🌺موهبتهای خدابه پیامبر درقرآن(۲)🌺 1⃣ شرح صدر ✴️ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﺁﻳﺎ ﺳﻴﻨﻪ ﺍﺕ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ] ﮔﺸﺎﺩﻩ ﻧﻜﺮﺩﻳﻢ ؟(شرح١) 2⃣ برداشتن بار سنگین ✴️ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ ﻭ ﺑﺎﺭ ﮔﺮﺍﻧﺖ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﻧﻨﻬﺎﺩﻳﻢ ؟(شرح٢) (ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺑﺎﺭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴّﺖ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺷﺮﻙ ﻭ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕو جنگها ﺍﺳﺖ که در ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﺯ ﺩﻭﺵ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ) 3⃣ رفیع گرداندن نام پیامبر ✴️ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﻭ ﺁﻭﺍﺯﻩ ﺍﺕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻳﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﻧﻜﺮﺩﻳﻢ ؟(شرح٤) 4⃣کوثر ✴️ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺧﻴﺮ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ [ ﻛﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﻧﺴﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ حضرت‌ﻓﺎﻃﻤﻪ سلام الله علیها ﺭﻳﺸﻪ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ ] ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻳﻢ .(کوثر١) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎧#دائره_المعارف_قران_کریم 🎧 🏞 آسمان و زمین در قرآن 👈 ۲.۱.۲ - #آسمان_به_معنای_معنوی ۱. آسمان به معنای مقام #قرب و مقام حضور که محل تدبیر امور #عالم است: «یدبر الامر من السماء الی الارض» [۱۵]  «اوست که امر #عالم را از آسمان تا زمین تدبیر می‌کند». ۲. آسمان به معنای موجود #عالی و حقیقی: [۱۶] [۱۷]  «وفی السماء رزقکم وما توعدون» [۱۸]  «روزی‌تان و آن چه به شما #وعده داده می‌شود (که ظاهرا بهشت منظور است) در #آسمان قرار دارد». 👈 ۲.۲ - #مقصود_از_ارض کلمه « #ارض» در قرآن، ۴۶۱ بار به کار رفته است و همیشه به صورت مفرد استعمال شده است و دارای معانی و #مصادیق مختلف است، از جمله؛ الف. ارض در لغت به معنای #کره خاکی که انسان بر روی آن #زندگی می‌کند، می‌باشد. [۱۹][۲۰] ب. در قرآن کریم، #ارض به چند معنا به کار رفته است. مانند: ۱. ارض به معنای کره #زمین در مقابل آسمان، (۸۰ بار در قرآن آمده است). [۲۱] ۲. ارض به معنای #قطعات زمین و آبادی: (۱۱۰ بار در قرآن آمده است). [۲۲] ۳. ارض به معنای عالم طبیعت و پهنای زمین (۲۶۰ بار در قرآن آمده است). [۲۳] ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💚🍃 👌درمان #دلتنگی و #ناراحتی ✅ این آیات جهت رفع ناراحتی و دل گرفتن ها توصیه شده! با تلاوت فوق العاده آرامش بخش و زیبا از عبدالباسط👌 سوره حجر آیات 97 الی آخر #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 نحوه‌ی تعامل با دیگران / بخش اول ✅ در روز فرهنگ عمومی، مناسب است اشاره‌ای به فرهنگ قرآنی از این منظر داشته باشیم. از جمله اینکه در قرآن کریم، آیات زیادی وجود دارد که درباره‌ی نحوه‌ی «رابطه با دیگران» راهکارها و مهارت‌های مهمی را بیان کرده است؛ در ادامه به مهم‌ترین عناوین این ارتباطات و معاشرت‌ها خواهیم پرداخت. 🔹با یکدیگر رابطه داشته باشید. 🔸تنها آیه‌ای که در قرآن «ارتباط مسلمانان با یکدیگر» را با واژه‌ی «رابطوا» بیان کرده است، آیه‌ی ۲۰۰ سوره‌ی آل‌عمران می‌باشد: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید صبر کنید و ایستادگی ورزید و مرزها را نگهبانی کنید. گرچه برخی از روایات مراد از «رابطوا» را ارتباط با ائمه علیهم السلام عنوان می‌کنند، اما این مطلب از باب تطبیق است نه تفسیر؛ زیرا هنگام نزول آیه‌ی شریفه شخص پیامبر اکرم(ص) زمامدار مسلمانان بوده است و این‌که مسلمانان در هر عصری باید با امام و رهبر خود رابطه داشته باشند از مصادیق مرابطه است. اما تبیین و تفسیر مصداق شایع آن، ارتباط مسلمانان با یکدیگر می‌باشد. بار معنوی فرمان مرابطه در پرتو همکاری اجتماعی متجلّی است و سعادت و رستگاری جامعه، با این پیوند اجتماعی کامل خواهد بود. 🔹در نیکی‌ها کمک کنید. 🔸خداوند درباره‌ی تعاون و همکاری مسلمانان با یکدیگر می‌فرماید: «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ... تَعَاوَنُواْ عَلَی الْبرِّ وَالتَّقْوَی وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَی الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ...»؛ آن چه در این آیه در زمینه‌ی «تعاون» آمده یک اصل کلی است که سراسر مسائل اجتماعی و حقوقی و اخلاقی و سیاسی را در برمی‌گیرد. طبق این اصل مسلمانان موظّفند در کارهای نیک تعاون و همکاری کنند ولی همکاری در اهداف باطل و اعمال نادرست و ظلم و ستم، مطلقاً ممنوع است هرچند مرتکب آن دوست نزدیک یا برادر انسان باشد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِن تَتَّقُواْ اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَ يُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ‌ (انفال/۲۹) 🔹اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! اگر تقواى الهى پیشه كنید، خداوند برایتان فرقانى (قوّه‌ى شناخت حقّ از باطلى) قرار مى‌دهد و بدى‌هایتان را از شما مى‌پوشاند و شما را مى‌آمرزد و خداوند صاحب فضل و بخشش بزرگ است. 🔸وسیله و معیار شناخت حقّ از باطل متعدّد است، از جمله: ▫️انبیا و اولیاى الهى؛ چنانكه پیامبر صلى الله علیه و آله را فاروق نامیدند و یا در حدیث مى‌خوانیم: «مَن فارق علیّاً فقد فارق اللّه» هر كس على علیه السلام را رها كند، خدا را رها كرده است. ▫️كتاب آسمانى؛ كه با عرضه امور به آن مى‌توان حقّ را از باطل تشخیص داد. ▫️تقوا؛ زیرا طوفان غرائز و حبّ و بغض‌هاى همراه با بى‌تقوایى، مانع درک حقایق است. ▫️عقل و خرد؛ كه بدون آن نمى‌توان حتّى به سراغ وحى رفت. 🔸فرقان و قدرت تشخیص حقّ از باطل، حكمت و بینشى خدادادى است كه به اهل تقوا داده مى‌شود و به علم و سواد و معلومات وابسته نیست.به گفته‌ى تفسیر كبیر فخررازى، «تكفیر سیّئات»، پرده‌پوشى در دنیا و «مغفرت»، رهایى از قهر خدا در آخرت است، و به گفته‌ى تفسیر نمونه، «تكفیر»، محو آثار اجتماعى و روانى گناه و «مغفرت»، بخشایش نسبت به عذاب دوزخ است. 🔸كسانى كه تقوا داشته و تمایلات نفسانى را كنار بگذارند، قوّه‌ى تشخیص حقّ به آنها عطا مى‌شود. چنانكه در آیه‌ى دیگرى مى‌خوانیم: «اتّقوا اللّه و یعلّمكم اللّه» [بقره/۲۸۲] از خدا پروا كنید، خداوند شما را آگاه مى‌كند و یادتان مى‌دهد. گویا روح همچون آینه‌اى است كه تقوا غبار را از آن مى‌زداید و نور حقّ در آن منعكس مى‌شود، چنانكه حضرت على علیه السلام تقوا را دارو و درمان دل‌ها، نور و بینایى كوردلى‌ها و شفا و وسیله‌ى اصلاح قلب، تطهیر جان، امنیّت ترس‌هاى درونى و روشنایى تاریكى‌ها مى‌داند.[خطبه ۱۸۹] و بر عكس، حرص‌ها و طمع‌ها سبب لغزش خردها مى‌شود.(حکمت ۲۱۹) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️اگر تقوا داشته باشیم، در آزمایش مال و فرزند، خداوند ما را راهنمایى مى‌كند كه چگونه برخورد نماییم. «اموالكم و اولادكم فتنة... ان تتّقوا اللّه یجعل لكم فرقانا» ▫️عملكرد انسان، در بینش او اثر دارد. كسى كه تقوا دارد، علاوه بر علم، فطرت، عقل وتجربه، خداوند بصیرت و دید و شناخت ویژه‌اى به او مى‌دهد. («فرقان» نكره آمده است تا نشان دهد كه بصیرت خاصّى مراد است) ▫️تقوا، هم عامل شناخت صحیح، «فرقان» هم مایه‌ى آبرو و حیثیّت اجتماعى، «یُكفّر عنكم» و هم سبب مغفرت اخروى است. «یغفر لكم» ▫️اعطاى بصیرت ویژه به اهل تقوا و بخشش گناهان آنان، تفضّلى از جانب خداوند است. «یجعل لكم فرقانا... واللّه ذو الفضل العظیم» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢 فاطمه (علیها السلام)؛ آینه تمام نمای اهل بیت (علیهم السلام) 🔹خداوند سبحان در قرآن کریم راز عظمت مقام اهل بیت (علیهم السلام) را پاکیزگی و طهارت آن‌ها معرفی می‌نماید؛ انسان‌های برگزیده‌ای که نفس خود را از هرگونه آلودگی و لغزش حفظ نموده و ظرفیت دریافت بالاترین معارف، حقایق و دقایق الاهی را دارند. 🔸به همین خاطر، معارف الهی به صورت یک کوثر جاری در سیره علمی و عملی آنان موج می‌زند؛ این خاندان مطهّر نور واحدند و در این مقام میان زن و مردشان تفاوتی نیست. 🔹هرگونه کمال علمی یا عملی که برای اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) ثابت شود؛ مانند همتایی آنان با قرآن کریم، طهارت در اندیشه و عمل، برای حضرت فاطمه (علیها السلام) نیز ثابت است و او نیز مشمول آن مقام‌های منیع خواهد بود. 🔸چنان که حضرت فاطمه (علیها السلام) به سان همتای گران‌قدرش حضرت علی (علیه السلام) معارف الاهی و قرآن را تبیین و تفسیر می‌کند و در بهره‌مندی از سرچشمه فیض الاهی با دیگر اهل بیت نورانی رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) مشترک و هم‌سنخ می‌باشد؛ تفاوت میان آنان فقط به نوع مسؤولیت‌ها و وظیفه‌هایشان مربوط است. 🔹در این آسمان نورانی، فاطمه زهرا (علیها السلام) هم‌چون همتایش علی مرتضی (علیه السلام) می‌درخشد و آینه تمام نمای اهل بیت (علیهم السلام) است؛ به گونه‌ای که حتی فرزندان معصومش به سیره و روش او تمسک می‌جویند. 🔸به عنوان نمونه، در توقیعات شریف امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می‌خوانیم: «وَ فِی ابْنَةِ رَسُولِ اللهِ (صلی الله علیه وآله وسلم) لی أُسْوَةٌ حَسَنَة»؛ یعنی: سیره و رفتار دختر رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) برای من الگوی نیکویی است. ⬅️ از این رو، معرفت و شناخت او بر هر انسان جویای هدایت لازم و ضروری است. 📚 فاطمه (س)؛ اُسوه بشر، ص۲۷ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 حقّ تلاوت ✅ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ من يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (بقره/۱۲۱) 🔹فقط کسانی که کتاب آسمانی تقدیم‌شان کرده‌ایم و آن‌طور که بایدوشاید آن را می‌خوانند، ایمان واقعی به آن دارند؛ ولی کسانی که به آن اعتقادی ندارند، سرمایه‌ی عمرشان را باخته‌اند! 🔸الامام الصّادق(علیه السلام): یُرَتِّلُونَ آیَاتِهِ وَ یَتَفَقَّهُونَ فِیهِ وَ یَعْمَلُونَ بِأَحْکَامِهِ وَ یَرْجُونَ وَعْدَهُ وَ یَخَافُونَ وَعِیدَهُ وَ یَعْتَبِرُونَ بِقِصَصِهِ وَ یَأْتَمِرُونَ بِأَوَامِرِهِ وَ یَتَنَاهَوْنَ عَنْ نَوَاهِیهِ مَا هُوَ وَ اللَّهِ حِفْظَ آیَاتِهِ وَ دَرْسَ حُرُوفِهِ وَ تِلَاوَهًَْ سُوَرِهِ وَ دَرْسَ أَعْشَارِهِ وَ أَخْمَاسِهِ حَفِظُوا حُرُوفَهُ وَ أَضَاعُوا حُدُودَهُ وَ إِنَّمَا تَدَبُّرُ آیَاتِهِ وَ الْعَمَلُ بِأَحْکَامِه. 🔸امام صادق(علیه السلام): مراد از رعایت حقّ تلاوت قرآن، این است که آیات آن را صحیح می‌خوانند [و مراعات وقف و وصل و سایر آداب قرائت را می‌نمایند]؛ در معانی آن دقّت می‌کنند و به احکام آن عمل می‌نمایند؛ به وعده‌های آن امیدوارند و از وعیدهای آن می‌ترسند؛ از قصّه‌های آن عبرت می‌گیرند؛ آنچه را که در آن امر شده می‌پذیرند و از آنچه در آن نهی شده باز می‌ایستند و به خدا قسم! مراد، حفظ‌کردن آیات آن و آموختن حروف آن (صرف و نحو) نیست و خواندن سوره‌های آن [بدون تأمّل] و درس ده قسمت و پنج قسمت آن منظور نیست؛ [عدّه‌ای] حروف آن را حفظ نموده و حدود آن را ضایع می‌کنند و جز این نیست که مراد، تدبّر در آیات آن و عمل‌کردن به احکام آن است. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام؛ ج۱، ص۶۴۲ إرشادالقلوب؛ ج۱، ص۷۸ مجموعه ورّام؛ ج۲، ص۲۳۶ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh