحته، این دیگه اهل سعادت و نجاته و... نخیر اینطوری نیست!! ❌ همسر پیغمبر، یا بچّه پیغمبر، یا فک و فامیل پیغمبر باشی، ولی عملکردِ درست نداشته باشی، فایده‌ای نداره... ⁉️ مگه پسر نوح نبود؟؟!! ✅️ اون چیزی که سعادت و شقاوت آدم رو تعیین میکنه، عملکردِ درستِ آدمه. ❌ فکر نکنیم صرفاً وابستگی به ﭘﻴﺎﻣﺒﺮِ خدا، یا وابستگی به اولیاء الهی و انسانهای خوب، یا حتّی صرفِ وابستگی به خدا و دین، ﻛﻠﻴﺪِ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ❌ فکر نکنیم همینکه اسمِ خدا و پیغمبر رویِ ما باشه، دیگه همه چی تمومه. ☝️ دینِ درست رو باید از میوه‌ش شناخت. ❗️ به حرف نیست که بگیم ما دیندار هستیم، ما مسلمان هستیم، ما کشورِ اسلامی هستیم، ما کشورِ شیعه هستیم، ما فلان و بهمان هستیم.. 👈 این ادّعاهایِ ما گوشِ فلک رو کر کرده. میوه و نتیجه‌ی این دینداری چی بوده⁉️ ✅️ دینِ صحیح: ☜ باید خدمات داشته باشه، ☜ باید راه رو نشان بده، ☜ باید خروجی داشته باشه، ☜ باید میوه و ثمره داشته باشه. مثلاً: ← اگر انسان‌های بی‌سواد باسواد شدند، ← اگر افرادِ بی‌نظم، منظّم شدند، ← اگر فقر کم شد، ← اگر دزدی کم شد، ← اگر بی‌اخلاقی کم شد، ← اگر فساد و رشوه و بی‌عدالتی کم شد، و... 👈 اونوقت میگیم دینِ این جامعه درسته، ❌ وگرنه با اسمِ خالی چیزی درست نمیشه. با حلوا حلوا دهن شیرین نمیشه.😐 خدا هم فقط به اسمِ ما نگاه نمیکنه که بگه شما مسلمان هستید، شیعه‌ علی هستید، کشور اسلامی هستید یا... 👈 به عملکردِ ما نگاه میکنه. ☝️ دینِ درست، آدمِ درست تربیت می‌کنه. واقعاً از خودمون بپرسیم: ما چه کردیم⁉️ کارنامه‌ و نمره‌ی عملکردِ ما پیش خدا چگونه است⁉️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✳ معارف قرآنی 📖 يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (انفطار/6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (انفطار/7) ﺍﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻛﺮﻳﻤﺖ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ؟! (انفطار/6) ﻫﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍﻳﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﻣﻨﻈﻢ ﺳﺎﺧﺖ. (انفطار/7) 📢📢📢📢📢 ✴ ﺍﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ؟! ✅ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺹ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﺗﻠﺎﻭﺕ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻏﺮﻩ ﺟﻬﻠﻪ. "ﺟﻬﻞ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻴﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﺎﻓﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ"! ✅ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ که ﻫﺪﻑ آیه ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﻭ ﻛﺮم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺸﻜﻨﺪ. ✅ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻉ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻫﺎﻯ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻗﺎﻃﻌﺘﺮﻳﻦ ﻋﺬﺭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﺨﺺ ﻣﻐﺮﻭﺭ، ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻴﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺟﺴﻮﺭ ﻭ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ، #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔻خشمِ بزرگِ خدا🔻 ✍ بعضی از کارهایِ ما خشمِ خدا رو به همراه داره، و خدا بر ما غضب میکنه. ⁉️امّا فکر می‌کنید بیشترین خشم‌ و غضبِ خدا برای چه موضوعی است؟!🤔 جواب در ابتدای سوره صف اومده: 🕋 یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا، لِمَ تَقُولُونَ مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ؟! کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اَللهِ أَنْ تَقُولُوا مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ (صف/۲و۳) 💢ای کسانی که ایمان آورده‌اید! 💢چرا سخنی را می‌گوئید که خودتان عمل نمی‌کنید؟! 💢 این امر بسیار موجبِ خشم و غضبِ خداست که سخنی بگوئید، که خودتان عمل نمی‌کنید!! کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اَللهِ... مَقْت👈 یعنی بغضِ شدید، نسبت به کسی که کار قبیحی انجام داده. 👈 در زمانِ عرب جاهلی، اگر کسی با زن بابای خودش ازدواج می‌کرد، به این ازدواج می‌گفتند "نِکاح مَقْت". یعنی ازدواجی که بسیار زشت و ناپسند است.😱 کلمه "کَبُرَ" هم قبلش اومده، که به معنی کبیر و بزرگ است. پس: کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اَلله👈 یعنی کاری که نزد خدا بسیار بسیار زشت و ناپسند است. کاری که غضبِ خیلی خیلی شدیدِ خدا رو به همراه داره. 🔥️ این غضبِ خیلی خیلی شدیدِ خدا برای کسی است که حرف بزنه، ولی خودش عمل نکنه. 👌 حرف زدن آسونه، امّا عمل کردن دشوار. یه جمله معروف هست که میگن: 👈"زبان، ترجمان دل است"👉 ☝️ اگه راهِ این دو تا از هم جدا بشه، یعنی زبان یه چیز بگه و دل یه چیز دیگه، حرف یه چیز باشه و عمل یه چیز دیگه، این نشانه‌ی نفاق است. 📣 نفاق از طرف هر کسی اتّفاق بیفته بد است، امّا کجا بدتر است؟! ❌ اگر نفاق برای مسئولینِ یک جامعه‌ی اسلامی و حکومت‌ اسلامی اتّفاق بیفته بدتر و زشت‌تر است. ☜ یعنی کسانی که امورِ مسلمین رو بدست می‌گیرند، اگه خودشون اهل‌ِ عمل نباشند و فقط حرف بزنند، این خیلی بدتره. لذا امام علی (ع) این آیه رو در فرمانِ خود به مالک اشتر یادآوری میکنه و می‌فرماید: 👈 "از اینکه به مردم وعده بدهی، و تخلّف کنی سخت بپرهیز، زیرا این کار موجبِ خشمِ عظیم در نزد خدا و مردم خواهد شد، چنان که قرآن می‌گوید: کَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللّٰهِ أَنْ تَقُولُوا مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ". 📚 نهج البلاغه، نامه ۵۳. 👆👆👆 قابل توجّه اونایی که بلدند فقط برای ما حرف بزنند، و عمل نکنند.😐 وعده بدن، بزنن زیر قولشون.. اونایی که خیلی خوب برای ما صحبت می‌کنند، ولی وقتی میری زندگی‌هاشون، خونه‌هاشون، ویلاهاشون، ماشین‌هاشون، زن و بچه‌هاشون، و... رو میبینی، حالت ازشون بهم می‌خوره.🤢🤮 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌼🌸🌼🌸🌼 مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ به خدا پناه میبرم ﺍﺯ ﺷﺮ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺧﻨﺎﺱ. خود قرآن در آیه بعد وسواس خناس را معرفی میکند: الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ کسی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺻﻔﺖ "ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺧﻨﺎﺱ" ﺍﺳﺖ. یعنی کسی که در دلهای مردم وسوسه ایجاد میکند. چرا که دل محل وسوسه شیاطین است. و در آیه آخر میفرماید: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ خواه این وسواس خناس از جن باشد یا از انسانها. ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ نیز ﺑﻴﺎﻥ "ﻭﺳﻮﺍﺱ ﺧﻨﺎﺱ" ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ، ﺧﻮﺩ ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ ﺷﻴﻄﺎﻧﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ است . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🛑دو مانع بیداری وتضرع انسان درقرآن🛑 1⃣ سنگدلی 📛 (قساوت قلب از درون) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ، ﻓﺮﻭﺗﻨﻲ ﻭ ﺯﺍﺭﻱ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ؟ ﺑﻠﻜﻪ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺳﺨﺖ ﺷﺪ .(انعام٤٣) 2⃣ فریفتگی 📛 (فریب های شیطان از بیرون) وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﻭ ﺷﻴﻄﺎﻥ ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪﻱ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﻈﺮﺷﺎﻥ ﺁﺭﺍﺳﺖ(انعام۴۳) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh