❤️ #تدبر #تفسیر ۴ ابراهیم =🌾 وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ در قیامت می بینی گناه کاران را در حالی که کنار هم دست وگردن شان بهم با زنجیر بسته شده است🔥 چرا مجرمها در قیامت با زنجیر به هم بسته می شوند⁉️ زیرا در دنیا به صورت دسته جمعی به مردم ظلم می کردند و باند مافیا بودند مافیای فلان مافیای فلان مافیای ....🔥 واین؛ همان تجسم گناه شان است که به همان شکل گناه شان به صورت دسته جمعی به هم با غل و زنجیر بسته می شوند🔥 ودر۱۳ فرقان فرمود آنها در جهنم وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا😰 در مکان تنگ به هم بسته میشوند و از شدت درد؛ ثبور و ناله وجیغ می کشند🤯 اینست عاقبت مافیاها  #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

‌ ♻️ کدام آرامش الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (سوره رعد آیه ۲۸) [بازگشتگان به سوی خدا] کسانی [هستند] که ایمان آوردند و دل‌هایشان به یاد خدا آرام می گیرد، آگاه باشید! دل ها فقط به یاد خدا آرام می گیرد. این آیه به مؤمنان راستین اشاره می‌کند که دل‌هایشان با یاد خدا آرامش می‌یابد. سپس این حقیقت کلی را تأکید می‌کند که یاد خدا تنها منبع راستین آرامش قلب‌هاست. ذکر الله تنها به معنای تکرار لفظی نام خدا نیست، بلکه شامل هرگونه عمل، فکر و حالتی می‌شود که انسان را به خدا متوجه کند. اطمینان قلوب یک آرامش سطحی و موقت نیست، بلکه آرامشی عمیق، پایدار و ناشی از ایمان به حضور، قدرت و رحمت خداوند است که ترس، اضطراب و حزن را از دل می‌زداید. سؤال: پس چرا عده‌ای که ایمان ندارند، آرامش دارند؟ آموزه‌های دینی (به ویژه در اسلام) میان این آرامش موقت و ظاهری و آن "طمأنینه قلبی" عمیق و پایدار، تمایز قائل می‌شود. ویژگی آرامش موقت (بدون ایمان) با منشأ عوامل بیرونی و مادی (ثروت، روابط) است درحالی که طمأنینه قلبی (با ایمان و ذکر) و ارتباط درونی و قلبی با خداوند ایجاد می‌شود. آرامش پایدار، با تغییر شرایط از بین نمی‌رود و در شرایط سخت و آسان باقی می‌ماند. پس می‌توان گفت: بله، آرامش‌های موقت و مشروط دنیوی برای همه ممکن است، اما "طمأنینه قلبی" یک کیفیت ویژه و عمیق روحی است که مختص قلب‌های پیوسته به یاد خداست. این آرامش، در بحران‌های سخت زندگی، تفاوت خود را آشکار می‌کند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

‌ ♻️ سنگ بنای قانون جهاد دفاعی در اسلام أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‌ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (سوره حج، آیه ۳۹) به كسانى كه همواره و مظلومانه مورد تهاجم و قتل عام قرار گرفته‌اند، اجازه دفاع وجهاد داده شده است والبتّه خداوند بر يارى آنان قادر است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ رِيحُكُم 🔹 این آیه راهبردی‌ترین فرمان قرآن در شرایط نبرد است: اختلاف نکنید که روحیه‌تان را می‌بازید. اختلاف، سمّ مقاومت است. گاه دشمن بیرونی آن‌قدر خطرناک نیست که تفرقه جبهه‌ خودی. پیروزی از آنِ دل‌هایی‌ست که یکی شده‌اند. 📖 آیه ۴۶ سوره انفال #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💎 فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم برخورد شما در برابر دشمنان، باید غافلگیر كننده، سریع، دقیق وكوبنده باشد و این از اصول نظامى است..👌🏻 📚سوره انفال، آیه ۵۷ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

‌ ♻️ قواعد الهی از زبان علی علیه السلام در این عبارت، حضرت علی (ع) به قاعده‌ای الهی اشاره می‌کنند که در آموزه‌های دینی و قرآنی نیز مطرح شده است. این قاعده دو بخش اصلی دارد: ۱. مهلت دادن به جباران سلطه‌گر خداوند به کافران مستکبر و ستمگر فرصت و مهلت می‌دهد تا شاید توبه کنند یا امکان آزمایش مردم فراهم شود، اما این مهلت دائمی نیست و سرانجام با عذاب و شکست سختی مواجه خواهند شد. این مفهوم در آیاتی مانند آیه ۴۵ سوره حج ﴿فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ﴾ و آیه ۴ سوره ابراهیم ﴿لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا﴾ نیز بازتاب یافته است. ۲. یاری کردن مظلوم پس از آزمایش خداوند مظلومان را یاری می‌کند، اما معمولاً پس از آنکه صبر و مقاومتشان در شداید آزموده شود و آثار رنج و زحمت (گرد و غبار رنج) بر چهره‌شان نشیند. این مفهوم در حدیثی مشهور از امام علی (ع) نیز آمده است: «إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»، و در قرآن در آیه ۲۱۴ سوره بقره ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ و داستان پیامبرانی مانند موسی (ع) و بنی‌اسرائیل تصویر شده است. این قاعده بیانگر حکمت الهی در آزمایش بندگان، تربیت صبر و استقامت مؤمنان و نابودی نهایی ظلم است. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔸فاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ 🔺به‌ سوی کارهای خیر پیشی بگيريد آیه ۱۴۸ سوره مبارکه #بقره #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

 🪴 دائره_المعارف_قرآن_کریم🪴 🛑 بخشش و عفو در قرآن 🔈  موارد و مواقعی که می‌بایست در آن موقعیت‌ها #عفو صورت بگیرد کدام‌هاست؟ 👈 یکی از موارد مهم عفو، عفو از #خطاهای همدیگر است؛ منظورم از خطا یعنی اولا آن‌که عملی غیرعمدی صورت گرفته و ثانیا طرف هم تقاضای #بخشش می‌کند. 📣 این مورد، بیشتر در قضایای #عرفی و قضایای شخصی خودمان پیش می آید؛ مثلاً یک وقتی یک خانمی به شوهرش کلمه‌ی #ناپسندی گفته است، بعد متوجه شد اشتباه کرده، این خانم تا می‌گوید ببخشید، شوهرش باید او را #عفو کند و ببخشد. 👈جای دوم، آن جایی است که کسی به ما #بدی می‌کند، عمدی هم هست، یعنی سهوی نیست و تعمداً این کار را کرد ولی بعدش اظهار #پشیمانی می‌کند. 🔈 یک مثالی بزنم برایتان، امام‌ #هادی علیه‌السلام در مدینه بودند، سیصد نفر از مأموران متوکل آمدند ایشان را دستگیر کنند تا ببرند به# سامرا. این کار را هم کردند. 📣 خب زندگی امام را به هم زدند، چقدر مردم #مدینه گریه کردند و ناراحت شدند. بالأخره وقتی آقا را با خانواده با آن وضعیت سوار کردند که ببرند، کسی آمد کنار ایشان و در گوش‌شان گفت: آقا من این کار را کردم، همه‌ی این #بساط، زیر سر من است، من سعایت کردم نزد متوکل و شما را این‌گونه دستگیر کردند. 🔈 آقا فرمودند: واگذارت کردم به #خدا و پیغمبر. 📣 آن شخص ترسید و گفت: آقا اشتباه کردم، #خطا کردم، ببخشید.  یعنی ابراز پشیمانی کرد. 🔈 بله، تا آن شخص این‌گونه گفت، آقا فرمودند: عَفَوتُ، یعنی #عفوت کردم. ببینید امام را بردند ولی عفو کرد. 📣 پس یکی #خطاها و دوم #تعمدی که انسان، پشیمانی را در چهره‌ی طرف می‌بیند. ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh