آموزش:صحت قرائت نماز جلسه : سوم عنوان: خواندن حروف با حرکت ضمه استاد: علی قاسمی #صحّت_قرائت_نماز #استاد_قاسمی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#از_قرآن_بیشتر_بدانیم "تفسیر نور (محسن قرائتی) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدىً «13» ما داستان آنان (اصحاب كهف) را به درستى براى تو حكايت مى‌كنيم. آنان جوانمردانى بودند كه به پروردگارشان ايمان آوردند و ما بر هدايتشان افزوديم. نکته ها مردم نسبت به فساد و جامعه‌ى فاسد سه دسته‌اند: الف: گروهى در فساد جامعه هضم مى‌شوند. (آنان كه هجرت نكنند و ايمان كامل نداشته باشند.) «كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ» ب: گروهى كه در جامعه‌ى فاسد، خود را حفظ مى‌كنند. (مثل اصحاب كهف) «إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ» ج: گروهى كه جامعه‌ى فاسد را تغيير مى‌دهند و اصلاح مى‌كنند. (مثل انبيا و اوليا) «يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ»* در روايات آمده است كه اصحاب كهف، جزو اصحاب و ياران حضرت مهدى (عجّل‌اللّه تعالى فرجه) خواهند بود. «1» پیام ها 1- داستان‌سرايى و قصه‌ى حق وحقيقى گفتن، كار هر كس نيست. «نَحْنُ نَقُصُّ» 2- داستان اصحاب كهف مهم و مفيد است. «نبأ»، خبر مهم و مفيد است. 3- بهره‌گيرى از حقايق و عبرت‌هاى تاريخ، از روشهاى تربيتى قرآن است. «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ» 4- قصه‌هاى قرآن، حقيقت دارد و ساختگى يا آميخته به اوهام و تحريف شده‌ نيست. «نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ» «1». منتخب الاثر، ص 485. جلد 5 - صفحه 147 5- حركت وتلاش انسان، سبب رشد وهدايت اوست. «آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدىً» 6- ايمان و هدايت مراتبى دارد. «زِدْناهُمْ هُدىً»" #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#ضرب_المثل_قرآنی ۳. پشت سر کسی غیبت نکن، پشت سرت غیبت می‌کنند – برگرفته از آیه‌ی «وَلَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا» (حجرات، ۱۲) – “و بعضی از شما غیبت بعضی را نکند.” #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تفسیرقرآن ۱۵۷نسا وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ و حرف یهود که گفتند ما رسول الله مسیح را کُشتیم🌸 ۶حجر وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ😔 جمله (رَسولُ الله) در جمله بالا استهزای یهود است که حضرت مسیح را مسخره کردند وگفتند ما همان که رسول الله بود😏 را کُشتیم چنانچه کفار مکه رسول الله رابا جمله (ای آن که بر تو قرآن نازل شده) رسول الله را مسخره کردند😔 زیرا نه یهود نبوت حضرت عیسی را ونه کفار مکه نبوت رسول الله را قبول نداشتند❌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#دانستنیهای_قرآنی ـ آماده شدن زمین برای زراعت به وسیله باران فَلْیَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا فَأَنبَتْنَا فِیهَا حَبًّا وَعِنَبًا وَقَضْبًا (عبس/ ۲۴ ـ ۲۸)؛ «و انسان باید به غذایش نظر کند؛ که ما آب را با بارشى فرو ریختیم؛ سپس زمین را کاملاً شکافتیم؛ و در آن دانه (ها) رویاندیم؛ و (نیز) انگور و سبزى‏». یکی دیگر از اعجاز های علمی قرآن نزول باران و آماده سازی زمین برای کشاورزی و تولید غذا می باشد. در ابتدا سطح زمین پوشیده از سنگ های بزرگ و پیوسته بود که بر اثر بارش باران های پی در پی فرو ریختند و از هم شکافتند. ذرات ریز شکسته شده جدا شدند و در گودی فرو ریختند و زمین های قابل کشت را تشکیل دادند و هم اکنون نیز سیلاب‌ها قسمتی از آن‌ها را در خود حل کرده، به دریا می‏ریزند. به وسیله برف و باران، خاک های جدید و مناسب برای زراعت شکل می گیرند تا انسان دچار کمبود نشود. این اعجاز علمی قرآن نشان می‏دهد ابتدا به وسیله باران زمین ها شکافته می شوند و آماده زراعت می‌‏گردند. این امر الهی امروزه نیز ادامه دارد و به اتمام نرسیده است. (مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ‏۲۶/ ۱۴۸). #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈 #اجل_حتمی ⌛️ امّا انسان می‌تواند اجل #معلّق و مشروط یا غیر حتمی را با #عواملی به عقب یا جلو بیندازد. 🪦در روایات آمده یکی از #اموری که سبب جلو افتادن مرگ می‌شود، گناه است‌. ⌛️امام #صادق‌ در این‌باره می‌فرماید: "آن‌ها که با گناه می‌میرند، بیش از آن‌ها هستند که با اجل #طبیعی از دنیا می‌روند ." (سفینة البحار، شیخ عباس قمی‌، ج 1، ص 488.) 🪦 هم چنین در روایات آمده است که #قطع رحم و ترک رابطه با خویشاوندان‌، باعث کوتاه شدن عمر می‌شود; به ویژه #خویشاوندان نزدیک‌، مانند: پدر و مادر و برادران و خواهران‌، حتی اگر آن‌ها #منحرف هم باشند، بدی به آن‌ها موجب مرگ زودرس می‌گردد. ⌛️امّا اموری که اجل انسان را به #تأخیر می‌اندازد عبارت‌اند از: ✅1. #تقوا و پرهیزکاری ✅ 2. صله رحم و #محبّت به خویشاوندان‌: پیامبر اکرم‌ در این‌باره می‌فرماید: صلة رحم عمر را زیاد می‌کند. ✅ 3. #صدقه‌: در احادیث فراوانی به این مطلب اشاره شده که یکی از ثمره‌های صدقه‌، دفع بلا و طول عمر است‌. 🪦 امام صادق‌ می‌فرماید: حضرت #عیسی‌ با چند نفر از یاران خود از کوچه‌ای عبور می‌کرد که مراسم #عروسی در میان جمعی برپا بود، فرمود: این خانواده امروز شادی و سرور دارند، فردا گریه و زاری می‌کنند، زیرایکی از آن‌ها از #دنیا می‌رود، ⌛️ لیکن #فردا سپری شد و مصیبتی به آن خانواده وارد نشد; حضرت عیسی‌ فرمود: باید برویم از نزدیک با آن‌ها گفت‌وگو کنیم که چه #عملی انجام داده‌اند بلا از آن‌ها دفع شده است‌; وقتی وارد منزل شدند حضرت فرمود: شما دیشب چه کاری کرده‌اید، #عروس گفت‌: سائلی آمد و تقاضای کمک کرد; کسی به او توجّه نداشت‌، من به او کمک کردم‌، 🪦حضرت فرمود: اکنون #فرش‌ها را کنار بزنید; وقتی فرش را جمع کردند، یک #مار بزرگ در زیر فرش بود. ⌛️ فرمود: این #اجل تو بود، لیکن بر اثر صدقه و احسان به سائل و فقیر، خداوند مرگ شما را به #تأخیر انداخت‌. 🪦 در ضمن فرق بین #اجل طبیعی و معلّق در این است که اجل طبیعی عبارت است از سرآمدن #عُمر فردی به واسطة کهولت سن‌; فردی که بر اثر طول عمر، قوای جسمی او مرتب رو به ضعف و سستی می‌رود، سرانجام همانند #چراغی که سوخت او تمام می‌شود، مرگ او فرا می‌رسد; ⌛️البتّه اجَل طبیعی به اعتباری همان اَجَل #مسمّی است‌; یعنی اراده خداوند تعلّق گرفته که شخصی مثلاً صد سال عمر کند و سپس روح او بر اثر #کهولت سن‌ّ در ساعتی معیّن قبض شود. ......... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تفسیر‌قرآن‌کریم #یوسف‌آیه‌۳۷ 💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ «یوسف آیه37» (يوسف به آن دو نفر كه خواب ديده بودند) گفت: من قبل از آنكه جيره غذايى شما برسد، تأويل خوابتان را خواهم گفت. اين از امورى است كه پرودگارم به من آموخته است. همانا من آئين قومى را كه به خدا ايمان ندارند و به قيامت كفر مى‌ورزند، رها كرده‌ام. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ «یوسف آیه37» (يوسف به آن دو نفر كه خواب ديده بودند) گفت: من قبل از آنكه جيره غذايى شما برسد، تأويل خوابتان را خواهم گفت. اين از امورى است كه پرودگارم به من آموخته است. همانا من آئين قومى را كه به خدا ايمان ندارند و به قيامت كفر مى‌ورزند، رها كرده‌ام. نکته ها در ترجمه بخش اوّل آيه، اين احتمال نيز وجود دارد كه معناى آيه اينگونه باشد: من از جانب خداوند مى‌دانم غذايى كه براى شما خواهند آورد چيست؟ پس مى‌توانم خواب شما را تعبير كنم. يعنى يوسف علاوه بر تعبير خواب از چيزهاى ديگر نيز خبر مى‌داده است. مثل حضرت عيسى عليه السلام كه از غذاى ذخيره شده در منازل و يا آنچه مى‌خوردند، خبر مى‌داد. سؤال: چرا حضرت يوسف عليه السلام خواب آنان را فورى تعبير نكرد و آن را به وقتى ديگر و ساعتى بعد موكول كرد؟ پاسخ: فخررازى در تفسير كبير، چند وجه براى آن بيان كرده است: 1. مى‌خواست آنها را در انتظار قرار دهد تا كمى تبليغ و ارشاد كند، شايد شخص اعدامى ايمان آورد و با حسن عاقبت از دنيا برود. 2. مى‌خواست با بيان نوع غذايى كه نيامده، اعتماد آنان را جلب كند. 3. مى‌خواست آنها را تشنه‌تر كند تا بهتر بشنوند. 4. چون تعبير خواب يكى از آنها اعدام بود، كمى طفره رفت تا قالب تهى نكند. پیام ها 1- گاهى براى تأثيرگذارى بيشتر، لازم است انسان قدرت علمى و كمالات خود را به ديگران عرضه كند. قالَ‌ ... نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ‌ جلد 4 - صفحه 204 2- از علم خود براى بهره رساندن به ديگران استفاده كنيم. نَبَّأْتُكُما ... مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي* 3- معلومات و دانسته‌هاى خود را از خدا بدانيم. «مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي» 4- هدف از آموزشها نيز پرورش است. «عَلَّمَنِي رَبِّي» 5- خداوند حكيم است وبى‌جهت درى را به روى كسى باز نمى‌كند. «عَلَّمَنِي رَبِّي» زيرا من؛ «تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ» 6- كسى كه از ظلمات كفر فرار كند، به نور علم مى‌رسد. «عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ» (دليل علم من تركِ كفر است.) 7- از فرصت‌ها، بهترين استفاده را بكنيد. نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ‌ ... إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ (يوسف قبل از تعبير خواب، كار فرهنگى و اعتقادى خود را شروع كرد.) 8- اساس ايمان، تبرّى و تولّى است. در اين آيه برائت از كفّار، «إِنِّي تَرَكْتُ» و در آيه بعد پيروى از ولايت اولياى الهى مطرح است. «وَ اتَّبَعْتُ» 9- بايد از انتساب مستقيم افراد به انحراف پرهيز كرد و با روش غير مستقيم تبليغ كرد. (يوسف نفرمود: شما از كفر دست بكشيد، بلكه فرمود: من راه كفر را رها كردم) «إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ»* 10- در تمام اديان، عقيده به توحيد و معاد در كنار يكديگر بوده است. «قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh