#مشابهات 🔸این آیه عینا در ۵ سوره قرآن تکرار شده است ↩️وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 1⃣سوره یونس آیه ۴۸ 2⃣سوره نمل آیه ۳۱ 3⃣سوره انبیاء آیه ۳۸ 4⃣سوره سبا آیه ۲۹ 5⃣سوره یس آیه ۴۸ 6⃣سوره ملک آیه ۲۵ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#از_قرآن_بیشتر_بدانیم تفسیر نور (محسن قرائتی) جلد 5 - صفحه 137 سیمای سوره‌ى كهف‌ اين سوره، يكصد و ده آيه دارد، و جز آيه‌ى 28، همه‌ى آن در مكّه نازل شده است. در اين سوره از داستان اصحاب كهف و داستان موسى و خضر و داستان ذوالقرنين‌ «1» و مسائل مبدأ و معاد بحث شده است. مشركان قريش افرادى را از مكّه به مدينه فرستادند تا ماجراى بعثت حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و نشانه‌ى صداقت او را از علماى يهود بپرسند. علماى يهود به فرستادگان مشركان گفتند: از او سه چيز سؤال كنيد؛ اگر دو چيز را جواب داد و يكى را بى‌پاسخ گذاشت، او صادق است. درباره‌ى اصحاب كهف، ذوالقرنين و روح بپرسيد. اگر از اصحاب كهف و ذوالقرنين جواب داد، ولى از روح جواب نداد، او پيامبر است. «2» در فضيلت اين سوره و آثار تلاوت آن، احاديث بسيارى است كه به چند نمونه آن اشاره مى‌شود: هركه اين سوره را بخواند از فتنه‌ى دجّال بيمه است. تلاوت آن در شب جمعه، سبب آمرزش گناهان تا جمعه‌ى ديگر و سه روز بعد از آن مى‌شود. تلاوت آيه‌ى آخر آن سبب بيدار شدن در هر ساعتى از شب كه بخواهيد مى‌گردد. تلاوت اين سوره مانع از عذاب دوزخ و مانع ورود شيطان به خانه‌اى است كه در آن شب، اين سوره خوانده شده است. به هر حال خواندن و تلاوت همراه با فهميدن و عمل كردن، رمز رسيدن به بركات قرآن است. «1». اين سه داستان فقط در اين سوره بيان شده است. «2». تفسير درّالمنثور. تفسير نور(10جلدى)، ج‌5، ص: 138 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ به نام خداوند بخشنده‏ى مهربان. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى‌ عَبْدِهِ الْكِتابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً «1» ستايش مخصوص خدايى است كه كتاب (آسمانى قرآن را) بر بنده‌ى خود نازل كرد و براى آن هيچ گونه انحرافى قرار نداد. قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَ يُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً «2» (كتابى كه) استوار و نگهبانِ (كتاب‌هاى آسمانى ديگر) است، تا از عذاب شديدى كه از سوى اوست بترساند و به مؤمنانى كه كارهاى شايسته انجام مى‌دهند، بشارت دهد كه براى آنان پاداشى نيكوست. نکته ها از ميان سوره‌هاى قرآن، حمد، انعام، سبأ، فاطر و كهف، باجمله‌ى‌ «الْحَمْدُ لِلَّهِ» شروع شده است و در سه سوره از آنها سخن از آفرينش هستى است. در سوره‌ى حمد از تربيت و در اينجا از كتاب آسمانى سخن به ميان آمده است. گويا هستى و آفرينش، همراه با كتاب و قانون، دو بال براى تربيت انسان‌ها هستند. «اعوجاج» يعنى انحراف و كجى. «عَوَج» در مورد محسوسات و «عِوَج» در غير محسوسات به كار مى‌رود. «1» و «قيّم» به معناى برپادارنده وسامان‌بخش است. «1». «عَوَج» براى انسان‌ها و «عِوَج» براى غير انسان‌هاست. تفسير تبيان. جلد 5 - صفحه 139 سوره‌ى قبل با «سُبْحانَ الَّذِي» شروع شده بود و اين سوره با «الْحَمْدُ لِلَّهِ»، تسبيح و تحميد معمولًا در كنار هم‌اند. كلمه‌ى‌ «عَبْدِهِ» در قرآن هرجا به طور مطلق آمده، مراد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله است، مثل‌ «نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى‌ عَبْدِهِ» «1»، «فَأَوْحى‌ إِلى‌ عَبْدِهِ» «2»، «يُنَزِّلُ عَلى‌ عَبْدِهِ» «3»، أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ‌ «4». پیام ها 1- نعمت كتاب وقانون، به قدرى مهم است كه خداوند، خود را به خاطر آن ستوده است. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ‌ ... 2- بندگى خدا، زمينه‌ساز دريافت كمالات معنوى است. «أَنْزَلَ عَلى‌ عَبْدِهِ» 3- نه در كتاب خدا اعوجاج است، نه در رسول او، نه از حقّ به باطل مى‌گرايد، نه از مفيد به غير مفيد و نه از صحيح به فاسد. «لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً» 4- قرآن تا قيامت، استوار وغيرقابل نسخ است. «قَيِّماً» 5- قرآن، نگهبان كتب آسمانى ودر بردارنده تمام مصالح بندگان است. تناقض، اختلاف، افراط و تفريط در آن نيست، هم دعوت به قيام مى‌كند، هم قيام به دعوت دارد. «قَيِّماً» 6- شرط قيام به مصالح ديگران، اعوجاج نداشتن مصلح است. «لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً» 7- دفع ضرر، مهم‌تر از جلب منفعت است. لذا انذار قبل از بشارت آمده است. «لِيُنْذِرَ يُبَشِّرَ» 8- ايمان همراه با عمل صالح كارساز است. «الْمُؤْمِنِينَ‌ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ» 9- عمل صالح بايد استمرار داشته باشد. «يَعْمَلُونَ» «1». فرقان، 1. «2». نجم، 10. «3». حديد، 9. «4». زمر، 36. تفسير نور(10جلدى) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#ضرب_المثل_قرآنی ۴. هرچه کنی به خود کنی، گر همه نیک و بد کنی – برگرفته از آیه‌ی «إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا» (اسراء، ۷) – “اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی کرده‌اید و اگر بدی کنید، به خودتان بد کرده‌اید.” #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔺شفاعت قرآن در روز قیامت #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تدبردرقرآن ۱۰۲بقره وَيَتَعَلَّمُونَ مَا #يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وآنها از سحر چیز هایی یاد می گرفتند که به ضرر شان بود واصلا برای آنها نفع نداشت❌ ۲۱۹بقره يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ #مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا از تو از شراب قمار پرسند بگو در آنها گناه بزرگ است نفع هایی هم دارد اما گناه آنها از منافع آنها بیشتر است♨️ ازاین۲ آیه میفهمیم گناه سِحر از گناه قمار و شراب خواری بزرگتر است زیرا آنها نفع هایی دارند اما سحر همه اش ضرر است‼️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#فیلم‌ #تلاوت #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

- تزیین آسمان ستارگان إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاء الدُّنْیَا بِزِینَةٍ الْکَوَاکِبِ (الصافات‏/ ۶)؛ «در حقیقت، ما آسمان نزدیک را با زیور سیّارات آراستیم». در این آیه از قرآن کریم اشاره شده است که: «آسمان پایین را با کواکب تزیین کردیم»، در حالی که فرضیه ‏ای که در آن زمان بر افکار و دانشمندان حاکم بود می‏گفت فقط آسمان بالا (آسمان هشتم طبق فرضیه بطلمیوس) آسمان ستارگان ثوابت است. همانطور که می دانیم این موضوع امروزه ثابت شده است و با وجود عقاید نادرست در زمان گذشته با این حال تسلیم آن افکار نشده، که خود معجزه زنده‌ای از این کتاب آسمانی است. جالب است که بدانید امروزه نیز به اثبات رسیده است که چشمک زدن ستارگان بر اثر هوایی است که در دور زمین قرار گرفته است و باعث رخ دادن چنین اتفاقی می شود و این با تعبیر «السماء الدنیا»؛ (آسمان پایین) بسیار مناسب است، اما در بیرون جو زمین، چنین حالتی در ستارگان یافت نخواهد شد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈 #اجل_حتمی ⌛️وقتی مرگ #قطعی کسی فرا می‌رسد، اگر همة دانشمندان جهان جمع شوند و بخواهند لحظه‌ای #مرگ او را به تأخیر بیندازند نمی‌توانند. 🪦علامه طباطبایی‌ در این‌باره فرموده‌اند: "اجل #مسمی‌" هیچ گونه تغییری در آن نیست‌، چون خدا می‌فرماید: "وَأَجَل‌ٌ مُّسَمًّی عِندَه‌;(انعام‌،2) و مدت #معیّن عمر هر انسانی نزد اوست‌." ⌛️و در جای دیگر فرموده‌اند: "وَ مَا عِندَ اللَّه‌ِ بَاق‌ٍ;(نحل‌،96) آن‌چه نزد #خداست باقی است‌." 🪦 از قرار دادن این دو آیه در کنار هم استفاده می‌شود که مراد از اجل #مسمّی‌، همان اجل حتمی است‌. ⌛️سپس فرمود: نسبت اجل #مسمّی به اجل غیرمسمی‌، مانند: نسبت مطلق به #مشروط است‌; ممکن است مشروط به علت موجود نشدن شرط آن در خارج تحقق پیدا نکند، ولی #مطلق حتماً تحقق پیدا می‌کند و هیچ راهی برای #موجود نشدن آن نیست‌. (المیزان‌، علامه طباطبایی‌، ج 7، ص 9، نشر مؤسسه اعلمی‌.) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh