💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ «رعد آیه21» و (خردمندان) كسانى هستند كه آنچه را خداوند به پيوند با آن فرمان داده پيوند مى‌دهند و در برابر پروردگارشان (بخاطر شناختى كه دارند خشوع و) خشيت دارند و از سختى حساب مى‌ترسند. نکته ها در روايات آمده است آنچه را كه خداوند به وصل آن فرمان داده، صله‌ى رحم، يعنى حفظ پيوندهاى خانوادگى و همچنين حفظ پيوندهاى مكتبى يعنى ارتباط دائم و عميق با رهبران آسمانى و پيروى از خط ولايت است. «1» با نگاهى ساده و گذرا به جهان در عصر حاضر خواهيم ديد على‌رغم آنكه بهترين و بيشترين سرمايه، يعنى نفت را در زير پاى خود دارند و بهترين نقطه وحدت و عشق بيش از يك ميليارد مسلمان، يعنى كعبه را در پيش روى، و از بهترين مكتب و منطق نيز برخوردارند، امّا بخاطر قطع ارتباط با مسأله رهبرى الهى، همچنان تحت انواع فشارهاى ابرقدرت‌ها بسر مى‌برند. از اين روست كه در آيه 27 سوره بقره بعد از جمله‌ «وَ يَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ» عبارت‌ «وَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ» آمده است، زيرا بديهى است كه‌ «1». تفسيرصافى. جلد 4 - صفحه 341 قطع رحم به تنهايى سبب فساد بر روى زمين نمى‌شود، بلكه اين رها كردن رهبرى الهى است كه گرفتار شدن در چنگال طاغوت و گسترش و نشر فساد و تباهى را بدنبال مى‌آورد. ارتباطاتى را كه خداوند به آن امر فرموده، بسيار متنوّع و فراوان است، از جمله: الف: ارتباط فرهنگى با دانشمندان. «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» «1» ب: ارتباط اجتماعى با مردم. «اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا» «2» ج: ارتباط عاطفى با والدين. «وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً» «3» د: ارتباط مالى با نيازمندان. «مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً» «4» ه: ارتباط فكرى در اداره جامعه. «وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ» «5» و: ارتباط سياسى با ولايت. «وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» «6» ز: ارتباط همه جانبه با مؤمنان. «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» «7» ح: ارتباط معنوى با اولياى خدا. «لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» «8» صله رحم‌: صله‌ى‌رحم تنها به ديدن و ملاقات كردن نيست، كمك‌هاى مالى نيز از مصاديق صله‌ى‌رحم بشمار مى‌رود. امام صادق عليه السلام فرمودند: در اموال انسان غير از زكات، حقوق ديگرى نيز واجب است و آنگاه اين آيه را تلاوت فرمودند. «9» البتّه شايد مراد امام عليه السلام از حقوق ديگر، همان خمس باشد. در اهميّت صله‌رحم همين بس كه خداوند آن را در كنار ذكر خود قرار داده است. «وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ» «10» ارحام تنها منحصر به خانواده و بستگان نسبى نيست، بلكه جامعه بزرگ اسلامى را كه در آن همه افراد امت با هم برادرند، «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» «11» و پدرشان پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و «1». نحل، 43. «2». آل‌عمران، 200. «3». بقره، 83. «4». بقره، 245. «5». آل‌عمران، 159. «6». نساء، 59. «7». حجرات، 10. «8». احزاب، 21. «9». تفسيرصافى. «10». نساء، 1. «11». حجرات، 10. جلد 4 - صفحه 342 حضرت على عليه السلام است نيز در برمى‌گيرد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند: «انا و على ابوا هذه الامة» «1» امام صادق عليه السلام در آستانه رحلت از دنيا، دستور دادند تا به بستگانى كه نسبت به ايشان جسارت كرده بودند هديه‌اى بدهند. وقتى حضرت در انجام اين كار مورد انتقاد قرار مى‌گيرند، آيه فوق را تلاوت مى‌فرمايند. «2» و اين‌گونه به ما ياد مى‌دهند كه شرط صله‌ى‌رحم خوش‌بينى، علاقه و رابطه آنها با ما نيست. در توضيح عبارت‌هاى‌ «يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ» و «يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» بايد گفت كه اگر چه كلمات‌ «خَشِيتُ» و «خوف» در بعضى موارد در معناى مترادف و مشابهى بكار رفته و از آنها يك معنا اراده گرديده است، امّا فى‌الواقع ميان آن دو تفاوت وجود دارد؛ به اينكه خشيت عبارت است از آن خوف و تأثر قلبى كه انسان بخاطر احترام و عظمت از كسى در دل پيدا مى‌كند، امّا خوف داراى معناى وسيعترى است و شامل هرگونه ترس و اضطرابى مى‌شود. به عبارت ديگر هيچگاه خشيت در مورد يك حادثه تلخ بكار نمى‌رود و انسان نمى‌گويد من از سرما، مرض و ... خشيت دارم در حالى كه كاربرد واژه خوف در امورى مثل ترس از سرما، گرما و مرض امرى رايج و شايع است. و نهايتاً، از آنجا كه خشيت بر مبناى علم انسان به عظمت و اهميّت و احترام طرف مقابل قرار دارد، مى‌توان گفت كه خشيت مخصوص افراد عالم است و خوف در مورد همه مردم بكار مى‌رود. چنانكه قرآن مى‌فرمايد: «إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ» «3» تنها دانشمندان از خدا خشيت دارند. #دائره_المعارف @Targomeh

💠#تفسیر نور( محسن قرائتی )( ادامه آیه ۲۱سوره رعد) 👇 پیام ها 1- حفظ پيوندهاى مكتبى و الهى، نشانه‌ى عقل صحيح است. أُولُوا الْأَلْبابِ‌ ... الَّذِينَ يَصِلُونَ‌ 2- ما بايد بخاطر فرمان خدا با بستگان ارتباط برقرار كنيم، خواه ديگران به دنبال‌ارتباط با ما باشند يا نباشند. «أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ» «1». بحار، ج 23، ص 295. «2». تفسير نورالثقلين. «3». فاطر، 28. جلد 4 - صفحه 343 3- در ديد و بازديدها و صله‌ى‌رحم‌ها، مواظب گناهان و از جمله چشم چرانى‌ها باشيد. يَصِلُونَ‌ ... يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ‌ 4- هم از عظمت الهى پروا كنيد، «يَخْشَوْنَ» و هم از مجازات او بترسيد. «يَخافُونَ» 5- قطع رحم، سبب سختى حساب است. يَصِلُونَ‌ ... يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌸🍃﷽🌸🍃 🔻پیامبر و اجبارِ در دین🔻 ✍️ آیات ۴۷ و ۴۸ سوره شوری، هم وظایف انسانها رو در برابر دعوت الهی بیان کرده، و هم وظیفه پیامبران رو. آیه ۴۷ خطاب به مخاطبانِ وحی، یعنی ما انسانهاست. این آیه بیان میکنه که وظیفه ما در برابر دعوت الهی چیه؟ 🤔👇 🕋 اسْتَجِیبُوا لِرَبِّکُم، مِّن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ یَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ مَا لَکُم مِّن مَّلْجَإٍ یَوْمَئِذٍ، وَ مَا لَکُم مِّن نَّکِیرٍ (شوری/۴۷) 💢 اجابت کنید دعوت پروردگار خود را پیش از آن که روزی فرا رسد که هیچ چیز مانع آن در برابر اراده خدا نیست. و در آن روز، نه پناهگاهی دارید و نه مدافعی. ⏳🛡️ این آیه به ما انسان‌ها می‌گه که قبل از رسیدن روز قیامت 🌅 که هیچ راه فراری از اراده خدا نیست، به دعوت پروردگارمون پاسخ بدیم. در اون روز، هیچ پناهگاه و یاوری جز خدا نداریم. 😔 حالا سوال اینجاست، که اگه کسی این دعوت رو نپذیرفت، وظیفه پیامبر چیه؟ 🤔 آیا پیامبر باید با زور و اجبار مردم رو به دین بکشونه؟ 🤨 🕋 فَإِنْ أَعْرَضُوا، فَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظًا، إِنْ عَلَیْکَ إِلَّا الْبَلَاغُ (شوری/۴۸) 💢 و اگر (از آیینِ تو) روی‌گردان شوند (غمگین مباش)، ما تو را حافظِ آنان (و مأمور اجبارشان) قرار نداده‌ایم. وظیفه تو تنها ابلاغ است. این ترجمه دقیقاً از آقای مکارم شیرازی هست. ایشون کلمه "حفیظ" رو به درستی "حافظ، نگهبان و مامورِ اجبار" ترجمه کردند.👌 "حفیظ" یکی از اسم‌های زیبای خدا، و  به معنی نگهبان و محافظ است 😇🌸 خدا به پیامبر میگه: ❌ تو حفیظ نیستی.❌ یه بار دیگه به آیه دقت کنیم:👇 فَإِنْ أَعْرَضُوا 👈 اگر اِعراض کردند و روی برگرداندند و دعوتِ تو را نپذیرفتند...😔 فَمَا أَرْسَلْنَاکَ عَلَیْهِمْ حَفِیظًا👈 ما تو را به عنوان حافظ، نگهبان، و مراقبِ اجباری بر آنان ارسال نکرده‌ایم...❌ إِنْ عَلَیْکَ إِلَّا الْبَلَاغُ 👈 بر عهده تو چیزی جز #ابلاغ و رساندنِ پیام نیست...💌 یعنی چی؟ 🤔 یعنی حتی پیامبر عزیز ما هم اجازه نداشتند کسی رو در #دین و #دینداری مجبور کنند! چون #اجبار و اِکراه در دین جایی نداره.❌ پیامبر عزیزِ ما، فقط موظّف بودند که پیام الهی رو به مردم برسونند.💌 و این انسان‌ها هستند که با #اختیار و اراده خودشون، راه درست یا نادرست رو انتخاب می‌کنند.🛣️ یا بهشت 🏞️ یا جهنّم🔥 پس این اصل مهم رو همیشه یادمون باشه: لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ (بقره/۲۵۶) در دین هیچ اکراه و اجباری نیست.😊 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ. ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً. فَادْخُلِی فِی عِبَادِی. وَادْخُلِی جَنَّتِی (فجر/۲۷-۳۰) 🔹همین خدا به انسان مؤمن می‌‌فرماید: ای جان به آرامش رسیده! پیش پروردگارت برگرد؛ تو از او راضی هستی و او هم از تو راضی است. وارد جمع بندگان مخصوصم شو و به بهشتم قدم بگذار. 🔸قرآن کریم در بخش پایانی سورهٔ فجر، به حالات بندگان خاص خدا و لطف الهی نسبت به آنان را اشاره می‌کند. این آیات دارای تعبیرات جالب، دل‌انگیز و روح‌پرور بوده و نشان‌دهنده لطف ویژهٔ خدا نسبت به بندگانِ خاص خویش است. خدا آنان را به طور مستقیم به مهمانی خویش دعوت می‌کند و رضایت خود را از آنان اعلام می‌دارد. در این آیات، ویژگی‌های بندگان خاص خدا را بر شمرده است که عبارتند از: آنان دارای نفس مطمئن و جان آرامی هستند. به‌سوی خدا باز می‌گردند و به ثواب و رحمت الهی می‌رسند. در سلک بندگان خاص، مورد لطف قرار می‌گیرند. در بهشتِ خاص الهی وارد می‌شوند. از پاداش‌ها و الطاف الهی راضی‌اند. اعمال و عقاید آنان مورد رضایت پروردگار است. 🔸نفس در اینجا، همان روح آدمی است که می‌تواند حالات و مراتب مختلفی داشته باشد که در این آیات به سه حالت آن اشاره شده است: نفس مطمئنّه، نفس راضیه و نفس مرضیه. البته در آیات دیگر قرآن از نفس امّاره، لوّامه، ملهمه و تسویه‌شده نیز یاد شده است.(قیامه/۱، شمس/۷ و ۸ ، یوسف/۵۳). مقصود از بازگشت به‌سوی خدا، بازگشت در هنگام مرگ یا بازگشت در رستاخیز یا هر دو است که انسان به‌سوی ثواب و رحمت الهی باز می‌گردد. خشنودی انسان از خدا و خشنودی خدا از انسان در حقیقت علت‌های سعادتمندی انسان و وارد شدن او زمره بندگان خاص و بهشت رضوان الهی‌اند. 🔸دل آرام و نفس مطمئنه، با ذكر خدا به دست مى‌آید. «الا بذكراللّه تطمئنّ القلوب»(رعد/۲۸) و بهترین ذكر خدا نماز است. «اقم الصّلاة لذكرى»(طه/۱۴). راضى بودن و مرضى بودن، نشانه نفس مطمئنه است كه او از خدا راضى است و خدا نیز از او راضى است. از امام صادق علیه السلام سؤال شد كه آیا مؤمن از جان دادن خود راضى است؟ حضرت فرمود: در لحظه اول راضى نیست ولى فرشته قبض روح به او دلدارى مى‌دهد كه من از پدر به تو مهربان‌ترم، چشمت را باز كن. او چشم باز مى‌كند و پیامبر صلى الله علیه و آله و على و فاطمه و حسن و حسین و سایر امامان علیهم السلام را مى‌بیند. فرشته مى‌گوید: اینان دوستان تو هستند. مؤمن هم با دیدن این صحنه راضى مى‌شود و در این هنگام خطاب «یا ایّتها النفس المطمئنّة» را مى‌شنود.(تفسیر نمونه) 🔸معرفی این سوره به عنوان سوره امام حسین(ع) به خاطر این است که مصداق بارز نفس مطمئنه‌‌ای است که در آخرین آیات سوره آمده است. امام صادق(ع) به اصحاب خود فرمود: سوره‌ی فجر را در نمازهای واجب و مستحب خود قرائت کنید که این سوره به حضرت امام حسین(ع) اختصاص دارد. مقصود از نفس مطمئنه، آن حضرت(ع) و شیعیان او است. در توجیه و تحلیل تطبیق سوره مذکور بر امام(ع) گفته شده است: ائمه معصومین(ع) از این جهت این سوره را سورهٔ امام حسین(ع) نامیده‌اند که قیام و شهادت آن حضرت(ع) درتاریکی و طغیان، مانند طلوع فجر، منشأ حیات و حرکت گردید. خون پاک او و یارانش به زمین ریخت و نفوس مطمئنه آنها با فرمان «ارجعی» و با خشنودی به سوی پروردگار شتافت. تا از این الهام و جوشش، نور حق در میان تاریکی‌ها بدرخشد و راه حیات با عزت باز شود و پایه‌های ظلم و طغیان بی‌پایه گردد و طاغیان را دچار خشم و لعن و نفرین کند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 شباهت قرآن ناطق با قرآن صامت / بخش سوم ▫️اگر در قرآن هیچ انحرافی نیست؛ «غیرَ ذی عِوَجِِ» (زُمَر/۲۸) درباره امام حسین علیه السلام نیز می‌خوانیم؛ لحظه‌ای از حق به باطل گرایش پیدا نکرد: «لَم تَمُل مِن حَقِِّ اِلَی الباطِلِ» (فروع کافی، ج۴، ص۵۶۱) ▫️اگر قرآن، کریم است؛ «إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ» (واقعه/۷۷)، امام حسین علیه السلام نیز دارای اخلاق کریم است: «وَ کَریمُ الخَلائِقِ» (نفس المهموم،ص۷) ▫️اگر قرآن، عزیز است؛ «وَ إِنَّهُ لَکِتَابٌ عَزِیزٌ» (فُصِّلت/۴۱)، امام حسین علیه السلام فرمود: هرگز زیر بار ذلت نمی‌روم: «هَیهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ» (لُهُوف، ص۵۴) ▫️اگر قرآن، ریسمان مُحکم است؛ «اِنَّ هَذَا القُرآنَ... اَلعُروَةُالوُثقی» (بِحار، ج۹۲، ص۳۱)، امام حسین علیه السلام نیز کشتی نجات و ریسمان محکم است: «اِنَّ الحُسَینَ... سَفینَةُ النَّجاةِ وَ العُروَةُالوُثقی» (پرتوی از عظمت حسین(ع)، ص۶) ▫️اگر قرآن، بَیِّنه و دلیل آشکار است؛ «فَقَدْ جاءَکُمْ بَیِّنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ» (سوره اَنعام/۱۵۷)، امام حسین علیه السلام نیز اینگونه است: «اَشهَدُ اَنَّکَ عَلی بَیِّنةِِ مِن رَبِّکَ» (فروع کافی، ج۴، ص۵۶۵) ▫️اگر قرآن را باید آرام و با تأنی تلاوت کرد؛ «وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا» (مُزَمِّل/۴) زیارت قبر امام حسین علیه السلام را نیز باید با گام‌های آهسته انجام داد: «وَ امشِ بِمَشیِ العَبیدِ الذَّلیلِ» (کامِلُ الزِّیارات، ص۲۲۱) ▫️اگر تلاوت قرآن باید با حُزن باشد؛ «فَاقرَؤُهُ بِالحُزنِ»، زیارت امام حسین علیه السلام نیز باید با حُزن باشد. «... إِذَا أَرَدْتَ أَنْتَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ(ع) فَزُرْهُ وَ أَنْتَ کَئِیبٌ حَزِینٌ شَعِثٌ...»؛ هرگاه قصد زیارت امام حسین عَلَیهِ السَّلامُ نمودی با حال غصه و حُزن و اضطراب و غبارآلود زیارت کن. (کامِلُ الزِّیارات، ص۱۳۱) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🏴🏴🌹🌹🏴🏴 کانال نکات کاربردی قرآن #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💢وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ   ⚪️آب فرات پایین است برای رسیدن به آن، شیب مصنوعی درست کرده‌اند تا آب بردارند. به این آبشخور، شریعه می‌گویند. شریعت، آبشخور انسان است. کسانی که با شبهه‌پراکنی،‌ آبشخور دین را گل‌آلود می‌کنند خائض‌اند. رفتن زیر بیرق خائضین و تبلیغ آنها علت ورود به جهنم است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#درمحضر‌قران‌کریم ❣فَتَلَقَّي آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37 بقره) ♻️پس آدم از سوى پروردگارش كلماتى دريافت نمود، (وبا آن كلمات توبه كرد،) پس خداوند لطف خود را بر او بازگرداند. همانا او توبه پذير مهربان است. ﴿۳۷ بقره﴾ ♻️قسمت قبل فهمیدیم آدم از انچه که خدا منع کرد ،خورد، چشيد و از آن همه نعمت و رفاه محروم شد، اما متوجّه اشتباه خود شد ♻️آدم شکست. دلش لرزید. قلبش شکست. پشیمان شد. احساس گناه کرد. احساس دوری کرد. احساس تنهایی کرد. اما ناامید نشد. اما تسلیم نشد. اما غرق نشد. ♻️خدا را صدا زد. با تمام دل. با تمام جان. با تمام اشک‌ها. خدا پاسخ داد. مهربانانه، عاشقانه، آرام‌بخش. کلماتی به او آموخت. زمزمه‌هایی از امید. نجواهایی از رحمت. دعاهایی از بخشش. آدم تکرار کرد. با اشک. با سوز. با شوق. با عشق. ♻️خدا پذیرفت. با آغوش باز. با لطف بی‌پایان. با محبتی بی‌کران. آدم را بخشید. گناهش را پاک کرد. غمش را آرام کرد. دلش را سبک کرد. ♻️درس زندگی از این ایه بگیریم؟ 👈اشتباه می‌کنی. زمین می‌خوری. گم می‌شوی. اما اگر برگردی، اگر بخواهی، اگر از ته دل بگویی "خدایا"، راه باز است. در باز است. آغوش خدا همیشه باز است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh