قیام برای عدالت💌 لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ 🌱 📜ما پيامبرانمان را با دليل‌هاى روشن فرستاديم.همچنين، كتاب‌هاى آسمانى را فرستاديم و دين را كه معيار سنجش است تا مردم قيام به‌عدالت كنند. و آهن را (كه در ساختن تجهيزات نظامى و غيرنظامى به‌درد مى‌خورَد) آفريديم (تا خدا معلوم كند چه كسانى از ترس عذابِ نديده، دين الهى و پيامبرانش را يارى مى‌كنند. زيرا خدا نيرومندِ شكست‌ناپذير است.) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔹 اجر رسالت 🔻 گروهی از مسلمانان برای خدمت و پاسداشت زحمات رسول خدا (صلی الله علیه و آله) اموالی را به حضرت تقدیم کردند. آنان به گمان خود می‌خواستند مزد زحمات حضرت را بپردازند. خدای تعالی در پاسخ به آنان آیه ۲۳ سوره شوری را نازل فرمود: ... قُلْ لَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ... ...بگو من از شما اجری جز محبت و دوستی با نزدیکانم نمی‌خواهم... وقتی این آیه نازل شد و حضرت آن را برای مسلمانان خواند، آنان با خوشحالی و رضا و تسلیم از محضرش بیرون آمدند، اما منافقی گفت: این سخنی است که او بر خدا افترا بسته، و هدفش این است که ما را بعد از خود، در برابر خویشاوندانش ذلیل کند. با نزول آیه بعدی به این سخن منافق پاسخ داده شد و بعد از پشیمان شدن، وعده پذیرش توبه و بخشش گناه داده شد. [مجمع البیان ، ج ۹ ، ص ۳۱] در کتب تفسیری از ابن عباس نقل شده است که وقتی آیه ... قُلْ لَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ... نازل شد، گفتند: یا رسول الله! این افراد که خداوند ما را به دوست داشتن آنان فرمان داده چه کسانی هستند؟ فرمود: علی و فاطمه و فرزندانشان (علیهم السلام) [شواهدالتنزیل ، ج ۴ ص ۱۸۹-۱۹۷ و منهج الصادقین ، ج ۴ ، ص ۹۱۰] تاریخ گویای این نکته است که مسلمانان بعد از رحلت پیامبر، نه تنها اهل بیت اش را گرامی نداشتند، بلکه جسارت‌های فراوانی بر آنها روا داشتند، و بدتر از همه اینکه از دین هم برگشتند، امام صادق (علیه السلام) در این باب فرمودند: به خدا قسم جز هفت نفر کسی به این عهدش وفا نکرد. [بحارالانوار ، ج ۲۲ ، ص ۳۲۱ ، ح ۱۱] #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔻دلسوزی، کلید بهشت🔻 ✍ آیات ۱۷ تا ۲۸ سوره طور، نکات جالبی راجع به «بهشتیان» بیان میکنه:😇👇️ 🕋 إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَعِیمٍ (۱۷) فَاکِهِینَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَ وَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِیمِ (۱۸) 💢 #متقین در میان باغ‌های بهشتی و نعمت‌های فراوان جای دارند، و از آنچه پروردگارشان به آنها داده شاد و مسرورند، و پروردگارشان آنان را از عذاب دوزخ نگاه داشته است. به «بهشتیان» خطاب میرسه:👇️ 🕋 کُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِیئًا بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ (۱۹) 💢 بخورید و بیاشامید. گوارا باد بر شما. اینها در برابر اعمالی است که انجام می‌دادید. ↶ بعد یکی از نعمتهای مهمی که خدا به «بهشتیان» میده، و «بهشتیان» خیلی با این نعمت خوشحال میشن رو بیان میکنه:👇️ 🕋 وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَانٍ، أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ، وَ مَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَیْءٍ، کُلُّ امْرِئٍ بِمَا کَسَبَ رَهِینٌ (۲۱)  💢 کسانی که ایمان آوردند و فرزندانشان به واسطه‌ی ایمانی از آنان پیروی کردند، فرزندانشان را نیز در بهشت به آنها ملحق می‌کنیم، از پاداش عملشان چیزی نمی‌کاهیم. زیرا هر کس در گرو اعمال خویش است.  ☝️ خدا چون بنده‌های خوبِ خودش رو دوست داره، می‌خواد همه چی براشون تو بهشت فراهم باشه. بخاطرِ همین هم اول بچه‌ها و اولادشون رو بهشون ملحق می‌کنه، بعد نعمت‌های دیگه رو بهشون میده. چون بهشتی که #خانواده‌ آدم توش نباشند، به آدم نمی‌چسبه.👨‍👩‍👧‍👦🏠 ☝️ البته اولادی که خودشون هم اهل ایمان و عمل صالح بودند، و در مسیرِ والدین بودند. ➖ امام صادق (ع) درباره این آیه فرمود: 👈 "منظور از فرزندان در این آیه، آن فرزندانی هستند که اعمال صالحی دارند، ولی عملِ آنها از پدرانشان کمتر است، ولی خداوند آنان را به پدرانشان ملحق می‌کند و در یک جایگاه می‌برد، تا موجب چشم روشنی آنان گردند". 📚 کافی، ج۳، ص۲۵۰ 🗣 اگر والدینِ خیلی خوبی داریم یا داشتیم، سعی کنیم راهشون رو ادامه بدیم..  👈 اونوقت اگه توی قیامت نمره کم داشته باشیم، خدا بهمون ارفاق می‌کنه و اجازه میده کنارِ اون‌ها باشیم.😌😍 🙏 خدایا  ما را در بهشت، به اجداد و نیاکانِ صالحمون ملحق بفرما.  خب، بریم سراغ ادامه‌‌ی آیات👇️ قرآن در دنباله‌ی این آیات، یه گزارش کوچیکی از گفتگوهایِ اهل بهشت نقل می‌کنه، درباره اینکه چی شد که بهشتی شدند؟!🤔👇️ 🕋 وَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ یَتَسَاءَلُونَ (۲۵) 💢 بعضی از آنان به بعضی دیگر رو کرده و می‌پرسند. شما چگونه بهشتی شدید؟! پاسخی که «بهشتیان» میدن جالبه:👇️ 🕋 قَالُوا: إِنَّا کُنَّا قَبْلُ فِی أَهْلِنَا مُشْفِقِینَ (۲۶) فَمَنَّ اللهُ عَلَیْنَا وَ وَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (۲۷) إِنَّا کُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِیمُ (۲۸) 💢 می‌گویند: «ما در میان اهلِ خود مشفق و دلسوز بودیم، در عوض، خدا هم بر ما منّت نهاد، و نعمت رهایی بخشید، و ما را از عذاب سخت و نافذ حفظ کرد. ما پیش از این، در دنیا همواره او را می‌خواندیم. به راستی که او همان خدای بس نیکوکار و مهربان است.» ☝️ علّت بهشتی شدنِ «بهشتیان» اینه: إِنَّا کُنَّا قَبْلُ فِی أَهْلِنَا مُشْفِقِینَ. ☜ ما دلسوزِ اهلِ خود بودیم. «اهل» در این آیه، شامل تمام کسانی میشه که باهاشون «اهلیت» داریم: ☜ از اهل خانه شروع میشه، تا اهل فامیل، اهل محله، اهل شهر و... در یک کلام!☝️ #بهشت برای کسانی است که دلسوزِ دیگران هستند. دیگران براشون مهم هستند. کسانی که فقط خودشون رو نمی‌بینند. از «خودخواهی» بیرون اومدند و به «دگرخواهی» رسیدند.❤️😌 #دلسوزی برای انسانهای دیگه، صفتِ پیامبران بزرگه.🙂 قرآن کریم می‌فرماید پیامبر اکرم از روی غصه‌ و #دلسوزی برای #کافران، انقدر حرص می‌خورد که نزدیک بود جانِ خودش رو از دست بده:😨😰 🕋 لَعَلَّکَ بَاخِعٌ نَّفْسَکَ أَلَّا یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ (شعراء/۳) 💢 ای پیامبر! گویی می‌خواهی جان خود را از شدّت اندوه از دست بدهی، بخاطر اینکه آن‌ها ایمان نمی‌آورند! 🕋 لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ، عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ، حَرِیصٌ عَلَیْکُم، بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ (توبه/۱۲۸) 💢 به یقین، پیامبری از میان شما به سویتان آمد که رنج‌های شما بر او سخت است، و حریصِ بر هدایت شماست، و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است. ✅ یکی از مهم‌ترین کلیدهایِ 🔑🗝 ورود به بهشت، #دلسوزی و #شفقت برای کسان و اطرافیان و دیگران، و به ویژه دلسوزی برای #خانواده است.❤️ 🗣 مومن باید تمامِ بندگانِ خدا رو دوست ‏داشته باشه، و نسبت به اونها دلسوز باشه، و تعهّد و مسئولیت داشته باشه. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

برای تصمیم گیری ، دیدگاه های مختلف یه نیازه 👥️ تا حالا شده توی یه جمع بخواین تصمیم مهمی بگیرین و هرکسی یه نظری بده؟ 🤔📊 مثل وقتی که برای سفر برنامه ریزی میکنیم 📝 یکی مسیر های جذاب رو پیشنهاد میده 🗺 یکی رستوران های خوب رو پیدا میکنه 🍲 یکی هم فکر چای و میوه و زیر اندازه 🏖 آخرش میشه یه سفر عالی 😇✈️ خداوند توی آیه ۳۸ سوره مبارکه شوری یه اصل طلایی رو به ما یادآوری میکنه 👇 درکارهایتان باهم مشورت کنید 💌 وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ 🌱 📜(آن‌چه نزد خداست از خوشی‌های زودگذر دنیا بهتر است، اما مخصوص کسانی است که) کارهایشان را با مشورت پیش می‌برند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎧 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎧 🧩 اجزا > #آیات_اجزا ✅ برخى از #اصولیان از بعضى آیات، براى اجزاء استفاده کرده‌اند. 👈1. #اجزاى_تیمم_از #وضو_یا_غسل 🌸 * یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنُوا اِذا قُمتُم اِلَى الصَّلوةِ فَاغسِلوا وُجوهَکُم و اَیدِیَکُم اِلَى المَرافِقِ ... و اِن کُنتُم جُنُبـًا فَاطَّهَّروا واِن کُنتُم مَرضى اَو عَلى سَفَر اَو جاءِ اَحَدُ مِنکُم مِن الغائِطِ اَو لا مَستُم النِساءِ فَلَم تَجِدوا ماءً فَتَیَمّموا صَعیدًا طَیّبًا ..... = ای کسانی که #ایمان آورده اید ! چون به نماز برخاستید ،‌ صورت و دست‌ها را تا #آرنج بشویید ..... و اگر جنب بودید ، خود را بشویید ( #غسل نمایید ) و اگر بیمار یا در سفر بودید یا یکی از شما از #قضای حاجت آمد ، یا با زنان آمیزش کردید و آبی نیافتید ، با خاک پاک #تیمم کنید * ( مائده ۶ ) 👌 * ..... و ان کنتم مرضی او علی سفر او جاء احد منکم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ما فتیممّوا صعیدا طیّبا ..... * ( نساء ۴۳ ) 🌸 قرطبی و صاحب المنار در #ذیل این آیات گفته‌اند : پس از #فراغ از نماز ، اعاده لازم نیست ؛ چون مکلف ، به وظیفه خود #عمل کرده است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ قالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى‌ أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ «یوسف آیه21» و كسى از مردم مصر كه يوسف را خريد، به همسرش گفت: مقام او را گرامى دار (او را به ديد برده، نگاه مكن) اميد است كه در آينده ما را سود برساند يا او را به فرزندى بگيريم. و اينگونه ما به يوسف در آن سرزمين جايگاه و مكنت داديم (تا اراده ما تحقق يابد) و تا او را از تعبير خواب‌ها بياموزيم و خداوند بر كار خويش تواناست، ولى اكثر مردم نمى‌دانند. نکته ها جمله‌ى‌ «عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً» در دو مورد در قرآن به كار رفته است: يكى در مورد حضرت موسى وقتى كه صندوق او را از آب گرفتند، همسر فرعون به او گفت: اين نوزاد را نكشيد، شايد در آينده به ما سودى رساند. «1» و ديگرى در اينجاست كه عزيز مصر به همسرش مى‌گويد: احترام اين برده را بگير، شايد در آينده به درد ما بخورد. آرى، به اراده‌ى خداوندى، محبّتِ نوزاد و برده‌اى ناشناس، چنان در قلب حاكمانِ مصر جاى مى‌گيرد كه زمينه‌هاى حكومت آينده‌ى آنان را فراهم مى‌سازد. پیام ها 1- بزرگوارى در سيماى يوسف نمايان بود. تا آنجا كه عزيز مصر سفارش او را به همسرش مى‌كند. «أَكْرِمِي مَثْواهُ» 2- زن در خانه، نقش محورى دارد. «أَكْرِمِي مَثْواهُ»* 3- اطرافيان و آشنايان را به نيكى با مردم دعوت كنيد. «أَكْرِمِي مَثْواهُ»* «1». قصص، 9. جلد 4 - صفحه 178 4- در معاملات آينده نگر باشيد. اشْتَراهُ‌ ... عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا* 5- با احترام به مردم، مى‌توان انتظار كمك ويارى از آنان داشت. أَكْرِمِي‌ ... يَنْفَعَنا 6- دلها به دست خداوند است. مهر يوسف، در دل خريدار نشست. «عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً» 7- تصميم‌هاى مهم را پس از ارزيابى و آزمايش و مرحله‌اى اتّخاذ كنيد. (اوّل يوسف را به عنوان كمك‌كار در خانه، «عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا» كم‌كم به عنوان فرزند قرار دهيم) «أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً»* 8- فرزندخواندگى، سابقه تاريخى دارد. «نَتَّخِذَهُ وَلَداً» 9- عزيز مصر فاقد فرزند بود. «نَتَّخِذَهُ وَلَداً»* 10- عدو شود سبب خير اگر خدا خواهد. (برادران او را در چاه انداختند و او امروز در كاخ مستقر شد) «كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ»* 11- زيردستان را دست كم نگيريد، چه بسا قدرتمندان و حاكمان آينده باشند. «مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ»* 12- علم و دانش، شرطِ مسئوليّت پذيرى است. مَكَّنَّا ... لِنُعَلِّمَهُ‌ 13- پايان تلخى‌ها، شيرينى است. «شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ‌- مَكَّنَّا لِيُوسُفَ» 14- اراده غالب خدا، يوسف را از چاه به جاه كشاند. «مَكَّنَّا لِيُوسُفَ» 15- آنچه را ما حادثه مى‌پنداريم، در حقيقت طراحى الهى براى انجام يافتن اراده‌ى اوست. «وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى‌ أَمْرِهِ» 16- چه بسا حوادث ناگوار كه چهره واقعى آن خير است. (يوسف در ظاهر به چاه افتاد، ولى در واقع طرح چيز ديگرى است) كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ‌ ... أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ* 17- مردم، ظاهر حوادث را مى‌بينند، ولى از اهداف و برنامه‌هاى الهى بى‌خبرند. «لا يَعْلَمُونَ» تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 179 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh