با معیارهای آخرتی و حقیقی کسی که نه میشنوه و نه میبینه و نه حرف میزنه و نه میفهمه مــــــــــُرده است واقعا همینطور هم هست قران میگه: ✴️لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا یا رسول الله این قرآن رو به تو دادیم تا باهاش کسی رو انذار کنی که زنده است!! یعنی حرف حق رو میشنوه، میبینه، میفهمه ✴️وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ( یس70) ولی برای کافران که مرده هستن و حرف حق رو نمیشون اتمام حجت خواهد بود #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

برای ضرب‌المثل «آب حوض یک‌جا نمی‌ماند» که اشاره به تغییر و ناپایداری اوضاع دارد، چند معادل در ضرب‌المثل‌های فارسی هست: این نیز بگذرد → هیچ وضعیتی همیشگی نیست، چه خوشی باشد چه ناخوشی. روزگار بر یک حال نمی‌ماند → بیانگر دگرگونی مداوم زندگی است. نه بهاری همیشه بهار است و نه خزانی همیشه خزان → دنیا در گردش است. چرخهٔ روزگار یکسان نمی‌چرخد → اوضاع و احوال ثابت نمی‌ماند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📜دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🛌 احتضار در قرآن ✅ #رویدادهاى_زمان_احتضار 👈۲. ناامیدى از شفاى محتضر: ⛔️ در زمان احتضار، خویشاوندان و دوستان محتضر که در اطراف وى هستند، از روى #ناامیدى مى‌گویند: چه کسى مى‌تواند او را شفا دهد؟  «وَقِیلَ مَنْ رَاقٍ». (سوره قیامت ۲۷) ♻️ بر اساس روایتى از امام‌ #باقر علیه السلام گوینده این سخن (مَن راق) خود #محتضر است. ⛔️ برخى گفته‌اند: « #راق » به‌ معناى بالابرنده است نه شفا‌دهنده و گوینده این سخن، #فرشتگانند که مى‌پرسند: چه کسى روح او را بالا مى‌برد: فرشتگان رحمت یا فرشتگان عذاب؟ ♻️  و نیز روایت شده که #فرشتگان، از نزدیک شدن به کافر کراهت دارند و #ملک‌الموت (عزرائیل) مى‌گوید: چه کسى روح این کافر را بالا خواهد برد؟ 👈 ۳. یقین محتضر به جدایى: ⛔️ انسان در لحظات احتضار، به #جدایى یقین پیدا مى‌کند:  «و‌ظَنَّ اَنَّهُ الفِراق». (سوره قیامت ۲۸) ♻️ مراد از « #ظنّ » در این آیه، علم و یقین است؛ زیرا انسان در حالت احتضار، به جدایى از دنیا، مال، اهل و فرزندان #یقین مى‌یابد. ⛔️ گفته شده: مراد از ظنّ، گمان است و ممکن است کاربرد ظن در مورد او براى #استهزا‌ باشد. ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

تلاوت آیه ۷۵ سوره مبارکه نساء توسط قاری نوجوان 🔊 چشم هایت را بر ظلم نبند 💌 📖وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ 📜شما را چه شده که در راه خدا و [رهایی] مردان و زنان و کودکان مستضعفی [ که ستمکاران هر گونه راه چاره را بر آنان بسته اند] نمی جنگید؟ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ... (روم 19) اهل بیت علیهم السلام فرمودن یعنی از مومنی فرزند کافری متولد میشه و از کافری فرزند مومنی، دقت کردید مرده یعنی کافر و زنده یعنی مومن #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔵 هماهنگی در نظام هستی ✅ زلال معارف الاهی در بستر تاریخ، پیوسته از چشمه‌سارهای حیات‌بخش وحی، در جان و روان حق‌جویان، روحی تازه بخشیده و با صفا و پاکی خود، کویر رذائل آنان را به گلستان فضایل مبدّل نموده، به سر منزل سعادت رهنمون‌شان ساخته است. در این میان، آنچه پیوسته، موجب مانایی و پویایی نظام تشریع برخاسته از وحی گشته، هماهنگی و همسویی آن با نظام تکوین است، و این دو، بقا و پایداری خود را مرهون اصل بنیادین عدل و اعتدال هستند، اصلی که در سرتاسر هستی رخ نموده و بُن‌مایه و اساس ماندگاری، صلابت و تکامل است، چه آسمان‌ها و زمین به عدل برپایند و بی‌تردید، لحظه‌ای تخلف از آن، نظام آفرینش را یکسره در هم ریخته و غفلت از آن، دست نیافتن به کمال را در مسیر تکامل انسانی در پی دارد. به عبارت دیگر: 🔸ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النار 🔸و ما تسقط من ورقة الا یعلمها 🔸کل یوم هو فی شأن 🔸والسماء رفعها و وضع المیزان، الا تطغوا فی ‌المیزان 🔸و کل شیء عنده بمقدار 🔸الذی خلقک فسواک فعدلک ⬅️ ... و هر آنچه در این راستا و از قِبل این نگاه، متوجّه آدمی است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 حیات واقعی در قرآن ✅ حیات واقعی فقط مختص ذات باری‌تعالی است: «اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَی الْقَیومُ» (بقره/۲۵۵, آل‌عمران/۲) «وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَی الْقَیومِ» (طه/۱۱۱) «وَتَوَکلْ عَلَی الْحَی الَّذِی لَا یمُوتُ» (فرقان/۲۱) «هُوَ الْحَی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ» (غافر/۲۲). حیات حقیقی و ازلی و ابدی و ثابت و پایدار که هیچ‌گونه مرگ در آن نیست، فقط حیات خداوند است. حیات در مورد خدا با آنچه در مورد انسان و حیوان گفته می‌شود، بسیار متفاوت است، زیرا حیات در خداوند، عین ذات اوست، نه عارضی است و نه موقت. حیات در او به معنای علم و قدرت است؛ چرا که نشانه‌ی اصلی حیات، این دو است. ✅ عنوان بحث قرآنی امروز، حیات و مرگ معنوی است. چون حیات و مرگ مادی در انسان، حیوان و نبات مشترک است، امّا حیات معنوی که مخصوص انسان است، در پرتو ایمان و عمل صالح به‌وجود می‌آید و مرگ معنوی هم به‌واسطه کفر حاصل می‌شود. البته تأویل آیه ۳۲ سوره مائده در مورد حیات و مرگ معنوی است و قرآن، قصاص را حیات می‌داند(بقره/۱۷۹) و در جای دیگر، خلقتِ موت و حیات را امتحانِ انسان ذکر می‌کند. (ملک/۲). در این موضوع چند آیه انتخاب کردم که ملاحظه می‌فرمایید: 🔸حیات مادّی؛ و الله انزل من السماء ماء فاحیا به الارض بعد موتها (نحل/۶۵) 🔹حیات معنوی در پرتو ایمان و عمل صالح؛ من عمل صالحا من ذکر او انثی و هو مؤمن فلنحیینّه حیٰوة طیّبة (نحل/۹۷) 🔸حیات معنوی در پرتو پذیرفتن دعوت خدا و پیامبر(ص)؛ یا ایها الذین ءامنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم (انفال/۲۴) 🔹حیات معنوی شهیدان؛ ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون (آل‌عمران/۱۶۹) 🔸حیات معنوی و بهره‌مندی از نور الهی؛ او من کان میتا فاحییناه و جعلنا له نورا یمشی به فی الناس (انعام/۱۲۲) 🔹کفر عامل مرگ معنوی؛ لینذر من کان حیّا و یحقّ القول علی الکافرین (یس/۷۰) 🔸عدم تأثیر سخن پیامبر(ص) در مردگان معنوی؛ انک لاتسمع الموتی و لا تسمع الصمّ الدعاء (نمل/۸۰) ▫️گاهی حیات در مقابل جهان آخرت استعمال می‌شود که از آن به حیات دنیا تعبیر می‌گردد که محکوم به فنا و زوال است، اما حیات آخرت، حیات واقعی است که همیشه پابرجا و جاویدان است. 🔹حیات دنیوی؛ اعلموا انما الحیوة الدنیا لعب و لهو و زینة و تفاخر بینکم و تکاثر فی الاموال و الاولاد (حدید/۲۰) 🔸حیات اخروی؛ و انّ الدارالاخرة لهی الحیوان لو کان یعلمون (عنکبوت/۶۴)؛ انما هذا الحیوة الدنیا متاع و انّ الاخرة هی دارالقرار (غافر/۳۹)؛ یا لیتنی قدّمت لحیاتی (فجر/۲۴) 🔹البته این حیات اخروی، هم شامل حیات در عالم برزخ می‌شود (مؤمنون/۱۰۰, آل‌عمران/۱۷۰, غافر/۴۶) و هم شامل حیات در قیامت کبری (رعد/۲۶, دخان/۵۶, یونس/۷) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 بدونِ داشتن علم و آگاهی؛ ممنوع ⚠️ ➖شـــــنیدم ... ➖گفتنـــــد ... ➖خواندم ... ➖برایم فرستادند ... ➖و ... 🔸مواظـــــب باشیم براســـــاس این چـــــیزها، مطلبـــــی رو (بدون تحقیق) ارائه ندهیـــــم، مخصـــــوصاً تو فــضای مجــــازی، چــــون فردای قـــــیامت باید پاســــخگو باشیــــم. 🔹خداوند، در قـــرآن مـــــی‌فرماید: ✅ وَ لاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً(اسراء/۳۶) 🔸چیـــــزی را که بــــدان عــــلم نداری و مطمئن نیستی، دنبال نکــــن، یعنی؛ دنبال آنچه نمی‌دانی راه نیفت! زیـــــرا گـــوش و چشــــم و دل، همــــه مورد پرســــش واقع خواهــــند شد. اینها ابزار شناخت و راه‌های دانستن هستند، در باره‌ی همه این‌ها، باید جوابگو باشیم. ⬅️ البته گوش، چشم و دل به عنوان شاهد مورد سؤال قرار می‌گیرند نه متهم! «منِ انسان» باید پاسخگو باشد.(گوشِ من، چشمِ من و ...) آیات دیگر قرآن نیز به این مسأله اشاره کرده است، مراجعه بفرمایید. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh