#دانستنیهای_قرآنی
فرار از جنگ، حرام مگر در دوجا
1⃣ جا به جایی تاکتیکی ✅
وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ
ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺸﺖ ﻛﻨﺪ [ ﻭ ﺑﮕﺮﻳﺰﺩ ] ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺧﺸﻤﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺷﻮﺩ...ﻣﮕﺮ [ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﺮﻳﺰﺵ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺤﻠﻲ ﺩﻳﮕﺮ ] ﺟﻬﺖ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺎﺩﺷﻤﻦ باشد .(انفال١٦)
2⃣ پیوستن به گروه دیگری از مسلمانان و حمله دسته جمعی ✅
أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ
ﻳﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ [ ﺗﺎﺯﻩ ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ ] ﺑﺎﺷﺪ .(انفال١٦)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 مباحث موضوعی قرآن /
💠 الگودهی قرآن کریم (بخش دوم)
✅ در بخش اول، به چهار مورد از آیات قرآن اشاره کردیم. در این بخش موارد دیگری را ملاحظه میکنید:
🔸الگوی طهارت و پاکدامنی:
🔹حضرت مریم(س) که در تمام دوران جوانی خود لحظهای عفت و طهارت جسم و روح خود را به گناه آلوده نمیکند و بالاخره با تولد حضرت عیسی(ع)، نشانه اعجاز الهی میشود.
🔸الگوی عفت و حیا:
🔹دختران جوان حضرت شعیب(ع) که در جریان برخورد با حضرت موسی(ع) با نهایت حُجب و حیا با ایشان سخن گفتند و البته در اینجا هم رفتار موسای جوان، از روی وقار و متانت است.
🔸الگوی تسلیم و رضا در برابر خواست خداوند:
🔹حضرت اسماعیل(ع) که در اوج نشاط جوانی وقتی که حضرت ابراهیم(ع) میخواهد امر الهی را اجرا و او را ذبح کند، اسماعیل (ع) تسلیم محض شد، و این پدر و پسر - از امتحان الهی سربلند بیرون آمدند. البته در تجدید بنای کعبه هم، حضرت اسماعیل (ع) کمککار پدر بود.
🔸الگوی عفو و گذشت:
🔹گذشت و جوانمردی حضرت یوسف(ع) در برابر برادران، وقتی که در اوج عظمت و قدرت، در سن جوانی، در دربار عزیز مصر بود، از اذیتها و خطاهای آنها چشمپوشی نمود.
🔸الگوی خداباوری:
🔹اصحاب کهف، جوانانی خداباور بودند که حاضر نشدند دست از عقیده خود بردارند و با طاغوت زمانه همنوا شوند. آنها دیار و خانهشان را رها کرده، به غاری پناه بردند و گفتند: پروردگارا! ما را از جانب خود رحمتی عطا کن و در کارمان برای ما، رشد و تعالی و هدایت فراهم ساز.(کهف/۱۰)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
3.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 سعی کنید انسان قرآنی باشید /
علامه حسنزاده آملی رضوان الله تعالی علیه
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 در محضر قرآن کریم/ (بخش اول)
✅ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ. فِى كِتَابٍ مَّكْنُونٍ. لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ. تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (واقعه/۷۷-۸۰)
🔹ولی بدانید قرآن کتابی ارزشمند است. اصل آن در کتابی پوشیده و مصون از هرگونه تغییر است. جز پاکشدگان از آلودگیها به حقایش دسترسی ندارند. قرآن را خدای جهانیان فرستاده است.
🔸ظاهراً مراد از «كتاب مكنون»، همان لوح محفوظ است، زیرا در آیات ۲۱ و ۲۲ سوره بروج آمده: «بل هو قرآن مجید فى لوح محفوظ» و در این سوره مىخوانیم: «انّه لقرآن كریم فى كتاب مكنون». این کتاب مانند کتابهای رایج بین ما نیست؛ بلکه همان کتاب علمِ خداست که شرق و غرب عالم را فرا گرفته و همه موجودات و حرکتهای آفرینش در آن ثبت و ضبط است، شاید همان کتاب، امّالکتاب، کتاب مبین، امام مبین باشد که در آیات دیگر آمده است: رعد/۳۹, نمل/۷۵, فاطر/۱۱, یس/۱۲, زمر/۶۹, زخرف/۴
🔹در قرآن، خداوند و آنچه مربوط به اوست، به صفت «كریم» متّصف شدهاند:
▫️خداوند، كریم است. «ما غرّک بربّک الكریم» (انفطار/۶)
▫️قرآن، كریم است. «انّه لقرآن كریم» (واقعه/۷۷)
▫️رسول خدا، كریم است. «و جاءهم رسولٌ كریم» (دخان/۱۷)
▫️واسطه نزول وحى(جبرئیل)، كریم است. «انه لقول رسول كریم» (تکویر/۱۹)
▫️حضرت على(ع)، اهلبیت علیهم السلام را «كرائم القرآن» مىنامد. (خطبه ۱۵۲)
▫️انسان نیز به عنوان برترین مخلوق الهى، مورد كرامت است. «و لقد كرّمنا بنى آدم» (اسراء/۷۰)
🔸تلاوت الفاظ و فهم لغات قرآن، براى همه ممكن است، امّا تماس با روح قرآن، طهارتى مخصوص مىخواهد. «لیذهب عنكم الرّجس اهل البیت و یُطهّركم تطهیرا» (احزاب/۳۳) لذا نفرمود: «لا یقرئه و لا یفهمه الّا المطهّرون» بلكه فرمود: «لا یَمسّه الّا المطهرون» و تماس، معناى خاص دارد. چنانكه در روایت آمده است: تنها مقرّبان درگاه الهى با قرآن تماس پیدا مىكنند.(تفسیر درّالمنثور)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
4.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 چقدر لطایف در قرآن کریم است که اینها را جزء با تدبّر نمیشود، فهمید.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 بزرگترین آیه قرآن
✅ یا ایها الذین امنوا اذا تداینتم بدین الی اجل مسمی فاکتبوه و لیکتب بینکم کاتب بالعدل ...(سوره بقره/۲۸۲)؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید، هنگامیکه (بخاطر وام یا دادوستد) بدهیای را تا سرآمد معین به یکدیگر بدهکار شدید، پس آن را بنویسید و باید نویسندهای بر اساس عدالت، (سند را) در میان شما بنویسد ...
🔹قرآن دارای ۶۲۳۶ آیه است که کوتاهترین آیه یک کلمه است: مُدهامتان (سوره الرحمن/۶۴) و بزرگترین آیه هم یک صفحه قرآن است و شامل ۱۵ سطر (سوره بقره/ ۲۸۲)
🔸برخی از فقها از این آیه، بیش از ۲۱ حکم استخراج کردهاند. در این آیه به قانونمند کردن روابط اجتماعی و اقتصادی و لزوم تنظیم اسناد تجاری اشاره شده است و خداوند به نوشتن و شاهد گرفتن بر دادوستدها، بهویژه معاملاتی که یک طرف آن نقد (عین) و طرف دیگرش نسیه (دین مدتدار) است رهنمون میسازد.
🔹تأکید بر ثبت این گونه معاملات و تنظیم سند معتبر و نیز شاهد گرفتن از آن روست که این کار افزون بر صیانت از اموال و رعایت حقوق طرفین، بهترین راه برای جلوگیری از اختلاف بوده و ضامن حقوق اعضای جامعه در زندگی اقتصادی است.
🔸در این آیه بر این نکته هم تأکید شده است که تقوای الاهی در همه موارد لازم است، از جمله رعایت امانت در نوشتار و در املا به عادلانه بودن و ...
🔹فقط خداوند احکام را به شما میآموزد و باید گوش به فرمان الاهی باشید، زیرا او به همه اشیا و به مصالح و حکمتهای آن ها آگاه است.
🔸وفادار بودن به پیمانها نیز در قرآن بر آن تأکید شدهاست:
▫️یا ایها الذین امنوا اوفوا بالعقود (مائده/۱)
▫️و اوفوا بالعهد ان العهد کان مسئولا (اسراء/۳۴)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🌴در بهشت به همه نعمت میدن اما نعمت مقربین کجا و نعمت ابرار کجا
تو قرآن در وصف ابرار میگه
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (انسان 5)
ابرار از جامی مینوشند که طعم کافور داره
اما این کافور خودش چشمه ایه که بندگان خاص خدا ازش مینوشن
✴️عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ (6)
یعنی عده ای به خود چشمه دسترسی دارن
و برای عده ای قطره ای از این چشمه ی لذیذ به جام ابشون میریزیم مزه ی انو بده
و فقط این نیست
اون بندگان خاص خدا نه تنها به اصل اون چشمه دسترسی دارن
بلکه اجازه دارن هرجا بخوان از اون چشمه جاری کنن
يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (انسان 6)
پس خیلی فرقه که از ابرار باشی یا از مقربین
خیلی فرقه کباب بخوری یا نونی که به کباب خورده رو
فلفل هندی سیاه و خال <مه رویان> سیاه
این کجا و آن کجا
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh