💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #ادله_معتقدان_به #اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۲ . آیه ۱۰۵ نساء درباره نزول #قرآن و داوری بین مردم بق آموخته‌های الهی با پیامبر سخن گفته است و مفهوم آن ، افزون بر #داوری به نصّ ، حکم از روی اجتهاد را نیز شامل می‌شود ؛ 📜 از این رو #پیامبر در صورت فقدان نصّ می‌تواند اجتهاد کند ؛ ولی دلالت این آیه بر اجتهاد #پیامبر مخدوش است ؛ 📃 زیرا به گفته فخر رازی مقصود از * بما ارایک الله * #علمی است که هیچ گونه خفایی در آن نباشد که از آن به رویت و دیدن #تعبیر می‌شود ؛ 📜 بنابراین ، بعضی این #آیه را دلیل بر عدم جواز اجتهاد انبیا گرفته‌اند ؛ زیرا داوری ظنّی مبتنی بر #اجتهاد ، مصداق آن نیست . 📃 افزون بر این ، اهل #سنت روایتی را از عمر نقل می‌کنند که گفته است : هیچکس ادعا نکند به آنچه #خدا به او نمایانده و آموخته داوری می‌کند ؛ زیرا این منصب جز برای #پیغمبر نیست و هر یک از ماه‌ها بر اساس ظن و گمان داوری می‌کنیم ، نه #علم . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

با سلام و ادب دوستان گرامی و بزرگوار با عرض پوزش تفسیر آیات با چند روز تاخیر ارسال میشود تشکر از صبرتان ✅✅✅✅✅

🔴 بصیرت و عوامل در قرآن ✅ در قرآن کریم، مشتقات «بصر» ۱۴۸ بار و واژه «بصیرت» دو بار تکرار شده است. به‌طور کلی واژه «بصر» در متون اسلامی، گاه درباره بینایی ظاهری و حس، و گاه درباره بینایی باطنی و عقلی به‌کار می‌رود. در قرآن و روایات اسلامی، واژه‌هایی وجود دارند که می‌توان گفت معادل واژه بصیرت‌اند و یا به آن بسیار نزدیک هستند: یقظه (بیداری و بصیرت یافتن)، نور، فرقان (نیروی جدا کننده حق از باطل)، همچنین در روایات، واژه‌های دیگری هم‌چون: عقل، معرفت، علم و حکمت نیز در معنای بصیرت ذکر شده‌است. 💠 شیوه‌ی دیگر قرآن کریم برای شناساندن مفهوم بصیرت، طرح موانع بصیرت است، در این زمینه از این واژه‌ها استفاده شده‌است: غشاوه، اکنّه (پرده)، وقر (پنبه) سدّ، قفل، ختم (مُهر) و ... از جمله: و علی أبصارهم غشاوة (بقره/۷)، علی قلوبهم أکنّة أن یفقهوه و فی آذانهم وقرا (کهف/۵۷)، و جعلنا من بین أیدیهم سدّا و من خلفهم سدّا (یس/۹)، أفلا یتدبّرون القرآن أم علی قلوب أقفالها (محمد/۲۳,۲۴)، ختم اللّه علی قلوبهم و علی سمعهم (بقره/۷). در مجموع با بهره‌‌گیری از بخش دیگری از آیات، مفهوم بصیرت را در معانی ذیل می‌توان دسته بندی کرد: چشم درون، عقل، فهم و ادراکات قلبی، نور (فاطر/۱۹,۲۰)، دلایل روشن، علم و آگاهی (انعام/۱۰۴، اعراف/۲۰۳، قصص/۴۳)، یقین و اطمینان کامل (یوسف/۱۰۸)، شاهد و خودآگاه (قیامت/۱۴,۱۵). در ادامه به عوامل بصیرت در قرآن اشاره می‌کنیم: 🔹آیات خدا: 🔸آیات الهی در زمین و انسان (آفاقی و انفسی) از عوامل بصیرت است؛ وَ فِی الْأَرْضِ آیاتٌ لِلْمُوقِنِینَ. وَ فِی أَنفُسِکمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ (ذاریات/۲۰,۲۱) 🔸آیات الهی در زمین و آسمان، مایه بصیرت است؛ أَفَلَمْ ینظُرُوا إِلَی السَّماءِ ... تَبْصِرَةً وَ ذِکرَی لِکلِّ عَبْدٍ مُنِیبٍ (ق/۶-۸) 🔹آخرت اندیشی: 🔸آخرت اندیشی و دنیاگریزی سبب پیدایش بصیرت می‌شود؛ و اذکر عبدنا... اولی الایدی و الابصار. انا اخلصنٰهم بخالصة ذکری الدّار (ص/۴۵,۴۶) از اوصافی که برای پیامبران ذکر شده «اولی الابصار» است. 🔹امدادهای خدا: 🔸امدادهای الهی و پیروزی مسلمانان در غزوه بدر و بنی‌نضیر از عوامل عبرت و بصیرت است؛ ... وَ الله یُؤَیِّدُ بِنَصره مَن یَشاء اِنَّ فی ذلِکَ لعبرة لِاولیِ الاَبصار (آل‌عمران/۱۳,حشر/۲) 🔹ایمان: 🔸ایمان زمینه‌ای برای بیداردلی است و بصیرت ایجاد می‌کند؛ هذَا بَصَائِرُ مِن رَبِّکمْ... لِقَوْمٍ یؤْمِنُونَ (اعراف/۲۰۳) 🔹تقوا: 🔸تقوا و پرهیزکاری از عوامل روشنایی ضمیر و بیداردلی است؛ إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّیطَانِ تَذَکرُوا فَإِذَا هُم مُبْصِرُونَ (اعراف/۲۰۱) 🔹قرآن: 🔸قرآن مایه بصیرت و باز شدن چشم دل است؛ قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَایوحَی إِلَی مِن رَبِّی هذَا بَصَائِرُ مِن رَبِّکمْ...(اعراف/۲۰۳) هذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ... اشاره به قرآن است (جاثیه/۲۰) 🔹گردش شب و روز: 🔸گردش شب و روز از عوامل بصیرت انسان‌هاست؛ یقَلِّبُ اللَّهُ الَّیلَ وَ النَّهَارَ إِنَّ فِی ذلِک لَعِبْرَةً لِأُوْلِی الْأَبْصَارِ (نور/۴۴) 🔹گسترش زمین: 🔸گسترده‌ شدن زمین و قرار گرفتن کوههای بلند در آن، زمینه بصیرت را برای بندگان توبه کننده فراهم کرده است؛ وَ الْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَ أَلْقَینَا فِیهَا رَوَاسِی وَ أَنْبَتْنَا فِیهَا مِن کلِّ زَوْجٍ بَهِیجٍ. تَبْصِرَةً وَ ذِکرَی لِکلِّ عَبْدٍ مُنِیبٍ (ق/۷,۸) 🔹معجزه: 🔸اعطای ناقه به صالح علیه السلام به صورت معجزه، سبب پیدایش بینش صحیح می‌شود؛ وَ آتَینَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً...(اسراء/۵۹) 🔸معجزات موسی علیه السلام از عوامل بصیرت آدمیان است: وَ لَقَدْ آتَینَا مُوسَی تِسْعَ آیاتٍ بَینَاتِ... قالَ لَقَد عَلِمتَ ما اَنزلَ هٰولاءِ اِلّا ربُّ السّماواتِ وَ الارضِ بَصائِرَ و ...(اسراء/۱۰۱ و ۱۰۲) 🔹یاد خدا: 🔸ذکر و یاد خداوند متعال در اهل تقوا، زمینه وصول به بصیرت و بیداری دل است؛ إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّیطَانِ تَذَکرُوا فَإِذَا هُم مُبْصِرُونَ (اعراف/۲۰۱) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔰 معنای واقعی توحید ✅ توحید این است که هم تلاش بکنی هم رها باشی از تلاش خودت... لِّكَيۡلَا تَأۡسَوۡاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُواْ بِمَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٍ (حدید،۲۳) ✅ اگر آدم‌ها این را می‌فهمیدند در بدست آوردن رزق حرص نمی‌زدند... 🔸چون هیچکس با حرص زدن نه روزی اش زیاد شده نه کم... 🔸آنوقت آدم ها خیلی کارها را نمی‌کردند و خیلی کارها را می‌کردند... 🔸آنوقت آدم ها از بدست آوردن شئ خوشحال و از دست دادن شئ غمگین و ناراحت نمی‌شدند... 🔸پول نداشته باشی مثل کسی باشی که دارد 🔸پول داشته باشی مثل کسی باشی که پول ندارد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 نزدیک بودن خدا به انسان ✅ آیات قرآن در باره‌ی نزدیک بودن خدا به انسان به چند دسته تقسیم می‌شود: ▫️آیاتی که بر اصل نزدیکی خداوند دلالت می‌کند (بقره/۱۸۶) ▫️آیاتی که بر نزدیک‌تر بودن خداوند به انسان از دیگران دلالت دارند (واقعه/۸۵) ▫️آیاتی که ناظر به مرتبه‌ای بالاتر است و آن اینکه خداوند از رگ حیات انسان به او نزدیک‌تر است (ق/۱۶) ▫️آیاتی که قرب را به حدّ اعلی می‌رساند و می‌گوید که خداوند به انسان از خود انسان هم نزدیک‌تر است (انفال/۲۴) 🔹آنچه که بین انسان و خدا فاصله ایجاد می‌کند در مرحله اوّل، شهوات و گناهان انسان است، که برای رفع این موانع؛ مراقبه و محاسبه لازم است. در مرحله دوم تعلقات و زخارف دنیاست. انسان باید بداند که زیور‌های این جهان‌ ناپایدارند و آنچه روی زمین است، زینت زمین است (کهف/۷) و آسمان دنیا هم با ستارگان زینت داده شده است (صافات/۶) امّا زینت جان انسان، ایمان و اعتقاد به خدا و معاد است (حجرات/۷) 🔸و اذا سألک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان فلیستجیبوا لی و لیؤمنوا بی لعلهم یرشدون (بقره/ ۱۸۶)؛ و هنگامی که بندگان من، از تو در باره من سؤال کنند،(بگو:) من نزدیکم؛ دعای دعا کننده را به هنگامی که مرا می‌خواند، پاسخ می‌دهم، پس باید دعوت مرا اجابت کنند و به من ایمان بیاورند، باشد که راه یابند. ➖این آیه، سرشار از لطف و محبت خداوند به بندگانش است. خداوند در این آیه از قول خود سخن گفته و هفت مرتبه ضمیر متکلم (مَن) را به کار برده است و در هیچ جای قرآن، آیه‌ای با چنین وصفی یافت نمی‌شود. تعبیر «عبادی» عام است و با تعبیر «عبادالرحمن» سوره فرقان و «عبادی» سوره فجر که در باره بندگان خاص است، تفاوت دارد. خداوند بی‌واسطه‌ی رسول خود، به بندگانش پاسخ می‌دهد و لفظ «قُل» حذف شده است. ➖«قریب» ثبوت و دوام قرب خداست و «اجیب» تجدد اجابت و استمرار آن را می‌رساند. تقیید «اجیب دعوةالداع» به «اذا دعان» نشان می‌دهد، دعای واقعی، بدون شرط مستجاب است یعنی دعای خدا. جمله «فانی قریب» سرعت اجابت خداست و گویای نزدیک بودن خدا به بندگان است به علم و قدرت. درست است که انسان به وسیله دعا به برخی از حاجات خود نایل می‌شود ولی هدف اصلی از دعا؛ عبودیت و یاد خداست. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَيْنَآ إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوٰةِ وَ إِيتَآءَ الزَّكَوٰةِ وَ كَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ (انبیاء/۷۳) 🔹و آنان را پیشوایانى قرار دادیم كه به فرمان ما (مردم را) هدایت مى‌كردند و به آنان، انجام كارهاى نیک و برپایى نماز و پرداخت زكات را وحى كردیم و آنان فقط عبادت كنندگان ما بودند. 🔸مقام امامت که در این آیه بدان اشاره شده، مقام تحقّق بخشیدن به برنامه‌های الهی و هدایت تشریعی و تکوینی و رساندن مردم به سر منزل مقصود است. در قرآن کریم و احادیث اهل بیت علیهم السلام بیان شده که در جهان دو گونه امام و پیشوا وجود دارند: امامان حق که به فرمان خدا، مردم را هدایت می‌کنند. در آیه ۲۴ سوره سجده نیز آمده است: و جعلنا منهم ائمة یهدون بامرنا ... و دیگر پیشوایان باطل و امامان آتش که مردم را به‌سوی دوزخ فرا می‌خوانند و فرمان و قانون خود را بر امر الهی مقدم می‌شمارند و طبق هوس‌های خود عمل می‌کنند. در آیه ۴۱ سوره قصص آمده است: و جعلناهم ائمة یدعون الی النار ... و در آیه ۱۲ سوره توبه ذکر شده است: فقاتلوا ائمة الکفر ... ❇️ از پيام‌های آیه ▫️امامت نیز همچون نبوت، باید با انتخاب خداوند باشد. «جعلناهم ائمة» ▫️پیامبران بزرگ علاوه بر مقام رسالت (رساندن پیام وحى)، امامت و رهبرى جامعه را نیز بر عهده داشته‌اند. «جعلناهم ائمة» ▫️اگر امامت با زور و قلدرى بدست آید، دعوت به دوزخ است «ائمّة یدعون الى النار»، امّا اگر خداوند آن را عنایت فرمود، مبارک و در مسیر حقّ خواهد بود. «جعلناهم ائمة یهدون بامرنا» ▫️هدایت كردن انبیا، نه از پیش خود و سلیقه شخصى است، «ما ینطق عن الهوى»(نجم/۳) بلكه با فرمان خداست. «یهدون بامرنا» ▫️توجّه به انجام كارهاى خیر، از الطاف ویژه الهى است. «اوحینا الیهم فعل الخیرات» ▫️نماز و زكات در میان كارهاى خیر، جایگاه ویژه‌اى دارند. «فعل الخیرات و اقام الصلاة و ایتاء الزكاة» ▫️نماز و زكات، دو ركن اساسى در همه ادیان بوده است. «اقام الصلاة و ایتاء الزكاة» ▫️بدون نماز و زكات، انسان به درجه بندگى خدا نمى‌رسد. «اقام الصلاة و ایتاء الزكاة و كانوا لنا عابدین» ▫️رهبران الهى، بندگان مخلص خدا هستند. «كانوا لنا عابدین» ▫️نعمت‌هاى الهى، ما را از بندگى خدا غافل نسازد. «و هبنا له... كانوا لنا عابدین» ▫️انبیا با اینكه به مقام رهبرى «جعلناهم ائمة» نائل آمدند، امّا با این وجود، باز بنده‌ى خدا هستند. «و كانوا لنا عابدین» ▫️دین از سیاست جدا نیست. «جعلناهم ائمّة یهدون بامرنا... كانوا لنا عابدین» ▫️رهبر باید به آنچه هدایت مى‌كند، عامل باشد. «ائمّة یهدون ... كانوا لنا عابدین» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♨️ وحشت منکران قیامت هنگام برانگیخته شدن... 🔸قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا؛ میگویند: ای وای بر ما چه کسی ما را از آرامگاهمان برانگیخت؟! آنهایی که در دنیا منکر معاد و قیامت بودند و می‌گفتند: چیزی غیر از دنیا وجود ندارد، وقتی ناگهان زنده میشوند و سراز قبر بر می دارند، شگفت زده و حیران می گویند: چه شده؟ وای برما چه کسی ما را از قبرها برانگیخت؟ فرشتگان پاسخ می دهند: هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ؛ این همان چیزی است که خدا وعده کرده بود و پیامبران راست می گفتند. (سوره یس، آيه 52) ✍ استاد عالی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔥عذابهای جهنم هم روحی است وهم جسمی ☄در جهنم گنه کاران و کافران آنقدر عذاب میکشند که میگویند کاش از رحم مادر زاده نشده بودیم وای کاش خاک بودیم 🌹سوره مبارکه نبا آیه 40🌹 ☘انا انذرناکم عذابا قریبا یوم ینظر المرء ما قدمت یداه ویقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا 🌿و ما شما را از عذاب نزدیکی بیم دادیم! این عذاب در روزی خواهد بود که انسان آنچه را از قبل با دستهای خود فرستاده می‌بیند، و کافر می‌گوید: «ای کاش خاک بودم (و گرفتار عذاب نمی‌شدم)!» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh