🌱 جوانان ما مستعد محافل مناجات با قرآن‌اند 🔰 این جلسات روزی در کشور ما باب خواهد شد... 👈 این کلیپ از جلسۀ سوم مبحث «چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟» تهیه شده است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 آثار تلاوت سوره قدر 🔻تلاوت سوره قدر انسان را به درک ليلة القدر، نزديک‌تر و نزديک‌تر مي‌کند. خوشا به حال آن کساني که با این سوره انس داشته‌اند و زياد مي‌خوانده‌اند. چون وقتي اين حرکت شروع شد دیگر پايان ندارد. 🔸 مرحوم آيت الله بهجت به اين سوره خيلي علاقه داشتند و از بعضي اساتيدشان، نقل مي‌کردند (شايد مرحوم کمپاني بوده) که وقتي مي‌پرسيدند از ایشان که شما چه مي‌خوانيد که اينقدر مشغول هستيد؟ نمي‌گفت چه مي‌خوانم؛ ولی مي‌گفت: هر کسي در شبانه روز 1000 مرتبه سوره قدر بخواند، عمودي از نور بين او تا آسمان برقرار خواهد شد. چه انسی! چه لذتی! چه معرفتی! چه شهودی! چه درکی! چه يقينی! چه اطمينانی! چه ليلة القدری!!! 🔹 ولی اين‌ها يک ورودی و لازمه دارد و آن طلب مغفرت از حق تعالي است. استغفار و طلب مغفرت، مقدمات توبه را فراهم مي‌کند؛ توبه، مقدمات فضل و رحمت الهي را؛ فضل و رحمت الهی مقدمه مي‌شود براي اتصاف به تهذيب و تزکيه؛ تهذيب و تزکيه، راه را بازتر و بازتر مي‌کند و شب قدر، شب عظيمي است. شب انس با خدا است. شب قدر است نه فقط براي رزق مادي، آنقدر سفره‌ها هست که انبياء مي‌دانستند چه بخواهند: «رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَينا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَکونُ لَنا عيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا» ديگر يک نفر نيستند. 🔸 انسان وقتي شروع مي‌کند، يک نفر است. خودش است و خودش. وقتي به باور رسيد فضا متفاوت مي‌شود. سفره بزرگتر مي‌شود. ديگر خودش نيست. یک تفکر است، يک حرکت و باور است. در يک مدار ديگر قرار مي‌گيرد. فقط مانع در گام‌هاي اوليه بسته بودن در است که فتحش با استغفار است و توبه، و برون‌ رفت از تشتت فکري و به کار بستن اخلاص و صلاة و سجده. ‌ ‌ ‌‌ ‌ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌺 شاخه‌گلی از بوستان قرآن 🌺 🎙 سید محمد حسینی یزدی 💠 نمل ۵۶: فَما كانَ جَوابَ قَومِهِ إِلّا أَن قالوا أَخرِجوا آلَ لوطٍ مِن قَريَتِكُم إِنَّهُم أُناسٌ يَتَطَهَّرونَ 🔸 اصرار بر گناه چه خطرهایی دارد؟ 🔸 چه‌طور اصرار بر گناه باعث می‌شود که من در مقابل حق و حقیقت بایستم؟ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دعای روز بیستم ماه رمضان 💠 1- در فرهنگ قرآنی، خواستگاری پدر دختر از داماد، اشکالی ندارد. (قصص: 27) 2- خداوند به کسانی که در برابر بدرفتاری،بردباری کرده و برای خدا انفاق می کنند؛ دو بار پاداش می دهد. (قصص: 54) 3- تا زمانی که ظلم و ستم نکنید خدا شهرهایتان را برای عذاب ویران نمی کند. (قصص: 59) 4- با نعمت هایی که خدا به شما داده، آخرت را بسازید و از دنیا برای گذران زندگی استفاده کنید. (قصص: 77) 5- خدا را صدا بزنید که خواسته ی هر درمانده ای را برآورده کرده و گرفتاری و ناخوشی را برطرف می سازد. (نمل: 62) 6- گمان نکنید که چون گفتین اسلام آوردید، به حال خود رها شده و امتحان پس نمی دهید. (عنکبوت: 2) 7- احسان به والدین، مطلق و همیشگی است. امّا اطاعت از آنها تا جایی است که نافرمانی خدا را نخواهند. (عنکبوت: 8) 8- حال کسانی که غیر خدا را به دوستی گرفته اند، مانند خانه عنکبوت سست و بی اساس است. (عنکبوت: 41) 9- خواندن نماز با آدابش، غفلت زدایی کرده و یقیناً شمارا از کارهای زشت و ناپسند باز می دارد. (عنکبوت: 45) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت> ✅ #اجرت_تعلیم_قرآن_و #مسایل_دین 🎁 #کراهت گرفتن اجرت بر تعلیم قرآن نزد امامیه مشهور است و برخى، این کراهت را در‌صورتى که شرط #پرداخت اجرت شود، شدیدتر دانسته‌اند . 💳 ابوحنیفه نیز قایل به #کراهت است ; ولى بیش‌تر اهل‌سنت آن را #مباح دانسته اند . 🎁زهری و اصحاب رای گفته‌اند : که #حرمت اجرت بر تعلیم قرآن را می‌توان از آیه ۴۱ بقره استفاده کرد: * ...... و لا تشتروا بآیاتی ثمنا قلیلا ..... * 💳 قرطبی به این #استدلال پاسخ می‌دهد که اولاً آیه درباره بنی اسرائیل است ؛ ثانیاً درباره کسی است که #تعلیم آیات الهی بر او واجب عینی باشد . 🎁 با توجه به #شأن نزول ، به نظر می‌رسد که این آیه اصلاً ربطی به اجرت بر تعلیم #قرآن نداشته باشد . 💳 امام #باقر علیه السلام فرموده : این آیه درباره حیّی ابن اخطب و کعب ابن اشرف و جمعی دیگر از #اعیان یهود است که هر سال مجلس مهمانی پر زرق و برقی از طرف #یهودیان برای آنها ترتیب داده می‌شد و آنان به سبب این منفعت ناچیز حاضر نبودند #پیامبر اسلام را تایید کنند . 🎁 آنان آیات #تورات را که درباره اوصاف و بشارت آمدن پیامبر اسلام بود ، تحریف کردند ؛ بنابراین آیه مربوط به #انکار حقانیت رسول الله و دین اسلام است که سران یهود با بهای اندکی آن را معاوضه می‌کردند با اینکه پیشتر ، خود از #مبشران اسلام بودند . آیه ۷۹ بقره نیز موید همین مطلب است . 💳 دانشمندان یهود که #حقایق را به سود خود تحریف می‌کردند و دست نوشته‌های خود را به #خدا نسبت می‌دادند و هدفشان بهایی اندک بود که به دست می‌آوردند : * فویل للّذین یکتبون الکتاب بایدیهم ثمّ یقولون هذا من عند الله لیشتروا به ثمنا قلیلا فویل لهم ما کتبت ایدیهم من ما یکسبون * ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَ أَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ «یوسف آیه10» گوينده‌اى از ميان آنان گفت: يوسف را نكشيد و اگر قصد اين كار را داريد، او را به نهان‌خانه چاه بيفكنيد تا بعضى كاروان‌ها (كه از آنجا عبور مى‌كنند) او را برگيرند. نکته ها «جب» به معناى چاهى است كه سنگ‌چين نشده باشد. «غَيابَتِ» نيز به طاقچه‌هايى مى‌گويند كه در ديواره‌ى چاه، نزديك آب قرار مى‌دهند كه اگر از بالاى چاه نگاه شود، ديده نمى‌شود. نهى از منكر داراى بركاتى است كه در آينده روشن مى‌شود. نهى‌ «لا تَقْتُلُوا» يوسف را نجات داد و در سال‌هاى بعد، او مملكت را از قحطى نجات داد. همان گونه كه آسيه، همسر فرعون با نهى‌ «لا تَقْتُلُوا»، جان موسى را نجات داد و او در سال‌هاى بعد، بنى‌اسرائيل را از شر فرعون نجات داد. اين نمونه روشن وعده الهى است كه مى‌فرمايد: «وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً» «1» هر كس يك نفر را زنده كند، گويا همه مردم را زنده كرده است. پیام ها 1- گاهى نهى از منكر يك فرد مى‌تواند نظر جمع را عوض كند و بر آن تأثير بگذارد. (يكى گفت: نكشيد، ولى نظر جمع را تغيير داد) «قالَ قائِلٌ»* 2- نام گوينده‌ى سخن مهم نيست، محتواى كلام مهم است. قالَ قائِلٌ‌ ... 3- مرعوب اكثريّت و همرنگ جماعت نشويم. (يك نفر بود، ولى همرنگ جماعت نشد) «قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا»* «1». مائده 32. جلد 4 - صفحه 166 4- اگر نمى‌توان جلو منكر را به كلى گرفت، هر مقدار كه ممكن است بايد آنرا پايين آورد. لا تَقْتُلُوا ... وَ أَلْقُوهُ‌ 5- مشورت در كار ناپسند نيز راهگشا است، تا چه رسد در كارهاى خوب. (براى كشتن برادر مشورت كردند) لا تَقْتُلُوا ...* 6- براى مبارزه با فساد، گاهى دفع افسد به فاسد لازم است. (او را نكشيد، در چاه بيندازيد) «لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَ أَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ»* 7- در كنار نهى از منكر، جايگزين ارائه كنيم. (اگر گفتيم اين كار را نكنيد، پس بگوييم چكار كنند) لا تَقْتُلُوا ... أَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ* #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh