🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ الْنَّهَارِ سِرّاً وَ عَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ‏ (بقره/۲۷۴) 🔹كسانى كه اموال خود را در شب و روز، پنهان و آشكارا انفاق مى‌كنند، اجر و پاداش‌شان نزد پروردگارشان است و نه ترسى براى آنهاست و نه غمگین مى‌شوند. 🔸در کتب تفسیر آمده كه این آیه در شأن حضرت على علیه السلام نازل شده است. هنگامى كه آن حضرت فقط چهار درهم ذخیره داشت، یک درهم را در روز، یک درهم را در شب، سومین آنرا مخفیانه، و چهارمین درهم را آشكارا در راه خدا انفاق نمود. البته وعده‌ى این آیه، شامل همه كسانى مى‌شود كه این‌گونه عمل كنند. چنین افرادى نه از فقر و تنگدستى بیم دارند، چون به وعده‌هاى خداوند ایمان داشته و به او توكّل مى‌كنند، و نه بخاطر انفاق، اندوهگین مى‌شوند، چون به رضایت الهى و آثار اخروى انفاق توجّه دارند. 🔸شاید دلیل آنكه «لیل» بر «نهار» و یا «سرّ» بر «علانیة» مقدّم شده است، آن باشد كه انفاق‌هاى پنهانى در دل شب ارزش بیشترى دارد. این آیه به منزله‌ى جمع‌بندى چهارده آیه گذشته است كه درباره انفاق بحث مى‌كرد. موضوعى كه هیچ موردى در قرآن اینگونه مفصّل بحث نشده است. آثار انفاق بر كسى پوشیده نیست، از جمله: تعدیل ثروت و كم‌شدن فاصله طبقاتى، ایجاد محبّت، شكوفایى روح سخاوت و بالاتر از همه قرب به خداوند. 🔸انفاق، علاوه بر انفاق مال و ثروت، شامل انفاقِ علم، آبرو و مقام نیز مى‌شود. كلمه‌ى انفاق، در لغت به معناى پُر كردن گودال و در اصطلاح، به معناى پُر كردن و بر طرف نمودن كمبودهاى مالى است. یادآورى این نكته لازم است كه توجّه اسلام به مسئله انفاق، به معناى گداپرورى و رواج تكدّى‌گرى نیست. زیرا در بسیارى از روایات، از كسانى كه بدون داشتن نیاز، از دیگران درخواست كمک مى‌كنند، مذمّت شده و از سوى دیگر بهترین نوع انفاق، در اختیار قراردادن ابزار كار به جاى پول‌دادن، معرفى شده است. لازم است این مورد اخیر انفاق که سهمی در اشتغال‌زایی خواهد داشت، در جامعه ما فرهنگ‌سازی شود و مسؤولین امر به این مهم، توجه نمایند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️داشتن روحیّه‌ى انفاق و سخاوت مهم است، نه یكى دو بار انفاق آنهم از روى ترحّم. «ینفقون» فعل مضارع بر استمرار دلالت دارد. ▫️تعیین نشدن اجر الهى، نشانه‌ى گستردگى آن است. «اجرهم» ▫️وعده‌هاى الهى، بهترین مشوّق انسان در كارهاى خیر است. «فلهم اجرهم» ▫️آرامش و امنیّت، از بركات انفاق است. «لا خوف علیهم و لا هم یحزنون» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تدبردرقرآن #التدبر #قصه اصحاب کهف از آیه۹ شروع شده و با آیه ۲۶ تمام میشود یعنی با ۱۸ آیه تمام میشود جالب اینکه سوره کهف سورهٔ هیجدهم قرآن است‼️ عجب دقتی‼️ نکته #عجیب دیگر اینکه خدای علیم در آیه ۲۲: شش عدد ذکر فرموده است فرمود 👈 سَیَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ کَلْبُهُمْ وَ یَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ کَلْبُهُمْ وَ یَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَ ثامِنُهُمْ کَلْبُهُمْ🌳 حالا این۶ عدد را جمع کنیم: ۳+۴+۵+۶+۷+۸=۳۳ حالا تعداد کلمات آیه را بشمریم: سَیَقُولُونَ= ۱ 🌾 ثَلاثَةٌ= ۲ رابِعُهُمْ= ۳🪴 کَلْبُهُمْ= ۴ وَیَقُولُونَ= ۵ خَمْسَةٌ= ۶ سادِسُهُمْ= ۷ کَلْبُهُمْ= ۸ رَجْماً= ۹🌿 بِٱلْغَیْبِ= ۱۰ وَیَقُولُونَ= ۱۱ سَبْعَةٌ= ۱۲ وَثامِنُهُمْ= ۱۳ کَلْبُهُمْ= ۱۴ قُلْ= ۱۵💗 رَبّي= ۱۶ أَعْلَمُ= ۱۷ بِعِدَّتِهِمْ= ۱۸ ما= ۱۹🎄 یَعْلَمُهُمْ= ۲۰ إِلّا= ۲۱ قَلیلٌ= ۲۲ فَلا= ۲۳ تُمارِ= ۲۴ فیهِمْ= ۲۵ إِلّا= ۲۶♨️ مِراءً= ۲۷ ظاهِراً= ۲۸ وَلا= ۲۹ تَسْتَفْتِ= ۳۰ فیهِمْ= ۳۱ مِنْهُمْ= ۳۲ أَحَداً= ۳۳❌ یعنی جمع اعداد آیه سحر انگیز بالا که کلماتی بسیار عجیب دارد ۳۳ شد تعداد کلمات آیه هم ۳۳ شد‼️ قرآن چقدر عجیب است!🤯 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 کرامت امّت اسلامی ✅ آیت‌الله جوادی آملی: 🔹فرا رسيدن عيد ولايت و غدير را به پيشگاه ولیّ عصر(ارواحنا فداه) و عموم علاقه‌مندان قرآن و عترت و شما فرهيخته عالمان حوزوی و دانشگاهی و ساير اقشار ايمانی تهنيت عرض می‌‌كنيم. از ذات اقدس الهی مسئلت می ‌كنيم که به بركت ولايت آن امام همام و امامت ذوات قدسی اهل بيت عصمت و طهارت و به بركت عيد سعيد غدير فيض الهی شامل حال جهانيان بشود. 🔸وجود مبارک امير بيان(صلوات الله و سلامه عليه) سعی می‌‌كرد امت اسلامی را به كرامت برساند و كرامت آنها را در سايه خلافت آنها تأمين كند و خلافت آنها را در سايه آزاد بودن دين تثبيت كند. اول دين را آزاد كرد، بعد متديّن پروراند، بعد متديّن را «خليفة الله» كرد، بعد «خليفة الله» را از كرامت برخوردار كرد؛ زيرا «خليفة الله» با تقواست و انسان متّقی بر اساس ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّهِ أَتْقاكُمْ﴾[۱] كريم است. 🔹مطلب بعدی آن است كه خود علی ‌بن ‌ابی‌طالب(سلام الله عليه) دين آزادی داشت و سعی كرد دين جامعه و امت اسلامی را آزاد كند. آزاد بودن دين علوی در بخش انديشه از گزند وهم و خيال بود و در بخش انگيزه از آسيب شهوت و غضب، سعی كرد همين دين را با همين وضع آزادانه به جامعه معرفی كند. در عهدنامه‌ای كه برای مالک هنگام اعزام به مصر مرقوم فرمود چنين نوشت كه «فَإِنَّ هذا الدِّيْنَ قَدْ كَانَ أَسِيْراً فِي أَيْدِي الْأَشْرَارِ يُعْمَلُ فِيْهِ بِالْهَوي وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا».[۲] انسان در سايه دين كريم می‌‌شود و در سايه دين خليفه خدا می‌شود، در سايه دين از عزّت بهره دارد و مانند آن. 🔸اين دين پيش از تصدّی خلافت توسط وجود مبارک اميرالمؤمنين به اسارت رفته بود، برخی ‌ها نگذاشتند دين در جامعه گسترش پيدا كند، برخی‌‌ها دين را تحريف كردند و دين محرَّف را در جامعه منتشر كردند. حضرت فرمود: «فَإِنَّ هذا الدِّيْنَ قَدْ كَانَ أَسِيْراً فِي أَيْدِي الْأَشْرَارِ يُعْمَلُ فِيْهِ بِالْهَوي وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا»، همان وضعی كه خاورميانه كنونی مبتلاست که برخی‌‌ها دين را مصادره كردند، يعنی مسلمان‌اند اهل نماز و روزه‌‌اند ولی قرآن و سنت معصومين(عليهم السلام) را آن طوری كه مايل‌اند تفسير می ‌كنند، آن‌طوری كه حق است تفسير نمی‌كنند؛ آن‌طوری كه مايل‌اند اجرا می ‌كنند، آن‌طوری كه حق است اجرا نمی‌‌كنند؛ گروه ديگر اصلاً نمی‌‌گذارند دين در جامعه رواج پيدا كند دين را فسون و فسانه می ‌دانند، از دين به عنوان افيون ياد می‌‌كنند و مانند آن، اين دو خطر هر كدام به نوبه خود دين را به اسارت گرفته است. [۱] . سوره حجرات، آيه ۱ [۲] . نهج‌البلاغه، نامه ۵۳ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

﷽ 🇺🇸زنانِ غربی دریافته‌اند که برای در امان‌ماندن از نگاه‌ها و آزارهایِ نامحرمان، باید به #پوشیدگی روی آورند 🇯🇵مدارس ژاپن، مدل موی دم اسبی را برای دانش‌آموزان دختر ممنوع کردند. آنها می‌گویند «پشت گردن دختران باعث تحریک پسران می‌شود». 𖣐Japanese schools banned female students from wearing their hair in ponytails because the “nape of their necks” could “sexually excite” male students. Ⓜ️https://nypost.com/2022/03/10/japanese-schools-ban-ponytails-fearing-they-sexually-excite-men ════┅┄‌ ➢قرآن در 1400 سال پیش به زنان سفارش کرده پوشیده باشند تا مورد آزار قرار نگیرند ●يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَي أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (احزاب/59) ⇜اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسرى هاى بلند بر خود بيفكنند، اين (عمل) مناسب تر است، تا (به عفّت و پاكدامنى) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند، و خداوند آمرزنده مهربان است #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

درآیهٔ ۱۶۱ آل #عمران فرمود وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ #یعنی هر کس چیزی بدزدد در روز #قیامت با همان چیزی که #دزدیده است وارد #صحنه محشر می شود تا همه بدانند او #دزد است😰 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♦️«بدانيد كه خداوند، زمين را پس از مرگش زنده می‌كند. همانا ما نشانه‌های توحيد و عظمت را برای شما روشن كرديم، باشد كه تعقّل كنيد» ( حدید ۱،۲) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

انالله و انا الیه راجعون وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُون خدا چه خوش سوا کرد از میان مردان بی ادعا... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh