eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
💢تو آدم خوبی باش اون دنیا میتونی با همه ی فک و فامیلت بری شب نشینی ✅این ی قرآنه 💯 «جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِم» ْ 📜 (رعد23) بهشتی که خودشون و هر که از خوبان از پدران و زنان و بچه هاشون توش مستقر میشن @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 🌸در زیاد با اصطلاح "کذلک"مواجه می شویم ،به این مــعنا که اگـــر یڪ چیزی گفتیم واسه تو هم همین است 🔸یعنی اگر خودش را از شهوت نگه داشت و به او علم دادیم ، توهم اگرخودت راازخواهش های نفسانی نگه داشتی به تــو هــم علم تعبــیر خواب خواهیم داد. 🔸 یا اگر را با"سبحانک انی کنت من الظالمین" نجات دادیم ،تو هم اگر کنی، از مشکلات تو را نجات می دهیم. 🌸 كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ؛ (اینچنین مؤمنان را نجات میدهیم) ❤ خــداوند همواره سنت های از پیش تعیین شده و تغییر ناپذیری دارد ،اگـر انــسان طبق آن ســـنت ها گام بــردارد ،محال است که درزندگی به بن بسـت برسد. @Targomeh
🔴🔶 یه فرمول جالب برای اینکه عدد صفحه ابتدای جزء های قرآن را به دست آوریم و بدانیم...؟ تاحالا شده لازم بشه بدونین هر جزء قرآن تو صفحه چنده؟؟؟! خب حالا من بهتون میگم😊 فرض کنیم میخوایم جزء ۸ رو ببینیم از کدوم صفحه شروع میکنه از ۸ یه عدد کم میکنیم میشه ۷ حالا ۷ رو ضرب در ۲ میکنیم میشه ۱۴ اون ۲ رو میزاریم بغل ۱۴ میشه، ۱۴۲ پس جزء ۸ از صفحه ۱۴۲ شروع میشه به همین راحتی حالا یکی دیگه رو امتحان کنیم مثلا جزء ۲۱ ۲۱-۱=۲۰ ۲۰×۲=۴۰ ۴۰۲ پس جزء ۲۱ از صفحه ۴۰۲ شروع میشه... خوب بود!؟؟ التماس دعا @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠آیا حضرت (س) هم مثل سایر زنان مدت حمل شان ۹ ماه بوده است؟💫 قرآن کریم درباره حامله شدن حضرت مریم چنین می گوید: «در این کتاب مریم را یاد کن، آن هنگام که از خانواده اش جدا شد، و در ناحیه شرقی قرار گرفت و میان خود و آنان حجابی افکند در این هنگام، روح خدا را به سوی او فرستادیم و او در شکل انسانی بی عیب و نقص بر مریم ظاهر شد. او گفت: «من از شر تو به خدای رحمان پناه می برم اگر پرهیزکاری!». گفت: «من فرستاده پروردگار توام تا پسر پاکیزه ای به تو ببخشم. مریم گفت: «چگونه ممکن است برای من فرزندی باشد؟! در حالی که تاکنون انسانی با من تماس نداشته، و زن آلوده ای هم نبوده ام. گفت: «مطلب همین است. پروردگارت فرموده این کار برای من آسان است. و او را برای مردم نشانه ای قرار دهیم و رحمتی باشد از سوی ما و این امری است پایان یافته و حتمی . سرانجام به او بار دار شد ... »(1). این آیات می گویند باردار شدن مریم با قدرت خداوندی بوده نه غیر آن و این کار برای خداوند آسان است چرا که خداوند اراده اش از مرادش تخلف نمی کند تا به چیزی امر کند که موجود باش، موجود می شود. یا در سوره آل عمران می فرماید: «خدا انجام می دهد آن چه را بخواهد»(2). خدا حضرت آدم(ع) را بدون پدر و مادر آفرید، و حضرت یحیی را در دوران پیری به زکریا داد این هم بعدی ندارد که با اراده خویش مریم را باردار نماید. در این که چگونه این فرزند به وجود آمد در قرآن سخنی به میان نیامده است(3)، ولی در برخی روایات این مسأله تبیین شده است. در روایتی از امام باقر(ع) آمده است که جبرئیل در ذیل دامن او دمید در همان لحظه بچه در رحم مریم به وجود آمد و کامل شد و به اندازه ای که در رحم زن نه ماه می ماند ... (4). در نتیجه می توان گفت باردار شدن مریم به امر خداوند و با دمیدن جبرئل بوده است و مانند بچه های دیگر نبود که نه ماه در رحم مادر بماند . ------------------- پی نوشت ها: 1. مریم، آیات 21-16. 2. آل عمران، آیه 40 و المیزان، علامه طباطبایی، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، 1362، ج 14، ص 15. 3. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامیه، 1370، ج 12، ص 39. 4. تفسیر المیزان، ج 14، ص 52. @Targomeh
21.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺 حتما ببینید 👆👆👆 معجزه قرآن در آمریکا الله اکبر واقعا داره چه بلایی بر سر آمریکا میاد لطفاً چند دقیقه وقت بگذارید @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💟 💟 💠اجتهاد > (صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۴ . صلی الله علیه و آله به گروهی اجازه ترک جهاد داد و در آیه ۴۳ توبه به او فرمود : چرا پیش از آنکه راستگویان و دروغگویان را بشناسی ،‌ به آنها دادی : * عفا الله عنک لم اذنت لهم حتی یتبیّن لک الّذین صدقوا و تعلم الکاذبین * 📃 اجازه پیامبر مسبوق به اجازه نبوده وگرنه سرزنش معنا نداشت و مسبوق به منع نیز نبوده وگرنه لازم می‌آید که به غیر ما انزل الله حکم کرده باشد ؛ 📜در نتیجه حالت می‌ماند که از جانب خود پیغمبر بوده است و صدور اجازه از سوی نمی‌تواند از روی هوای نفس باشد ؛ در نتیجه راهی نیست ، جز اینکه بگوییم این اذن از جانب اجتهادی بوده است . 📃دلالت آیه بر اجتهاد مخدوش است ؛ زیرا اولاً آیه درباره موضوعات و اجتهاد درباره است . 📜ثانیا آیه در صدد کذب منافقان است که آنان با کوچک‌ترین آزمونی رسوا می‌شوند . 📃گویا می‌فرماید : اگر تو اجازه نمی‌دادی که آنها جهاد را ترک کنند ، باز آنها به جهت سوء سریره در شرکت نمی‌کردند و زودتر رسوا می‌شدند . 📜 اما اینکه چرا خطاب فرمود : * لم اذنت لهم * = چرا به آنها اجازه دادی * زیرا آیه ، درصدد بیان منافقان است که به صورت عتاب دوست ظاهر شده است . ادامه دارد ..... @Targomeh
با سلام و ادب دوستان گرامی و بزرگوار با عرض پوزش تفسیر آیات با چند روز تاخیر ارسال میشود تشکر از صبرتان ✅✅✅✅✅
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا