🔹چهار ناظر حاضر بر زندگی انسان : ✍هرلحظه و هرزمان چهار دوربین زنده در حال فیلمبرداری از زندگی ما هستند که قرار است روزی در قیامت تمام زندگی ما را به نمایش بگذارند ❶⇦ ناظر اول〖خــدا〗 است. 🍀 ألَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَری؛ ‏آیا انسان نمیداند که خدا او را نگاه میکند؟ سوره مبارکه علق آیه ۱۴ ❷⇦ ناظر دوم〖ملائک مقرب خدا〗 هستند؛ 🍀 الله تعالی میفرماید : ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتید؛ از شما حرکتی سر نمیزند مگر اینکه دو مأمور در حال نوشتن آن هستند سوره مبارکه قاف آیه ۱۸ ❸⇦ سومین ناظر 〖زمین〗 است. 🍀 خداوند در قران کریم میفرماید : یوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها؛ در آنروز زمین هرچیزی که دیده را بیان میکند. سوره مبارکه زلزال آیه ۴ ❹⇦ چهارمین ناظر 〖اعضاء و جوارح خود ما〗 می‌باشند. 🍀 الله سبحان میفرماید : تکَلِّمُنا أَیْدِیهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ در آنروز دست‌ها و پاها شهادت می‌دهند که چه کاری کرده‌اند. 📚سوره مبارکه یس آیه ۶۵ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌷مقام شهید ✅ و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون (آل‌عمران/۱۶۹)؛ هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند. (و به همین مضمون در آیه ۱۵۴ سوره بقره نیز بیان شده است) 🌹شهید، کسی است که در راه خدا کشته شود و بدان جهت او را شهید گویند که: ▫️فرشتگان بر او حاضر شوند یا ▫️آن که خدا و فرشتگان او را برای بهشت شاهدند یا ▫️او از کسانی است که در قیامت از آنان بر امّت‌های گذشته شاهدی خواهند یا ▫️بدان جهت که بر شاهده یعنی زمین افتاده است یا ▫️آن که نزد پروردگار زنده و حاضر است یا ▫️آن که خود ملکوت و ملک خداوند را مشاهده می‌کند و یا ... 🔹از هنگام مرگ، آدمی وارد عالم برزخ می شود، عالم برزخ حایل بین دنیا و آخرت است (مؤمنون/۹۹،۱۰۰) لذا به آن قیامت صغرا گویند. 🔸آیات ۱۶۹ تا ۱۷۱ سوره آل عمران، به حیات ثمربخش، حیات برزخی برتر شهیدان، به قرب معنوی، به رزق شهید، به بشارت‌های شهید و ... اشاره می‌کند. 🔹پس از شهادت، نخستین مژده دریافتی شهید از خداوند در برزخ، آگاهی از وضع همراهان، همسنگران و مجاهدان راه خداست. 🔸آن گاه که شهیدان در برزخ، فضل الهی به خودشان را می بینند، آرزو می‌کنند که ای کاش خویشاوندان و دوستان‌شان با آنها بودند و از آنان آگاه می‌شدند، آیات ۲۶ و ۲۷ سوره یس، گفتار شهید است. 🔹از طرفی بازماندگان شهیدان آرزو می‌کنند که ای کاش در جمع شهیدان بودند: یا لیتنی کنت معهم فافوز فوزا عظیما (نساء/۷۳) 🔸اثر تکوینی شهید همانند تأثیر نزول فرشتگان و پیام آن‌هاست (انبیاء/۲۶، فصلت/۳۰) 🔹در آیات ۱۱۱ و ۱۱۲ سوره توبه از معامله پُر سود با خدا و ویژگی انسان‌های مؤمن، یاد شده است. 🔸در آیه ۲۳ سوره احزاب به شهیدان و منتظران شهادت، اشاره می‌کند. 🔹گناهان شهیدان، پوشانده و آمرزیده و وارد بهشت می‌شوند (آل عمران/۱۹۵) 🔸خدا به شهیدان روزی و پاداش عظیمی می‌دهد (حج/۵۸، نساء/۷۴) 🔹آیه ۱۵۷ سوره آل عمران نیز در باره شهدای صدر اسلام نازل شده است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تلاوت_کوتاه 💠 استماع بفرمایید فرازهایی از تلاوت زیرخاکی وزیبا از 🎤 امیرالنغم استادمرحوم #شحات_محمد_انور سوره مبارکه #قاف 🌺 هدیه ساحت قدسی وملکوتی حضرت ولیعصرارواحنا فدا وعجل الله فرجه همچنین ارواح طیبه شهدا خاصه شهدای گمنام #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌸🌸🌸 #ضـــــــــــرب_المثل_های_قرآنی قَالُــــوا أَنُـــؤْمِنُ لَكَ وَاتَّـــبَــعَكَ الْأَرْذَلُــــــونَ گفتند: «آیا ما به تو ایمان بیاوریم در حالی که افراد پست و بی‌ارزش از تو پیروی کرده‌اند؟!» (سوره ی شعراء /111) ضرب المثل 👇👇 🌼 کـــافــر هــمه رو بــه کــیش خــود پــندارد 📚گلستان ضرب المثل های قرآنی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #ادله_معتقدان_به #اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۸ . #استدلال دیگر ، به آیه ۸۳ نساء است : * ..... ولو ردّوا الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم ..... * 📃 به گفته فخر رازی در این آیه #خداوند مستنبطان و مجتهدان را ستوده است و انبیا به #ستایش اَولی و سزاوارتراند ؛ 📜 پس آنها هم باید #مجتهد باشند تا مشمول مدح خداوند قرار گیرند ؛ ولی حق ، عدم دلالت آیه بر اجتهاد #نبی است ؛ زیرا اولاً در کلمه * الّذین یستنبطونه * دو #احتمال وجود دارد که پیشتر گذشت . #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ «هود آیه113» و به ستمگران تمايل وتكيه نكنيد كه آتشِ (عذاب) شما را فرا مى‌گيرد و (در اين صورت) براى شما در برابر خداوند، هيچ دوست و سرپرستى نيست، پس (از هيچ ناحيه‌اى) مورد كمك قرار نخواهيد گرفت. نکته ها در روايات مى‌خوانيم كه مودّت و محبّت به ظالم و اطاعت از او، از مصاديق ركون به ظالم محسوب مى‌شود. در روايتى مى‌فرمايد: به ستمگر اميدى نداشته باش، گرچه او فاميل و دوست تو باشد. «و ان كان حميما قريباً» «1» در كافى، نيز اين روايت آمده كه اگر به مقدار زمانِ دست به جيب كردن ستمگر براى بخشش، راضى به زنده بودن او باشى، ركون و تكيه بر ظالم كرده‌اى كه خدا از آن نهى نموده‌است. «2» از آنجا كه اطاعت از اولى الامر، واجب و از سوى ديگر، ركون به ظالم حرام است، پس اولى الامر نمى‌تواند ظالم باشد، بلكه بايد معصوم نيز باشد، زيرا گناه از مصاديق ظلم به شمار مى‌رود. «1». تفسير كنزالدقائق. «2». كافى، ج 5، ص 108. جلد 4 - صفحه 128 ركون و تكيه بر ظالم، آتش و عذاب خداوند را در پى دارد، پس وضعيّت خود ظالم چگونه خواهد بود؟! پیام ها 1- هرگونه تمايل واعتماد به ستمگران داخلى وخارجى، ممنوع است. «لا تَرْكَنُوا» (ستمگران، لايق پيروى و رهبرى نيستند) 2- تكيه بر ستمگران، گناه كبيره است. (هر گناهى كه قرآن درباره‌ى آن وعده‌ى آتش داده، گناه كبيره است) لا تَرْكَنُوا ... فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ 3- به جاى تمسّك به ظالم، به خدا توكّل كنيم. «وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ» 4- نتيجه‌ى تكيه بر ستمگران، غربت و تنهايى است. «ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 اصول مشترک در رسالت پیامبران / ۷ 🔹اصل نوزدهم: شهادت بر اعمال امت؛ 🔸هر پیامبری شاهد اعمال امّت خود است. در این‌جا شهادت هم به این معناست که پیامبر اسوه و قدوه مردم است، یعنی مردم او را می‌بینند و به او تأسی می‌کنند و هم به معنای شهادت بر اعمال است، پیامبر در دنیا شاهد اعمال امت است و در قیامت نیز از شاهدانی است که در باره‌ی اعمال امت شهادت خواهد داد.(توبه/۱۰۵, نحل/۸۹) البته پیامبر خاتم(ص) چون مهیمن بر دیگر انبیاست، او هم شهید امت خود است و هم شهید امم پیشین و هم شاهد اعمال انبیا. 🔹اصل بیستم: مسؤولیت در برابر خدا؛ 🔸انبیا باید اصول دعوت خود را به مردم برسانند و در این مورد از آنان سؤال می‌شود و هیچ عذری و بهانه‌ای نیز از آنان پذیرفته نمی‌شود. پیامبران در برابر خدا مسؤول هستند.(اعراف/۶) البته سؤال از آنان با تکریم همراه است، خداوند در قیامت از انبیا می‌پرسد: پیام مرا که به امت‌های خود رساندید، به شما چه جوابی دادند؟ این تعبیر در حقیقت هم سؤال از امتهاست و هم سؤال از پیامبران(مائده/۱۰۹) می‌گویند: ما آنچه را در وسعمان بود، ابلاغ کردیم (مائده/۹۹) 🔹اصل بیست‌و‌یکم: تبلیغ رایگان؛ 🔸پیامبران در برابر تبلیغ از مردم مزد نمی‌خواهند. پیامبران می‌گویند: ما از امت خود اجری نمی‌خواهیم و اجر ما جز بر پروردگار جهان‌ها و جهانیان نیست(شعراء/۱۰۹, یونس/۷۲) مؤمن آل یاسین هم به این نکته اشاره کرده است(یس/۲۱) پیامبر اکرم(ص) در برابر رسالت خود از مردم مزدی طلب نکرد، ولی آنان را به مودت و محبت اهل بیت عصمت و طهارت فراخواند. در جای دیگر می‌فرماید، مزدی هم که از شما خواستم به نفع شماست.(قلم/۴۶, شوری/۲۳, سبأ/۴۷) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم / ✅ وَ لَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوَلَّوُاْ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَ لَا نَصِيراً. سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِى قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَ لَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً. وَ هُوَ الَّذِى كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَن أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً (فتح/۲۲-۲۴) 🔹و اگر كسانى كه كفر ورزیدند با شما كارزار كنند، (توان مبارزه با شما را ندارند و) عقب‌نشینى و پشت كرده و آنگاه هیچ سرپرست و یاورى نخواهند یافت. (این پیروزى شما و ترس و شكست كفّار،) سنّت خداوند است كه از پیش جارى بوده است و هرگز براى سنّت‌هاى خداوند، تغییر و تبدیلى نخواهى یافت. و او كسى است كه بعد از آنكه شما را (در حدیبیّه) بر آنان پیروز ساخت، در درون مكّه (نیز) دست آنان را از شما و دست شما را از آنان كوتاه كرد و خداوند به هر كارى كه مى‌كنید، بیناست. 🔸از پيام‌های آیات ▫️مسلمانانِ ضعیف، به عزّتى رسیدند كه دشمنان، تاب درگیرى با آنان را نداشتند. «و لو قاتلكم... لولّوا» ▫️هر كس خدا ندارد، هیچ یاورى ندارد. «لا یجدون ولیاً و لا نصیرا» ▫️حوادث تاریخى، جرقه و تصادف نیست، بلكه یک جریان و قانون جارى و از پیش برنامه‌ریزى شده است. «سنّة اللّه الّتى قد خلت» ▫️سنّت‌ها و قوانین الهى، فراتر از زمان و مكان و عقل محدود بشرى است و بر اساس آزمون و خطا نیست، لذا جامع و بدون تغییر است. «لن تجد لسنّة اللّه تبدیلاً» ▫️قوانین الهى، در طول زمان كهنه و ناكارآمد نمى‌شود. «لن تجد لسنّة اللّه تبدیلاً» ▫️سنّت خداوند در مورد لطف به مؤمنان، قطعى و حتمى است. «و لن تجد لسنّة اللّه تبدیلاً و هو الذى كفّ أیدیهم عنكم» ▫️تمام پیروزى‌ها و پیشرفت‌ها، به تدبیر و اراده الهى است. «و هو الذى...» ▫️امنیت و در امان ماندن از دشمن، آنهم در میان دشمن، نعمتى بزرگ است. «ببطن مكّة» ▫️گاهى صلح، نشانه پیروزى است. «من بعد أن اظفركم علیهم» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh