🔺️ثواب و عقاب برزخ در قرآن🔺️ 💢آیه اول 🔹️النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ؛ بر آتش عرضه کرده می‌شوند ایشان بامداد و شامگاه ؛ و روزی که قیامت برپا می‌شود آل فرعون را در سخت‌ترین شکنجه‌ها داخل کنید.(آیه ۴۶ سوره غافر) 🔸️ از جمله آیاتی که در قرآن مجید دلالت بر عذاب برزخ دارد این آیه شریفه است که راجع به کسان فرعون می‌باشد. آل فرعون که در نیل غرق شدند و مردند از آن وقت صبح و شام بر آتش عرضه داشته می‌شوند تا وقتی که قیامت شود و به عذاب سخت‌تری برسند.🔥 🔸️ امام صادق علیه السلام می‌فرماید در قیامت که صبح و شام نیست این آیه راجع به برزخ است، و مروی است از رسول خدا که فرمود: جایش را در جهنم هر روز صبح و شب در برزخ نشانش می‌دهند، اگر اهل عذاب است و اگر اهل بهشت است جایش را در بهشت نشانش می‌دهند، و می‌گویند این است جایگاه تو در قیامت.👀 🍃 #توصیف_برزخ 🍃 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

«هر روز روز خداست» 🌿 معادل قرآنی ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ سوره الرحمن، آیه ۲۹ ✨ معنی آیه خداوند هر روز در کاری است؛ یعنی هر لحظه و هر روز جهان را تدبیر می‌کند و رحمت، روزی، بخشش و تقدیر او جریان دارد. این آیه بهترین معادل برای این مثل است، چون می‌گوید هر روز تحت اراده و تدبیر خداست و هیچ روزی از دیگری کمتر نیست. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

«تا آب از آسیاب بیفتد» (یعنی: تا غوغا و هیاهو بخوابد و اوضاع آرام شود) --- 📖 داستان کوتاه از ریشهٔ ضرب‌المثل: روزی در دهکده‌ای کوچک، دو آسیاب کنار هم بود. یکی از پیرمردی مهربان و دیگری از جوانی پرجنب‌وجوش. آسیاب‌ها با نیروی آب رودخانه کار می‌کردند و صدای چرخ‌هایشان دائم در روستا می‌پیچید. روزی بین دو آسیابان اختلافی پیش آمد؛ هر دو ادعا کردند که آب رودخانه حق اوست. مردم ده جمع شدند و هرکس چیزی می‌گفت. سر و صدا بالا گرفت و آرامش روستا به هم خورد. کدخدا که مردی دانا بود، گفت: «بگذارید تا آب از آسیاب بیفتد، بعد حرف بزنیم!» یعنی تا آب کمی کم شود و صدای آسیاب‌ها بخوابد تا بتوان درست شنید و فکر کرد. وقتی آب فروکش کرد و چرخ آسیاب‌ها ایستادند، همه ساکت شدند. در آن سکوت، کدخدا با آرامش سخن گفت، و در نهایت هر دو آسیابان راضی شدند و دعوا ختم شد. از آن روز، مردم هر وقت می‌خواستند بگویند «صبر کن تا آرامش برگردد»، می‌گفتند: 🔹 «بگذار تا آب از آسیاب بیفتد!» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#یک_آیه_تفکر #تلاوت 🔰 سوگندهای الهی و حقیقت زندگی انسان 💠 «وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ﴿٢﴾ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴿٣﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ﴿٤﴾» ✍️ در حالی که تو در این شهر (مکه) جای داری. و سوگند به پدر و آنچه زاده است؛ همانا ما انسان را در رنج و زحمت آفریدیم. 📚 سوره مبارکه بلد – آیات ۲ تا ۴ 🎙 قاری: استاد منشاوی 🌿 #تلنگر: رنج و دشواری، بخشی از مسیر انسان است؛ رشد در همین سختی‌ها رقم می‌خورد. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

اگه خواهرم سوال شرعی داری و روت نمیشه از کسی بپرسی بیا تو گروه ما و از خانمهای طلبه بپرس گروه پاسخگویی به سوالات شرعی خانمها http://eitaa.com/joinchat/2402746390C34a09c9a68

🎧#دائره_المعارف_قران_کریم 🎧 آسمان و زمین در قرآن 👈 #تکلیف_زمین ⏪ ۱.۲ - احتمالات مختلف امانت 📗 و اما اینکه این #امانت چیست؟ از جمله" لیعذب الله المنافقین و المنافقات... " بر می‌آید که #امانت مذکور چیزی است که نفاق و شرک و ایمان هر سه بر حمل آن امانت مترتب می‌شود، در نتیجه #حاملین آن امانت به سه طائفه تقسیم می‌شوند، چون کیفیت حمل آنان مختلف است. 🖼 از این جا می‌فهمیم که ناگزیر #امانت مذکور امری است مربوط به دین حق، که دارنده آن متصف به ایمان، و فاقد آن متصف به #شرک، و آن کس که ادعای آن را می‌کند، ولی در واقع فاقد آن است، متصف به نفاق می‌شود. 📗 حال آیا این امر عبارت است از اعتقاد حق، و شهادت بر #توحید خدا، و یا مجموع عقاید و اعمال؟ و به عبارت دیگر، امر مزبور عبارت است از صرف اعتقاد به همه عقاید دین #حق، با قطع نظر از عمل به لوازم آن؟ و یا اینکه عبارت از داشتن آن عقاید به ضمیمه عمل به آن، و یا آنکه هیچ یک از این احتمال‌ها نیست بلکه عبارت است از آن کمالی که از ناحیه داشتن یکی از آن امور برای انسان حاصل می‌شود. 🖼 از این احتمالها احتمال اولی که #توحید است ممکن نیست منظور باشد، برای اینکه آیه شریفه می‌فرماید آسمان و زمین و کوه‌ها از حمل آن #امانت مضایقه کردند، و حال آنکه به حکم صریح قرآن آسمانها و زمین و کوه‌ها و تمامی موجودات، خدا را یگانه دانسته، و به #حمد او تسبیح می‌گویند، هم چنان که فرموده: " و ان من شی ء الا یسبح بحمده" (و هیچ موجودی نیست مگر آنکه خدا را به حمد او #تسبیح می‌گوید.)  [۴] 📗 و در آیه مورد بحث می‌فرماید : #آسمانها و زمین از پذیرفتن آن امانت سرباز زدند، پس معلوم می‌شود #امانت مذکور توحید خدا نیست. 🖼 و اما احتمال دوم که بگوییم مراد از #امانت پذیرش دین حق به طور تفصیل است، نیز صحیح نیست، برای اینکه آیه شریفه می‌فرماید انسانها به طور #مطلق، یعنی چه خوبشان و چه بدشان آن را حمل کردند، و پذیرفتند، و معلوم است که بیشتر انسانها در هر دوره‌ای از #ایمان به دین حق امتناع ورزیدند، و کسی که ایمان به آن نداشته باشد حمل آن را هم نکرده، و اصلا اطلاعی از آن ندارد. 📗 با این بیان روشن می‌شود که احتمال سوم هم نمی‌تواند منظور از #امانت باشد، چون احتمال سوم این بود به طور مفصل در عمل متلبس به #دین حق باشد و معلوم است که تمامی انسانها این طور دین دار نبوده و نیستند. 🖼 احتمال چهارم هم نمی‌تواند مراد از #امانت باشد، برای اینکه آسمانها و زمین و سایر موجودات با اعتراف به #توحید خدا، و اتصافشان به این اعتراف کمال مزبور را دارند، و #آیه شریفه می‌فرماید آسمانها و زمین این امانت را نپذیرفتند. 📗 و اما این احتمال که مراد از آن #امانت تلبس و اتصاف به کمالی باشد که از ناحیه اعتقاد به #حقانیت همه عقاید، و علم به دین حق حاصل می‌شود، نیز صحیح نیست، چون همانطور که گفتیم #امانت مذکور چیزی است که هم نفاق مترتب بر آن می‌شود، و هم شرک، و هم ایمان، و این سه بر صرف #اعتقاد به حقانیت تکالیف اعتقادی و عملی دین مترتب نمی‌شود، و صرف این اعتقاد نه سعادتی می‌آورد، و نه شقاوتی، آنچه #سعادت و شقاوت می‌آورد، التزام به این عقاید، و تلبس در عمل به آن تکالیف است، نه صرف عقیده به #حقانیت آنها. [۵] ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌟چه کسی در قیامت حسرت نمی خورد؟ از امام صادق علیه السلام پرسیدند: روز حسرت، کدام روز است که خدا می فرماید: ♦️انذرهم یوم الحسره بترسان ایشان را از روز حسرت. سوره مریم آیه39 حضرت جواب دادند: آن روز قیامت است که حتی نیکوکاران هم حسرت می خوردند که چرا بیشتر نیکی نکردند. پرسیدند: آیا کسی هست که در آن روز حسرت نداشته باشد؟ حضرت فرمودند: آری، کسی که در این دنیا مدام بر رسول خدا صلوات فرستاده باشد. 📘وسائل الشیعه/ج7/ص 198. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📖 تلاوت دلنشین آیه ۳۹ سوره مبارکه غافر. قاری: #المنشاوی ⬇️ متن و ترجمه: 🔅 يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﴿۳۹﴾ 🔸 ای قوم، این زندگانی (فانی) دنیا متاع ناچیزی بیش نیست و سرای آخرت منزلگاه ابدی (و حیات جاودانی) است. ﴿۳۹﴾ 💭 سوره: غافر #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh