🌺اولویتهای مادی زندگی انسان🌺 1⃣محل ساکن و آرام 🌍 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا ﻫﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﻱ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻣﺤﻞ ﺁﺳﺎﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ 2⃣راههای ارتباطی ✅ وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا ﻭ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩ 3⃣آب 🌧 وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً ﻭ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ، ﺁﺑﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ 4⃣فراوردههای کشاورزی 🌴 فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّىٰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥآب ﺍﻧﻮﺍﻉ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﮔﻴﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ (ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﺗﻴﺮﻩ) ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻳﻢ(طه۵۳) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈3. #اجل_معلق ⌛️ اَجَل مُعَلَّقْ زمان #نامعين و تغییرپذیر مرگ انسان است که در مقابل اجل مُسَمّیٰ (زمان حتمی مرگ انسان) قرار دارد. 🪦 به‌باور علامه طباطبایی، اجل #معلق، زمان مرگ هر فرد براساس شرایط بدنی اوست که ممکن است براثر #عوامل خارجی، زودتر یا با تأخیر صورت گیرد. ⌛️مفسران ذیل آیاتی از #قرآن از جمله این فراز «ثُمَّ قَضىَ أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ» از آیه ۲ سوره #انعام به بررسی اجل معلق و اجل مسمی پرداخته‌اند. 🪦 بر اساس آموزه‌های #اسلامی، اموری همچون صدقه، صله‌رحم، خوش‌رفتاری با همسایگان، ترک گناه و #زیارت امام حسین (ع) مرگ انسان را به تأخیر می‌اندازند. ⌛️در مقابل، انجام کارهایی همچون #ارتکاب زنا، آزار پدر و مادر، قسم دروغ، قطع ارتباط با خویشاوندان باعث کوتاه‌شدن #عمر می‌شوند. ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تفسیر‌قرآن‌کریم #یوسف‌آیه‌۳۳ 💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ «یوسف آیه33» (يوسف) گفت: پرودگارا! زندان براى من از آنچه مرا به سوى آن مى‌خوانند محبوب‌تر است. و اگر حيله آنها را از من باز نگردانى، به سوى آنها تمايل مى‌كنم و از جاهلان مى‌گردم. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ «یوسف آیه33» (يوسف) گفت: پرودگارا! زندان براى من از آنچه مرا به سوى آن مى‌خوانند محبوب‌تر است. و اگر حيله آنها را از من باز نگردانى، به سوى آنها تمايل مى‌كنم و از جاهلان مى‌گردم. نکته ها يوسف سراپا جوانمرد بود؛ يكبار فداى حسادت برادران شد و خصومت نكرد. بار ديگر هدفِ عشقِ زليخا شد، ولى گناه نكرد. بار سوم به هنگام قدرت، از برادران انتقام نگرفت. بار جلد 4 - صفحه 198 چهارم همين كه كشور را در خطر ديد به جاى تقاضاى برگشت به وطن، تقاضاى تدبير امور اقتصادى و نجات كشور را داد. براى هر كس، محبوبى است؛ براى يوسف پاكدامنى از زندان محبوب‌تر است. براى گروهى دنيا محبوب‌تر است؛ «الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا» «1» اما براى مؤمن خداوند محبوب‌تر است. «وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ» «2» پیام ها 1- توجّه به ربوبيّت خدا، از آداب دعاست. «رَبِّ» 2- اولياى خدا، فشار زندگى شرافتمندانه را، از رفاه در گناه بهتر مى‌دانند. «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ» 3- هر آزادى ارزش نيست وهر زندانى عيب نيست. «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ» 4- انسان با استمداد از خداوند، مى‌تواند در هر شرايطى از گناه فاصله بگيرد. «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ» (هجرت از محيط گناه لازم است.) 5- رنج و سختى نمى‌تواند مجوز ارتكاب گناه باشد. رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُ‌ ... 6- دعا و نيايش و استمداد از خداوند، يكى از راههاى مصون ماندن از گناه و انحرافات جنسى است. رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُ‌ ... 7- شخصيّت انسان به روح اوبستگى دارد، نه جسم او. اگر روح آزاد باشد، زندان بهشت است واگر روح در فشار باشد، كاخ هم زندان مى‌شود. «السِّجْنُ أَحَبُّ» 8- جداسازى محيط به خاطر مصون ماندن افراد از گناه، كارى شايسته است. (يوسف خواهان جدا شدن بود، حتّى اگر به قيمت زندان رفتن باشد)* 9- رضايت خداوند بر رضايت مردم ترجيح دارد. «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ»* 10- هيچ كس بدون لطف خداوند، محفوظ نمى‌ماند. «وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي‌ ...» در شرايط بحرانى تنها راه نجات، اتكا به خداوند است. «1». ابراهيم، 3. «2». بقره، 165. جلد 4 - صفحه 199 11- آزمايش‌هاى الهى هر لحظه سخت‌تر ميشود. (يوسف قبلًا گرفتار يك زن بود، حال گرفتار چندين زن شده است.) «كَيْدَهُنَّ، إِلَيْهِنَّ» 12- راضى كردن مردم به قيمت ناخشنودى خدا، جهل است. «أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ» 13- گناه، موجب سلب علوم خدادادى و موهبت‌هاى الهى است. (در آيات قبل خوانديم: «آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً» و در اينجا يوسف مى‌فرمايد:) «أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ» 14- جهل تنها بيسوادى نيست، انتخاب لذّت آنى و چشم‌پوشى از رضاى خدا، جهل محض است. «أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ» 15- گناه، كارى جاهلانه است. «أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ»* 16- عمل نكردن به دانسته‌ها، انسان را در رديف جاهلان قرار مى‌دهد. «أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ»* #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 از پیام‌های قرآنی ✅ وَ ءَايَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَ أَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُون 🔹نشانه عبرتى است برايشان زمين مرده كه زنده‌‏اش ساختيم و از آن دانه‏‌اى كه از آن می‌‏خورند بيرون آورديم. 🔸هر دانه و گياهى كه از زمين می‌رويد، همچون مرده‏‌اى است كه در قيامت از گور بر می‌خيزد. «وَ آيَةٌ لَهُمُ»(یس/۳۳) ✅ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَ لَهُم مَّا يَدَّعُون 🔹در آن‌جا (هر گونه) ميوه براى آنان مهيّا است و هر آن چه بخواهند برايشان موجود است. 🔸در بهشت بهترين تغذيه است. «لَهُمْ فِيها فاكِهَه»(یس/۵۷) ✅ وَ مَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِى الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُون 🔹هر كه را عمر دراز دهيم، در آفرينش دگرگونش كنيم. چرا تعقل نمی‌كنند؟ 🔸آثار عمر طولانى به دست خداست. آن جا كه خداوند اراده كند، افرادى مثل حضرت نوح و حضرت مهدى (عليهما السلام) عمر طولانى می‌كنند. «نُنَكِّسْهُ» (یس/۶۸) ✅ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ 🔹چون چيزى را اراده كند، فرمانش اين است كه بگويد: «باش» پس بى درنگ موجود مى ‏شود. 🔸خداوند در آفرينش هستى، نه وسيله مى‏ خواهد نه كمك و نه كسى كه موانع را بر طرف كند. «كُنْ فَيَكُونُ»(یس/۸۲) ✅ قُلْ نَعَمْ وَ أَنتُمْ دَاخِرُون 🔹بگو: آرى (همه زنده می‌‏شويد) در حالى كه خوار و كوچك خواهيد بود. 🔸خاك شدن انسان، مانعى براى زنده شدن دوباره‏‌ى او نيست. «قُلْ نَعَم»(صافات/۱۸) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎙 سوره مبارکه ق ، استاد مرحوم شیخ مصطفی اسماعیل #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جاَهِدُواْ فِى سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏ (مائده/۳۵) 🔹ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا پروا نمایید و با اطاعت از او در پی برقراری پیوند با او باشید و در راه او جهاد کنید، باشد که نیکبخت شوید. 🔸حضرت على علیه السلام مى‌فرماید: بهترین وسیله‌اى كه مى‌توان با آن به خدا نزدیک شد ایمان به خدا و پیامبرش و جهاد در راه او و كلمه‌ى اخلاص و اقامه‌ى نماز و پرداخت زكات و روزه گرفتن ماه رمضان و حج و عمره و صله‌ى رحم و انفاق‌هاى پنهانى و آشكار و كارهاى نیک است.(نهج‌البلاغه/خطبه ۱۱۰) 🔸توسّل، موضوعى است كه در كتب بسیارى از اهل سنّت درباره آن روایت نقل شده است. ضمناً آیه ۶۴ سوره نساء، آیه ۹۷ سوره یوسف(ع) و آیه ۱۱۴ سوره توبه نیز مى‌تواند سند توسّل باشد. توسل به اهل بیت علیهم السلام نیز تأثیر فراوانی در جلب محبت و فضل الهی دارد؛ زیرا آنان واسطه‌ی ارتباط میان مردم و خدا هستند. با این توضیح، توسل نه تنها شرک نیست؛ بلکه ارتباط با خداوند از راهی است که مورد سفارش قرآن می‌باشد. 🔸پیامبر اکرم(ص) فرمودند: امامان از ذریه حسین(ع) _ که هر کس آنان را اطاعت کند، از خدا اطاعت کرده و هر کس از آنان نافرمانی کند، از خدا نافرمانی کرده است _ همان دستگیره‌های محکم (تقوا) و وسیله به‌ سوی تقرب خدا هستند.(عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۵۸) ✅ از پيام‌های آیه ▫️در این آیه ترسیم شده است: ➖ایمان: «آمنوا»، ➖تقوا: «اتّقوا اللَّه»، ➖توسل و شفاعت: «وابتغوا الیه الوسیلة» و ➖جهاد: «وجاهدوا فى سبیله»؛ ➖راه سعادت و رستگارى است. «لعلّكم تفلحون» ▫️براى رسیدن به فلاح، هم باید گناهان را ترک كرد: «اتّقوا اللَّه»، هم باید طاعات را انجام داد:«و ابتغوا الیه الوسیلة» ▫️كارهاى خیر همه زمینه و وسیله‌ى سعادتند. (البتّه اگر با گناه خود، آن زمینه‌ها را از بین نبریم.) «لعلّكم تفلحون» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 تعلّق سنج ! 🔹«اُنس ورزی» نسبت به جلوه‌های هستی و آیات الهی، لازمه‌ی انسان بودن و انسانیت است، اما «علاقه و تعلّق و وابستگی و دلبستگی» به افراد و أشیاء، انسان را از «توجه» به خالق هستی و از افتخار «وساطت» و «رعایت حق و عدالت» محروم می‌کند و به تخلفات زیادی مثل قانون‌شکنی، پارتی‌بازی، بی‌انصافی، بی‌تقوایی، ظلم، فساد و ... می‌کشاند. البته همه‌ی این موارد، ذیل موضوع دنیاپرستی، دنیاطلبی و ... مطرح می‌شود. 🔹این افراد؛ «رابطه» را جای «ضابطه» قرار می‌دهند و برای متعلّقین، خویشاوندان، دوستان و آشنایان خود، تسهیلات غیر مجازی را فراهم می‌کنند و عامل بی‌عدالتی و فاصله طبقاتی و مفاسد دیگر در خانواده و جامعه می‌شوند. (پرونده‌های کلان اقتصادی، رانت‌های اطلاعاتی در بورس، پرداخت وام‌های بانکی، فرارهای مالیاتی، واگذاری‌های مسأله‌دار به بخش خصوصی و ... نمونه‌ای از وجود این نوع تفکر است) 🔸قرآن هم برای اینکه ما بتوانیم برای خودمان «تعلّق سنجی» کنیم و از «تبعیض غیر عقلانی و غیر مجاز» بپرهیزیم، می‌فرماید: ترازویی را در مقابل خود قرار دهید و «محبت به هشت عنوان» را در یک کفه و «محبت به سه عنوان» را در کفه دیگر بگذارید. اگر کفهٔ آن هشت مورد، «سنگین‌تر» باشد به این معنی است که شما از «‌عقل، شرع و حق» منحرف ‌شده‌اید ... ✅ قُلْ: إِنْ كانَ ۱ـ آباؤُكُمْ ۲ـ وَ أَبْناؤُكُمْ ۳ـ وَ إِخْوانُكُمْ ۴ـ وَ أَزْواجُكُمْ ۵ـ وَ عَشيرَتُكُمْ ۶ـ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها ۷ـ وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها ۸ـ وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها ⬅️⬅️⬅️ أَحَــــبَّ إِلَيْــــكُمْ ✅ مِنَ: ۱ـ اللَّهِ، ۲ـ وَ رَسُولِهِ، ۳ـ وَ جِهادٍ في‏ سَبيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ (توبه/۲۴) 🔸پس محبّت و تعلّق ما به: «پدران و فرزندان و برادران و همسران و بستگان»، هم‌چنین «اموال و شغل و خانه» نباید بیشتر از محبّت ما به «خدا و رسول او و جهاد در راه او» باشد.(ان‌شاءالله) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh