♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم ♻️ 🔴 پرسش بهشتیان ( در قرآن) 👈۱ - #سؤال_بهشتیان_از_جهنمیان ◀️ ۲ . ۱ پاسخ جهنمیان و اعتراف به چهار گناه: ☄ #مجرمان در پاسخ این سؤال اصحاب الیمین چه مى گویند؟ آنها به چهار #گناه بزرگ خویش در این رابطه اعتراف مى کنند. ⬅️ ۱. نخست اینکه مى گویند: ما از #نمازگزاران نبودیم (قالوا لم نک من المصلین ). سوره مدثر آیه ۴۳ اگر #نماز مى خواندیم نماز ما را به یاد خدا مى انداخت ، و نهى از فحشاء و منکر مى کرد، و ما را به صراط #مستقیم الهى دعوت مى نمود. ⬅️ ۲. دیگر اینکه ما #اطعام مسکین نمى کردیم (و لم نک نطعم المسکین ). سوره مدثر آیه ۴۴ ⚡️اطعام #مسکین گر چه به معنى غذا دادن به بینوایان است ، ولى ظاهرا منظور از آن ، هر گونه کمک به #نیازمندیهاى ضرورى نیازمندان مى باشد اعم از خوراک و پوشاک و مسکن و غیر اینها. ⬅️ ۳. دیگر اینکه ما پیوسته با اهل #باطل همنشین و همصدا مى شدیم (و کنا نخوض مع الخائضین ). سوره مدثر آیه ۴۵ ☄هر صدائى از هر گوشه اى بر ضد #حق بلند مى شد، و هر مجلسى براى ترویج باطل تشکیل مى گردید و ما با #خبر مى شدیم ، با آنها همراهى مى کردیم و همرنگ جماعت مى شدیم ، سخنان آنها را #تصدیق مى کردیم ، و بر تکذیب و انکار آنها صحه مى گذاردیم ، و از استهزا و #سخریه آنها نسبت به حق لذت مى بردیم . ⬅️ ۴. سپس مى افزایند و اینکه ما همواره روز جزا را انکار مى کردیم (و کنا نکذب بیوم الدین ). سوره مدثر آیه ۴۶ ⚡️این امور #چهارگانه یعنى نماز و زکات و ترک مجالس اهل باطل و ایمان به قیامت اهمیت و نقش ‌ فوق العاده اى در #هدایت و تربیت انسان دارد، و به این ترتیب جهنم جاى #نمازگزاران واقعى ، و زکات دهندگان ، و تارکان باطل ، و مؤ منان به قیامت نیست . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

‌وَ لَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلتَحَداً و هرگز جز او پناهی نخواهی یافت... 🥺 ‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

( وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ … ) ✨ و این قرآن کتابی پرفایده است که ما آن را نازل کردیم پس آن را پیروی کنید و از مخالفت با آن بپرهیزید تا مشمول رحمت شوید. ( آیه ۱۵۵ #سوره_مبارکه_انعام ) فرازی زیبا از استاد مرحوم #عبدالباسط #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #شبهات #استدلال ۴۸نسا إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء💓 پرسید چرا اینجا فرمود خدا شرک را نمی آمرزد اما بقیه گناهان (بدون آنکه توبه کنند را) می آمرزد⁉️ استاد گفت جمع عظیمی از آدمها توبهٔ واقعی نمی کنند زیرا بعد از توبه شان باز میایند گناه خود را تکرار می کنند♨️ آیه بالا بما یاد داد همین که آدمها استغفار کنند یا کار نیک کنند خدا تمام گناهان آنها (بدون آنکه توبه کنند را) می آمرزد‼️ (چه خدای مهربانی داریم) ‼️ اما شرک آنها را نمی آمرزد مگر آنکه توبه واقعی کنند✅ زیرا هیچ عمل صالحی (جز توبه) نمی تواند شرک را پاک کند❌ #برای_مطالعه این آیه در نظرات مفسران و فلاسفه و علمای کلام بسیار پیچیده علمی وپر از بحث است که ما ۱ خلاصه مفید آنرا در اینجا نوشتیم والحمد لله🌸 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (توبه/۱۲۸) 🔹همانا پیامبرى از خودتان به سوى شما آمده است كه آنچه شما را برنجاند بر او سخت است، بر هدایت شما حریص و دلسوز و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است. 🔸برخی مفسران بر آنند که دو آیه‌ی آخر سوره‌ی توبه، آخرین آیاتی است که بر پیامبراکرم صلی الله علیه و آله نازل شد و در واقع اشاره به تمام مسایلی است که در این سوره گذشت. البته مشهور آن است که آخرین سوره‌ی نازل شده، سوره‌ی نصر و آخرین آیه‌ی نازل شده، آیه‌ی ۲۸۲ سوره بقره و نیز آیه اکمال است. در آیه نفرمود «پیامبر از شماست» بلکه فرمود: «پیامبر از خودتان» است. گویی پیامبر(ص) پاره‌ای از جان مردم و روح جامعه است که در شکل فرستاده خدا ظاهر گردیده و از این رو با دردها و مشکلات آنان آشنا و شریک غم‌های آنان است. 🔸این آیه اشاره دارد که اگر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دستورهای مشکل و فرمان جهاد با دشمنان و مخالفان می‌دهد و با کفر و نفاق به شدت برخورد می‌کند، در حقیقت یک نوع محبت و لطف اوست و او به آزادی، شرف، عزت، هدایت و پاک‌سازی جامعه شما عشق می‌ورزد. 🔸خداوند جز بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، بر هیچ یک از پیامبران دو نام از نام‌هاى خویش را اطلاق نكرده است: «رؤف، رحیم». توجّه به صفات رهبران آسمانى كه در این آیه مطرح است و مقایسه‌ى آنها با صفات دیگر رهبرانِ بشرى، لطف خدا را به بشر و لزوم اطاعت مطلق از این‌گونه رهبران را نشان مى‌دهد. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️رسول‌ خدا (صلی الله علیه و آله) برخاسته از میان خود مردم است. «من انفسكم» ▫️رسول خدا (صلى الله علیه و آله)، غم‌خوار امّت است. «عزیز علیه ماعنتم» ▫️رهبران اسلامى باید در سختى‌ها و گرفتارى‌ها با مردم همدل و همراه باشند. «عزیز علیه ما عنتم» ▫️پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) در هدایت و ارشاد مردم، سر از پا نمى‌شناسد. «حریص علیكم» ▫️از عوامل تأثیر كلام در دیگران، خیرخواهى، دلسوزى، مهربانى، بى‌توقّعى و تواضع است. «عزیز علیه، حریص علیكم، رؤف رحیم» ▫️رهبر اسلامى تنها بر مؤمنان رئوف و رحیم است، البته بر دشمن، شدید و غلیظ است. «بالمؤمنین رؤف رحیم» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 یک نکته در باره‌ی متقین ✅ قرآن، بهتر از هر منبعی، واژگان خودش را به تصویر کشیده است. برای فهم واژه «تقوا» به قرآن مراجعه می‌کنیم تا ببینیم «متقین» چه خصوصیاتی را رعایت کرده‌اند که خداوند آنان را «با تقوا» می‌داند؟ از باب نمونه به آیه ۱۷۷ سوره‌ی بقره اشاره می‌کنیم که می‌فرماید: 🔸اینکه توجّه خود را به شرق و غرب بگردانید و از این جناح به آن جناح بروید، نشانه اَبرار بودن نیست. بلکه اَبرار افرادی هستند که این شش خصوصیت را در خودشان نهادینه و تثبیت کرده‌اند: ▫️لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَـــنْ: ۱ـ آمَنَ (بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ) ۲ـ وَ آتَى الْمالَ عَلى‏ حُبِّــــهِ (ذَوِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكينَ وَ ابْنَ السَّبيلِ وَ السَّائِلينَ وَ فِي الرِّقابِ)(یعنی: ترک تعلقات و دلبستگی‌ها و وابستگی‌ها)(یعنی: عمل مستحبی یعنی: کاری عاشقانه) ۳ـ وَ أَقامَ الصَّلاةَ (یعنی: خودسازی و روزآمد کردن توجه خود)(یعنی: تنظیم و تراز کردن تمام ابعاد زندگی خود با خالق و هماهنگ با امام و مأمومین) ۴ـ وَ آتَى الزَّكاةَ (حفظ زیبایی و آراستگی، با جداکردن اضافات خود) ۵ـ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا (یعنی: مسئولیت پذیری) ۶ـ وَ الصَّابِرينَ (فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حينَ الْبَأْسِ)(یعنی: بالاترین درجه مقاومت و استقامت و مدیریت بحران) ◀️ أُولئِكَ الَّذينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُـــــــونَ 🔸پس رعایت این شش مجموعه، می‌شود «تقوا» و آن شخص می‌شود «متقی» و اینکه قرآن می‌فرماید: «و العاقبه للمتقین»، یعنی: بهترین سرانجام و بالاترین سعادت و مقرب‌ترین مقام به رضایت و ملاقات حضرت باری‌تعالی، فقط برای متقین است.(اللّهم ارزقنا) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 تسلّی و دلداری خداوند به پیامبراکرم(ص) / بخش اول ✅ شک نیست که پیامبر اعظم(ص) در دعوت مردم به اسلام، زیاد تلاش می‌نمود و برای هدایت مردم حریص بود. امّا مشرکان و دشمنان اسلام برخوردهای بسیار خشونت‌آمیز می‌کردند، رسول خدا(ص) از شدت لجاجت آنها و نسبت‌های ناروایی که به ایشان می‌دادند، غمگین و ناراحت می‌شدند. خداوند بارها در قرآن کریم، پیامبرش را در این موارد دلداری می‌دهد تا با دلگرمی و استقامت بیشتر، اهداف الهی را دنبال کند. بخشی از این آیات را مرور می‌کنیم: 🔹از حیله و توطئه آنها محزون و دلتنگ مباش 🔸و لا تحزن علیهم و لا تکن فی ضیق مما یمکرون (نمل/۷۰) 🔹نسبت‌هایی که به تو دادند به پیامبران گذشته هم دادند 🔸ما یقال لک الا ما قد قیل للرسل من قبلک (فصلت/۴۳) 🔹حرف‌های آنها تو را محزون نکند 🔸فلا یحزنک قولهم انا نعلم ما یسرّون و ما یعلنون (یس/۷۶) 🔹رسولان قبل از تو را هم تکذیب کردند 🔸و لقد کذبت رسل من قبلک فصبروا علی ما کذبوا و اوذوا حتی اتاهم نصرنا (انعام/۳۴) 🔸و ان یکذبوک فقد کذبت رسل من قبلک (فاطر/۴) 🔹آنچه را که تو می‌گویند ما می‌دانیم 🔸نحن اعلم بما یقولون و ما انت علیهم بجبار (ق/۴۵) 🔹خداوند هرگز تو را وانگذاشته و مورد خشم قرار نداده است 🔸و ما ودّعک ربّک و ما قلی (ضحی/۳) 🔹هم‌چون پیامبران اولواالعزم صابر باش 🔸فاصبر کما صبر اولواالعزم من الرسل (احقاف/۳۵) 🔹(ای پیامبر)! ... این‌قدر خود را به زحمت نیفکن 🔸طه. ما انزلنا علیک القرءان لتشقی (طه/۱-۲) 🔹کفر آنها تو را محزون نکند 🔸و من کفر فلا یحزنک کفره (لقمان/۲۳) 🔸و لا یحزنک الذین یسارعون فی الکفر انهم لن یضروا الله شیئا (آل‌عمران/۱۷۶) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 ناظران بر اعمال ✅ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (توبه/۱۰۵)؛ و بگو: [هرچه می‌خواهید] عمل کنید که به‌زودی خدا و پیامبر او و مؤمنان، عمل شما را خواهند دید، و به‌زودی به سوی دانای نهان و آشکار بازگردانده می‌شوید و شما را از آنچه می‌کردید، باخبر خواهد ساخت. 🔸در قرآن کریم، از روشهای گوناگونی برای غفلت‌زدایی انسان استفاده شده است؛ از جمله توجه دادن انسان به این که اعمال وی، ناظر و مراقب دارد و اعمال او نه تنها در دید خداوند می‌باشد، بلکه حتی رسول خدا(ص) و دیگر اولیای دین نیز شاهد آنند. این آیه‌ی شریفه، به همگان خطاب می‌کند که عمل کنید و بدانید که هر رفتاری که داشته باشید (چه عمل خوب و چه عمل بد) خداوند و پیامبرش و مؤمنان آن را می‌بینند و شما در معرض دید آنها خواهید بود. 🔹عرضه اعمال: اگر انسان احساس کند شخصی مراقب او است، معمولاً وضع خود را چنان تنظیم می‌کند که مورد اشکال نباشد. شخصیت مراقب نیز در مراقبت تأثیر دارد. از کسانی که قطعاً بر اعمال فرد ناظر و آگاه هستند، علاوه بر خدا، رسول او و مؤمنان واقعی می‌باشند. این آیه طبق عقیده شیعه، عرضه اعمال بر اولیای خدا را بیان می‌کند. این آگاهی و نظارت بر اعمال، مقدمه پاداش و کیفری است که در جهان دیگر در انتظار او است؛ لذا به دنبال این جمله می‌افزاید: و به‌زودی به سوی کسی که آگاه از پنهان و آشکار است، باز می‌گردید، و شما را به آنچه عمل کرده‌اید خبر می‌دهد و طبق آن جزا خواهد داد. (تفسیر نمونه، ج۸، ص۱۲۸) 🔸مؤمنان ناظر، چه کسانی هستند؟ منظور از مؤمنان در آیه، تمام افراد با ایمان نیستند؛ بلکه گروه خاصی هستند؛ زیرا به طور مسلم، اعمال مردم برای همه مؤمنان مشهود نیست و از آن اطلاعی ندارند؛ پس مراد از "المؤمنون" فقط گروه خاصی هستند (الف و لام در المؤمنون برای عهد است، نه برای جنس). این مؤمنان خاص، به اذن خدا از اسرار غیب آگاهند و به مقامی رسیده‌اند که مانند پیامبر(ص) و در تراز او بوده و آنها نیز شاهد اعمال هستند. آنها همان صلحای امت می‌باشند که در رأس آنها امامان معصوم(ع) قرار دارند که جانشین پیامبر(ص) بوده و از مقام ولایت الهی برخوردارند. 🔹در محضر پیامبر و معصومان(ع): امام صادق(ع) می‌فرماید: "تمام اعمال مردم، هر روز صبح به پیامبر اکرم(ص) عرضه می‌شود؛ اعمال نیکان و بدان؛ بنابر این مراقب باشید و این مفهوم گفتار خداوند است که می‌فرماید: و قل اعلموا فسیری الله عملکم و رسوله و المؤمنون؛ این را فرمود و ساکت شد".(اصول کافی، ج۱، ص۱۷۱) همانطور که اعمال ما هر دوشنبه و پنجشنبه بر امام زمان(عج) عرضه‌ می‌شود. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh