🔴 حقّ تلاوت ✅ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ من يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (بقره/۱۲۱) 🔹فقط کسانی که کتاب آسمانی تقدیم‌شان کرده‌ایم و آن‌طور که بایدوشاید آن را می‌خوانند، ایمان واقعی به آن دارند؛ ولی کسانی که به آن اعتقادی ندارند، سرمایه‌ی عمرشان را باخته‌اند! 🔸الامام الصّادق(علیه السلام): یُرَتِّلُونَ آیَاتِهِ وَ یَتَفَقَّهُونَ فِیهِ وَ یَعْمَلُونَ بِأَحْکَامِهِ وَ یَرْجُونَ وَعْدَهُ وَ یَخَافُونَ وَعِیدَهُ وَ یَعْتَبِرُونَ بِقِصَصِهِ وَ یَأْتَمِرُونَ بِأَوَامِرِهِ وَ یَتَنَاهَوْنَ عَنْ نَوَاهِیهِ مَا هُوَ وَ اللَّهِ حِفْظَ آیَاتِهِ وَ دَرْسَ حُرُوفِهِ وَ تِلَاوَهًَْ سُوَرِهِ وَ دَرْسَ أَعْشَارِهِ وَ أَخْمَاسِهِ حَفِظُوا حُرُوفَهُ وَ أَضَاعُوا حُدُودَهُ وَ إِنَّمَا تَدَبُّرُ آیَاتِهِ وَ الْعَمَلُ بِأَحْکَامِه. 🔸امام صادق(علیه السلام): مراد از رعایت حقّ تلاوت قرآن، این است که آیات آن را صحیح می‌خوانند [و مراعات وقف و وصل و سایر آداب قرائت را می‌نمایند]؛ در معانی آن دقّت می‌کنند و به احکام آن عمل می‌نمایند؛ به وعده‌های آن امیدوارند و از وعیدهای آن می‌ترسند؛ از قصّه‌های آن عبرت می‌گیرند؛ آنچه را که در آن امر شده می‌پذیرند و از آنچه در آن نهی شده باز می‌ایستند و به خدا قسم! مراد، حفظ‌کردن آیات آن و آموختن حروف آن (صرف و نحو) نیست و خواندن سوره‌های آن [بدون تأمّل] و درس ده قسمت و پنج قسمت آن منظور نیست؛ [عدّه‌ای] حروف آن را حفظ نموده و حدود آن را ضایع می‌کنند و جز این نیست که مراد، تدبّر در آیات آن و عمل‌کردن به احکام آن است. 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام؛ ج۱، ص۶۴۲ إرشادالقلوب؛ ج۱، ص۷۸ مجموعه ورّام؛ ج۲، ص۲۳۶ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 پاسخ جبرئیل(ع) به سؤال پیامبراکرم(ص) ✅ وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقينَ إِماماً (فرقان/۷۴) 🔹و كسانى كه مى‌گويند: «پروردگارا! همسران و فرزندانمان را مايه‌ی روشنى چشم ما قرار ده، و ما را پيشوايى براى پرهيزکاران گردان». 🔸منظور از «مِنْ أَزْواجِنا» کیست؟ عرض کرد: «خدیجه» 🔸منظور از «وَ ذُرِّیَّاتِنا» کیست؟ عرض کرد: «فاطمه» 🔸منظور از «قُرَّةَ أَعْیُنٍ» کیست؟ عرض کرد: «حسن و حسین » 🔸منظور از «وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً» کیست؟ عرض کرد: «علیّ‌بن‌ابی‌طالب» 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۰، ص۵۰۲ ⬅️ یادآوری: در جلسه‌ی دیشب؛ عرض کردیم که این روایت در مقام بیان مصداق کامل آیه‌ی مذکور است و در مراتب بعدی البته برای سایر بندگان خاص خدا نیز قابل تعمیم است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 الآن با امام زمان(عج) نباشی، وقت ظهور مقابل او خواهی بود! ✅ «...وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» و با صادقین باشید [صادقانی كه كامل‌ترین‌شان، پیامبران و اهل بیت رسول بزرگوار اسلام (صلوات الله علیهم) هستند.] (توبه/۱۱۹) 🔹خب این «با صادقان بودن» چطور باید باشه؟ فرمودند: «مِن جهادِ عدوّه» یعنی با دشمنان خدا باید پیکار کنید! آقا من منتظر امام زمان (عج) هستم! خب چیکار می‌کنید؟ هیچی، نشستیم دعا می‌کنیم ان‌شاءالله آقا بیاد، دشمنان رو نابود کنه! خب او بیاد دشمنان رو نابود کنه، او نابود کرده پس تو چی؟ تو کجا با امام زمان(عج) بودی؟ میگه آقا وقتی ظهور کرد با او خواهیم بود! خیر، اگر الان با امام زمان(عج) نباشی، وقتی ظهور کرد در برابر او خواهی بود! 🔹مردم کوفه رو فراموش کردیم؟ موقعی که امام حسین(ع)، حضرت مسلم(ع) رو که پسرعموی او و فردی محدث، دانشمند و فرمانده بود به‌عنوان نماینده فرستاد اما مردم پشتش رو خالی کردند، گفتند حالا کار سخته، ابن‌زیاد قدرتش زیاده، از شام داره لشکر میاد، پس چکار کنیم؟ ما که نمی‌تونیم پیروز بشیم، مسلم(ع) هم که نمی‌تونه! صبر کنیم تا آقا خودش بیاد! مسلم(ع) شهید شد، یک ماه بعد امام(ع) آمد، همون‌هایی که پشت مسلم(ع) رو خالی کردند و گفتند صبر می‌کنیم تا آقا خودش بیاد، همونا در کربلا در برابر امام ایستادند! 📚 دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن، ص ۶۰ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 تدبیرِ خدا و تدبّرِ ما در قرآن کریم ✅ روشی که قرآن برای فهم خود، ما را بدان فرا خوانده است، «تدبّر» است. تدبر از باب تفعّل و مطاوعه [پذیرش اثر فعل] تدبیر است. پس تدبّر یعنی اینکه خود را در جریان تدبیر قرآن قرار دهیم و تدبیر قرآن را بپذیریم و همگام با آن تدبیر، حرکت کنیم تا به مقصد برسیم. اما یک سؤال: کدام تدبیر؟ در چهار آیه قرآن «یُدبّر الاَمر» ذکر شده است که به تدبیر پروردگار در نظام هستی اشاره دارد. تدبیر در هر چهار مورد با کلمه‌ی «الامر» همراه است: ▫️ثم استوی علی العرش یدبر الامر (یونس/۳) ▫️و من یدبر الامر فسیقولون الله (یونس/۳۱) ▫️یدبر الامر من السماء الی الارض (سجده/۵) ▫️یدبر الامر یفصل الایات لعلکم بلقاء ربکم توقنون (رعد/۲) 🔹در این مورد آخر بعد از «یدبر‌الامر» عبارت «یفصل الایات» آمده است و گویای این نکته است که همان تدبیر که در امر جهان آفرینش جریان دارد و نظام‌های پیچیده جهان آفرینش را به یکدیگر پیوسته نگاه می‌دارد عیناً همان تدبیر در تنظیم آیات قرآن موجود است. دست تدبیر خداوندی، چنان که در جزء و کلّ جهان آفرینش دخالت دارد، در تفصیل آیات قرآن نیز دخالت دارد. این تدبیر خداوندی شامل دو بخش است: ▫️تدبیر در نظام تکوینی (جهان آفرینش) ▫️تدبیر در نظام تشریعی (قرآن کریم) 🔸تدبّر در قرآن عبارت است از پذیرفتن و نقش گرفتن و هم‌چنین، ذهن و قلب را در اختیار تدبیر خداوندی قرار دادن. یعنی پشتِ سر قرآن قرار بگیریم، یعنی قرآن را امام خود قرار بدهیم و به آن اقتدا کنیم. در قرآن، چهار مرتبه از تدبّر در آیات قرآن سخن به میان آمده است: ▫️افلا یتدبرون القرآن و لو کان من عند غیرالله لوجدوا فیه اختلافا کثیرا (نساء/۸۲) ▫️افلا یتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها (محمد/۲۴) ▫️افلم یدبروا القول ام جاءهم ما لم یأت آباءهم الاولین (مؤمنون/۶۸) ▫️کتاب انزلناه الیک مبارکا لیدبروا آیاته و لیتذکر اولوا الالباب (ص/۲۹) 🔸در سه آیه اول، بازخواست می‌کند که چرا مردم در قرآن تدبّر نمی‌کنند؟! تدبّر در قرآن، قدم به قدم، انسان را به کشف نظم و نظام حیرت انگیزی که در قرآن موجود است، می‌رساند و انسان را به فهم و درک و دریافت از قرآن رهنمون می‌سازد و در آیه چهارم به متذکر بودن آن برای اولواالالباب، اشاره می‌کند. تفهم آیات، یک وظیفه همگانی است و با تفسیر قرآن که در توان علمی همه‌ی مردم نیست، متفاوت است. ⬅️ اما اینکه چه باید بکنیم تا در مسیر تدبیر خداوندی در تفصیل و تنظیم آیات و سوره‌های قرآن بگیریم، مرحوم علامه طباطبایی رحمة‌الله‌علیه می‌فرماید: باید مفاهیم هر یک از آیات قرآن را به یاری نظایر آن آیه توضیح داد و فهمید و فهماند.(تفسیر المیزان) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 حیاتِ قرآنی / آیت‌الله جوادی آملی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🎧#دائره_المعارف_قران_کریم 🎧 🏞 آسمان و زمین در قرآن ۳- #علت_مفرد_بودن_ارض 🖼 در تمامی موارد داد شده، از کلمه #ارض معنای مفرد می‌فهمیم، چه آن جا که منظور کره زمین است که فقط کره زمین وجود دارد، چه آن جایی که منظور #مکه است که فقط مکه وجود دارد، چه آن جایی که منظور بیت‌المقدس است و... لذا بدین جهت کلمه #ارض همیشه در قرآن مفرد آمده چرا که معنای مراد از آنک معنای مفرد است. 👈 ۳.۱ - #نکته فقط از سوره طلاق آیه ۱۲ به نحوی متعدد بودن #زمین ممکن است قابل استفاده باشد که عبارتند از: «الله الذی خلق سبع سماوات و من الارض مثلهن»؛ [۲۴]  خداوند کسی است که #هفت آسمان را آفرید و از زمین نیز همانند آن را. یعنی همان‌گونه که آسمان‌ها هفت‌گانه‌اند #زمین‌ها نیز هفت‌گانه می‌باشند. این تنها آیه‌ای است که اشاره به زمین‌های #هفت‌گانه دارد، البته باید توجه داشت که در این‌جا نیز با این که مراد از کلمه ارض معنای جمع است ولی لفظ آن #مفرد است. 👈 ۴ - #مقصود_از_سبع کلمه #سبع (هفت) در عربی به دو صورت به کار می‌رود: الف. هفت به معنای عدد #مشخص و معین که در ریاضیات به کار می‌رود. ب. هفت به معنای نماد #کثرت؛ چرا که گاهی در عرب کلمه «هفت» به کار می‌رود و معنای #کنائی آن (تعداد زیاد و کثیر) مراد است.  [۲۵] ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📖 تلاوت دلنشین آیه ۳۵ سوره مبارکه احزاب. #مصحف‌عربی ⬇️ متن و ترجمه: 🔅 إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿۳۵﴾ 🔸 همانا کلیه مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ایمان و مردان و زنان اهل طاعت و عبادت و مردان و زنان راستگوی و مردان و زنان صابر و مردان و زنان خدا ترس خاشع و مردان و زنان خیر خواه مسکین نواز و مردان و زنان روزه‌دار و مردان و زنان با حفاظ خوددار از تمایلات حرام و مردان و زنانی که یاد خدا بسیار کنند، بر همه آنها خدا مغفرت و پاداشی بزرگ مهیا ساخته است.. ﴿۳۵﴾ 💭 سوره: احزاب #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

رَقیب و عَتید نام دو فرشته نویسنده📝 اعمال انسان است. ⚠️⚠️ این دو نام برگرفته از آیه ۱۸ سوره ق «ما یلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ» بر اساس برخی روایات، رقیب بر شانه راست فرد نویسنده کارهای نیک🤲🏻🌸 و عتید بر شانه چپ نویسنده گناهان🔥 هستند.❌⚠️🔞💯🔥🔥🔥🔥 این دو فرشته در هنگام #مرگ بر انسان ظاهر شده و در قیامت بر اعمال او گواهی می‌دهند.😰😱💢💢🔴 قرآن با تعابیر مانند «رُسُل»، «کِرامَاً کاتِبینَ» و «حافظین» نیز از این فرشتگان یاد کرده است. ـ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh