🤺فرار از جنگ، حرام مگر در دوجا🤺 1⃣ جا به جایی تاکتیکی ✅ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺸﺖ ﻛﻨﺪ [ ﻭ ﺑﮕﺮﻳﺰﺩ ] ﺳﺰﺍﻭﺍﺭ ﺧﺸﻤﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﺷﻮﺩ...ﻣﮕﺮ [ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﺮﻳﺰﺵ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺤﻠﻲ ﺩﻳﮕﺮ ] ﺟﻬﺖ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺎﺩﺷﻤﻦ باشد .(انفال١٦) 2⃣ پیوستن به گروه دیگری از مسلمانان و حمله دسته جمعی ✅ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ ﻳﺎ ﭘﻴﻮﺳﺘﻦ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻫﻲ [ ﺗﺎﺯﻩ ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻦ ] ﺑﺎﺷﺪ ان.(انفال١٦) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

میترسم نافرمانیِ خدا کنم، روز قیامت گرفتار عذاب بشم.‌. #انعام ۱۵ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#آیه_درمانی #عشق و #محبت💞 از برای محبت روز یکشنبه صبح قدری نمک را بسیار سایئده که بسیار نرم بشود و در پیش روی خود گذارد و 51 دفعه این دعا را بخواند و بر آن دمد و نمک را در جای گرم و داغی قرار دهد به قصد محبت مطلوب آیات 78 و 79 سوره یس: وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ﴿۷۸﴾ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ﴿۷۹﴾   📖اسرار المقاصد #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#اعجاز_علمی قرآن در عصر فقر علم بیولوژی 1400سال قبل👌 به تصویر و ساختار پیچیده اعضای بدن زنبور نگاه کنید👆 ...از درون شکم های آن نوشیدنی خاصی خارج میشودبه رنگهای مختلف که در آن شفای مردم است👌 سوره نحل آیه ۶۹ زنبورهای عسل دارای دو معده یا شکم یکی برای غذا و آب و دیگری برای ذخیره سازی شهد و تبدیل آن به عسل هستند #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📜دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🛌 احتضار در قرآن ✅ #مفهوم_احتضار_در_قرآن ⛔️ در تقسیم‌بندى کلى مى‌توان گفت: #احتضار در قرآن به سه صورت آمده است: ⬅️ احتضار #مؤمنان (سوره نحل/۱۶، ۳۲) ⬅️ احتضار #کافران (سوره نحل/۱۶، ۲۸) ⬅️ احتضار بدون تصریح به #ایمان یا کفر محتضر (سوره قیامت/۷۵، ۲۶‌ـ‌۳۰). ♻️ بیشتر آیاتى که در آن‌ها از #احتضار سخن رفته، از نوع سوم بوده و وقایع مربوط به #احتضار را به‌ طور کلى بیان کرده است. ⛔️ گاهى در #تمثیل‌هاى قرآنى نیز از تغییر حالت ناشى از احتضار استفاده شده است. ♻️ در آیات مربوط به جنگ #احزاب، حالت گروهى از کارشکنان هنگام پدید آمدن احساس ترس از شکست به کسى تشبیه شده که اسباب #مرگ وى را احاطه کرده و دچار پریشانى و زوال عقل گردیده است؛ چشمانش بى‌حرکت مانده، پلک نمى‌زند و #دیدگانش از شدت ترس آکنده از حیرت است: «فَاِذا جاءَ الخَوفُ رَاَیتَهُم ینظُرونَ اِلَیک تَدورُ اَعینُهُم کالَّذى یغشى عَلَیهِ مِنَ المَوتِ‌ ...» (سوره احزاب ۱۹). ⛔️ در بیان کراهت شدید گروهى از #مؤمنان غافل از شرکت در جنگ بدر آمده است : «یجادِلونَک فِى الحَقِّ بَعدَ ما تَبَیّنَ کاَنَّما یساقونَ اِلَى المَوتِ و هُم ینظُرون»؛ با تو درباره #حق بعد از آن‌که روشن شد، مجادله مى‌کنند. گویى آنان را به‌ سوى مرگ مى‌رانند و ایشان (به آن) مى‌نگرند. (سوره انفال ۶) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ «ابراهیم آیه48» روزى كه زمين به غير اين زمين و آسمان‌ها (به آسمان‌هاى ديگر) تبديل شوند و (همه مردم) در پيشگاه خداوند يگانه قهّار حاضر شوند. نکته ها تغيير و تحوّل زمين در روز قيامت، در آيات متعدّد بيان شده است. در آن روز زمين لرزه‌ى شديدى ايجاد شود، كوه‌ها از زمين كنده شود وبه حركت در آيند و مانند پشم و پنبه نرم شوند. «1» روزى كه زمين به صورت قطعه‌اى صاف و هموار و مسطح درآيد. چنانكه قرآن مى‌فرمايد: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ فَقُلْ يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً» «2» ولى تبديل آسمان‌ها با خاموش شدن خورشيد و درهم پيچيده شدن آسمان‌ها انجام مى‌گيرد. به هر حال، اين نظام موجود پايانى دارد. پیام ها 1- تمام خلايق براى رسيدگى به عملكردشان دوباره زنده خواهند شد. «بَرَزُوا» 2- در قيامت جايى براى رحم و عطوفت بر ستمگران نيست. «الْقَهَّارِ» «1». زلزال، 1. «2». طه، 105- 106. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ «ابراهیم آیه49» و در آن روز مجرمان را مى‌بينى كه در غل و زنجير بهم بسته شده‌اند. سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ تَغْشى‌ وُجُوهَهُمُ النَّارُ «ابراهیم آیه50» جامه‌هاى آنان از قطران (مادّه‌ى چسبنده‌ى بدبوى قابل اشتعال همچون قير) است و صورت‌هايشان را آتش مى‌پوشاند. جلد 4 - صفحه 431 نکته ها كسى‌كه در حال رنج و عذاب است، اگر فرياد ديگران را نيز بشنود، بيشتر زجر مى‌بيند، چنان‌كه شادى كردن لذّت دارد و بودنِ در كنار جمعى كه شادمانند لذّتِ بيشترى دارد. به همين خاطر، قرآن مى‌فرمايد: ما افراد همفكر و هم‌خط را در يك جا جمع مى‌كنيم، مجرمان را در دوزخ و نيكان را در بهشت. وَ الَّذِينَ آمَنُوا ... أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ‌ «1» و درباره‌ى اهل دوزخ مى‌خوانيم: «احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ» «2» ستمگران و همسرانشان كه مانند آنان بودند، با هم به دوزخ مى‌روند. در جاى ديگر مى‌خوانيم: «فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَ الْغاوُونَ» «3» در آن روز عابد همراه با معبود خيالى خود با هم به دوزخ افكنده مى‌شوند و شايد آيه‌ى‌ «وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ» «4» نيز همين قرين بودن را بيان كند. (واللَّه العالم) «اصفاد» جمع «صفود» به «كُنده» گفته مى‌شود و آن تكّه‌ى چوب بزرگى است كه به پاى زندانيان مى‌بندند. «قَطِرانٍ» مادّه‌اى است كه از برخى درختان مى‌گيرند و پس از جوشاندن و سفت كردن آن به بدن شتر مى‌مالند تا در اثر سوزش زياد، امراض پوستى شتر بهبود يابد. اين مادّه، بدبو و اشتعال‌زاست. «5» يكى از عذاب‌هاى قيامت، بسته شدن مجرمان با غل و زنجير است و اين معنا در چندين آيه ذكر شده است. از جمله: وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ‌ ... فِي الْأَصْفادِ و «خُذُوهُ فَغُلُّوهُ» «6» و «إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ» «7» مجرمان با مجرمان، و يا با شياطين، با هم به زنجير كشيده مى‌شوند. و يا دست‌هايشان با غل بسته مى‌شود و يا دست و پاهايشان و يا دست و پا و گردنشان با هم در قيدوبند قرار مى‌گيرد. «مُقَرَّنِينَ» «1». طور، 21. «2». صافات، 23. «3». شعراء، 94. «4». تكوير، 7. «5». تفسير نمونه. «6». حاقّه، 30. «7». غافر، 71. جلد 4 - صفحه 432 پیام ها 1- قرآن، قيامت را طورى ترسيم مى‌كند كه گويى الآن ما آن را مى‌بينيم. «تَرَى» 2- تحقير و عذاب مجرمان، در ملأ عام است. «وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ» 3- اگر با ديد تجسّم اعمال بنگريم، شايد به اين نتيجه برسيم كه لباس‌هايى كه پوشيدن آن‌ها با دلربايى و تفاخر و اسراف و شهوت‌انگيزى همراه باشد، به لباس‌هاى سياه و بدبو و آتش‌زاى قيامت تبديل مى‌شود. «سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh