💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #دلایل_جایز_نبودن_اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله) ◀️ 1. آیات قرآن 👈 الف. « و‌ما یَنطِقُ عَنِ الهَوى * اِن هُوَ اِلاّ وحىٌ‌یوحى » ( نجم / ۳‌ـ‌۴ ) 📜 در این آیه، هرگونه #سخنى که از وحى نشأت نگرفته باشد، از پیامبر نفى شده است و چون تحصیل #یقین از طریق وحی ، امکان‌پذیر است ، پس به اجتهاد که یقین آور نیست ، #نیازی نیست . 📃 این ادعا که #آیه پیشین در برابر کسانی وارد شده که می‌گفتند : قرآن ، تعلیم بشری است ، پس آیه به #قرآن اختصاص دارد و سایر اقوال پیامبر را شامل نمی‌شود ، ناتمام است ؛ 📜 زیرا لازمه این اختصاص ، #تخصیص مستهجن است و نیز ادعای اینکه نطق حاصل از اجتهاد ، #وحی است نه هوا و هوس ، نیز ناتمام است ؛ زیرا با امکان تحصیل یقین از طریق وحی ، بسنده کردن به ظنّ و گمان از طریق #اجتهاد نمی‌تواند نطقی از وحی باشد ؛ بلکه از هوا خواهد بود 📃 و نیز این گفته که چون آیه در مقام بیان آن است که #پیغمبر هرچه را از جانب خداوند ادعا می‌کند ، وحی است ، نه هر حکمی که با عقل و اجتهاد حاصل شود ، پس آیه در صدد نفی اجتهاد #انبیا نیست ، ناتمام است ؛ 📜 زیرا به #حکم * ان الحکم الّا للّه * ( انعام ۵۷ ) احکام نبوی هم به تجویز الهی ، #احکام الهی است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تفسیر‌قرآن‌کریم #هود‌ایات۸۹و۹۰ وَ يا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ وَ ما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ «هود آیه89» و (حضرت شعيب گفت:) اى قوم من! دشمنى ومخالفت با من، شما را به كارى وادار نسازد كه (عذابى) مثل آنچه به قوم نوح، يا قوم هود (و) يا قوم صالح رسيد به شما هم برسد و (مى‌دانيد كه ماجراى) قوم لوط (چندان) از شما دور نيست. وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ «هود آیه90» (پس بياييد) و از پروردگارتان آمرزش بطلبيد و به سوى او باز گرديد. همانا پروردگار من، مهربان و دوستدار (توبه كنندگان) است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ يا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ وَ ما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ «هود آیه89» و (حضرت شعيب گفت:) اى قوم من! دشمنى ومخالفت با من، شما را به كارى وادار نسازد كه (عذابى) مثل آنچه به قوم نوح، يا قوم هود (و) يا قوم صالح رسيد به شما هم برسد و (مى‌دانيد كه ماجراى) قوم لوط (چندان) از شما دور نيست. پیام ها 1- حتّى با مخالفان نيز با لحن خوب سخن بگوييم. «يا قَوْمِ» 2- به خاطر دشمنى با يك فرد، سرنوشت و سعادت خود و جامعه را به آتش نكشيم. «لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي» 3- تاريخ اقوام بشرى، به يكديگر شباهت و پيوند دارد، و بازگو كردن آن، درس عبرت است. «مِثْلُ ما أَصابَ» 4- سرنوشت تلخ پيشينيان را ساده، شوخى، موسمى، موضعى، فردى و تصادفى نگيريم. مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ‌ ... (حضرت نوح، هود، صالح و لوط، قبل از حضرت شعيب بوده‌اند) 5- دست خدا براى قهر و عذاب باز است. او هر قومى را به هر شكل و در هر منطقه و در هر زمانى كه بخواهد مى‌تواند هلاك كند. همانطور كه قوم حضرت نوح عليه السلام را با غرق كردن، قوم حضرت هود را با طوفان، قوم حضرت صالح عليه السلام را با صيحه‌ى آسمانى و قوم حضرت لوط عليه السلام را با ويرانى‌ جلد 4 - صفحه 112 به قهر خود مبتلا نمود. «مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ» 6- بهترين جريان تاريخى براى عبرت آموزى، نزديك‌ترين آنهاست. قوم شعيب با قوم لوط، هم از لحاظ مكانى نزديك بودند و هم از جنبه‌ى زمانى. «وَ ما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ «هود آیه90» (پس بياييد) و از پروردگارتان آمرزش بطلبيد و به سوى او باز گرديد. همانا پروردگار من، مهربان و دوستدار (توبه كنندگان) است. نکته ها «ود»، به آن دوستى‌اى گفته مى‌شود كه داراى آثار بوده واستمرار داشته باشد. پیام ها 1- بايد در كنار هشدار واخطار به مخالفان، راه بازگشت و اصلاح را نيز به آنها ارائه داد. اسْتَغْفِرُوا ... 2- طلب آمرزش و دورى از گناه، مقدّمه‌ى بازگشت به راه حقّ است. «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ» 3- اگر استغفار وتوبه كنيم، از جانب پروردگارمان جواب مثبت مى‌شنويم. اسْتَغْفِرُوا ... إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ 4- خداوند را آن گونه معرّفى كنيم كه عشق بازگشت به سوى او آسان شود. «إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ» 5- رحمت خدا لحظه‌اى نيست، بلكه استمرار دارد و داراى آثار وبركات زيادى است. «إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ» (علاوه بر جمله‌ى اسميّه، «رَحِيمٌ» صيغه‌ى مبالغه است) 6- خداوند نه تنها توبه‌پذير است، بلكه توبه‌كننده را دوست دارد. «وَدُودٌ» تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 113 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 جلوه‌های نصرت الهی ✅ نصرت و یاری پروردگار منّان در مورد پیامبران و مؤمنان به صورت‌های مختلف جلوه می‌کند. خداوند در سوره‌ی محمد(ص) آیه‌ی ۷ می‌فرماید: «یایها الذین ءامنوا ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر به دین خدا کمک کنید، خدا هم کمکتان می‌کند و قدم‌هایتان را محکم می‌سازد. در ادامه، نمونه‌هایی از نصرت‌ و یاری خداوند در آیات قرآن را ملاحظه بفرمایید: 🔹با ايجاد الفت و گرایش دل‌ها: وَ لِيَرْبِطَ عَلى‌ قُلُوبِكُمْ (انعام/۱۱) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا (ابراهیم/۲۷) 🔸با استجابت دعا: فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ (یوسف/۳۴) 🔹با معجزه و استدلال: أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ (حدید/۲۵) 🔸با اعطاى حکومت: آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (نساء/۵۴) 🔹با غلبه در جنگ: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ (توبه/۲۵) 🔸با سکینه و آرامش قلبی: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها (توبه/۴۰) 🔹با هلاکت دشمنان يا انتقام از آنان: ... فَأَغْرَقْناهُمْ (اعراف/۱۳۶) 🔸با امدادهای غیبی و نزول فرشتگان: أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (آل‌عمران/۱۲۴) 🔹با ايجاد رعب در دل دشمن: وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ (حشر/۲) 🔸با گسترش و پیروزی دین اسلام: لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ (صف/۹) 🔹با نجات از خطرها: فَأَنْجَيْناهُ وَ أَصْحابَ السَّفِينَةِ (عنکبوت/۱۵) 🔸با خنثى‌كردن حيله‌ها و خدعه‌ها: وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ (انفال/۱۸) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

. آیه ی زیبای قرآن کریم : وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ💚 . #استوری #جدید (ترجمه آیه در کلیپ) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذَا كَانُواْ مَعَهُ عَلَى‌ أَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُواْ حَتَّى‌ يَسْتَئْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَئْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَئْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمُ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ (نور/۶۲) 🔹مؤمنان (واقعى) تنها كسانى هستند كه به خدا و پیامبرش ایمان آورده و هر گاه با پیامبر(ص) بر كارى اجتماع نمایند، بدون اجازه او نمى‌روند، (اى پیامبر!) كسانى كه اجازه مى‌گیرند آنانند كه به خدا و پیامبرش ایمان دارند. پس اگر براى بعضى از كارهاى خود از تو اجازه خواستند، به هركس از آنان ‌كه خواستى (و مصلحت بود) اجازه بده و براى آنان از خدا طلب آمرزش كن، كه خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است. 🔸مقصود از «امر جامع» در این آیه، هر کار مهمی است که اجتماع مردم در آن‌جا لازم است؛ هم‌چون جهاد، نماز جمعه، نماز عید، مشورت عمومی و امروز هم مسأله «جهاد تبیین» یکی از مصادیق بارز «امر جامع» است. در این‌گونه موارد هنگامی که رهبر الهی جامعه، مردم را به صحنه فرا می‌خواند، باید مؤمنان همگی حاضر شوند و پیامبر اکرم (ص) یا امام جامعه را تنها نگذارند و رابطه‌ی نظام‌مند را حفظ نمایند. امروز مطالبات رهبری در سطح کلان از مصادیق امر جامع است؛ «اصلاح سبک زندگی»، «جمعیت و فرزندآوری» و ... از امور جامعی است که رهبری بر آن تأکید داشته و دارند و لازم است در جهت تحقق این امور حیاتی، فرهنگ‌سازی صورت گیرد. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️حضور در كنار رهبرى، براى حل مشكلات، نشانه‌ى ایمان، و ترک آن نشانه‌ى نفاق یا ضعف ایمان است. «انّما المؤمنون الّذین... كانوا معه على امر جامع» ▫️در مسائل تشكیلاتى، كه بر اساس همفكرى و مشورت، تصمیم گرفته مى‌شود، خودمحورى و خودمختارى ممنوع است. «على امر جامع لم یذهبوا» ▫️در زندگى اجتماعى، وجود رهبر و پیروى از او لازم است. «على امر جامع لم‌ یذهبوا» ▫️ایمان باید همراه با تسلیم و اطاعت از رهبرى باشد. «لم یذهبوا حتّى یستأذنوه» ▫️باید نظام اجتماعى و كارهاى گروهى را ارج نهیم. «لم یذهبوا حتّى یستأذنوه» ▫️بعضى مسائل را باید سربسته گفت. «لبعض شأنهم» ▫️رهبرى در اسلام، همراه با مصلحت‌اندیشى و رحمت است. «فأذن لمن شئت منهم - و استغفر لهم» ▫️تصمیم‌گیرى نهایى با رهبر است. «لمَن شئت منهم» (پیامبر در مسائل جامعه، بر مردم ولایت دارد). ▫️رهبر باید در اعمال سیاست‌هاى خود انعطاف‌پذیر و واقع‌بین باشد. «فأذن لمن شئت منهم و استغفر لهم اللّه» ▫️اذن پیامبر(ص)، كار را مجاز و حلال مى‌كند ولى نفسِ رها كردن كارهاى عمومى، نیاز به استغفار دارد. «فأذن... واستغفرلهم» ▫️طرح مسائل شخصى در هنگام اشتغال به كارهاى عمومى، گرچه با اجازه باشد، زیبا نیست و باید عذرخواهى كرد. «و استغفر لهم» ▫️استغفار و دعاى پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله) براى دیگران، مستجاب است. «واستغفر لهم اللّه اِنّ اللّه غفور رحیم» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 حضوری که عمل صالح است! ✅ خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرمايد: لا یُصِیبُهمْ ظَمَأٌ و لا نَصَبٌ و لا مَخْمَصَهٌ فِی سَبیلِ الله و لا یَطَؤُونَ مَوْطِئاً یَغیظُ الْکُفَّارَ و لا یَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّیْلاً إِلاَّ کُتِبَ لَهم بهِ عَملٌ صَالحٌ إِنَّ الله لاَ یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنین (توبه/ ۱۲۰)؛ هیچ تشنگى و رنج و گرسنگى در راه خدا به آنان نمى‌‏رسد و در هیچ مکانی که کافران را به خشم می‌آورد، قدم نمی‌گذارند و از دشمنی به پیروزی دست نمى‏‌یابند مگر اینکه به سبب آن عمل صالحى براى آنان نوشته مى‏‌شود که همانا خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمى‏‌کند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh