eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹🔹 .....ادامه 🕋(ع)🕋 🌴برخی از مفسران با دستاویز قرار دادن از عِکرمه ، عروه بن زبیر و مقاتل بن سلیمان ، یا با استناد به این نکته که آیات پیش و پس از فقره معروف به آیه در باره همسران پیامبر است تلاش کرده اند که اصحاب را از گستره تطهیر خارج سازند ، یا دست کم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را نیز در قلمرو ان بگنجانند . 👈در این باره به بیان چند نکته بسنده می کنیم : 🌹یک . سه راوی یاد شده اهل بیت را در دل می پرورانده و به تصریح تذکره نویسان ، اشخاصی فاسق ، غیر قابل اعتماد و دروغگو بوده اند ؛ 🌴احمد بن حنبل و مالک بن انس از پیشوایان چهارگانه اهل و نیز مسلم - که کتاب صحیح از کتب روایی اهل سنت به شمار می‌رود - به نکوهش پرداخته و از نقل روایات شخص خودداری می ورزیده‌اند . 🍀 نسائی ، صاحب سنن ، را یکی از چهار نفری می شمارد که در جعل حدیث پرآوازه اند و خارجه بن مصعب ، از معاصران مقاتل می‌گوید : 🌴 من خون یهودی را نمی شمارم ؛ اما اگر بر مقاتل بن سلیمان دست یابم ، شکمش را میدرم . 🍀 عروه بن زبیر نیز همچون برادرش عبدالله با اهل بیت پیامبر می ورزیده و با شنیدن نام امیرمومنان علی علیه السلام به شدت دگرگون میشده است . 🌴 به گفته ابوجعفر اسکافی وی از کسانی بود که با مبالغی هنگفت از معاویه در نکوهش امیرمومنان علیه السلام به حدیث می‌پرداخت . 🌹دو . احادیثی که آیه را ویژه خمسه طیّبه می داند . 🌴حتی در میان کتب روایی اهل ، بسیار بیشتر از روایات کسانی چون است و حتی برخی از این منابع به نقل از روایات چون زید بن ارقم بر خروج نساء النبی از مفهوم اهل بیت چنین کرده اند : 🌴 زن پس از به نزد خویشاوندان خود باز می گردد ، 🍀پس اهل بیت پیامبر نه او ، بلکه کسانی اند که باوی از یک ریشه بوده و بر آنها حرام گشته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🔹🔹 .....ادامه 🕋(ع)🕋 🌹 سه .روایات پیش‌گفته صریح در نزول آیه به تنهایی است و حتی یک روایت بر نزول این آیه در ضمن آیات پیامبر صلی الله علیه و آله وارد نشده و کسی نیز آن را ذکر نکرده است ، 🌴حتی کسانی که قاتل به اختصاص آیه به همسران پیامبر صلی الله علیه و آله اند ، 🍀چنانکه به عکرمه و عروه نسبت داده می شود ، بنابراین آیه بر حسب نزول جزو آیات همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و نیز متصل به آن نبوده و قرار گرفتن آن بین آیات مزبور یا به پیامبر صلی الله علیه و آله ، یا هنگام تالیف بعد از ایشان بوده و معیار آن این است که انسجام و اتصال آیه * و قرن فی بیوتکنّ * برفرض برداشته شدن آیه از بین جمله های آن به هم نمیخورد ، 🌴 بر این اساس موقعیت آیه نسبت به آیه * و قرن فی بیوتکنّ * مانند موقعیت * الیوم یس الذین کفرو * ( مائده ۳) نسبت به آیه اکل از سوره مائده است . 🌹چهار . تفاوت ضمایر آیه با آیات پسین و پیشین و نیز تمایزی آشکار در لحن این دو بخش که یکی مخاطب خود را به شدت می ستاید و دیگری و را به هم می آمیزد گواه روشنی این ادعا است که همسران پیامبر را از این فضیلت نصیبی نیست 🍀به گفته برخی دانشمندان اگر ، عایشه را در منقبت مورد اشاره آیه شریف می‌دیدند بی تردید نقشی از آن بر پیشانی پدید می آوردند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh