eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 مژده برای شیعیان اهل بیت 💠 🔺 در جلد سوم بحارالانوار از امالی شیخ مفید از امام صادق علیه السلام روایت کرده است فرمودند: 🔸هنگامی که روز قیامت شود خدا حساب شیعیان ما را به ما واگذار می‌کند پس هر حقی که راجع به خداوند است ما از خداوند می‌خواهیم که به ما ببخشد پس آن حق به ما بخشیده می‌شود. 🔸 و هر حقی راجع به خود ماست آن را هم به آنها می‌بخشیم پس این آیه شریفه را قرائت فرمود : قطعا به سوی ما است رجوع ایشان پس بر ما است حساب ایشان . 📖سـوره غاشیه آیه ۲۶📖 📖بحارالانوار جلد سوم📖 @Targomeh
🌹 چه کسانی بر گردن خدا حق دارند ؟ ✨ وقتی خداوند متعال در قیامت اعلام می‌کند : هر کسی که بر گردن من حق دارد ، بلند شود . همه تعجب می‌کنند . از سوی خدا خطاب می‌آید : هر کسی هنگام نزاع از خود بخشش نشان داده ، تا مسأله اصلاح شود ، بر گردن من حقی دارد . قرآن می‌فرماید : ⚜ فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَی اللَّهِ إِنَّهُ لا یُحِبُّ الظَّالِمینَ سوره شوری ، آیه ۴۰ خدا می‌فرماید : اجرت بر من است 👈 انسان باید خیلی کوچک باشد ، که این مدال و این جایگاه را رها کرده و بگوید : نه ، من نمی‌بخشم من می‌خواهم دلم را خنک کنم !! این عمل بسیار ناپسند است❗️ @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
2.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده‌اند؛ بعضی پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند)، و بعضی دیگر در انتظارند؛ و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند. سوره مبارکه احزاب، آیه شریفه ۲۳ @Targomeh
🔹اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ 🔸از من پیروی کنید تا شما را به راه راست هدایت کنم‌ 🔸Follow me, I will guide you to the way of rectitude 📗سوره غافر، آیه 38 @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
 🪴 دائره_المعارف_قرآن_کریم🪴 🛑 بخشش و عفو در قرآن 👈 مواردی که و گذشت دربارة آنها جایز و چه بسا لازم و ضروری است از این قرار است: 🔈 - (اعم از جانی و مالی) از تحلیل و جمع بندی نصوص دینی و تأمّل در سیره ی و امامان می توان دریافت که محدوده ی تسامح و عفو و مدارا در امور شخصی وحوزه ی شدّت و قاطعیّت درباره ی مسائل مربوط به اصول و ارزشهای دینی و دفاع از و عدالت است، 📣 درشتی و تندی در مورد اوّل، کاری ناپسند و غیر اخلاقی بوده و و انعطاف در مورد دوّم، عین مداهنه و سازشکاری است. 🔈 عفو از حقوق شامل دو بخش جانی و مالی می شود که اینک به تفضیل به آن پرداخته خواهد شد: 🔹الف) خداوند در می فرماید: «یا اَیُّهَا الَّذینَ ءامَنُو کُتِبَ عَلَیکُمُ القِصاصُ فِی القَتلی اَلحُرُّ بِالحُرِّ وَ العَبدُ بِالعَبدِ وَ الاُنثی بِالاُنثی فَمَن عُفیُ لَهُ مِن اَخیهِ شَیءٌ فَاتِّباعٌ بِالمَعرُوفِ وَ اَداءٌ اِلَیهِ بِاِحسانٍ ذلِکَ تَخفیفٌ مِن رَبِّکُم وَ رَحمَةٌ فَمَنِ اعتَد بَعدَ ذلِکَ فَلَهُ عَذابٌ اَلیمٌ »؛ 📣 ای کسانی که آورده اید حکم قصاص در مورد کشتگان، بر شما مقرر شده است: آزاد در برابر آزاد و برده در برابر برده و زن در برابر زن، پس اگر کسی از سوی ( دینی) خود، چیزی به او بخشیده شود (و حکم قصاص تبدیل به بها گردد، ولیّ مقتول) باید از راه پسندیده پیروی کند؛ (شرایط پرداخت کننده را در نظر بگیرد) و او نیز به دیه را (به ولیّ مقتول) بپردازد (و مسامحه نکند)؛ این، تخفیف و است از ناحیه ی پروردگار شما و کسی که بعد از آن تجاوز کند، درد ناکی خواهد داشت. 🔈 در تفسیر این آیه آمده است که:« فمن عفی له من اخیه شیء» مراد از کلمه ی موصول (من ـ کسیکه ) آن است که مرتکب قتل شده و از قاتل تنها در حق قصاص است، در نتیجه مراد از کلمه ی (شیء) همان حق است و اگر (شیء) را نکره آورده برای این بوده که آنان را به نفع قاتل برانگیزد و نیز بفهماند در عفو لذتی است که در نیست. ادامه دارد .... @Targomeh
4.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 نور (محسن قرائتی)💫 وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً وَ سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ «نحل آیه15» وخداوند در زمين كوههايى استوار افكند تا زمين شما را نلرزاند و نهرهايى و راههايى (قرار داد) تا راه يابيد. @Targomeh
🔴 نور (محسن قرائتی)💫 وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً وَ سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ «نحل آیه15» وخداوند در زمين كوههايى استوار افكند تا زمين شما را نلرزاند و نهرهايى و راههايى (قرار داد) تا راه يابيد. نکته ها كوهها مايه تعادل و آرامش زمين هستند. «ميد» به معناى حركت به راست و چپ و اضطراب است. جمله‌ى‌ «أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ» يعنى كوهها سبب آرامش شما و جلوگيرى از لرزش‌ زمين هستند. جلد 4 - صفحه 501 حضرت على عليه السلام درباره كوهها مى‌فرمايد: خداوند، جنبش زمين را با سنگ‌هاى بزرگ و كوههاى استوار، پايدار نمود. «1» بُن كوهها در جاى‌جاى آن فرو رفته و در سوراخ‌هاى آن خزيده است. همان‌گونه كه اضطرابِ زمين، نياز به كوههاى عميق واستوار دارد، اضطرابِ ساكنان زمين نيز، نياز به انسان‌هاى استوار وخدايى دارد، تا مايه آرامش جامعه شوند. چنانكه در روايات آمده: «جعلهم الله اركان الارض ان تميد باهلها» «2» خداوند اهل‌بيت پيامبر عليهم السلام را اركانِ زمين قرار داد تا اهل زمين را از اضطراب نجات دهند. كوهها، در زندگى انسان نقش عمده‌اى دارند. با ذخيره‌كردن برف‌هاى زمستانى در دامنه‌هاى خود، سرچشمه‌ى نهرها وجويبارهاى بهارى مى‌شوند وبا شكل‌هاى مختلفى كه دارند همچون علامتِ راه، راهنماى مسافران قرار مى‌گيرند و اين نكته را وقتى مى‌فهميم كه فرض كنيم كلّ زمين، مسطّح و صاف بود. پیام ها 1- كوهها، محصول يك تصادف كور نيست، بلكه بر اساس تدبير حكيمانه است. «أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ» 2- كوهها چون ثابت و استوار هستند، مى‌توانند مانع اضطراب و مايه آرامش زمين و ساكنانِ آن شوند. «رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ» (آرى كسى مى‌تواند جلوى ناآرامى و اضطرابِ جامعه را بگيرد كه خود ثابت‌قدم و استوار باشد.) 3- كوهها با سراشيبى دامنه‌هاى آن، سبب جريان آب در نهرها مى‌شوند. «أَنْهاراً» 4- كوهها، بر خلاف آنچه به نظر مى‌رسد، مانع راه نيستند، بلكه راهنماى راه هستند. «سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ» 5- كوهها هم مايه‌ى هدايت ظاهرى‌اند وهم معنوى. «لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ» «1». نهج‌البلاغه، خطبه 91. «2». تفسير نورالثقلين. جلد 4 - صفحه 502 (كوهها بهترين علامت راه در بيابان است و همچنين بهترين راه خداشناسى و توجّه به عظمت و قدرتِ خالق‌اند.) @Targomeh